يونس بحري في مجلس الملك عبدالعزيز رحمه الله.

#يونس_بحري .. إعلامي عراقي طواه النسيان، منذ عقود مضت. كان يمتلك قدرات شخصية متفردة مع عشرينات القرن الماضي تعرف إليه الملك عبد العزيز آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية، وكلفه بمهمة نشر الإسلام في مناطق جنوبي شرق آسيا. لم يكن داعية إسلامية، ولا متديناً بما فيه الكفاية. ولكنه كان خطيباً مفوها ينفذ إلى قلوب سامعيه في التو واللحظة، وهذا ما سهل عليه النجاح فيما كلف به، وكان عند حسن ظن الملك عبد العزيز.

في مجلس #الملك_عبد_العزيز آل سعود كان يونس بحري في مجلس الملك الراحل عبد العزيز آل سعود حين جاء من يُبشر الملك بمولوده الثالث والستين نظر الأمير فيصل إلى يونس بحري وابتسم، وكان الملك عبد العزيز لمَّاحاً، فلاحظ نظرة ولده وابتسامته، فسأله عما عنده فقال الأمير فيصل : بلغ عدد أولاد يونس بحري أربعة وستين ولداً عدا الإناث.
فسأله الملك عبد العزيز :
هل صحيح يا يونس أن عدد أولادك أربعة وستون؟
فرد یونس بحري قائلاً : - الذكور منهم فقط يا طويل العمر .!



كتاب : مذكرات الرحالة يونس بحري. ( ص: ٥ - ١٢ - ١٣ )
إعداد وتقديم : #خالد_العاني


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#تاريخ #الملك_عبد_العزيز
#العراق #شخصيات #تراجم #اعلام

من فوائد إعادة سؤال السائل.

قال الإمام #ابن_القيم - رحمه الله.

" وكان أيوب إذا سأله السائل قال له : أعِد، فإن أعاد السؤال كما
سأله عنه أولاأجابه، وإلا لم يُجبه.

وهذا من فهمه وفطنته رضي الله عنه، وفي ذلك فوائد عديدة:

منها: أن المسألة تزداد وضوحًا وبيانا بِتفهم السؤال.

ومنها: أن السائل لعله أهمل فيها أمرًا يتغير به الحكم، فإذا أعادها ربما بينه له.

ومنها: أن المسؤول قد يكون ذاهلا عند السؤال أولا، ثم يُحضر ذهنه بعد ذلك.

ومنها: أنه ربما بان له تعنت السائل وأنه وضع المسألة؛ فإذا غير السؤال وزاد فيه ونَقص فربما ظهر له أن المسألة لا حقيقة لها، وأنها من الأغُلوطات أو غير الواقعات التي لا يجب الجواب عنها؛ فإن الجواب بالظن إنما يجوز عند الضرورة، فإذا وقعت المسألة صارت حال ضرورة، فيكون التوفيق إلى الصواب أقرب، والله أعلم. "

كتاب : إعلام الموقعين( ٣ /١١ )


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#اداب #الفتوى #الفتيا #السؤال #المستفتي

الشيخ العلامة #عبدالرزاق_عفيفي في مجلس الملك عبدالعزيز رحمهما الله.


قال الشيخ #عبدالله_عبدالغني_خياط رحمه الله، إمام المسجد الحرام ومقرئ #الملك_عبد_العزيز رحمه الله، ومدير مدرسة الأمراء بالرياض ،
واصفاً مجلس الملك عبدالعزيز رحمه الله:

" كانت مجالسه - يرحمه الله - حافلة بالعلم وذكر الله، فكان لا يبدأ عمله اليومي كل صباح ولا ينظر في أمر من أمور الرعية إلا بعد أن يستمع إلى قسم من تفسير كلام الله وشيء من الحكم الإسلامية والمواعظ الدينية، ولا يُمسي إلا بعد أن يستمع إلى شيء من أحاديث خير البرية تجمع إلى جانب التوجيه الحصيف عظات تُلين القلوب وتُنير البصائر، وتَكبح جِماح النفس وتَردع عن مزالق الإثم، وتدعو إلى الفضيلة، ولم يكتف بذلك بل لقد رغب إلى سماحة المفتي الأكبر الشيخ محمد بن إبراهيم - يرحمه الله -أن ينتدب إلى مجلسه الليلي أحد العلماء الأزهريين ممن لهم باع طويل في العلم والمعرفة واطلاع واسع يقوم بمهمة عرض ألوان من البحوث الدينية والثقافة الإسلامية والعظات البالغة؛ ليفيد منها جلالته، ويعمل بما توحي به من العلم والفضائل فانتدب المفتي - يرحمه الله - لهذه المهمة العالم السلفي البارز فضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي أمد الله في عمره، وقام بالمهمة خير قيام.


كتاب:لمحات من الماضي(ص: ٢١٨)


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#تاريخ #السعودية #ملوك #رجال #اعلام #سير #تراجم

شهوتي ما أريد !

عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ قَالَ: اشْتَكَى #ابن_عمر فَاشْتَهَى حُوتا فَصُنِعَ لَهُ، فَلَمَّا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ جَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ: «أَعْطُوهُ الْحُوتَ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ أريده. نُعْطِيَهُ دِرْهَمَا فَهُوَ أَنْفَعُ لَهُ مِنْ هَذَا، وَاقْضِ أَنْتَ شَهْوَتَكَ مِنْهُ، فَقَالَ: شَهْوَتِي مَا أريد.


كتاب : المنتقى من كتاب الزهد لهنَّاد بن السري ، (ت 243 هـ) نقلاً من كتاب : تهذيب كتب الزهد المُسندة. (ص ٣٠٧ )
#محمد_بن_علي_المطري


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#الزهد #الصدقة #الإحسان #سير #تراجم #الصحابة #السلف

الحكمة في خلق الله للمرض.!

قال الإمام الإمام #أبن_أبي_العز_الحنفي رحمه الله(ت : ٧٩٢ هـ ) في شرحه للعقيدة الشهيرة ( العقيدة الطحاوية ) :

" فإن خلق #المرض - الذي يحصل به ذل العبد لربه ودعاؤه وتوبته وتكفير خطاياه ويرق به قلبه ويذهب عنه الكبرياء والعظمة والعدوان يضاد خلق الصحة التي لا تحصل معها هذه المصالح."

كتاب : شرح الطحاوية في العقيدة السلفية( ص: ٧٢ )
تحقيق : الشيخ #أحمد_محمد_شاكر
رحمه الله(ت: ١٣٧٧هـ )


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#المرض #الأمراض #الابتلاء #القدر #الضراء

قصة عجيبة في البحث عن الشهرة !

ذكر صدر الإسلام #عبدالقاهر_بن_محمد_البغدادي الأشعري؛ في كتابه الشهير : الفرق بين الفرق ؛ أن #الزعفراني من النَّجَّارية، وله فِرقة باسمه :

أن بعض أصحاب التواريخ ذكر أن هذا الزعفرانى أراد أن يُشهر نفسه فى الآفاق، فاكترى رجلا على أن يخرج إلى مكة يسبه ويلعنه فى مواسم مكة ؛ ليشتهر ذكره عند حجيج الآفاق .

وقد بلغ حُمق أتباعه بالري أن قوما منهم لا يأكلون العنجد(الزبيب)حُرمة للزعفرانى ، ويزعمون أنه كان يحب ذلك. وقالوا : لا نأكل محبوبه.

كتاب : الفرق بين الفرق(ص: ٢١٠ )


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#الشهرة #تراجم #سير #فرق #مقالات

حديث التوسعة على الأهل في يوم #عاشوراء .

قال عنه الحافظ #ابن_الجوزي رحمه الله( ت: ٥٩٧ هـ) في كتابه الموضوعات :

" مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ ".

قَالَ الْعَقِيلِيّ: الهيصم مَجْهُول والْحَدِيث غير مَحْفُوظ.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: الهيصم يروي الطَّامَّات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ.
وَقَدْ روى هَذَا الحَدِيث سُلَيْمَان بن أَبى عبد الله عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ العقيلى: وَسليمَان مَجْهُول والحَدِيث غير مَحْفُوظ وَلا يثبت عَنْ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيث مُسْند."

كتاب : الموضوعات ( ٢٠٣/٢ )

#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub


#الحديث_النبوي_الشريف #علم_الحديث #الصحيح #الضعيف #الموضوع #الصوم

بدن المؤمن والكافر

بدن المؤمن والكافر قد يشتبهان كثيراً وبين روحيهما أعظم التباين والتميُّز

الإمام #ابن_القيم رحمه الله

كتاب: الروح ( ص: ۷۹ )

#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#البدن #الروح #النفس #المؤمن #الكافر

أين هذا الصاحب ؟!

أخرج ابن عساكر عن #مخارق قال:أنشدت المأمون قول #أبي_العتاهية:

وإني لمشتاق إلى ظل صاحب

يَروق ويَصفو إن كَدرت عليه

فقال لي : أعد ، فأعدت سبع مرات ، فقال لي : يامُخارق خذ مني الخلافة وأعطني هذا الصاحب !


#جلال_الدين_السيوطي

كتاب: تاريخ_الخلفاء (ص: ۲۹۸)

#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#شعر #شعر_أعجبني #الصاحب
#الصديق #الصداقة

بعض فوائـد الاختـلاف المقبول

إذا التُزِمت حدود الاختلاف ، وتأدب الناس بآدابه كان له بعض الإيجابيات منها:

(أ) أنه يتيح ـ إذا صدقت النوايا ـ التعرف على جميع الاحتمالات التي يمكن أن يكون الدليل رُمي إليها بوجه من وجوه
الأدلة.

(ب) وفي الاختلاف ـ بالوصف الذي ذكرناه ـ رياضة للأذهان ، وتلاقح للآراء ، وفتح مجالات التفكير للوصول إلى سائر الافتراضات التي تستطيع العقول المختلفة الوصول إليها.

(ج) تعدد الحلول أمام صاحب كل واقعة ليهتدي إلى الحل المناسب للوضع الذي هو فيه بما يتناسب ويسر هذا الدين الذي يتعامل مع الناس من واقع حياتهم.

تلك الفوائد وغيرها يمكن أن تتحقق إذا بقي الاختلاف ضمن الحدود والآداب التي يجب الحرص عليها ومراعاتها ، ولكنه إذا جاوز حدوده ، ولم تراع آدابه فتحول إلى جدال وشقاق كان ظاهرة سلبية سيئة العواقب.

#طه_العلواني

كتاب: آداب الاختلاف في الإسلام.

#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#الخلاف #الاختلاف #الحوار #النقاش

حِفظ الفروع وتضييع الأصول

" رأيت كثيراً من الناس يَتَحرزون من رَشاش نجاسة ولا يتحاشون من غيبة، ويُكثرون من الصدقة ولا يبالون بمعاملات الربا، ويتهجدون بالليل ويؤخرون الفريضة عن الوقت، في أشياء يطول عددها من حفظ فروع وتضييع أصول.
فبحثت عن سبب ذلك، فوجدته من شيئين:
أحدهما العادة.
والثاني غلبة الهوى في تحصيل المطلوب، فإنه قد يغلب فلا يترك سمعاً ولا بصراً.

#ابن_الجوزي رحمه الله

كتاب: صيد الخاطر(ص: ٥٣)

#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#الاصول #الفروع #الورع #الحلال #الحرام

" أنزلوا الناس منازلهم "

قال #القرطبي رحمه الله:
«ومعنى هذا الحديث: الحَضُّ على مراعاة مقادير الناس، ومراتبهم، ومناصبهم، فيعامل كل واحد منهم بما يليق بحاله، وبما يلائم منصبه في الدين والعلم والشرف والمرتبة؛ فإن الله تعالى قد رتب عبيده وخلقه، وأعطى كل ذي حق حقه».



كتاب: الهدي النبوي في التعامل مع الناس.
#صالح_البهلال

#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub


#الحديث_النبوي #السنة_النبوية #آداب #الأخلاق #التعامل

الزوج والزوجة

إن #الأب هو يصنع بنيه وبناته، فهم كالثمرة من شجرته، تسقط الثمرة عن فرعها، والشجرة هي الشجرة لم تنقص شيئًا في رأي العين.
ولكن #المرأة هي تصنع رجلها وتبنيه فترتفع به أو تنزل، كما يبنيها رجلها ويرتفع بها أو ينزل، فكلاهما من صاحبه هو النفس الثانية، أو الشخص وصورته في المرآة، أرأيت المرأة تملك أن تمسك الصورة لو زال ذلك الجسد الذي كانت تتراءى صورته في مائها، فذلك مكان المرأة من رجلها ومكان الرجل من امرأته، ولا كذلك مكان الآباء من بنيهم وبناتهم.


#محمد_سعيد_العريان
على باب زويلة - رواية (ص: ١٥٨)


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub


#الأب #الأم #الزوج #الزوجة #الأبناء #البنات

حكمة الله في وضع الشمس وسط الكواكب السبعة.


فلو كانت الشمس حاصلة في فلك الكواكب لفسد هذا العالم من شدة البرد ولو فرضنا أنها انحدرت إلى فلك القمر لأحرقت هذا العالم فاقتضت حكمة العزيز العليم الحكيم أن وضع الشمس وسط الكواكب السبعة وجعل حركتها المعتدلة وقربها المعتدل سببا لاعتدال هذا العالم وجعل قربها وبعدها وارتفاعها وانخفاضها سببا لفصوله التي هي نظام مصالحة فتبارك الله رب العالمين وأحسن الخالقين.

الإمام #ابن_القيم رحمه الله(ت٧٥١هـ)

كتاب :مفتاح دار السعادة(٢/١٦٢)


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#الشمس #الكون #الكواكب #السماء #السماوات

قتيل النساء أخس قتيل وأهون فقيد !

قال صدر الإسلام #عبدالقاهر_بن_محمد_البغدادي الأشعري؛ (ت: ٤٢٩ )في كتابه الشهير : الفرق بين الفرق
عند ذكره للباطنية ، وبيان خروجهم عن جميع فرق الإسلام :

"وخرج منهم سليمان بن الحسن( #القرمطي) من #الأحساء على هذه الدعوى ، وتعرض للحجيج ، وأسرف في القتل منهم ، ثم دخل مكة وقتل من كان في الطواف وأغار على أستار #الكعبة ، وطرح القتلى في #بئر_زمزم ، وكسر عساكر كثيرة من عساكر المسلمين ، وانهزم في بعض حروبه إلى #هجر .
ولم يملك من الأرض شيئاً غير بلدته التي خرج منها ، وطمع في أن يَملك سبع قرانات وما ملك سبع سنين ، بل قُتل بهيت ، رمته امرأة من سطحها بلبنة على رأسه فدمغته ،( سنة ٣١٨ ).
وقتيل النساء أخس قتيل وأهون فقيد ." !


كتاب : الفَرْق بين الفِرَق
(ص: ٢٨٧ - ٢٩١ )

#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#الباطنية #القرامطة #فرق #ملل #نحل #سير #تراجم #مكة #الحرم_المكي

تأثير القلوب أعظم !

ولا ريب أن للقلوب من التأثير أعظم مما للأبدان، لكن إن كانت صالحة كان تأثيرها صالحاً، وإن كانت فاسدة كان تأثيرها فاسداً، فالأحوال يكون تأثيرها محبوباً لله تعالى تارة، ومكروهاً لله أخرى.

#ابن_أبي_العز رحمه الله

كتاب: شرح العقيدة الطَّحاوية( ٧٤٨/٢)
تحقيق: د. عبدالله التركي وشعيب الأرناؤوط رحمه الله.


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#الأحوال #القلوب #الابدان #الأنفس

التداوي بالفاتحة

"ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة ، لرأى لها تاثيراً عحيباً في الشفاء"


الإمام #ابن_القيم رحمه الله

كتاب: الداء والدواء( ص: ٨)


#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#التداوي #الدواء #الداء #الشفاء #القرآن #الدعاء

الشَّرَكُ فِي الْإِرَادَاتِ وَالنِّيَّاتِ

"وَأَمَّا الشَّرَكُ فِي الْإِرَادَاتِ وَالنِّيَّاتِ، فَذَلِكَ الْبَحْرُ الَّذِي لَا سَاحِلَ لَهُ، وَقَلَّ مَنْ يَنْجُو مِنْهُ، فمَنْ أَرَادَ بِعَمَلِهِ غَيْرَ وَجْهِ اللَّهِ، وَنَوَى شَيْئًا غَيْرَ التَّقَرُّبِ إِلَيْهِ، وَطَلَبَ الْجَزَاءَ مِنْهُ، فَقَدْ أَشْرَكَ فِي نِيَّتِهِ وَإِرَادَتِهِ".

#ابن_القيم رحمه الله.
كتاب: الداء والدواء( ص: ١٣٥)

#قناة_مداد_الكتب
https://www.tg-me.com/midadalkutub

#الشرك #التوحيد