Forwarded from Институт татарской энциклопедии
История, ожившая в книгах: в Казани стартовал «Книжный клуб» от «Миллиард.Татар»
Казанский литературный мир собрался 23 октября в отеле «Ногай» на первом заседании «Книжного клуба» — новой главы в работе лектория «Миллиард.Татар». Мероприятие было организовано совместно с Татарским книжным издательством. В центре внимания оказалось творчество Ольги Ивановой, автора нашумевшей трилогии «Повелительницы Казани» («Нурсолтан», «Гаухаршад», «Сююмбика»), а также
других произведений, отражающих историю татар.
Что заставляет писательницу с русскими корнями так глубоко погружаться в историю татарского народа? Ответ оказался простым и личным: ее мать - татарка. Но за этим стоит титанический труд: работа с архивами, консультации с историками, попытка создания наиболее правдивого исторического фона и уникальный «женский взгляд» на события. В ее романах история Казанского ханства оживает не в дыму сражений, а в сердечных тайнах: в страстях Сафа-Гирея и Сююмбике, в чувствах Менгли-Гирея и Нурсолтан и др.
Встреча с читателями прошла в формате открытого диалога. На вопрос об экранизации, подобной «Великолепному веку», Ольга Ефимовна ответила, что опасается искажения ее замысла и верит в магию печатного слова.
Приятным моментом вечера также стала экскурсия по легендарному зданию отеля «Ногай» - бывшему Дому печати. Его стены, хранящие память о Мусе Джалиле и истории татарского книгоиздания, стали идеальным фоном для разговора о героине ногайского рода книги Ольги Ивановой - Сююмбике.
В мире, где бумажные книги уступают место цифре, такие «живые» проекты, как «Книжный клуб», - это как глоток свежего воздуха. Они не просто рассказывают об истории, а позволяют прикоснуться к ней. Команда «Миллиард.Татар» делает великое дело на пути просвещения, популяризации истории и культуры татар и Татарстана, и мы желаем ей найти как можно больше единомышленников на своем пути.
Казанский литературный мир собрался 23 октября в отеле «Ногай» на первом заседании «Книжного клуба» — новой главы в работе лектория «Миллиард.Татар». Мероприятие было организовано совместно с Татарским книжным издательством. В центре внимания оказалось творчество Ольги Ивановой, автора нашумевшей трилогии «Повелительницы Казани» («Нурсолтан», «Гаухаршад», «Сююмбика»), а также
других произведений, отражающих историю татар.
Что заставляет писательницу с русскими корнями так глубоко погружаться в историю татарского народа? Ответ оказался простым и личным: ее мать - татарка. Но за этим стоит титанический труд: работа с архивами, консультации с историками, попытка создания наиболее правдивого исторического фона и уникальный «женский взгляд» на события. В ее романах история Казанского ханства оживает не в дыму сражений, а в сердечных тайнах: в страстях Сафа-Гирея и Сююмбике, в чувствах Менгли-Гирея и Нурсолтан и др.
Встреча с читателями прошла в формате открытого диалога. На вопрос об экранизации, подобной «Великолепному веку», Ольга Ефимовна ответила, что опасается искажения ее замысла и верит в магию печатного слова.
Приятным моментом вечера также стала экскурсия по легендарному зданию отеля «Ногай» - бывшему Дому печати. Его стены, хранящие память о Мусе Джалиле и истории татарского книгоиздания, стали идеальным фоном для разговора о героине ногайского рода книги Ольги Ивановой - Сююмбике.
В мире, где бумажные книги уступают место цифре, такие «живые» проекты, как «Книжный клуб», - это как глоток свежего воздуха. Они не просто рассказывают об истории, а позволяют прикоснуться к ней. Команда «Миллиард.Татар» делает великое дело на пути просвещения, популяризации истории и культуры татар и Татарстана, и мы желаем ей найти как можно больше единомышленников на своем пути.
Почти 400 млн рублей выделили на субсидирование авиарейсов в Татарстане
Правительство Татарстана выделило почти 400 млн рублей на субсидирование региональных авиарейсов с начала 2025 года. Общая сумма поддержки составила 378,2 млн рублей.
Благодаря этим мерам, жители республики могут летать по доступным ценам из Казани, Нижнекамска и Бугульмы по 36 утвержденным Росавиацией направлениям внутри России. Распределением средств занимается профильное министерство транспорта региона.
Правительство Татарстана выделило почти 400 млн рублей на субсидирование региональных авиарейсов с начала 2025 года. Общая сумма поддержки составила 378,2 млн рублей.
Благодаря этим мерам, жители республики могут летать по доступным ценам из Казани, Нижнекамска и Бугульмы по 36 утвержденным Росавиацией направлениям внутри России. Распределением средств занимается профильное министерство транспорта региона.
👏7 7❤🔥4❤2🗿2 2🔥1
В Татарстане нашли редчайшие болгарские амулетницы домонгольской эпохи
Археологи обнаружили в Мензелинском районе Татарстана уникальные серебряные амулетницы, созданные в IX – начале X века. Находка была сделана на многослойном памятнике, содержащем культурные пласты от каменного века до раннебулгарского периода.
Небольшие коробочки размером около 2 сантиметров, изготовленные из высокопробного серебра, являются образцами ювелирного искусства Волжской Булгарии домонгольского времени. Для их создания мастер использовал сложные техники: пайку, зернь, филигрань и рифление. Предполагается, что изделия могли быть позолочены.
Подобные украшения чрезвычайно редки — до сих пор было известно лишь о двух экземплярах из Биляра и одном из Пензенской области. Новая находка, вероятно, является самым ранним типом таких амулетов, которые позже эволюционировали в известные коранницы.
Археологи обнаружили в Мензелинском районе Татарстана уникальные серебряные амулетницы, созданные в IX – начале X века. Находка была сделана на многослойном памятнике, содержащем культурные пласты от каменного века до раннебулгарского периода.
Небольшие коробочки размером около 2 сантиметров, изготовленные из высокопробного серебра, являются образцами ювелирного искусства Волжской Булгарии домонгольского времени. Для их создания мастер использовал сложные техники: пайку, зернь, филигрань и рифление. Предполагается, что изделия могли быть позолочены.
Подобные украшения чрезвычайно редки — до сих пор было известно лишь о двух экземплярах из Биляра и одном из Пензенской области. Новая находка, вероятно, является самым ранним типом таких амулетов, которые позже эволюционировали в известные коранницы.
👍26🔥10 6❤5 4👏2😁1
Forwarded from Лекторий "Миллиард.Татар"
О чем мы поговорим:
Где пройдет лекция:
Ждем Вас 3-го ноября (понедельник) в главном здании Национального музея Республики Татарстан (Кремлевская 2).
Как проходит лекция:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10 8 3👍1
Кряшенская певица Татьяна Ефремова: «Мой кумир – “лучшая версия меня”» Певица Татьяна Ефремова – о своем «синдроме отличника»
"– Как ты себя чувствуешь после выступлений? Как восполняешь себя?
– Моя работа наполняет меня энергией. Но чтобы получить эту энергию, сначала я отдаю все силы. Есть такие строки в татарской песне: «Җаннарымны ярып бирер идем, җанның кайда икәнен белмим» («Достал бы из тела душу, отдал бы тебе, но не знаю, где находится душа»), или у Салавата абый нравятся строки: «Сайра, диләр, халкың өчен йөрәгең ярылганчы» («Пой, говорят, соловей, для народа, пока не разорвется сердце»). Сначала ты отдаешь все свое сердце, разрываешь душу. А потом энергия возвращается. На сцене ты умираешь и воскресаешь снова.
Говорят – а, трехминутное выступление… Для этих трех минут ты готовишься три года! Потому что три минуты – это только результат.
Раньше я приходила домой и плакала. Мама посоветовала: «Дома ополоснись водой, умойся». Первым делом, после того, как уйду со сцены, я мою руки.
Талант петь Бог ведь мне для чего-то дал. Не для того, чтобы я пела дома сама себе. Через меня он это подарил людям. После выступлений я думаю: «Сумела ли я, используя данный Богом голос, принести людям счастье?»
– Ты ведь еще и этномузыколог. А ты поешь песни, записанные в экспедициях?
– И те, что записаны в экспедициях, и услышанные в моей деревне… Песню «Авыл көе» («Деревенские напевы») я взяла не из экспедиции. Слышала ее еще с детских лет. Это уже истинный фольклор.
– Бывали ли случаи, когда ты выпустила народную песню, а кто-то посчитал, что ты ее исказила, испортила?
– Нет, такого не было. Я очень боюсь такого. Потому что человек, говоря о песне, имеет в виду не музыкальную сторону. Может быть, с точки зрения музыки, диапазона ты спела ее даже в тысячу раз лучше. А человек хочет ее воспринять так, как слушал в детстве, чувства его переносят в то время. Через песню человек проживает этот момент еще раз. И если ты не соответствуешь этому мгновению, вина ложится на тебя. Поэтому надо сохранить атмосферу песни.
Есть песня «Париж». Под нее обычно подбирают живые, быстрые ритмы и поют, пританцовывая. А историю песни – почему она называется «Париж», что есть такая деревня Париж, – они не знают. Нагайбаки, вернувшись с войны, под впечатлением красивых городов в других странах, восхищаясь ими, дали название своей деревне. Это такая песня… Там есть и трагедия, и героизм. Я стараюсь учитывать такие вещи, не забывать, знать историю, делать без искажений.
Если сейчас мне скажут, что я испортила песню, конечно, сильно расстроюсь, сяду и заплачу (смеется). Потому что это такой долгий путь, ты отдаешь половину сердца. Песня зарождается в тебе, как ребенок, растет внутри тебя, потом ты показываешь ее людям. И если скажут: «У-у-у, испортила», – конечно, переживаешь сильно.
– Хейтеров у тебя нет?
– Нет. Мне не пишут. Я очень ранимая. Годами буду думать об этом, переживать. Хейт в чужой адрес тоже не читаю. И сама никому не пишу. Как говорит папа: «У тебя свое дело, занимайся им»
Обладательница титула «Кряшенская красавица – 2016» и с недавних пор заслуженная артистка Татарстана Татьяна Ефремова вдохновляет не только своим творчеством, но и жизненными ценностями и обостренным чувством свободы. «Интертат» поговорил с певицей о сцене, ее семье и целях.
"– Как ты себя чувствуешь после выступлений? Как восполняешь себя?
– Моя работа наполняет меня энергией. Но чтобы получить эту энергию, сначала я отдаю все силы. Есть такие строки в татарской песне: «Җаннарымны ярып бирер идем, җанның кайда икәнен белмим» («Достал бы из тела душу, отдал бы тебе, но не знаю, где находится душа»), или у Салавата абый нравятся строки: «Сайра, диләр, халкың өчен йөрәгең ярылганчы» («Пой, говорят, соловей, для народа, пока не разорвется сердце»). Сначала ты отдаешь все свое сердце, разрываешь душу. А потом энергия возвращается. На сцене ты умираешь и воскресаешь снова.
Говорят – а, трехминутное выступление… Для этих трех минут ты готовишься три года! Потому что три минуты – это только результат.
Раньше я приходила домой и плакала. Мама посоветовала: «Дома ополоснись водой, умойся». Первым делом, после того, как уйду со сцены, я мою руки.
Талант петь Бог ведь мне для чего-то дал. Не для того, чтобы я пела дома сама себе. Через меня он это подарил людям. После выступлений я думаю: «Сумела ли я, используя данный Богом голос, принести людям счастье?»
– Ты ведь еще и этномузыколог. А ты поешь песни, записанные в экспедициях?
– И те, что записаны в экспедициях, и услышанные в моей деревне… Песню «Авыл көе» («Деревенские напевы») я взяла не из экспедиции. Слышала ее еще с детских лет. Это уже истинный фольклор.
– Бывали ли случаи, когда ты выпустила народную песню, а кто-то посчитал, что ты ее исказила, испортила?
– Нет, такого не было. Я очень боюсь такого. Потому что человек, говоря о песне, имеет в виду не музыкальную сторону. Может быть, с точки зрения музыки, диапазона ты спела ее даже в тысячу раз лучше. А человек хочет ее воспринять так, как слушал в детстве, чувства его переносят в то время. Через песню человек проживает этот момент еще раз. И если ты не соответствуешь этому мгновению, вина ложится на тебя. Поэтому надо сохранить атмосферу песни.
Есть песня «Париж». Под нее обычно подбирают живые, быстрые ритмы и поют, пританцовывая. А историю песни – почему она называется «Париж», что есть такая деревня Париж, – они не знают. Нагайбаки, вернувшись с войны, под впечатлением красивых городов в других странах, восхищаясь ими, дали название своей деревне. Это такая песня… Там есть и трагедия, и героизм. Я стараюсь учитывать такие вещи, не забывать, знать историю, делать без искажений.
Если сейчас мне скажут, что я испортила песню, конечно, сильно расстроюсь, сяду и заплачу (смеется). Потому что это такой долгий путь, ты отдаешь половину сердца. Песня зарождается в тебе, как ребенок, растет внутри тебя, потом ты показываешь ее людям. И если скажут: «У-у-у, испортила», – конечно, переживаешь сильно.
– Хейтеров у тебя нет?
– Нет. Мне не пишут. Я очень ранимая. Годами буду думать об этом, переживать. Хейт в чужой адрес тоже не читаю. И сама никому не пишу. Как говорит папа: «У тебя свое дело, занимайся им»
Обладательница титула «Кряшенская красавица – 2016» и с недавних пор заслуженная артистка Татарстана Татьяна Ефремова вдохновляет не только своим творчеством, но и жизненными ценностями и обостренным чувством свободы. «Интертат» поговорил с певицей о сцене, ее семье и целях.
👍10❤8 6🔥4😱3 3❤🔥2👏2🗿2
🎭«Вслед за мечтой»: как следовать за заветным желанием с песнями и плясками в постановке Тинчуринского
Первая премьера театра Тинчурина спектакля «Вслед за мечтой», режиссера Айдара Заббарова прошла в новом здании (старом здании театра Камала).
Автором пьесы выступила Резеда Губаева, режиссером Айдар Заббаров. Перед зрителями предстала музыкально-комедийная романтическая комедия. На премьере побывала корреспондент «Миллиард.Татар» Регина Яфарова и увидела, как за 3 часа 40 минут нам рассказывают историю двух возлюбленных, которые однажды встретившись, никак не могут найти друг друга.
Заббаров тонко чувствует ритм: он не позволяет действию провисать, чередуя юмористические сцены с лирическими, а энергичные музыкальные номера — с глубокими монологами. Однако некоторые сцены кажутся излишне затянутыми, хотя требуемое эмоциональное воздействие было оказано на зрителя. Например, когда главные герои Хайдар и Чулпан встретившись впервые гуляют по ночной Казани, общаясь, бегая под дождем и градом, затем, когда Хайдар оказывается в Москве и пытается разыскать свою возлюбленную в одном из художественных учебных заведений, он оказывается в полиции, где стражи порядка очень долго и медленно выясняют, как он туда попал и почему ему срочно нужно помочь и выпустить на свободу. Сюжетная линия не заводит зрителя в крутые и резкие повороты, поэтому за 10 секунд понятно, что же происходит с героями и каковы их дальнейшие действия. Затянутые мизансцены кажутся порой неуместными и, если бы они отсутствовали в спектакле, у зрителя бы не испортилось впечатление от происходящего.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/vsled-za-mectoi-kak-sledovat-za-zavetnym-zelaniem-s-pesnyami-i-plyaskami-v-postanovke-tincurinskogo-8459
Первая премьера театра Тинчурина спектакля «Вслед за мечтой», режиссера Айдара Заббарова прошла в новом здании (старом здании театра Камала).
Автором пьесы выступила Резеда Губаева, режиссером Айдар Заббаров. Перед зрителями предстала музыкально-комедийная романтическая комедия. На премьере побывала корреспондент «Миллиард.Татар» Регина Яфарова и увидела, как за 3 часа 40 минут нам рассказывают историю двух возлюбленных, которые однажды встретившись, никак не могут найти друг друга.
Заббаров тонко чувствует ритм: он не позволяет действию провисать, чередуя юмористические сцены с лирическими, а энергичные музыкальные номера — с глубокими монологами. Однако некоторые сцены кажутся излишне затянутыми, хотя требуемое эмоциональное воздействие было оказано на зрителя. Например, когда главные герои Хайдар и Чулпан встретившись впервые гуляют по ночной Казани, общаясь, бегая под дождем и градом, затем, когда Хайдар оказывается в Москве и пытается разыскать свою возлюбленную в одном из художественных учебных заведений, он оказывается в полиции, где стражи порядка очень долго и медленно выясняют, как он туда попал и почему ему срочно нужно помочь и выпустить на свободу. Сюжетная линия не заводит зрителя в крутые и резкие повороты, поэтому за 10 секунд понятно, что же происходит с героями и каковы их дальнейшие действия. Затянутые мизансцены кажутся порой неуместными и, если бы они отсутствовали в спектакле, у зрителя бы не испортилось впечатление от происходящего.
Подробнее: https://milliard.tatar/news/vsled-za-mectoi-kak-sledovat-za-zavetnym-zelaniem-s-pesnyami-i-plyaskami-v-postanovke-tincurinskogo-8459
🔥9❤🔥4 4 3🥰2🤔1
Forwarded from Лекторий "Миллиард.Татар"
🆕 Слушаем новый подкаст о движении джадидизм
На стриминговых площадках лектория «Миллиард.Татар» вышел подкаст ректора Российского исламского института Рафика Мухаметшина на тему "Джадидизм-это инструмент создания современного мусульманского сообщества"
🎙 Подкаст доступен на платформах:
😊 Яндекс Музыка:
https://music.yandex.ru/track/144339416?utm_source=web&utm_medium=copy_link
🌐 «ВК»: https://vk.com/podcasts-202371705
👍«Apple Podcast»: https://podcasts.apple.com/us/podcast/история-татар-и-татарстана/id1750660383
Другие сервисы:
➡️Mave: https://tatarhistory.mave.digital/
➡️Литрес: https://www.litres.ru/podcast/milliard-tatar/tatarskaya-istoriya-lektoriy-milliard-tatar-70942852/
➡️Звук: https://zvuk.com/podcast/34149288
‼️ А для жителей и гостей Казани мы напоминаем, что наши лекции можно послушать в офлайн формате в казанских музеях.
✏️Подписывайтесь на Телеграм лектория, следите за афишей и приходите на новые лекции!
📱 Телеграм-канал лектория «Миллиард.Татар»: https://www.tg-me.com/TatarHistory1 и https://www.tg-me.com/TatarTarih1
На стриминговых площадках лектория «Миллиард.Татар» вышел подкаст ректора Российского исламского института Рафика Мухаметшина на тему "Джадидизм-это инструмент создания современного мусульманского сообщества"
🎙 Подкаст доступен на платформах:
😊 Яндекс Музыка:
https://music.yandex.ru/track/144339416?utm_source=web&utm_medium=copy_link
🌐 «ВК»: https://vk.com/podcasts-202371705
👍«Apple Podcast»: https://podcasts.apple.com/us/podcast/история-татар-и-татарстана/id1750660383
Другие сервисы:
➡️Mave: https://tatarhistory.mave.digital/
➡️Литрес: https://www.litres.ru/podcast/milliard-tatar/tatarskaya-istoriya-lektoriy-milliard-tatar-70942852/
➡️Звук: https://zvuk.com/podcast/34149288
‼️ А для жителей и гостей Казани мы напоминаем, что наши лекции можно послушать в офлайн формате в казанских музеях.
✏️Подписывайтесь на Телеграм лектория, следите за афишей и приходите на новые лекции!
📱 Телеграм-канал лектория «Миллиард.Татар»: https://www.tg-me.com/TatarHistory1 и https://www.tg-me.com/TatarTarih1
👍6❤🔥4 2 2❤1
Forwarded from ТАТМЕДИА | Новости Казани и Татарстана
Каналы с наибольшим числом просмотров:
1. ТАТМЕДИА - 2 165 860
2. Новости Зеленодольска - 1 086 557
3. Нурлат-информ - 851 816
4. БЫСТРО - 842 352
5. Новости Мамадыша - 835 873
Посты с наибольшим числом просмотров:
37 295
31 936
23 068
10 502
7 666
7 267
7 219
6 262
5 312
4 759
Подробности в изображении. Напомним, #рейтингTGTM составляется еженедельно по пятницам. Подпишитесь на канал вашего района.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Также на стороне Бирска и Ай стоят противники со многими силами, там же Кулый Балтачев сын, враги есть и на стороне Ангасяка»
"Правящим сановникам Военной коллегии его императорского величества, великого государя нашего Петра Федоровича, от нас, старшины башкир Уранской волости Махди Медиярова сына и старшины Аида Сеитова сына и старшина черемисов Байки Туйкиева сына, истинно нижайший репорт.
Сообщаем о том, что от врагов на Ангасякской стороне, от Башира Тапеева сына, Альмухаммада Мамдалева сына, с репортом были отправлены два человека, и этих двоих те враги отправили вдогонку за майором Михайлой Васильевичем Мельгуновым, и мы, поймав этих двоих колодников, отправили с хорошими, весьма надежными караулами к тебе.
Из тех врагов, которые ушли в сторону Сарапула, майор Михайло Васильевич Мельгунов увел от нас много-много скота нашего, не оставляя ни одного, и также убил многих-многих людей наших. Чтобы из-за этого вступить в сражение с ними, у нас не было достаточной силы, потому что у тех врагов было много силы и пушек. И мы уничтожили некоторых людей противника.
Также на стороне Бирска и Ай стоят противники со многими силами, там же Кулый Балтачев сын, враги есть и на стороне Ангасяка; количество этих врагов неизвестно, но, как слышим, их очень много.
Сообщая сим репортом,
я, старшина Махди Медияров сын, руку свою приложил.
И я, походный старшина Аид Сеитов сын, руку свою приложил.
И я, старшина Байки Туйкиев сын, тамгу свою приложил [изобр. тамги].
В 1774 году 2 дня июля.
[Адрес:]
Сей репорт отправлен для того, чтобы вручить Военной коллегии его величества,
великого императора и государя нашего Петра Федоровича".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).
"Правящим сановникам Военной коллегии его императорского величества, великого государя нашего Петра Федоровича, от нас, старшины башкир Уранской волости Махди Медиярова сына и старшины Аида Сеитова сына и старшина черемисов Байки Туйкиева сына, истинно нижайший репорт.
Сообщаем о том, что от врагов на Ангасякской стороне, от Башира Тапеева сына, Альмухаммада Мамдалева сына, с репортом были отправлены два человека, и этих двоих те враги отправили вдогонку за майором Михайлой Васильевичем Мельгуновым, и мы, поймав этих двоих колодников, отправили с хорошими, весьма надежными караулами к тебе.
Из тех врагов, которые ушли в сторону Сарапула, майор Михайло Васильевич Мельгунов увел от нас много-много скота нашего, не оставляя ни одного, и также убил многих-многих людей наших. Чтобы из-за этого вступить в сражение с ними, у нас не было достаточной силы, потому что у тех врагов было много силы и пушек. И мы уничтожили некоторых людей противника.
Также на стороне Бирска и Ай стоят противники со многими силами, там же Кулый Балтачев сын, враги есть и на стороне Ангасяка; количество этих врагов неизвестно, но, как слышим, их очень много.
Сообщая сим репортом,
я, старшина Махди Медияров сын, руку свою приложил.
И я, походный старшина Аид Сеитов сын, руку свою приложил.
И я, старшина Байки Туйкиев сын, тамгу свою приложил [изобр. тамги].
В 1774 году 2 дня июля.
[Адрес:]
Сей репорт отправлен для того, чтобы вручить Военной коллегии его величества,
великого императора и государя нашего Петра Федоровича".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).
«Сегодня на эпос «Идегей» идут нападки с разных сторон»
"Атны кулга ияләштерә алган кеше үзе үсешнең кайсы баскычында торган соң? Галимнәр атны кулга ияләштерү якынча 6-7 мең еллар элек Себер һәм Уралның көньягы, Каспий, Дон буйларында, яшел үләнгә бай далаларда башланган дип исәплиләр. Әлеге вакытны башлангыч дип алсак, адәм баласы инде мал асрау, җир эшкәртү, туку, чүлмәк ясауны үзләштергән һәм бронза гасырына аяк атлаган чор була бу. Уклар, күсәкләр белән коралланып ауга чыгу, кош, җәнлекләр аулау, үлән-җимешләр белән туклану, үзләре кебекләр белән азык өчен сугышу – ул заманда адәм баласының яшәү рәвешен тәшкил иткәндер. 6-7 мең ел - ул шартлы сан, атка якынаю борынгырак чорларда да булырга мөмкин. Башкорстан җирендә урнашкан Шүлгән-Таш тыюлыгындагы мәгарә стенасында 12 мең ел элек ясалган ат, мамонт сурәтләре табылу, атны кулга ияләштерергә омтылу вакытын иртәрәк чорда башланган булырга да мөмкин дип фаразларга юл калдыра. Әлеге сурәтләрнең ясалу вакытын 18-19 мең ел элек дип күрсәтү очрагы да бар.
Кыргый хайваннарны кулга ияләштерү ничек булган дип фаразларга тырышсаң, монда ни өчендер балалар күз алдына килә. Алар бит үзләре кебек үк кечкенә хайван балалары белән уйнарга яраталар, мөгаен җәнлекләрне кулга ияләштерү балалардан башлангандыр. Кызыксынучан колын (“олан” сүзе дә бу сүзгә аваздаш) үзе кебек үк сабыйга ияреп китеп, уйнаклый башларга мөмкин. Аннан инде ул таныш балага якын килергә курыкмый. Моны күреп алган зурлар кыргый атлар табуныннан тайларны, колыннарны аралап калдырып, кулга ияләштерергә тырышканнардыр. Аерылган маллар үсә, кешегә ияләшкән ат булып җитлегә, атларның бик акыллы, сизгер, кирәк вакытта хуҗасын яклый да белгәне ачыклана (ат бит ул бүрегә дә каршы тора ала). Дастан юллары да әлеге фикерне раслый:
Таяк тайга җиткерер,
Тай дүнәнгә җиткерер,
Дүнән атка җиткерер,
Ат морадка җиткерер.
Кыска гына язылган бу юлларда атны кулга ияләштерү алгортимы бирелгән: тайларны - ике яшьлек атларны - таяк белән бүлеп алу, аларны дүнәнгә кадәр - дүрт яшькә җиткәнче - тәрбияләп үстерү, аннан куйган максатларда файдалану турында әйтелә. Шулай булгандыр дияргә кала".
Читательница «Миллиард.Татар» Зария Хабипова из Альметьевска, отклик которой о дискуссии вокруг дастана «Идегей» мы опубликовали 9 октября, прислала новую порцию своих размышлений о татарском эпосе. Публикуем письмо в авторской редакции.
"Атны кулга ияләштерә алган кеше үзе үсешнең кайсы баскычында торган соң? Галимнәр атны кулга ияләштерү якынча 6-7 мең еллар элек Себер һәм Уралның көньягы, Каспий, Дон буйларында, яшел үләнгә бай далаларда башланган дип исәплиләр. Әлеге вакытны башлангыч дип алсак, адәм баласы инде мал асрау, җир эшкәртү, туку, чүлмәк ясауны үзләштергән һәм бронза гасырына аяк атлаган чор була бу. Уклар, күсәкләр белән коралланып ауга чыгу, кош, җәнлекләр аулау, үлән-җимешләр белән туклану, үзләре кебекләр белән азык өчен сугышу – ул заманда адәм баласының яшәү рәвешен тәшкил иткәндер. 6-7 мең ел - ул шартлы сан, атка якынаю борынгырак чорларда да булырга мөмкин. Башкорстан җирендә урнашкан Шүлгән-Таш тыюлыгындагы мәгарә стенасында 12 мең ел элек ясалган ат, мамонт сурәтләре табылу, атны кулга ияләштерергә омтылу вакытын иртәрәк чорда башланган булырга да мөмкин дип фаразларга юл калдыра. Әлеге сурәтләрнең ясалу вакытын 18-19 мең ел элек дип күрсәтү очрагы да бар.
Кыргый хайваннарны кулга ияләштерү ничек булган дип фаразларга тырышсаң, монда ни өчендер балалар күз алдына килә. Алар бит үзләре кебек үк кечкенә хайван балалары белән уйнарга яраталар, мөгаен җәнлекләрне кулга ияләштерү балалардан башлангандыр. Кызыксынучан колын (“олан” сүзе дә бу сүзгә аваздаш) үзе кебек үк сабыйга ияреп китеп, уйнаклый башларга мөмкин. Аннан инде ул таныш балага якын килергә курыкмый. Моны күреп алган зурлар кыргый атлар табуныннан тайларны, колыннарны аралап калдырып, кулга ияләштерергә тырышканнардыр. Аерылган маллар үсә, кешегә ияләшкән ат булып җитлегә, атларның бик акыллы, сизгер, кирәк вакытта хуҗасын яклый да белгәне ачыклана (ат бит ул бүрегә дә каршы тора ала). Дастан юллары да әлеге фикерне раслый:
Таяк тайга җиткерер,
Тай дүнәнгә җиткерер,
Дүнән атка җиткерер,
Ат морадка җиткерер.
Кыска гына язылган бу юлларда атны кулга ияләштерү алгортимы бирелгән: тайларны - ике яшьлек атларны - таяк белән бүлеп алу, аларны дүнәнгә кадәр - дүрт яшькә җиткәнче - тәрбияләп үстерү, аннан куйган максатларда файдалану турында әйтелә. Шулай булгандыр дияргә кала".
Читательница «Миллиард.Татар» Зария Хабипова из Альметьевска, отклик которой о дискуссии вокруг дастана «Идегей» мы опубликовали 9 октября, прислала новую порцию своих размышлений о татарском эпосе. Публикуем письмо в авторской редакции.
🔥13 6🤔3 1
События недели
🇷🇺 Новый терминал казанского аэропорта может открыться уже в 2026 году
🇷🇺 Татарский спортсмен-единоборец нокаутировал дебошира в автобусе и прославился в американских мемах
🇷🇺 Китайские и арабские туристы выбирают Казань
🇷🇺 Татарстан на втором месте по научно-техническому развитию
🇷🇺 «Хранители времени» Алины Загитовой еще приедет в Казань
🇷🇺 Отец Илона Маска прошелся по казанским АйТи-паркам и попробовал чак-чак
🇷🇺 Казань вошла в тройку городов с лучшей инфраструктурой в России
🇷🇺 В Русско-Немецкой Швейцарии незаконно вырубили часть деревьев
🇷🇺 Снежный барс под защитой: как Татарстан отмечает Международный день ирбиса
🇷🇺 В Высокогорском районе появится новый татарский глэмпинг
🇷🇺 В Казани дали новые имена двум спасенным амурским тигрятам
🇷🇺 На Аметьево появилась 250-метровая лестница к Проспекту Универсиады
🇷🇺 Новый «Метеор-2020» вышел на волжские маршруты в Татарстане
🇷🇺 Вырубка в «Русско-Немецкой Швейцарии» признана законной
🇷🇺 Евросоюз ввел санкции против татарстанских ОЭЗ
🇷🇺 Открыли мост дружбы между Татарстаном и Башкирией
🇷🇺 В Татарстане нашли редчайшие болгарские амулетницы домонгольской эпохи
Статьи недели
🐱 Подкасты по истории или женское шоу: выбираем лучший медиапроект о татарах
🐱«Ручная работа»: выбираем лучшие бренды с татарским колоритом?
🐱Путешествие по средневековому Татарстану: Чуру-Барышевское и Тетюшское городища
🐱«Туган тел -2025»: выбираем лучших популяризаторов татарского языка и культуры
🐱 «Воскресение» от Александринского театра: смогла ли постановка Кобелева заставить поверить в то, что человек способен измениться?
🐱Партизаны в Беларуси: татары в партизанских отрядах Сазонова, Сысоева и бригады Бирюлин
🐱Дэрдменд: 10 фактов из жизни семьи поэта Закира Рамиева
🐱«Татарки с Бестужевских курсов»: истории Гульсум Камаловой, Рокии Юнусовой, Марьям Якуповой и Марьям Поташовой
🐱«Вслед за мечтой»: как следовать за заветным желанием с песнями и плясками в постановке Тинчуринского
🐱Бальные платья, серебряная посуда и предметы интерьера: в Казанском Эрмитаже открылась выставка «Юсуповы. Роскошь сквозь века»
🐱«Буденный, знавший Шаймуратова лично, подавал ходатайство о его награждении. Но тщетно»
🐱«Также на стороне Бирска и Ай стоят противники со многими силами, там же Кулый Балтачев сын, враги есть и на стороне Ангасяка»
Интервью недели
🌷Кряшенская певица Татьяна Ефремова: «Мой кумир – “лучшая версия меня”» Певица Татьяна Ефремова – о своем «синдроме отличника»
🌷Люзия Акчурина: «За пять лет мы провели уже более 50 свадеб и среди них только два развода»
Видео недели
⚜️ Идегей в картинах татарских художников
#событиянедели
🇷🇺 Новый терминал казанского аэропорта может открыться уже в 2026 году
🇷🇺 Татарский спортсмен-единоборец нокаутировал дебошира в автобусе и прославился в американских мемах
🇷🇺 Китайские и арабские туристы выбирают Казань
🇷🇺 Татарстан на втором месте по научно-техническому развитию
🇷🇺 «Хранители времени» Алины Загитовой еще приедет в Казань
🇷🇺 Отец Илона Маска прошелся по казанским АйТи-паркам и попробовал чак-чак
🇷🇺 Казань вошла в тройку городов с лучшей инфраструктурой в России
🇷🇺 В Русско-Немецкой Швейцарии незаконно вырубили часть деревьев
🇷🇺 Снежный барс под защитой: как Татарстан отмечает Международный день ирбиса
🇷🇺 В Высокогорском районе появится новый татарский глэмпинг
🇷🇺 В Казани дали новые имена двум спасенным амурским тигрятам
🇷🇺 На Аметьево появилась 250-метровая лестница к Проспекту Универсиады
🇷🇺 Новый «Метеор-2020» вышел на волжские маршруты в Татарстане
🇷🇺 Вырубка в «Русско-Немецкой Швейцарии» признана законной
🇷🇺 Евросоюз ввел санкции против татарстанских ОЭЗ
🇷🇺 Открыли мост дружбы между Татарстаном и Башкирией
🇷🇺 В Татарстане нашли редчайшие болгарские амулетницы домонгольской эпохи
Статьи недели
🐱 Подкасты по истории или женское шоу: выбираем лучший медиапроект о татарах
🐱«Ручная работа»: выбираем лучшие бренды с татарским колоритом?
🐱Путешествие по средневековому Татарстану: Чуру-Барышевское и Тетюшское городища
🐱«Туган тел -2025»: выбираем лучших популяризаторов татарского языка и культуры
🐱 «Воскресение» от Александринского театра: смогла ли постановка Кобелева заставить поверить в то, что человек способен измениться?
🐱Партизаны в Беларуси: татары в партизанских отрядах Сазонова, Сысоева и бригады Бирюлин
🐱Дэрдменд: 10 фактов из жизни семьи поэта Закира Рамиева
🐱«Татарки с Бестужевских курсов»: истории Гульсум Камаловой, Рокии Юнусовой, Марьям Якуповой и Марьям Поташовой
🐱«Вслед за мечтой»: как следовать за заветным желанием с песнями и плясками в постановке Тинчуринского
🐱Бальные платья, серебряная посуда и предметы интерьера: в Казанском Эрмитаже открылась выставка «Юсуповы. Роскошь сквозь века»
🐱«Буденный, знавший Шаймуратова лично, подавал ходатайство о его награждении. Но тщетно»
🐱«Также на стороне Бирска и Ай стоят противники со многими силами, там же Кулый Балтачев сын, враги есть и на стороне Ангасяка»
Интервью недели
🌷Кряшенская певица Татьяна Ефремова: «Мой кумир – “лучшая версия меня”» Певица Татьяна Ефремова – о своем «синдроме отличника»
🌷Люзия Акчурина: «За пять лет мы провели уже более 50 свадеб и среди них только два развода»
Видео недели
⚜️ Идегей в картинах татарских художников
#событиянедели
