Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) говорил: 

“Поистине, самыми любимыми словами для Аллаха, являются слова раба Его, который говорит:

«Преславен Ты, о Аллах и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет истинного божества кроме Тебя!»

سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
/Субханака-Лла‌хумма уа бихамдика, уа таба‌рака-смука, уа та’а‌ля джаддука, уа ля иляха гъайрука/.

И поистине, к числу тяжких грехов относятся слова человека, которому брат его мусульманин сказал:
“Побойся Аллаха”, а он отвечает:
“Позаботься лучше о себе, тебе ли мне указывать?!” 

ад-Дабби в “ад-Ду’а” (106), ат-Табарани в “аль-Кабир” (8587), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (10/510). Сообщение достоверное. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (6/1055), “Тахридж Маджма’ аз-зауаид” (15/270).


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Слепое следование мазхабу

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: 

“Если человек следует мазхабу Абу Ханифы, Малика, аш-Шафи’и или Ахмада, и находит, что в некоторых вопросах другой мазхаб сильней и следует этому, то он поступил в этом прекрасно. И этот поступок не является упреком в его религиозности и его достойности без разногласий!

Напротив, такой поступок ближе к истине и любимей для Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), чем слепое подражание кому-либо определенному помимо Пророка (мир ему и благословение Аллаха).

Тот, кто слепо следует именно за Маликом, или аш-Шафи’и, или Абу Ханифой, или Ахмадом и считает, что только слова одного из них являются правильными в отличие от другого имама, и только за ним необходимо следовать, тот является заблудшим невеждой, и даже может быть неверным!

Тому, кто считает, что из всех имамов, является обязательным следовать лишь за одним, необходимо каяться, а иначе, его следует казнить. Максимум, что можно сказать по этому поводу, что дозволено, или необходимо, или обязательно для простолюда делать такълид за кем-то из учёных, без конкретизации на Зейда или ‘Амра!

А что касается слов: «Обязательно для простолюда следовать за таким-то или таким-то», то такого не скажет мусульманин! Для каждого мусульманина является обязательным проявлять дружбу по отношению к верующим и ученым, помогать им, и следовать истине, где бы он ее не нашел.

И следует знать, что кто бы из ученых ни проявил усердие и оказался прав, то ему две награды, а кто ошибся, тому одна награда за его усердие, а его ошибка прощается ему”. 
“Маджму’уль-фатауа” 2/248-255.

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Печаль - одна из ловушек шайтана

Шейх Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

"Знай, что печаль относится к препятствиям на пути, не относящимся к стоянкам веры и остановкам идущих к Аллаху.

Поэтому Всевышний Аллах нигде не повелевает нам печалиться, и не хвалит печаль, и не предписал за неё никакого воздаяния и награды.

Более того, Он запретил печалиться в нескольких местах в Коране.

Так, Всевышний Аллах сказал:

«Не слабейте и не печальтесь, в то время, как вы будете на высоте, если вы действительно являетесь верующими»
Аль 'Имран, 139

Всевышний также сказал:

«И не скорби о них и не печалься от того, что они ухищряются»
Ан Нахль, 127

И Всевышний Аллах сказал:

«Не печалься же о нечестивых людях».
Аль Маида, 26

Всевышний Аллах также сказал:

«и сказал своему спутнику [Абу Бакру]: "Не скорби, ибо Аллах - с нами"».
Ат Тауба, 40

Печаль - это одна из бед, избавления от которой мы просим у Аллаха. Поэтому обитатели Рая скажут:

«Хвала Аллаху, Который избавил нас от печали!»
Фатыр, 34

Они восхвалят Его за то, что Он избавил их от печали и спас их от неё.

Так же пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, обращаясь к Аллаху с мольбами:

"О Аллах, я прошу у Тебя защиты от тревог и печалей, от слабости и лени, от трусости и скупости, и от бремени долга, и от притеснения людей".
Бухари, 2893

Он попросил у Аллаха защиты от восьми вещей, каждые две из которых сопутствуют друг другу.

Тревоги и печали - спутники, ибо они представляют собой боль, постигающую сердце. Если она связана с тем, что было в прошлом, то это печаль. А если она связана с тем, что грядет, то это тревога.
Таким образом, если источником боли является упущение чего-то в прошлом, то она порождает печаль. Если же источником её является страх перед будущим, то она порождает тревогу.

Слабость и лень - спутники. Если раб Аллаха упускает пользу или отдаляется от неё, то если причиной тому неспособность, то это слабость, а если причиной является нежелание, то это лень.

Трусость и скупость тоже спутники, ибо поистине, благодеяние радует сердце, создаёт ощущение простора в груди, приносит блага и отвращает беды.
А отказ от него, напротив, приносит жалкую жизнь и тесноту и препятствует приходу милостей. Трусость - это отказ от благодеяния посредством тела, а скупость - это отказ от благодеяния посредством имущества.

Бремя долга и притеснение со стороны людей - тоже спутники, поскольку причиной тягот и притеснения, которые испытывает человек, становится либо он сам, либо кто-то другой.
Иными словами, этим воздействиям его подвергают либо по праву, либо без права, несправедливо.

Мы видим, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, включил печаль в число тех вещей, от которых следует просить защиты у Аллаха, поскольку она ослабляет сердце, уменьшает решимость, наносит вред воле, и нет для шайтана ничего любимее печали верующего.

Всевышний Аллах сказал:

«Тайная беседа - от шайтана, стремящегося опечалить тех, которые уверовали».
Аль Муджадиля, 10

Печаль - один из недугов сердца, мешающий ему подниматься, идти и усердствовать, и награда за нее - награда за испытания, которым раб Аллаха подвергается не по своей воле, например, болезнь, боль и тому подобное.
И она ни в коем случае не является поклонением, которое предписано совершать и к которому нужно стремиться.

Между исполняемыми велениями, за которые раб Аллаха получает награду, и испытания, за которые он также получает награду, существуют различия.

Похвальной в печали может быть её причина, источник и следствия, но никак не она сама.
Поистине, верующий печалится либо из-за своих упущений в служении и поклонении Господу, либо из-за противоречий Ему, ослушаний Его и напрасной потери времени.

Это свидетельствует о правильности веры в его сердце и о том, что сердце у человека живое.

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Сказал Суфьян ибн Уейна:

"Придет к людям такое время, когда в их мечетях будут сидеть шайтаны и учить их религии".

Аль-бида ли ибн Вадах, 265

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах:

"В каждой стране, где утрачен Шариат и не соблюдаются Законы Аллаха, широко распространен страх, отсутствует безопасность, царит хаос, пороки свирепствуют, добродетели редки, и у людей нет душевного спокойствия относительно их жизни и средств к существованию".

Аль-Маджму 267/2


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Сообщается, что Язид ибн Абу Марьям, да будет доволен им Аллах, сказал:

— (Однажды), когда я шёл на пятничную молитву, ко мне примкнул ‘Абая ибн Рифа’а ибн Рафи’ и сказал: «Радуйся, ибо эти твои шаги (делаешь) на пути Аллаха! Я слышал, как Абу ‘Абс говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Аллах сделал) запретными для огня ноги того, у кого они покрываются пылью на пути Аллаха”».

ат-Тирмизи (1632)

🇺🇸 Карта американских баз на Ближнем Востоке.

Какой позор...

Поистине, козни шайтана слабы...

«Поистине, Таухид (Единобожие) - это
первостепенная обязанность,
никакое деяние не принимается, кроме как через него, и человек приближается k своему Господу только
посредством него»

Шейх ибн Усаймин «аль-Къоулюль-лауфид» 60


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Последний час Джума- лучшее время для дуа

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды упомянул в разговоре с людьми о Джума (пятнице) и сказал: 

"Есть в этот день определённый час, и если раб Аллаха, являющийся мусульманином и совершающий в это время молитву попросит о чём-нибудь Аллаха Всевышнего, то Он обязательно дарует ему это", после чего сделал рукой знак, желая указать, что этот промежуток времени крайне мал.
 аль-Бухари 935, Муслим 852.

Когда этот промежуток времени?

Передают от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

«В пятничном дне двенадцать часов, и есть в нем один час, в который о чем бы ни попросил Аллаха мусульманин, Он дарует это ему, так ищите же это время в последний час после молитвы 'аср»
Абу Дауд 1048. Шейх аль-Альбани назвал этот хадис достоверным в «Сахих Сунан Аби Дауд» 926.

Передают, что Абдуллах ибн Салям, да будет доволен им Аллах, спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом часе, сказав: 

«Какой это час?», на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Это последний час дня».
Абдуллах бин Салям спросил: 
"Поистине, является ли этот час временем молитвы?"
Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 
«Конечно является.
Если верующий раб совершит молитву, а затем будет сидеть, и ничто его не будет задерживать, кроме молитвы, то он все это время будет находиться в состоянии молитвы»

 Ибн Маджах 1139. Шейх аль-Альбани назвал этот хадис хорошим и достоверным в «Сахих Сунан Ибн Маджах» 934.

Делайте дуа, оторвитесь от своих дел,  растопите свои сердца посредством дуа за верующих, вышедших на Путь Аллаха, своими жизнями и имуществом возвышающих Слово Аллаха,  за всех угнетенных и притесненных, особенно за многострадальную Палестину, Сирию, за весь Шам, за Туркестан и за всех притесненных и обездоленных мусульман в мире и Аллах позаботится о вас и о ваших проблемах

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

«Добивайся присутствия (сос редоточенности] сердца своего в трёх случаях:

1) Когда внимаешь Корану
2) На собраниях, на которых
поминают
Аллаха,
3) В часы уединения.

И если не обнаружишь
сердце [там, где
оно должно быть] в
этих случаях, то
проси Аллаха облагодетельствовать тебя, даровав тебе сердце, ибо сердца у тебя нет»

Ибн Каййим аль- Джаузий "Фаваид"

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Вопрос: “У некоторых людей наличествуют брелки для ключей, на которых выгравировано сердце, символизирующее любовь, то есть нанесена надпись:

«Я ♥ посланника».

На обратной стороне брелка написано:
«О любимец мой, о посланник Аллаха!».
С аналогичной надписью существуют другие медальоны, округленной формы, которые крепятся на грудь.

Также оповещаем Ваше превосходительство, о том, что среди некоторых женщин распространилось ношение одежды, на которой, с левой стороны, выше груди, нанесены те же самые слова.

К нам обратились с просьбой издать фетву по этим вопросам, поэтому просим Вас после ознакомления с предоставленными вопросами вынести решение, которое, по Вашему мнению, является подходящим. И сообщить нам Ваше мнение, чтобы мы могли ответить людям, спрашивающим о правовом положении этих вещей, а также распространить это решение среди тех, кому оно полезно”

Ответ: “Нанесение упомянутых символов и слов на одежду, брелки и т.п., не соответствует руководству и пути предшествующих поколений исламской общины.

А они представители наилучших поколений, которые больше чем кто-либо из последующих поколений возвеличивали и любили посланника (мир ему и благословение Аллаха).

Вдобавок к этому, данное деяние является подражанием нечестивцам, которые используют подобные символы для выражения своих запретных влечений и любви.

Они крайне усердно изобретают подобные символы, при этом, не обращают внимания на то, как это оценивается со стороны пречистого шариата.

Также упомянутый символ понимается так, что любовь к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) подобна любви к прочему иному творению.

Но это великая ошибка. Поскольку любовь к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) – это то, что предписано нам шариатом, и это то, без чего вера не будет действительной.

Любовь же к любому иному творению может быть либо дозволенной, либо запретной. Исходя из вышеизложенного, запрещается наносить надпись упомянутого выражения, равно как и продажа такого изделия, его покупка и использование. И лишь Аллах оказывает содействие. Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду”

Председатель комитета: 'Абд аль-'Азиз бин 'Абдуллах бин Баз.

Члены комитета: 'Абдуллах бин Гудаян, Салих аль-Фаузан, Бакр Абу Зайд.

Источник: Фатауа аль-Ляджна ад-Даима. Т.24. С.91-92.


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Можно ли женщине использовать накладные ресницы?

Вся хвала Аллаху.

Запрещено женщине одевать накладные ресницы, потому что это относится к удлинению волос, а Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) проклял тех, кто делает это.
Бухари и Муслим (2122) передали, что Асма бин Абу Бакр сказала:

«Женщина пришла к Пророку (мир ему и благословения Аллаха) и спросила: «О, Посланник Аллаха, у меня дочь, которая только вышла замуж, и у нее была корь и у нее выпали волосы. Могу ли использовать накладные волосы?»
Он сказал: «Аллах проклял ту, которой удлиняют волосы и ту, которая делает это»

Бухари (5205) и Муслим (2123) передали от Аишы, что девушка из числа ансаров вышла замуж и заболела, в следствии чего ее волосы выпали. Они вознамерились сделать для нее парик, и спросили об этом Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), и он проклял ту, которая удлиняет волосы и ту, для которой это делают.

Ан-Навави сказал:

«Тот, кто удлиняет волосы – это тот, кто присоединяет волосы к волосам женщины. Тот, кому делают – это женщина, которая просит сделать для нее это. Эти хадисы ясно показывают, что запрещено удлинять волосы и тот, кто удлиняет волосы и тот, кому удлиняют прокляты в общем смысле. И это более правильное мнение»

Накладные ресницы относятся к той же категории, потому что настоящие ресницы удлиняются ложными.

Более того, некоторые доктора говорят о том, что эти накладные ресницы ведут к хронической аллергии на коже и глазах, к инфекциям в веках, и могут привести к выпадению ресниц. Их использование вредно, и Аллах запретил подобное, как сообщил Пророк (мир ему и благословения Аллаха):

«Нельзя причинять вред или отплачивать вредом»
См. Зинат аль-Мара байна аль-Тибб валь-Шар, стр. 33

Женщина - мусульманка должна знать, что уделение чрезмерного внимания подобным вещам может быть разновидностью потворства желаниям и роскошью, тратой времени и денег, которые могли быть использованы для пользы мусульман, особенно в наши дни, когда людям не надо ехать далеко, чтобы сделать благое и когда женщины отвлечены от своей основной роли – воспитание следующего поколения, и вместо этого, они уделяют слишком много внимания этим вопросам.

И Аллаху известно лучше.

Шейх Солих Аль Мунаджид,да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом

http://www.tg-me.com/minbarsveta1