Нельзя просто так укорачивать волосы

Шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шанкъити, да одарит его Аллах Своей милостью, в книге «Адва аль-Байан» сказал: 

«Обычай, распространенный во многих странах, в связи с которым женщина подстригает волосы головы почти до основания, является европейским обычаем, противоречащим тому, что делали мусульманки и арабские женщины даже до Исляма.

Это является одним из отклонений от религии, нравственности, нормального облика и т.д.». Затем он, объясняя хадис о том, что «жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, укорачивали волосы на голове»
Муслим 320., сказал, что они укорачивали волосы после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а пока он был жив, они наряжались, и одно из самых красивых украшений – их волосы.

Но после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, они оказались в особом положении, в котором не может оказаться ни одна женщина на Земле, так как они вообще не собирались выйти замуж в дальнейшем до самой смерти.

Всевышний сказал:
﴿ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ﴾
«…и не подобает вам причинять обиду посланнику Аллаха (ни при его жизни) и никогда не жениться на его жёнах после него (потому что они – ваши матери). Поистине, это [причинение обиды Пророку и женитьба на его жёнах] велико (как грех) пред Аллахом.» («Сонмы», 53.)

Отсутствие намерения на брак (как это было сказано матерям правоверных) является причиной разрешения отказаться от некоторых украшений, от которых можно отказаться только по этой причине».

Адва аль-Байан» (5/598-601).

Женщина должна следить за своими волосами и заплетать их в косы. Нельзя собирать волосы сверху головы и со стороны затылка.

Шейх Мухаммад бин Ибрахим, муфтий Саудовской Аравии, да одарит его Аллах Своей милостью, сказал: 

«В наше время некоторые мусульманки делают на голове сбоку пробор, собирают их со стороны затылка или на голове, как это делают европейские женщины. Этого делать нельзя, так как это является подражанием неверным женщинам. В длинном хадисе от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Я до сих пор не видел два вида адских мучеников. Это — люди, которые держат в руках плети, похожие на коровьи хвосты, и бьют ими других, а также одетые, но в то же время обнаженные женщины, склоняющиеся и склоняющие (других), а их головы похожи на покачивающиеся верблюжьи горбы.

Они не попадут в Рай и даже не почувствуют его благоухания, несмотря на то, что оно будет ощущаться на таком-то расстоянии». 
Муслим 2128, Ахмад (2/440), Малик 1694.

Некоторые ученые объясняют слова «склоняющиеся и склоняющие», тем, что они делают им склоняющуюся прическу, которая является прической распутных женщин.

Есть и другие женщины, которые причесываются также – это европейские женщины и те мусульманки, которые им подражают».

Сборник фетв Мухаммада бин Ибрахима (2/47).
Также книга «аль-Идах ва-т-табйин» шейха Хамуда ат-Тувайджири, стр.85.

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑


بسم الله الرحمن الرحیم.

Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлаһи уа баракятуһ.

В 2010 году в Визиристане, сестра Асия (1988 г.р., кумычка) вышла замуж за брата Зубейра (1980-1981г.р., Лезгин).
  13.02.2011 года родилась дочка Фатима.
   12.10.2012 года родился сын Абдулла.
Через пол года примерно, после рождения сына,  Зубейр женился на сестре Джаннат(2000-2011г.р.) и забрал детей.
А через 4 месяца они уехали из Мираншаха(Визиристан) в Иран ,а далее в Сирию. А мать детей осталась в Визиристане. Фатиме было 2.6 лет, а Абдулле 10 месяцев.

Сестра Джаннат :
На сегодняшний день примерно 24-25 лет.
Отец -Нагаец.( Отличительные приметы: одна нога короче другой)
Мать - Татарка
Старшая сестра- Фатима, муж- Сайфуллах.
Брат- Абдулла
Сестра- Нурия(вроде).

После Ирана они поехали в Сирию. 8 лет назад Зубейр пропал безвести, сказали что он умер. Дети остались с его женой Джаннат. И след пропал окончательно.
  

Зимой 2021 года в городе Адана(20 км от Идлиба, Сирия) братья мухаджиры
нашли испуганного мальчика. Он знал только имя отца- Зубайр, своё имя- Абдулла, и что у него ещё есть старшая сестра.
  Ещё там была сестра( которая вышла из даули) и она сказала что знала его родителей и они умерли.
Через пол года объявилась Джаннат. Сказала что она молочная мама Абдуллы. Абдулла тоже узнал её, и говорил что это его мама. На вопрос, почему Абдуллу нашли одного в мечети испуганным, она ответила, что после смерти своего ребёнка у неё был стресс и она отдала Абдуллу своей подруге, а та его потеряла.
Абдулла учился в медресе, а на выходные Джаннат забирала его. Ещё джаннат сказала, что в городе Атма(70км от Идлиба, Сирия) живёт его старшая сестра Фатима. И сообщила что родила сына от Зубайра, которого зовут Абдуррахман( брат Фатиме и Абдулле по отцу).

Через некоторое время Джаннат сказала что выходит замуж , и Абдулла ей не нужен. На сколько известно она вышла замуж за Саада( нагаец).

В 2024 году Асия ( в данный момент живёт  в Афганистане) нашла опекуна Абдуллы. И наконец выяснилось что Абдулла её сын.
Она наладила общение с Джаннат, чтобы найти и свою дочь Фатиму. Но после,  муж Джаннат, запретил ей общение, и они пропали со связи.

Что успели узнать о Фатиме:
Её взяли под опеку семья Узбеков. И скорее всего в данный момент они живут в Турции.

Детям поначалу говорили что мать от них отказалась, а затем и вовсе умерла. На самом деле она всё это время ищет их.

Помогите найти дочку Фатиму.
С сыном сейчас мать на связи.

Уважаемые братья и сёстры , пожалуйста. Кто, что знает, видел, слышал... Прошу вас не остовайтесь в стороне. Материнское сердце разрывается уже как  12 лет. Она хочет найти дочь, и забрать их к себе. Чтобы при живой матери, дети не росли сиротами.

+93 70 218 9667  Асия,  ватсапп( мать детей)

جزاك الله خير



🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑

Разногласия людей возвращаются к трем основам.

У каждой из этих основ есть своя противоположность, и тот, кто теряет какую-либо из этих основ попадает в её противоположность.

И этими тремя основами являются:

- Таухид, противоположность которого ширк,
- Сунна, противоположность которой бид'а,
- Покорность, противоположность которой ослушание.

Яхъя ибн Муаз ар-розий (Аль-Итисом:1/91)

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Шейх Ибн Баз сказал: 

“Слова о том, что нет нужды в Сунне, являются явным неверием и вероотступничеством от Ислама!

Ведь тот, кто отвергает Сунну, тем самым отвергает Коран, а кто отвергает что-то из этого, является неверным по единогласному мнению учёных.

И нельзя иметь каких-либо дел с таким человеком. Напротив, является обязательным бойкотировать его и предостерегать от его смуты, разъясняя людям о его неверии и заблуждении при каждом удобном и подходящем случае, пока он не покается за это открыто”. 

“Фатауа Ибн Баз” (2/403).

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Великие открытия исламских учёных, совершённые задолго до аналогичных открытий в Европе


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Сказал Имам ибн Каййм :

«Тагут каждого народа - это тот, к кому обращаются за решениями помимо Аллаха и Его посланника [да благословит его Аллах и приветствует], или поклоняются ему помимо Аллаха, или следуют за ним не по указанию Аллаха, или подчиняются в том, о чем не знают они, является ли оно проявлением покорности Аллаху.

Тагуты есть во всем мире, и если ты посмотришь, то непременно увидишь, что в мире больше людей, поклоняющихся тагуту, чем поклоняющихся Аллаху, и обращающихся за решениями к тагуту больше, чем обращающихся к Аллаху и посланникуﷺ, и подчиняющихся тагуту и следующих за ним больше, чем
подчиняющихся Посланникуﷺ и следующих за ним»


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат

Проявляйте отзывчивость

О мусульмане, когда к вам обращается нуждающийся в помощи из числа ваших братьев или сестёр, будьте внимательны и отзывчивы.

Не будьте равнодушны, не отмахивайтесь от проблемы другого мусульманина, словно от назойливой мухи

Поверьте, если к вам обратился нуждающийся человек, то этим он показал, что доверяет вам и выбрал вас среди прочих других

Многих из мусульман, обратится за помощью толкнула крайняя необходимость, и он пошел на этот шаг преодолевая свой стыд, поэтому не заставляйте краснеть вашего брата ещё больше, проявляя пренебрежительное отношение к нему

На самом деле, обращаясь к вам, нуждающийся оказывает вам услугу и даёт вам возможность заработать награду у Аллаха

Вы помогаете ему материально или физически, а взамен забираете награду, которая не иссякнет, не исчезнет, не уменьшится, а наоборот, Аллах сохранит её и взрастит для вас, да так, что вы в Судный день удивитесь, откуда у вас столько блага.

Если же ничем не можете помочь, то хотя бы проявите радушие и вежливость, тем самым вы сгладите последствия своего отказа

Особенно это касается имамов в мечетях, ведь многие люди идут именно к ним за помощью.
Имам обещает постараться помочь и на этом тут же забывает о нуждающемся.

Но ведь наш нуждающийся брат помнит, он ждёт, и поняв, что о нём забыли, в очередной раз разочаровывается в Умме мусульман.

Что мешает имаму, да и каждому из нас, перезвонить через какое то время нуждающемуся, даже если нет положительного результата, показав этим, что мы не забыли о его проблеме, что его проблема - это и наша проблема, тем самым обрадовав его и укрепив единство мусульман?!

Не будьте высокомерными и чёрствыми, однажды и вам может понадобится поддержка и помощь

Сказал посланник Аллахаﷺ:

Самое любимое деяние перед Аллахом Всемогущим и Великим – эта радость, которую ты приносишь мусульманину, помогая ему в беде или выплачивая за него долг или утоляя его голод.

И поистине, придти на помощь своему брату-мусульманину в том, в чем он нуждается, любимее для меня, чем совершить затворничество в мечети/и’тикаф/ в течение месяца.

Ибн Аби ад-Дунья в «Къада аль-хауаидж» 36, ат-Табарани в «аль-Кабир» (3/209). «Сахих аль-Джами’» (176).


https://www.tg-me.com/abdullahazat

Не желать того, что у других людей.

Тот, кто не нуждается и не желает того, что имеют другие люди, живет почтенной и великой жизнью. А тот же, чье сердце привязано к тому, что у людей, то он живет низко и презренно.
Чье сердце связано с Аллахом, не желает ничего, кроме Аллаха, не ждет решения нужды и проблемы ни от кого, кроме как от Аллаха и не уповает ни на кого, кроме Аллаха, то достаточно ему Всевышнего как для этого мира, так и последнего.

И Всевышний Аллах говорит: «Разве Аллаха не достаточно для Его раба?» (Аз-Зумар, 36)

Также Всевышний Аллах говорит: «Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его» (Ат-Таляк, 3).

И помощь, наставление и успех – это только лишь в руках одного Аллаха, и нет у Него никакого сотоварища!

Шейх Абдурраззак Аль-Бадр


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Джихад против своей души ("джихад ан-нафс")

В отношении этого вида джихада шейх Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал: 

“Джихад против самого себя также имеет четыре уровня:

Первый имеет место, когда приходится бороться с самим собой (с ленью, усталостью и т.д.) для изучения правильного пути и религии истины, без которых человек не обретет ни успеха, ни счастья в обоих мирах. Когда его знание оставляет его, он становится несчастным в обоих мирах.

Второй уровень – борьба с собой для выполнения действий на основе полученных знаний, ибо простые знания без действий становятся как минимум бесполезными, если не вредными.

Третий уровень джихада представляет собой борьбу в деле призыва к религии и обучения тех, кто не знает ее. В противном случае он станет из тех, кто скрывает ниспосланное Аллахом руководство и ясные знамения, и его знания не помогут ему и не спасут его от наказания Аллаха.

Четвертый уровень – борьба с самим собой в проявлении терпения к тяготам, встающим в процессе призыва к Аллаху, обидам от творений Аллаха, и стойком перенесении всего этого ради Аллаха”. 

“Зад аль-Ма’ад” 3/10.


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Из статьи «Айман аз-Завахири о шейхе Усаме бин Ладене»

«…Еще, я был свидетелем следующего случая.
Однажды мы присутствовали в Моаскаре Айнаг возле Кабула, Южного Кабула. Там был шейх, я также был там, а также несколько братьев с нами. В эти дни, шейх рахимахуллах, издал обращение относительно Палестины и Газы, в котором он говорил о поддержке им. И среди его слов были и такие: «кровь ваших сыновей – это кровь наших сыновей, и ваша кровь – это наша кровь. И возмездием будет кровь за кровь, и разрушение за разрушение» или что-то подобное этому.
Любовь и сострадание земли Палестины – является отдельной темой, и мы обсудим ее позже, иншаАллах. И, это высказывание было в адрес Палестины. И один из братьев сказал, что он видел в медиа фотографию палестинских женщин, которые держали плакаты с надписями: «О, Усама! Мы ждем выполнения твоего обещания!» Услышав это, шейх ни сказал ни слова, но по его лицу можно было понять, какое влияние они оказали на него.
После этого, мы отправились на ночную молитву в мечеть Моаскар. Свет был тусклый в это время. После обязательной молитвы шейх уединился в углу мечети и начал совершать дополнительную молитву. И когда он молился, то я слышал плачь шейха Усамы, да помилует его Аллах. И это было по причине слов о женщинах в Палестине, которые ожидали выполнения обещания шейхом Усамой бин Ладеном, рахимахуллах. И я верю, что своими действиями шейх Усама выполнил свое обещание!….»

P.S. Да смилуется над ним Всевышний Аллах. Мы ни в коем случае не идеализируем его личность, признавая, что он мог ошибаться в некоторых своих решениях. Однако даже его враги признают его отвагу и самоотверженность ради этой Уммы. Он пожертвовал всем своим имуществом, будучи человеком состоятельным, и отдал самое ценное — свою жизнь, в борьбе с врагами мусульман.

Yusuf Hamza