أَوَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَـٰتٍۢ لِّقَوۡمٍۢ يُؤۡمِنُونَ

РАЗВЕ ОНИ НЕ ЗНАЮТ, ЧТО АЛЛАХ УВЕЛИЧИВАЕТ ИЛИ ОГРАНИЧИВАЕТ УДЕЛ, КОМУ ПОЖЕЛАЕТ?
ВОИСТИНУ, В ЭТОМ — ЗНАМЕНИЯ ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ.

    Богатство и успех вводят их в глубокое заблуждение, в результате чего эти невежественные глупцы полагают, что благополучие на земле свидетельствует о добропорядочности человека.
Всевышний опроверг их ошибочные воззрения и заявил о том, что богатство никак не связано с благонравием и добропорядочностью людей.

Аллах одаряет рабов богатством или скудным уделом, независимо от их праведных или скверных деяний.
Земные блага распределены между всеми творениями, а вера и праведность являются уделом только самых лучших.
    
Воистину, в этом — знамения для верующих людей. Они понимают, что богатство и бедность зависят от Всевышнего Аллаха, Который правит Своими рабами, руководствуясь божественной мудростью и милосердием.

Ему лучше всего известно о людях, и если Он наделяет их скудным уделом, то это также является проявлением божественной доброты.

Возможно, если бы Аллах одарил их богатством и властью, то они стали бы творить беззаконие. Аллаху хорошо известно об этом, но Он заботится о вере и праведности Своих рабов, потому что именно они являются залогом их счастья и преуспеяния.

 Аз-Зумар  : аят 52 


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Шейх Абу Абдуррахман Махд Варсами, один из высокопоставленных лидеров «Аш-Шабаб»:

«Мы стоим рядом с нашими братьями-мусульманами в Палестине, разделяя их боль и страдания от рук сионистских оккупантов.

Мы говорим им: терпите, несмотря на предательство неверных режимов, окруживших вас и мешающих мусульманам прийти вам на помощь.

Одна из целей движения “Аш-Шабаб аль-Муджахидин” — освобождение мусульманских святынь в Палестине.

Клянусь Тем, в чьей руке моя душа: если бы мы нашли путь к вам, мы не колебались бы ни на мгновение, чтобы направить к вам всех этих молодых людей, окончивших этот лагерь, и тысячи других, которые стоят на боевых позициях.»

Удивительная история

Каким возвышенным было их понимание

Шейх Хамис аз Захрани, да хранит его Аллах


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат

Вы можете всё

Те люди, которые постоянно твердят о том, что они не могут это и не могут то - сами себя запирают в клетку своих ограничений.

Они искусственно воздвигают темницу из своих "Не могу" и сидят в ней, жалуясь, что они обделены возможностями

Этим самым они лгут на Аллаха и на самих себя. Аллах не ограничил одних до состояния беспомощности и не возвысил других до состояния "Мне во всё по плечу" и "Море по колено".

Нет, у каждого есть как слабые, так и сильные стороны, и безусловно, имеются силы и возможности для развития даже слабых сторон.

Ваша проблема скрыта в вашем сердце. Сердце может практически всё. Сердце стремится и отдает команды, а тело лишь исполняет.
Для них не существует границ. Единственные границы и ограничения ставите вы сами.

Главное, убедить себя в этом
Руки не знают, что они не умеют печь хлеб или отжиматься, ноги не знают, что они слабые и не могут донести вас до мечети или участвовать в битве на Пути Аллаха.
Это знает ваше сердце. Убедив себя в том, что вы можете всё, вы сможете действительно всё.

https://www.tg-me.com/abdullahazat

Аль-Хасан аль-Басри сказал:

«Когда встаёшь на молитву, вставай смиренно, как тебе велел Аллах.
Остерегайся рассеянности и не поворачивайся, чтобы не получилось, что Аллах смотрит на тебя, а ты смотришь в другую сторону, или что ты просишь Рай и ищешь защиты от Ада, а твоё сердце беспечно и не знает, о чём говорит твой язык».

«аль-Хушу’ фи-с-салят» 27


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Является ли гной наджас (нечистотой) и портит ли выход гноя омовение?

Сторонники мнения о том, что гной — наджас, не приводили в качестве довода никакого хадиса, ни достоверного, ни слабого.

В качестве довода сторонники этого мнения приводят иджма’ (единогласное мнение), что гной является наджасой.

Так говорил имам ан-Науауи, сказав: 
«Гной (къайх) является нечистотой без разногласий!»  «аль-Маджму’» 2/577.

Однако на самом деле нет в этом вопросе единогласного мнения!
Например, из числа известных таби’инов говорил о том, что гной не наджас — Абу Миджляз, что приводится у Ибн Аби Шейбы 1/110 с достоверным иснадом.

Также это одно из мнений сторонников ханбалитского мазхаба. См. «аль-Инсаф» 1/328.

И сам имам Ахмад, от которого в этом вопросе передается два мнения говорил:
«Относительно гноя были разногласия».
И этому мнению отдали предпочтение имам Ибн Хазм, имам аш-Шаукани и др.
«аль-Мухалля» 1/181, «ас-Сайлюль-джарар» 1/43.

Следовательно, нет единогласного мнения среди ученых относительно того, что гной — наджас, а значит все остается в своей основе чистым, пока ясный довод из Корана и Сунны не укажет на то, что гной наджас.

Если гной выходит не из двух каналов (анального и полового органа), то по мнению многих имамов не нарушает омовение.

Сказал Яхья, сказал Малик:

«Нашим пониманием является то, что не делается омовение при выходе крови из носа, и любой другой крови, и при выходе гноя из тела, если только это не из двух путей (переднего и заднего) или сон». «аль-Муатта», глава 57.

Имам Ибн Хазм говорил:

“Ничего не нарушает омовения, кроме того, на что есть указание!”.
Затем он упомянул кровотечение из носа, из тела, рвоту, кровопускание, отрыжку, выход гноя, сквернословие, прикосновение к идолу, смех в молитве, женские выделения и т.п., и сказал: “Ясный довод на то, что упомянутые вещи не нарушают омовения в том, что ни в Коране, ни в Сунне, ни в единогласном мнении нет ничего, что указывало бы на то, что эти вещи нарушают омовение!”.
“аль-Мухалля” 1/158.

Шейх Ибн Усаймин в «Шарх аль-мумти’» 1/224 говорил, что гной и не наджас, и не нарушает омовение, а кто говорит иначе, обязан доводом.

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Нам нужно вернуть величие

Шейх Ахмад Муса Джибриль, да хранит его Аллах

Очень важная лекция
Величие - то , что мы сегодня утеряли


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат

Разделение Татарстана

Москва никак не успокоиться - ослабленные и раздробленные национальные республики пытается ещё больше ослабить и раздробить.

Пытается начать с Татарстана.
Понятно, что на это Москву толкает страх. Страх не даёт спокойно жить, он парализует и везде мерещатся заговоры и бунты.

А что ожидать от народа, под властью несправедливого агрессора, оккупировавшего его исконные земли?
Вся эта якобы "мирная жизнь в согласии" - это лишь бутафория, и как только Москва хоть немного ослабнет, вся эта бутафория разлетится, и произойдет парад суверенитетов.

Отлично понимая это, Москва пытается обезопасить себя, лишая республики внутриединства и сплочённости.

Почему Татарстан?

1) Татары - это вторая титульная нация в РФ.

2) Татарстан географически "разрезает" рабсию на европейскую часть и на азиатскую

3) Татарстан - экономически вполне успешен.

4) Уровень жизни в Татарстане на порядок выше уровня жизни по России

5) Татары под оккупацией уже почти пятьсот лет, и за это время доказали, что дух народа всё ещё силён, что они могут сопротивляться и ничего не забыли

Всё это не даёт покоя Москве. Татарстан - это живая бомба у них в подбрюшье, значит нужно что то с этим делать.

Думали, думали и придумали - столицу Татарстана Казань вывести из состава республики и сделать ее федеральным центром, подчинённым напрямую Москве

На бумаге у них всё красиво - федеральный город, значит отношение к нему будет другое
Это прежде всего финансирование, это и забота, это и развитие и образование...
В общем много всяких "плюшек" обещают.

Но мы то знаем, что значит договор с рашистами - он не стоит даже бумаги, на которой написан
И мы знаем, что значит "Забота по рашистки" - всегда выходит боком

Что на самом деле планируют рашисты, ин шаа Аллах, в следующей части статьи

https://www.tg-me.com/abdullahazat

Единобожие - врожденное качество

Шейх уль Ислам ибн Таймия сказал:

«Раз признание Творца является врожденным качеством (естества человека), как пророкﷺ сказал:

“Каждый ребенок рождается на естестве (фитра)”, то это естество заключает в себе признание Аллаха и просьбы к Нему о прощении, что является смыслом фразы “нет истинного божества, достойного поклонения, кроме Аллаха” (ля иляха илля-Ллах) ведь божество (илях) — это Тот, Кого познают и Кому поклоняются».

وَلَمَّا كَانَ الْإِقْرَارُ بِالصَّانِعِ فِطْرِيًّا كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ الْحَدِيثَ، فَإِنَّ الْفِطْرَةَ تَتَضَمَّنُ الْإِقْرَارَ بِاَللَّهِ وَالْإِنَابَةَ إلَيْهِ وَهُوَ مَعْنَى لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ؛ فَإِنَّ الْإِلَهَ هُوَ الَّذِي يُعْرَفُ وَيُعْبَدُ

«Маджму’уль-фатауа» 7/6

http://www.tg-me.com/minbarsveta1

"Мысли о разном" - АбдулЛах Азат

Оправдание Худайбийским договором

Часть третья, ссылка на вторую часть: https://www.tg-me.com/abdullahazat/1252

5) Как мы видим из слов Посланника Аллахаﷺ, он готов был отдать мирское, чтобы обезопасить свой тыл от курайшитов, но готов был сражаться до конца, если дело касается Ислама, установления Слова Аллаха на земле.

В этом, лишь в этом заключается достоинство мусульманина: легко расставаться с мирскими благами, если это идёт на пользу Ислама и отдать жизнь, если потребуется для защиты Ислама и чести мусульман

Сегодня всё наоборот, нас пугают сражениями, оставляя внедрение Шариата и завлекают мирскими благами, даже если это вредит Исламу

6) В результате Худайбийского договора были унижены самые злостные враги Ислама - евреи и мушрики - курайшиты

Сказал Аллах:

Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих: иудеев и многобожников.
Аль Маида, 82

Мушрики - курайшиты сами пришли к посланнику Аллахаﷺ, признавая его силу и величие Ислама и подписали с ним договор, связывающий их по рукам и ногам.

А евреи, их крепости, были разбиты и завоёваны буквально через два месяца после подписания Худайбийского договора, в месяце Мухаррам седьмого года Хиджры

В этом походе посланник Аллахаﷺ взял много трофеев (ганима) и окончательно положил конец еврейскому стремлению к господству на Аравийском полуострове.

Евреи униженно согласились работать на мусульман, ухаживать за их теперь землями в Хайбаре и выполнять всё, что им велят

Два самых лютых врага мусульман были унижены и нейтрализованы путем подписания Худайбийского договора: евреи и мушрики

А скольких врагов унизили те, кто оправдывается сегодня Худайбийским договором?

Евреи как к себе домой заезжают в Сирию, убивают мирных мусульман и опять спокойно возвращаются на свои базы. Более того, они расширили часть своих территорий в Сирии.

Посланник Аллахаﷺ забрал земли (Хайбар) у евреев и заставил их работать на мусульман, а сегодня те, кто оправдывается Худайбийским договором, отдают земли мусульман и позволяют евреям чувствовать себя как дома на этих землях

https://www.tg-me.com/abdullahazat

Нравственность (адаб)

‘Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Нравственность (адаб) являет собой чуть-ли не две трети религии»
«Сыфату-ссафуа» 4/145)

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал:
«Нравственность (адаб) занимает такое особое положение в виду того, что она является великой и превосходной чертой верующего, которая побуждает его к восхваляемым поступкам из слов и дел. Ведь ничто к себе не влечет столько добра и не отражает столько зла, как это превосходное нравственное качество. Оно ведет человека ко всякому благому и возвышенному и удерживает от всего плохого и дурного. Нравственность - залог преуспеяния человека и путь к счастью в земной жизни и в мире вечном».


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Абдуллах ибн Тахир сказал:
«Воистину, я люблю его (имам Ахмад ибн Ханбаль) и люблю Хамзу ибн аль-Хайсама аль-Буушанджия — потому что они не вмешивались в дела власти».

И, клянусь Аллахом, я тоже люблю их, и люблю тех, кто следует их путём.

Это качество — отдалённость от власти и её дел — было достоинством, за которое хвалили саляфов во времена халифата и завоеваний.
А как же теперь — во времена зульма, куфра и тирании?!

🖋Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси

⚡️ Таухид — прежде всего и всегда

«Поистине, люди
хорошо говорят, но счастливым будет лишь тот, чьи дела
совпадают с его словами, а тот, чьи дела расходятся с его словами, пусть ругает самого себя»

Ибн Каййим аль- Джаузийя


http://www.tg-me.com/minbarsveta1

Пение или поминание Аллаха?

Ибн Mac'yд сказал:

«Пение взращивает в
сердце лицемерие подобно тому, как вода взращивает
посевы, и поистине, поминание Аллаха взращивает в сердце Веру, подобно тому, как
вода взращивает посевы»
Ибн Аби-Ддунья в
«Заммуль-маляхи» 30

http://www.tg-me.com/minbarsveta1