إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب درگذشت شادروان محمود نیکویه، نویسنده، پژوهشگر و تاریخ‌نگار برجستهٔ گیلانی را به خانوادۀ محترم ایشان، مردم گیلان و همۀ هموطنان تسلیت می‌گوید. روان آن بزرگوار شاد، یادشان گرامی و جایگاهشان مینوی باد.
دربارهٔ محمود نیکویه:
محمود نیکویه در سال ۱۳۲۹ در محله حاجی‌آباد رشت متولد شد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در رشت گذراند و در سال ۱۳۵۲ وارد دانشکده‌ٔ ادبیات دانشگاه تهران شد و در رشتهٔ زبان و ادبیات فارسی به تحصیل پرداخت.
حضور نیکویه در عرصهٔ رسانه‌ها از دوران نوجوانی با چاپ مقالاتی در مطبوعات گیلان آغاز شد. او مقالات و نقدهای متعددی در نشریاتی مانند نگین، رودکی، راهنمای کتاب، آینده، هنر و ادبیات کادح، نقش قلم، گیلان زمین و کلک منتشر کرده است.
همچنین از جمله آثار این پژوهنده می‌توان به «پورداود: پژوهنده روزگار نخست»، «از نقطه تا خط» (مجموعه نقد و نظر دربارهٔ نصرت رحمانی)، «نادره کاران» (مجموعه مقالات ایرج افشار)، «تاریخ بلدیه رشت»، «رشت، شهر باران»، «دانشنامه فرهنگ و تمدن گیلان (شمارهٔ 11)، «گیلان در سفرنامه‌های سیاحان خارجی» اشاره نمود.
این نویسنده که از دهه ۴۰ آثارش در نشریات مختلف چاپ می‌شد، به گفته فرزندش، مانی نیکویه، در پی ابتلا به سرطان ریه و عوارض ریوی پس از عمل، علی‌رغم چند بار بستری در بیمارستان‌های رشت، صبح روز جمعه ۸ فروردین ماه ۱۴۰۴ در سن ۷۴ سالگی در بیمارستان قائم رشت دیده از جهان فرو بست.
@mirasmaktoob
.
مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب درگذشت شادروان محمود نیکویه، نویسنده، پژوهشگر و تاریخ‌نگار برجستهٔ گیلانی را به خانوادۀ محترم ایشان، مردم گیلان و همۀ هموطنان تسلیت می‌گوید. روان آن بزرگوار شاد، یادشان گرامی و جایگاهشان مینوی باد.
دربارهٔ محمود نیکویه:
محمود نیکویه در سال ۱۳۲۹ در محله حاجی‌آباد رشت متولد شد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در رشت گذراند و در سال ۱۳۵۲ وارد دانشکده‌ٔ ادبیات دانشگاه تهران شد و در رشتهٔ زبان و ادبیات فارسی به تحصیل پرداخت.
حضور نیکویه در عرصهٔ رسانه‌ها از دوران نوجوانی با چاپ مقالاتی در مطبوعات گیلان آغاز شد. او مقالات و نقدهای متعددی در نشریاتی مانند نگین، رودکی، راهنمای کتاب، آینده، هنر و ادبیات کادح، نقش قلم، گیلان زمین و کلک منتشر کرده است.
همچنین از جمله آثار این پژوهنده می‌توان به «پورداود: پژوهنده روزگار نخست»، «از نقطه تا خط» (مجموعه نقد و نظر دربارهٔ نصرت رحمانی)، «نادره کاران» (مجموعه مقالات ایرج افشار)، «تاریخ بلدیه رشت»، «رشت، شهر باران»، «دانشنامه فرهنگ و تمدن گیلان (شمارهٔ 11)، «گیلان در سفرنامه‌های سیاحان خارجی» اشاره نمود.
این نویسنده که از دهه ۴۰ آثارش در نشریات مختلف چاپ می‌شد، به گفته فرزندش، مانی نیکویه، در پی ابتلا به سرطان ریه و عوارض ریوی پس از عمل، علی‌رغم چند بار بستری در بیمارستان‌های رشت، صبح روز جمعه ۸ فروردین ماه ۱۴۰۴ در سن ۷۴ سالگی در بیمارستان قائم رشت دیده از جهان فرو بست.
@mirasmaktoob
.
میرزا مهدی خان استرآبادی در بیان اخبار اقامت قشون ایران به سرداری قهرمان ایران، نادر قلی‌خان افشار در منزل باشت از توابع شولستان فارس و مهیّا شدن وی از آن موضع جهت بازپسگیری ولایات آذربایجان، همدان و کرمانشاهان از دست دولت عثمانی، در توصیف نوروز و موسم گلگشت بهاری سال ۱۱۴۲ هجری قمری که مصادف با آغاز ماه مبارک رمضان بوده است، در کتاب تاریخ جهانگشای نادری با بهره‌گیری از ادبیات سیاسی روزگار خویش، وعدهٔ پیروزی ایرانیان بر رومیان (عثمانیان) را به برآمدن نوروز و زیبایی‌های اعتدال بهاری و رانده شدن قوای عثمانی از ایران را بسان راندن سرمای زمستان از گلستان و سرزمین چمن تشبیه نموده (ص۱۱۵-۱۱۶)، و می‌نویسد:
«در بیان وقایع ایت‌ئیل، مطابق سال فرخنده‌فال هزار و یکصد و چهل و دو هجری و نوروز فیروز این سال»
شب غُزّهٔ شهر فرخنده‌فرجام صیام، خسرو کواکب حشم اعنی نیّر اعظم، از نهانخانهٔ حوت به شبستان حَمَل عَلَم افراخت و از دیوان خدیو خطّهٔ امکان، منشور والیگری عرصهٔ خاک به قلم نرگس و خط ریحان، به نام نامی سلطان نامیه اِصدار یافت.
سر و صاحب لوا و گلبن از غنچه و گل، صاحب جیقه و افسر گردیدند. جنود قوای ربیعی رومیان کم‌فرصت دی را که ریشهٔ تصرّف در سرزمین چمن دوانیده بودند، از چمن دوانیده و ممالک گلزار را از دست ینگچریان فتنه‌جوی بهمن و عساکر فتن رهانیده، لشکر شتا که در دیار گلستان آغاز فتنه‌گری می‌کردند از بیم وصول کوکب سلطان ربیع، رخت عزیمت به سر منزل هزیمت کشیدند.
جنود فسادانگیز سرما که گرم غارتگری گلشن بودند، از طنطنهٔ شوکت نوروزی آوارهٔ دیار عدم گردیدند.
ارض اقدس گلزار از فرّ فروردین به انواع ریاحین مزیّن و ایلات کوهساری لاله و گل و احشام صحرانشین ریحان و سنبل را به فرمان قهرمان بهار در اطراف دشت و ساخت گلگشت، دسته دسته یورت و مکان معیّن گشت و اسباب سور و سرور در بزم چمن مهیّا شد.
دوشیزگان غنچه در شبستان باغ در آغوش گلبن آرمیدند و سرو سهی با گل نیلوفر ازدواج و عروس باغ از نوید:
«و أنْبَتْنا فیها مِن کلّ زَوجٍ بَهیج»،
ابتهاج یافت. جشن نوروزی مرتّب گشت، هر یک از سران و سروران و عظمای ایلات و ولایات که در رکاب نصرت‌انتساب بودند، به خلعت‌های فاخره، بر و دوش آراستند و مانند غنچه مشت و جیب را پر از زر نوروزی کرده و به جامه‌های بوته‌دار رنگین، قامت خویش را پیراستند. سه روز آن عرصهٔ دلفروز مقرّ رایات فیروز گشت.
گزینش دکتر محمدرضا ابویی مهریزی
@mirasmaktoob
.
«در بیان وقایع ایت‌ئیل، مطابق سال فرخنده‌فال هزار و یکصد و چهل و دو هجری و نوروز فیروز این سال»
شب غُزّهٔ شهر فرخنده‌فرجام صیام، خسرو کواکب حشم اعنی نیّر اعظم، از نهانخانهٔ حوت به شبستان حَمَل عَلَم افراخت و از دیوان خدیو خطّهٔ امکان، منشور والیگری عرصهٔ خاک به قلم نرگس و خط ریحان، به نام نامی سلطان نامیه اِصدار یافت.
سر و صاحب لوا و گلبن از غنچه و گل، صاحب جیقه و افسر گردیدند. جنود قوای ربیعی رومیان کم‌فرصت دی را که ریشهٔ تصرّف در سرزمین چمن دوانیده بودند، از چمن دوانیده و ممالک گلزار را از دست ینگچریان فتنه‌جوی بهمن و عساکر فتن رهانیده، لشکر شتا که در دیار گلستان آغاز فتنه‌گری می‌کردند از بیم وصول کوکب سلطان ربیع، رخت عزیمت به سر منزل هزیمت کشیدند.
جنود فسادانگیز سرما که گرم غارتگری گلشن بودند، از طنطنهٔ شوکت نوروزی آوارهٔ دیار عدم گردیدند.
ارض اقدس گلزار از فرّ فروردین به انواع ریاحین مزیّن و ایلات کوهساری لاله و گل و احشام صحرانشین ریحان و سنبل را به فرمان قهرمان بهار در اطراف دشت و ساخت گلگشت، دسته دسته یورت و مکان معیّن گشت و اسباب سور و سرور در بزم چمن مهیّا شد.
دوشیزگان غنچه در شبستان باغ در آغوش گلبن آرمیدند و سرو سهی با گل نیلوفر ازدواج و عروس باغ از نوید:
«و أنْبَتْنا فیها مِن کلّ زَوجٍ بَهیج»،
ابتهاج یافت. جشن نوروزی مرتّب گشت، هر یک از سران و سروران و عظمای ایلات و ولایات که در رکاب نصرت‌انتساب بودند، به خلعت‌های فاخره، بر و دوش آراستند و مانند غنچه مشت و جیب را پر از زر نوروزی کرده و به جامه‌های بوته‌دار رنگین، قامت خویش را پیراستند. سه روز آن عرصهٔ دلفروز مقرّ رایات فیروز گشت.
گزینش دکتر محمدرضا ابویی مهریزی
@mirasmaktoob
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📜 استاد اکبر ثبوت
پژوهشگر تاریخ، فلسفه و عرفان اسلامی، مشاور علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی
برای همراهان مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب از قدیمی‌ترین سند نقل داستان رستم و اسفندیار توسط ابن عباس پسرعموی پیامبر اعظم (ص) می‌گوید.
@mirasmaktoob
.
پژوهشگر تاریخ، فلسفه و عرفان اسلامی، مشاور علمی بنیاد دایرة المعارف اسلامی
برای همراهان مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب از قدیمی‌ترین سند نقل داستان رستم و اسفندیار توسط ابن عباس پسرعموی پیامبر اعظم (ص) می‌گوید.
@mirasmaktoob
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨ پیوستن جناب آقای دکتر اکبر ایرانی به شورای سیاست‌گذاری جشنواره رزم‌آوا ✨
«رزمی نو، آوایی ماندگار»
📜 دکتر اکبر ایرانی، مدیرعامل مرکز پژوهشی میراث مکتوب، از پژوهشگران برجسته‌ی حوزه‌ی نسخه‌پژوهی، فلسفه و فرهنگ ایرانی‌اسلامی است.
او دارای دکتری فلسفه از دانشگاه علوم اسلامی لندن است و سال‌هاست در زمینه‌ی احیای متون کهن، فلسفه‌ی هنر و پیوند اندیشه و موسیقی به پژوهش و تألیف مشغول است.
از جمله آثار تألیفی او می‌توان به کتابهای «موسیقی و اندیشه‌ها» و «نقد خنیاگری» اشاره کرد که رویکردی تحلیلی و فلسفی به هنر موسیقی ایرانی دارند.
#رزم_آوا #جشنواره_رزم‌آوا #رزمی_نو_آوایی_ماندگار
#اکبر_ایرانی #میراث_مکتوب #موسیقی_و_اندیشه‌ها #نقد_خنیاگری #فلسفه #نسخه_پژوهی #فرهنگ_ایرانی
https://www.instagram.com/share/reel/_r0Dg6yxb
«رزمی نو، آوایی ماندگار»
📜 دکتر اکبر ایرانی، مدیرعامل مرکز پژوهشی میراث مکتوب، از پژوهشگران برجسته‌ی حوزه‌ی نسخه‌پژوهی، فلسفه و فرهنگ ایرانی‌اسلامی است.
او دارای دکتری فلسفه از دانشگاه علوم اسلامی لندن است و سال‌هاست در زمینه‌ی احیای متون کهن، فلسفه‌ی هنر و پیوند اندیشه و موسیقی به پژوهش و تألیف مشغول است.
از جمله آثار تألیفی او می‌توان به کتابهای «موسیقی و اندیشه‌ها» و «نقد خنیاگری» اشاره کرد که رویکردی تحلیلی و فلسفی به هنر موسیقی ایرانی دارند.
#رزم_آوا #جشنواره_رزم‌آوا #رزمی_نو_آوایی_ماندگار
#اکبر_ایرانی #میراث_مکتوب #موسیقی_و_اندیشه‌ها #نقد_خنیاگری #فلسفه #نسخه_پژوهی #فرهنگ_ایرانی
https://www.instagram.com/share/reel/_r0Dg6yxb
هو الباقی
درگذشت جوان ناکام نیکمن صرّاف نتیجهٔ شادروان دکتر محمّد معین و نوۀ خانم دکتر مهدخت معین را که در ۱۹ سالگی در آستین تگزاس در اثر تصادف بدرود حیات گفت، به خانواده‌های داغدیدۀ صرّاف و معین تسلیت می‌گوییم و برای بازماندگان شکیبایی و برای آن مرحوم آرامش آرزو می‌کنیم.
روابط عمومی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب
@mirasmaktoob
.
درگذشت جوان ناکام نیکمن صرّاف نتیجهٔ شادروان دکتر محمّد معین و نوۀ خانم دکتر مهدخت معین را که در ۱۹ سالگی در آستین تگزاس در اثر تصادف بدرود حیات گفت، به خانواده‌های داغدیدۀ صرّاف و معین تسلیت می‌گوییم و برای بازماندگان شکیبایی و برای آن مرحوم آرامش آرزو می‌کنیم.
روابط عمومی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب
@mirasmaktoob
.
دومین سمپوزیوم مطالعات ایران شناسی و بزرگداشت پروفسور برت فراگنر، ایران‌شناس شهیر اتریشی برگزار شد
@mirasmaktoob
.
@mirasmaktoob
.
دومین سمپوزیوم مطالعات ایران شناسی و بزرگداشت پروفسور برت فراگنر، ایران‌شناس شهیر اتریشی برگزار شد
در تاریخ ۳ آوریل ۲۰۲۵، به همت رایزنی فرهنگی ج.ا.ا. در اتریش، دومین سمپوزیوم مطالعات ایران‌شناسی همراه با بزرگداشت ایران‌شناس برجسته اتریشی در شهر وین، پایتخت اتریش، با حضور جمعی از پژوهشگران و علاقه‌مندان به فرهنگ و تمدن ایران برگزار شد. این رویداد در خانه حکمت ایرانی (Iranian Wisdom House) از ساعت ۱۶:۰۰ تا ۱۹:۰۰ به وقت محلی ادامه داشت.
محور اصلی این سمپوزیوم، بررسی افکار و آثار علمی پروفسور برت فراگنر، مؤسس فقید انیستیتو ایران‌شناسی آکادمی ملی علوم اتریش بود.
پروفسور فراگنر که به دلیل تحقیقات گسترده‌اش در حوزه مطالعات ایران‌شناسی شهرت جهانی دارد، نه تنها آثار علمی گرانسنگی در عرصه ایران‌شناسی دارد بلکه در طول زندگی علمی خود، خدمات مهمی به بسط و توسعهٔ ایران‌شناسی در اتریش داشته است.
علاوه بر همسر مرحوم پروفسور فراگنر، که دربارهٔ شخصیت و علایق علمی دکتر فراگنر سخن گفت، سخنرانان دیگری نیز در این سمپوزیوم حضور داشتند که هر یک به ارائه دیدگاه‌ها و پژوهش‌های خود پرداختند. از جمله این سخنرانان می‌توان به پروفسور دکتر رودیگر لورکر، دکتر نصرت‌الله رستگار، پروفسور مگ آرت میترا شهمرادی و دکتر رضا غلامی اشاره کرد. تنوع سخنرانان و موضوعات مطرح‌شده، این رویداد را به فضایی پویا برای تبادل نظر و دانش تبدیل کرد.
@mirasmaktoob
در تاریخ ۳ آوریل ۲۰۲۵، به همت رایزنی فرهنگی ج.ا.ا. در اتریش، دومین سمپوزیوم مطالعات ایران‌شناسی همراه با بزرگداشت ایران‌شناس برجسته اتریشی در شهر وین، پایتخت اتریش، با حضور جمعی از پژوهشگران و علاقه‌مندان به فرهنگ و تمدن ایران برگزار شد. این رویداد در خانه حکمت ایرانی (Iranian Wisdom House) از ساعت ۱۶:۰۰ تا ۱۹:۰۰ به وقت محلی ادامه داشت.
محور اصلی این سمپوزیوم، بررسی افکار و آثار علمی پروفسور برت فراگنر، مؤسس فقید انیستیتو ایران‌شناسی آکادمی ملی علوم اتریش بود.
پروفسور فراگنر که به دلیل تحقیقات گسترده‌اش در حوزه مطالعات ایران‌شناسی شهرت جهانی دارد، نه تنها آثار علمی گرانسنگی در عرصه ایران‌شناسی دارد بلکه در طول زندگی علمی خود، خدمات مهمی به بسط و توسعهٔ ایران‌شناسی در اتریش داشته است.
علاوه بر همسر مرحوم پروفسور فراگنر، که دربارهٔ شخصیت و علایق علمی دکتر فراگنر سخن گفت، سخنرانان دیگری نیز در این سمپوزیوم حضور داشتند که هر یک به ارائه دیدگاه‌ها و پژوهش‌های خود پرداختند. از جمله این سخنرانان می‌توان به پروفسور دکتر رودیگر لورکر، دکتر نصرت‌الله رستگار، پروفسور مگ آرت میترا شهمرادی و دکتر رضا غلامی اشاره کرد. تنوع سخنرانان و موضوعات مطرح‌شده، این رویداد را به فضایی پویا برای تبادل نظر و دانش تبدیل کرد.
@mirasmaktoob
سخنرانی دکتر رضا غلامی
در آغاز سمپوزیوم و به عنوان مقدمه، دکتر رضا غلامی، استاد دانشگاه و نماینده فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اتریش، ضمن خیرمقدم به میهمانان، سخنرانی‌ای با عنوان «رابطه ایرانیان با عنوان نسبت سنجی ایرانیان با تاریخ خود با رویکردی پدیدارشناختی» ارائه داد.
این سخنرانی به بررسی عمیق ارتباط ایرانیان با تاریخ چند هزار ساله‌شان پرداخت و جنبه‌های فرهنگی، زبانی و فلسفی این رابطه را مورد تحلیل قرار داد.
دکتر غلامی با اشاره به اهمیت تاریخ به‌عنوان پایه‌ای برای هویت فرهنگی، فکری و اجتماعی هر ملت، اظهار داشت: «تاریخ صرفاً فهرستی از رویدادهای گذشته نیست، بلکه ریشه‌ای است که هویت یک ملت را شکل می‌دهد.»
این استاد دانشگاه در بخش اصلی صحبت‌هایش به بررسی اجمالی دیدگاه‌های شش فیلسوف بزرگ، از جمله هگل، شلایرماخر، دیلتای، هوسرل، هایدگر و گادامر در باب ارتباط جامعه با تاریخ پرداخت که هر یک به‌نوعی به ارتباط پویا و در حال تحول انسان با تاریخ توجه نشان داده‌اند. او تأکید کرد که ایده اصلی متصل‌کننده این فیلسوفان، رویکرد پدیدارشناختی به تاریخ است.
وی گفت: هگل تاریخ را فرایندی منطقی می‌دید که روح جهان از طریق تعارض‌ها به سوی آزادی و خودآگاهی حرکت می‌کند. شلایرماخر بر درک همدلانه تاریخ تأکید داشت و معتقد بود برای فهم متون قدیمی، باید زبان و تفکر زمانه آن‌ها را درک کرد. از سوی دیگر، دیلتای تاریخ را مجموعه‌ای از تجربه‌های زیسته شخصی می‌دانست و به احساسات و زندگی روزمره مردم توجه داشت. هوسرل معتقد بود تاریخ بخشی از ذهن ماست و هر لحظه حال، ردپایی از گذشته و انتظاری از آینده را در خود دارد. همچنین هایدگر تاریخ را جزیی جدایی‌ناپذیر از هستی انسان می‌دید که از بدو تولد ما را شکل می‌دهد. علاوه بر این، گادامر تاریخ را فرایندی زنده دانست که در آن دیدگاه‌های گذشته و حال در گفت‌وگویی مداوم به هم می‌پیوندند.
دکتر رضا غلامی با اشاره به تنوع این دیدگاه‌ها، از شخصی و روایی تا وجودی و تأملی، بیان داشت که این نظریات می‌توانند به خوانش جدیدی از رابطه ایرانیان با تاریخشان منجر شوند.
او در ادامه توضیح داد که ایرانیان تاریخ خود را فراتر از یک فهرست رویدادها می‌بینند؛ تاریخی که در آن آن‌ها هم جهان را شکل داده‌اند و هم تحت تأثیر نیروهای خارجی قرار گرفته‌اند. مراسم‌هایی مانند نوروز، خواندن شاهنامه و آیین‌هایی چون تعزیه، نشان‌دهنده ارتباط عمیق ایرانیان با گذشته‌شان هستند. همچنین، بازخوانی و تفسیر مجدد تاریخ از طریق ادبیات، شعر و عرفان - با نقش‌آفرینی چهره‌هایی چون فردوسی، حافظ و مولانا - این ارتباط را غنا بخشیده است.
@mirasmaktoob
در آغاز سمپوزیوم و به عنوان مقدمه، دکتر رضا غلامی، استاد دانشگاه و نماینده فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اتریش، ضمن خیرمقدم به میهمانان، سخنرانی‌ای با عنوان «رابطه ایرانیان با عنوان نسبت سنجی ایرانیان با تاریخ خود با رویکردی پدیدارشناختی» ارائه داد.
این سخنرانی به بررسی عمیق ارتباط ایرانیان با تاریخ چند هزار ساله‌شان پرداخت و جنبه‌های فرهنگی، زبانی و فلسفی این رابطه را مورد تحلیل قرار داد.
دکتر غلامی با اشاره به اهمیت تاریخ به‌عنوان پایه‌ای برای هویت فرهنگی، فکری و اجتماعی هر ملت، اظهار داشت: «تاریخ صرفاً فهرستی از رویدادهای گذشته نیست، بلکه ریشه‌ای است که هویت یک ملت را شکل می‌دهد.»
این استاد دانشگاه در بخش اصلی صحبت‌هایش به بررسی اجمالی دیدگاه‌های شش فیلسوف بزرگ، از جمله هگل، شلایرماخر، دیلتای، هوسرل، هایدگر و گادامر در باب ارتباط جامعه با تاریخ پرداخت که هر یک به‌نوعی به ارتباط پویا و در حال تحول انسان با تاریخ توجه نشان داده‌اند. او تأکید کرد که ایده اصلی متصل‌کننده این فیلسوفان، رویکرد پدیدارشناختی به تاریخ است.
وی گفت: هگل تاریخ را فرایندی منطقی می‌دید که روح جهان از طریق تعارض‌ها به سوی آزادی و خودآگاهی حرکت می‌کند. شلایرماخر بر درک همدلانه تاریخ تأکید داشت و معتقد بود برای فهم متون قدیمی، باید زبان و تفکر زمانه آن‌ها را درک کرد. از سوی دیگر، دیلتای تاریخ را مجموعه‌ای از تجربه‌های زیسته شخصی می‌دانست و به احساسات و زندگی روزمره مردم توجه داشت. هوسرل معتقد بود تاریخ بخشی از ذهن ماست و هر لحظه حال، ردپایی از گذشته و انتظاری از آینده را در خود دارد. همچنین هایدگر تاریخ را جزیی جدایی‌ناپذیر از هستی انسان می‌دید که از بدو تولد ما را شکل می‌دهد. علاوه بر این، گادامر تاریخ را فرایندی زنده دانست که در آن دیدگاه‌های گذشته و حال در گفت‌وگویی مداوم به هم می‌پیوندند.
دکتر رضا غلامی با اشاره به تنوع این دیدگاه‌ها، از شخصی و روایی تا وجودی و تأملی، بیان داشت که این نظریات می‌توانند به خوانش جدیدی از رابطه ایرانیان با تاریخشان منجر شوند.
او در ادامه توضیح داد که ایرانیان تاریخ خود را فراتر از یک فهرست رویدادها می‌بینند؛ تاریخی که در آن آن‌ها هم جهان را شکل داده‌اند و هم تحت تأثیر نیروهای خارجی قرار گرفته‌اند. مراسم‌هایی مانند نوروز، خواندن شاهنامه و آیین‌هایی چون تعزیه، نشان‌دهنده ارتباط عمیق ایرانیان با گذشته‌شان هستند. همچنین، بازخوانی و تفسیر مجدد تاریخ از طریق ادبیات، شعر و عرفان - با نقش‌آفرینی چهره‌هایی چون فردوسی، حافظ و مولانا - این ارتباط را غنا بخشیده است.
@mirasmaktoob
نماینده فرهنگی ایران در اتریش بر اهمیت زبان پارسی به‌عنوان عنصری حیاتی در هویت ایرانی تأکید کرد و آن را ابزاری فراتر از ارتباط ساده دانست که ایده‌های فلسفی و عرفانی را به زیبایی بیان می‌کند. او گفت: «شعر و نثر پارسی، تجربه‌های شهودی و حکمت عملی را منتقل می‌کند و با استعاره‌ها و تشبیه‌های غنی، مفاهیم پیچیده را ساده می‌سازد.» این زبان، با سبک عرفانی خاص خود و واژگانی چون «راز»، «معما»، «عشق»، «نور» و «حقیقت»، پیوندی عمیق با تاریخ و هستی برقرار می‌کند.
غلامی همچنین به حکمت ایرانی پرداخت که از سنت‌های باستانی، فلسفه اسلامی و عرفان سرچشمه گرفته و تاریخ را نه‌تنها فرایند مادی، بلکه بازتاب حقیقت‌های عمیق می‌داند. این حکمت در سه محور اصلی خلاصه می‌شود:
یکم. کمال انسان: انسان در حکمت ایرانی تنها موجودی مادی نیست، بلکه می‌تواند از طریق سفر معنوی به آگاهی بالاتری برسد.
دوم. ارتباط جهان و آخرت: حکمت ایرانی جهان مادی و معنوی را جدا نمی‌داند و آیین‌هایی چون نوروز و یلدا این پیوند را نشان می‌دهند.
سوم. ارتباط اندیشه و عمل: در حکمت ایرانی، نظریه و عمل از هم جدا نیستند و این حکمت در زندگی روزمره، سیاست، هنر و فرهنگ نمود دارد.
در پایان، دکتر غلامی به نقش پروفسور برت فراگنر، ایران‌شناس برجسته، اشاره کرد که سال‌ها در ایران زندگی کرد و عاشق فرهنگ و تاریخ این سرزمین شد. او تأسیس مؤسسه ایران‌شناسی در اتریش را گامی بزرگ دانست و گفت: «بسیاری از دستاوردهای امروزی ایران‌شناسی در اتریش مرهون پایه‌گذاری‌های اوست.» او با احترام عمیق از همسر پروفسور فراگنر و سخنرانان دیگر تشکر کرد و ابراز امیدواری نمود که این مراسم راه او را برای نسل جوان ایران‌شناسان اتریشی ادامه دهد.
@mirasmaktoob
غلامی همچنین به حکمت ایرانی پرداخت که از سنت‌های باستانی، فلسفه اسلامی و عرفان سرچشمه گرفته و تاریخ را نه‌تنها فرایند مادی، بلکه بازتاب حقیقت‌های عمیق می‌داند. این حکمت در سه محور اصلی خلاصه می‌شود:
یکم. کمال انسان: انسان در حکمت ایرانی تنها موجودی مادی نیست، بلکه می‌تواند از طریق سفر معنوی به آگاهی بالاتری برسد.
دوم. ارتباط جهان و آخرت: حکمت ایرانی جهان مادی و معنوی را جدا نمی‌داند و آیین‌هایی چون نوروز و یلدا این پیوند را نشان می‌دهند.
سوم. ارتباط اندیشه و عمل: در حکمت ایرانی، نظریه و عمل از هم جدا نیستند و این حکمت در زندگی روزمره، سیاست، هنر و فرهنگ نمود دارد.
در پایان، دکتر غلامی به نقش پروفسور برت فراگنر، ایران‌شناس برجسته، اشاره کرد که سال‌ها در ایران زندگی کرد و عاشق فرهنگ و تاریخ این سرزمین شد. او تأسیس مؤسسه ایران‌شناسی در اتریش را گامی بزرگ دانست و گفت: «بسیاری از دستاوردهای امروزی ایران‌شناسی در اتریش مرهون پایه‌گذاری‌های اوست.» او با احترام عمیق از همسر پروفسور فراگنر و سخنرانان دیگر تشکر کرد و ابراز امیدواری نمود که این مراسم راه او را برای نسل جوان ایران‌شناسان اتریشی ادامه دهد.
@mirasmaktoob
سخنرانی همسر مرحوم پروفسور فراگنر
همسر مرحوم پروفسور فراگنر با صدایی آکنده از خاطره و احساس، سیر زندگی همسرش را روایت کرد. او از کودکی گفت که در آن برت، با وجود مخالفت خانواده‌اش، شیفته فهم شرق شد. با انتخاب رشته تاریخ در جوانی، راهی به سوی علایقش گشود و به‌تدریج شیفته زبان پارسی گردید. در وین، ابتدا بر عثمانی‌شناسی و عرب‌شناسی تمرکز کرد، اما استادی ایران‌شناس که به او فارسی نیز آموخت، جرقه‌ای در دلش افروخت تا تمام عمرش را به ایران‌شناسی وقف کند. با وجود تنگدستی، با تدریس زبان و همکاری با گروه تئاتر، پس‌اندازی اندوخت و سرانجام در سفری به ایران، عشقش به این سرزمین را عمیق‌تر کرد. رایزنی فرهنگی اتریش در ایران به او کمک کرد تا این سرزمین را بهتر بشناسد و در سال ۱۹۶۴، بورسیه‌ای از دولت ایران برای ایران‌شناسی دریافت نمود. اساتیدی چون ایرج افشار، محمدجعفر محجوب و محتبی مینوی راهنمای او شدند. او با تدریس زبان آلمانی در هنرستان صنعتی ایران که آلمانی‌ها تأسیس کرده بودند، گذران زندگی کرد. در سال ۱۹۷۰ در وین دکترایش را با تز «تاریخ شهر همدان در قرن ششم هجری قمری» به پایان رساند و پایه‌گذار راهی نو در ایران‌شناسی شد.
@mirasmaktoob
همسر مرحوم پروفسور فراگنر با صدایی آکنده از خاطره و احساس، سیر زندگی همسرش را روایت کرد. او از کودکی گفت که در آن برت، با وجود مخالفت خانواده‌اش، شیفته فهم شرق شد. با انتخاب رشته تاریخ در جوانی، راهی به سوی علایقش گشود و به‌تدریج شیفته زبان پارسی گردید. در وین، ابتدا بر عثمانی‌شناسی و عرب‌شناسی تمرکز کرد، اما استادی ایران‌شناس که به او فارسی نیز آموخت، جرقه‌ای در دلش افروخت تا تمام عمرش را به ایران‌شناسی وقف کند. با وجود تنگدستی، با تدریس زبان و همکاری با گروه تئاتر، پس‌اندازی اندوخت و سرانجام در سفری به ایران، عشقش به این سرزمین را عمیق‌تر کرد. رایزنی فرهنگی اتریش در ایران به او کمک کرد تا این سرزمین را بهتر بشناسد و در سال ۱۹۶۴، بورسیه‌ای از دولت ایران برای ایران‌شناسی دریافت نمود. اساتیدی چون ایرج افشار، محمدجعفر محجوب و محتبی مینوی راهنمای او شدند. او با تدریس زبان آلمانی در هنرستان صنعتی ایران که آلمانی‌ها تأسیس کرده بودند، گذران زندگی کرد. در سال ۱۹۷۰ در وین دکترایش را با تز «تاریخ شهر همدان در قرن ششم هجری قمری» به پایان رساند و پایه‌گذار راهی نو در ایران‌شناسی شد.
@mirasmaktoob
سخنرانی پروفسور رودیگر لولکر، ایران‌شناس و اسلام‌شناس برجسته آلمانی مقیم اتریش
پروفسور رودیگر لولکر، ایران‌شناس و اسلام‌شناس برجسته، با تحسین از تلاش‌های فراگنر، او را فراتر از هم‌عصرانش دانست. او گفت: «کاری که فراگنر کرد، حتی جوزف هامر پورگشتال با همه عظمتش نتوانست انجام دهد. پورگشتال به ایران نرفت، اما فراگنر آنجا زیست، تحصیل کرد و کار کرد.» لولکر او را یکی از ستون‌های اصلی ایران‌شناسی در آلمان و بنیان‌گذار انستیتو ایران‌شناسی اتریش دانست که با اعتماد آکادمی ملی علوم اتریش شکل گرفت. او از فراگنر به‌عنوان معلمی یاد کرد که زبان پارسی و ادبیاتش را به او آموخت و هر سخنرانی‌اش را گنجی از دانش توصیف کرد. لولکر تأکید داشت که فراگنر نه‌تنها عاشق ایران، بلکه شیفته کل شرق بود و توانایی علمی و مدیریتی‌اش انستیتو را در وین بنیان نهاد؛ کاری که دانشگاه وین با وجود سابقه درخشانش نتوانست انجام دهد. او سیاست‌های اتریش را در ناتوانی ایجاد مؤسسه شایسته ایران‌شناسی سرزنش کرد و نام فراگنر را برندی برای این رشته دانست. لولکر از تلاش برای نام‌گذاری خیابانی به نام حافظ و پورگشتال در وین خبر داد و با تأسف گفت: «اگر فراگنر زنده بود، این کار تا حالا انجام شده بود.» او در پایان از برگزارکنندگان این نشست در رایزنی فرهنگی ایران تشکر کرد و گفت: «فراگنر شایسته این بزرگداشت است.»
@mirasmaktoob
پروفسور رودیگر لولکر، ایران‌شناس و اسلام‌شناس برجسته، با تحسین از تلاش‌های فراگنر، او را فراتر از هم‌عصرانش دانست. او گفت: «کاری که فراگنر کرد، حتی جوزف هامر پورگشتال با همه عظمتش نتوانست انجام دهد. پورگشتال به ایران نرفت، اما فراگنر آنجا زیست، تحصیل کرد و کار کرد.» لولکر او را یکی از ستون‌های اصلی ایران‌شناسی در آلمان و بنیان‌گذار انستیتو ایران‌شناسی اتریش دانست که با اعتماد آکادمی ملی علوم اتریش شکل گرفت. او از فراگنر به‌عنوان معلمی یاد کرد که زبان پارسی و ادبیاتش را به او آموخت و هر سخنرانی‌اش را گنجی از دانش توصیف کرد. لولکر تأکید داشت که فراگنر نه‌تنها عاشق ایران، بلکه شیفته کل شرق بود و توانایی علمی و مدیریتی‌اش انستیتو را در وین بنیان نهاد؛ کاری که دانشگاه وین با وجود سابقه درخشانش نتوانست انجام دهد. او سیاست‌های اتریش را در ناتوانی ایجاد مؤسسه شایسته ایران‌شناسی سرزنش کرد و نام فراگنر را برندی برای این رشته دانست. لولکر از تلاش برای نام‌گذاری خیابانی به نام حافظ و پورگشتال در وین خبر داد و با تأسف گفت: «اگر فراگنر زنده بود، این کار تا حالا انجام شده بود.» او در پایان از برگزارکنندگان این نشست در رایزنی فرهنگی ایران تشکر کرد و گفت: «فراگنر شایسته این بزرگداشت است.»
@mirasmaktoob
سخنرانی دکتر نصرت الله رستگار، ایران‌شناس برجسته
دکتر نصرت‌الله رستگار، دیگر ایران‌شناس برجسته، با یادآوری اولین دیدارش با فراگنر در سال ۱۹۸۵ در کمیسیون ایران‌شناسی آکادمی ملی علوم، او را الگویی جامع در زندگی توصیف کرد. او گفت: «صحبت از شخصیتی که در جنبه‌های مختلف درخشیده، دشوار است، اما به برخی نقاط عطف زندگی‌اش اشاره می‌کنم.» رستگار از تأسیس انستیتو ایران‌شناسی اتریش توسط فراگنر در سال ۲۰۰۳ گفت که خود به‌عنوان مدیر از سوی آکادمی منصوب شد. او راهنمایی بیش از بیست رساله دکترا، تالیف هشتاد مقاله و شش کتاب، و انتشار کتاب جشن‌نامه به مناسبت ۶۵ سالگی‌اش در سال ۱۳۸۷ هجری شمسی را یادآور شد. رستگار افزود که فراگنر در سال ۱۳۸۳ و چهارمین دوره مراسم چهره‌های ماندگار ایران به‌عنوان استاد برتر ایران‌شناسی معرفی شد. همچنین کتاب ….. فراگنر در سال برگزیده کتاب سال ایران شد. او اساتیدی چون ذبیح‌الله صفا، شهیدی و منوچهر ستوده را به فهرست اساتید فراگنر افزود و تجربه تدریس او را در دانشگاه‌های وین، فرایبورگ، آزاد برلین، بانبرگ، برن و انجمن شرق‌شناسی بیروت ستود.
@mirasmaktoob
دکتر نصرت‌الله رستگار، دیگر ایران‌شناس برجسته، با یادآوری اولین دیدارش با فراگنر در سال ۱۹۸۵ در کمیسیون ایران‌شناسی آکادمی ملی علوم، او را الگویی جامع در زندگی توصیف کرد. او گفت: «صحبت از شخصیتی که در جنبه‌های مختلف درخشیده، دشوار است، اما به برخی نقاط عطف زندگی‌اش اشاره می‌کنم.» رستگار از تأسیس انستیتو ایران‌شناسی اتریش توسط فراگنر در سال ۲۰۰۳ گفت که خود به‌عنوان مدیر از سوی آکادمی منصوب شد. او راهنمایی بیش از بیست رساله دکترا، تالیف هشتاد مقاله و شش کتاب، و انتشار کتاب جشن‌نامه به مناسبت ۶۵ سالگی‌اش در سال ۱۳۸۷ هجری شمسی را یادآور شد. رستگار افزود که فراگنر در سال ۱۳۸۳ و چهارمین دوره مراسم چهره‌های ماندگار ایران به‌عنوان استاد برتر ایران‌شناسی معرفی شد. همچنین کتاب ….. فراگنر در سال برگزیده کتاب سال ایران شد. او اساتیدی چون ذبیح‌الله صفا، شهیدی و منوچهر ستوده را به فهرست اساتید فراگنر افزود و تجربه تدریس او را در دانشگاه‌های وین، فرایبورگ، آزاد برلین، بانبرگ، برن و انجمن شرق‌شناسی بیروت ستود.
@mirasmaktoob
شعرخوانی پروفسور میترا شاهمرادی
با توجه به علاقه فراوان مرحوم پروفسور برت فراگنر به اشعار سنتی و نوی ایرانی، خانم میترا شاهمرادی از شاعران خوب ایرانی- اتریشی، به یاد مرحوم فراگنر اشعاری را از فردوسی، مولانا، سعدی، حافظ و پروین اعتصامی با مضمون عشق، محبت و تعالی قرائت و معنا کرد.
در پایان دومین سمپوزیوم ایران‌شناسی از نشان جایزه کتاب فراگنر که به نام مرحوم پروفسور برت فراگنر به‌ثبت رسیده است از سوی دو تن از ایران شناسان برجسته، پروفسور رودیگر لولکر و دکتر سیبیل ونتکر و همچنین همسر مرحوم پروفسور فراگنر پرده‌برداری شد. این جایزه که فراخوان آن در سال ۱۴۰۳ صادر شده است، امسال به سه عنوان از برترین کتابهای عرصه ایران‌شناسی اهداء خواهد شد.
همچنین توسط ایران‌شناسان برجسته حاضر در سمپوزیوم لوح یادبود دومین سمپوزیوم به خانم فراگنر، همسر مرحوم پروفسور فراگنر اهدا شد.
@mirasmaktoob
با توجه به علاقه فراوان مرحوم پروفسور برت فراگنر به اشعار سنتی و نوی ایرانی، خانم میترا شاهمرادی از شاعران خوب ایرانی- اتریشی، به یاد مرحوم فراگنر اشعاری را از فردوسی، مولانا، سعدی، حافظ و پروین اعتصامی با مضمون عشق، محبت و تعالی قرائت و معنا کرد.
در پایان دومین سمپوزیوم ایران‌شناسی از نشان جایزه کتاب فراگنر که به نام مرحوم پروفسور برت فراگنر به‌ثبت رسیده است از سوی دو تن از ایران شناسان برجسته، پروفسور رودیگر لولکر و دکتر سیبیل ونتکر و همچنین همسر مرحوم پروفسور فراگنر پرده‌برداری شد. این جایزه که فراخوان آن در سال ۱۴۰۳ صادر شده است، امسال به سه عنوان از برترین کتابهای عرصه ایران‌شناسی اهداء خواهد شد.
همچنین توسط ایران‌شناسان برجسته حاضر در سمپوزیوم لوح یادبود دومین سمپوزیوم به خانم فراگنر، همسر مرحوم پروفسور فراگنر اهدا شد.
@mirasmaktoob
متن لوح یادبود به شرح زیر بود:
به مناسبت دومین سمپوزیوم ایران‌شناسی و شبی با یاد پروفسور برت فراگنر
۳ آوریل ۲۰۲۵ - وین
به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه برنگذرد
در این شب خاطره‌انگیز که به مناسبت برگزاری دومین سمپوزیوم ایران‌شناسی گرد هم آمده‌ایم، یاد و خاطرهٔ پروفسور برت فراگنر را گرامی می‌داریم.
او ایران‌شناسی برجسته و عاشق پُرشوری بود که قلبش برای ایران می‌تپید و زندگی خود را وقف پژوهش و انتقال فرهنگ غنی، تاریخ و تمدن ایران کرد. با تأسیس انیستیتو ایران‌شناسی در اتریش، او نقش مهمی در ترویج مطالعات ایران ایفا نمود. از طریق انتشار کتاب‌ها و مقالات متعدد معتبر، سخنرانی‌های عمیقش و تربیت دانشجویان بسیاری در دانشگاه‌های معتبر، میراثی ماندگار از خود به جا گذاشت.
تلاش بی‌وقفه‌اش برای معرفی ایران در جهان، نه‌تنها پلی بین فرهنگ‌ها - به‌ویژه بین فرهنگ‌های غنی ایران و اتریش - ایجاد کرد، بلکه در دل بسیاری از پژوهشگران و علاقه‌مندان، عشق و احترام عمیقی به این سرزمین باستانی برانگیخت. او با قلم و کلماتش زیبایی ایران را به تصویر کشید و با روح و دلش راه را برای درک عمیق‌تر این تمدن بزرگ هموار ساخت.
امشب، در این محفل علمی و فرهنگی، با احترام فراوان یاد او را گرامی می‌داریم و امیدواریم که راه شایسته‌اش در ایران‌شناسی همیشه ادامه یابد.
با احترام
دکتر رضا غلامی
رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اتریش
@mirasmaktoob
به مناسبت دومین سمپوزیوم ایران‌شناسی و شبی با یاد پروفسور برت فراگنر
۳ آوریل ۲۰۲۵ - وین
به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه برنگذرد
در این شب خاطره‌انگیز که به مناسبت برگزاری دومین سمپوزیوم ایران‌شناسی گرد هم آمده‌ایم، یاد و خاطرهٔ پروفسور برت فراگنر را گرامی می‌داریم.
او ایران‌شناسی برجسته و عاشق پُرشوری بود که قلبش برای ایران می‌تپید و زندگی خود را وقف پژوهش و انتقال فرهنگ غنی، تاریخ و تمدن ایران کرد. با تأسیس انیستیتو ایران‌شناسی در اتریش، او نقش مهمی در ترویج مطالعات ایران ایفا نمود. از طریق انتشار کتاب‌ها و مقالات متعدد معتبر، سخنرانی‌های عمیقش و تربیت دانشجویان بسیاری در دانشگاه‌های معتبر، میراثی ماندگار از خود به جا گذاشت.
تلاش بی‌وقفه‌اش برای معرفی ایران در جهان، نه‌تنها پلی بین فرهنگ‌ها - به‌ویژه بین فرهنگ‌های غنی ایران و اتریش - ایجاد کرد، بلکه در دل بسیاری از پژوهشگران و علاقه‌مندان، عشق و احترام عمیقی به این سرزمین باستانی برانگیخت. او با قلم و کلماتش زیبایی ایران را به تصویر کشید و با روح و دلش راه را برای درک عمیق‌تر این تمدن بزرگ هموار ساخت.
امشب، در این محفل علمی و فرهنگی، با احترام فراوان یاد او را گرامی می‌داریم و امیدواریم که راه شایسته‌اش در ایران‌شناسی همیشه ادامه یابد.
با احترام
دکتر رضا غلامی
رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اتریش
@mirasmaktoob
خانه حکمت ایرانیان در وین که میزبان این سمپوزیوم بود، با استقبال خوبی از سوی جامعه علمی و فرهنگی مواجه شد، و بار دیگر نقش مهم مطالعات ایرانی در تقویت پیوندهای فرهنگی میان ایران و اتریش را به نمایش گذاشت. شرکت‌کنندگان در پایان این رویداد، از کیفیت سخنرانی‌ها و فضای صمیمی برنامه ابراز رضایت کردند.
@mirasmaktoob
.
@mirasmaktoob
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صحبت‌های سرکار خانم دکتر الناز نجفی راجع به کتاب جواهرنامه نظامی
لینک برنامه اکنون - قسمت ۱۹ (مهمان برنامه: الناز نجفی)
https://www.filimo.com/m/a8vd9
فیلم بریده شده: از 01:29:06 تا 01:31:12
@mirasmaktoob
.
لینک برنامه اکنون - قسمت ۱۹ (مهمان برنامه: الناز نجفی)
https://www.filimo.com/m/a8vd9
فیلم بریده شده: از 01:29:06 تا 01:31:12
@mirasmaktoob
.
۱۸ فروردین زادروز زنده‌یاد پرویز اذکایی است. بزرگترین واقف فرهنگی همدان که خانه و کتابخانه‌اش را برای اعتلای نام ایران وقف کرد و برای تشویق جوانان به پژوهش، جایزه تعیین کرد تا حیاتش جاوید بماند و یادش ماندگار.
نخستین جایزهٔ دوسالانهٔ زنده‌یاد پرویز اذکایی
سوم اردیبهشت ۱۴۰۴ – دانشگاه بوعلی‌سینا همدان
https://www.instagram.com/stories/akbar.irany/3604235583614547487?igsh=YTRmeXB0dTFteGJ5
نخستین جایزهٔ دوسالانهٔ زنده‌یاد پرویز اذکایی
سوم اردیبهشت ۱۴۰۴ – دانشگاه بوعلی‌سینا همدان
https://www.instagram.com/stories/akbar.irany/3604235583614547487?igsh=YTRmeXB0dTFteGJ5
فرهنگ ایرانی، میهن‌دوستی و غرور ملی (۱)
جرون‌نامه
قدری شیرازی در اواسط قرن یازدهم هجری در خلال منظومهٔ «جِرون‌نامه» و شرح حماسهٔ جنگ ایرانیان با پرتغالی‌ها و آزاد‌سازی جنوب ایران و حوزهٔ خلیج فارس چون قشم و هرمز از چنگ کفار فرنگ در روزگار شاه عباس صفوی، در وصف سردار بزرگ ایران، امام‌قلی‌خان (ص۱۸۸)، می‌سراید:
@mirasmaktoob
.
جرون‌نامه
قدری شیرازی در اواسط قرن یازدهم هجری در خلال منظومهٔ «جِرون‌نامه» و شرح حماسهٔ جنگ ایرانیان با پرتغالی‌ها و آزاد‌سازی جنوب ایران و حوزهٔ خلیج فارس چون قشم و هرمز از چنگ کفار فرنگ در روزگار شاه عباس صفوی، در وصف سردار بزرگ ایران، امام‌قلی‌خان (ص۱۸۸)، می‌سراید:
@mirasmaktoob
.