السؤال السادس والثلاثون: اخْتَرِ السَّبَبَ الْأَسَاسِيَّ لِاخْتِلَافِ السَّلَفِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: "وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ" بَيْنَ (أَقْبَلَ) وَ(أَدْبَرَ).

السؤال الحادي والأربعون: اخْتَرِ الْإِجَابَةَ الْأَدَقَّ: عِنْدَمَا تَتَّفِقُ مَعَانِي أَقْوَالِ الْمُفَسِّرِينَ فِي تَفْسِيرِ "الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ" عَلَى (اتِّبَاعِ الدِّينِ) رَغْمَ اخْتِلَافِ عِبَارَاتِهِمْ، فَهَذَا يُعَدُّ...

السؤال التاسع والأربعون: اخْتَرِ الْإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ: قَاعِدَةُ "إِذَا دَخَلَتْ (ال) عَلَى الْأَوْصَافِ وَأَسْمَاءِ الْأَجْنَاسِ، فَإِنَّهَا تُفِيدُ الِاسْتِغْرَاقَ" تُعَدُّ مِنْ أَيِّ أَنْوَاعِ الْقَوَاعِدِ؟