﷽
📍 انواع مسئولیّت ها انتخابی و غیر انتخابی ❗️
📌 در اینجا یک تقسیم بندی دیگری در کار اصلاحی مطرح است. یک وقت انسان ظاهراً با اختیار و انتخاب خود، مسئولیّت و وظیفۀ سرپرستی دیگران را پیدا می کند؛ یک وقت هم از نظر ظاهری هیچ انتخاب و اختیاری در کار نبوده و مسئولیّت او غیرانتخابی است. مثل اینکه آدم، بچّه دار شود. کسی که خربزه می خورد، باید پای لرزش هم بنشیند. در اینجا هم، «وظیفه ای» به عهدۀ تو آمده است که او را تربیت کنی. بخواهی یا نخواهی مسئول تربیت او هستی. این مسئولیّت دیگر انتخابی نیست که او را تربیت کنی و یا اصلاحش نکنی. باید تربیتش کنی! بحث تربیت فرزند، انتخابی نیست. امّا یک وقت هست که این مسئولیّت، انتخابی است. در باب مسئولیّت های انتخابی، همین طوری وظیفه به دوش انسان نمی آید، بلکه آدم باید خودش را در معرض قرار دهد تا مسئولیّت متوجّه او شود. این نوع از مسئولیّت ، گاهی جنبۀ شغلی پیدا می کند و گاهی جنبۀ رفاقتی دارد؛ مثل مسئلۀ انتخاب رفیق که روی انسان بسیار اثرگذار است. در این روابط، به هر مقدار که خودت را اصلاح کرده ای، به همان مقدار می توانی تأثیر گذار باشی. بحث مهم، اینجا است که اگر تو خودت را اصلاح نکرده و هنوز آمادۀ پذیرفتن مسئولیّت نیستی، می توانی در مسئولیّت های انتخابی، خود را کنار بکشی و وظیفۀ سرپرستی را نپذیری.
〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی منزل پنجم
📕 #استقامت_و_پایداری
🏷 جلسه سیزدهم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 انواع مسئولیّت ها انتخابی و غیر انتخابی ❗️

〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی منزل پنجم
📕 #استقامت_و_پایداری
🏷 جلسه سیزدهم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

السلام علیک یا ابا عبدالله(ع)
به مناسبت ایام اربعین سید و سالار شهیدان حضرت‌اباعبدالله‌الحسین(ع) از روز یکشنبه چهارم
شهریورماه 4/6/1403 برابر با بیستم صفر به مدت ده شب مراسمی به شرح زیر برقرار می‌باشد.
شروع نماز جماعت ساعت 19:00
سخنرانی: ساعت 19:45
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰️〰️〰️〰️〰️
به مناسبت دوازدهمین سالگرد رحلت حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی(ره)

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
اولین زائر
〰️〰️〰️〰️〰️

🎞 #كليپ_تصويرى

#روضه

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽
〰️〰️〰️〰️〰️
به مناسبت دوازدهمین سالگرد رحلت حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی(ره)

#اربعین

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِيَ‏ عَنْ‏ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‏عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ:
«إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَأَكْثَرُ النَّاسِ لَهُ ذِكْراً وَ أَدْوَمُهُمْ لَهُ شُكْراً وَ أَعْظَمُهُمْ‏ عَلَى‏ بَلَائِهِ‏ صَبْراً»
ترجمه: به راستی که اولیای الهی در میان مردم بیشتر از همه به یاد خداوند هستند؛ و از نظر شکر و حمد الهی پایدارترین مردم هستند؛ و از نظر شکیبایی نسبت به آزمایش های الهی بزرگ ترین صبر و شکیبایی را دارند.
شرح: روایت از امیر المؤمنین صلوات الله علیه، منقول است که حضرت، نسبت به اولیاء خدا سه خصوصیّت را ذکر فرمودند: که اولیا خدا کسانی را که خداوند، محبوب آن هاست و آن ها هم محبوب خدا هستند. اولیا که گفته می شود طرفینی است؛ آن هایی که خدا را دوست می دارند و خداوند آن ها را دوست می دارد. سه تا خصوصیّت، علی (ع)می فرماید:
اوّل: «إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَأَكْثَرُ النَّاسِ لَهُ ذِكْراً»؛که «أَكْثَرُ النَّاسِ»؛ بله « إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ أَكْثَرُ النَّاسِ لَهُ ذِكْراً»؛ آن ها کسانی هستند در بین مردم که بیشتر از همه به یاد خدا هستند، چه قلباً و چه زباناً ذکرالله، هم از نظر درونی و هم از نظر بیرونی است. خصوصیّت اوّلشان است.
دوّم: «وَ أَدْوَمُهُمْ لَهُ شُكْراً»؛ پایدارترین مردم هستند نسبت به خداوند از حیث سپاس و ثنا و حمد الهی؛ یعنی در هر حالی این ها شکر خدا را می کنند؛ چه در سرّائش باشد و چه در ضرّائش باشد. این را خوب دقّت کنید. «أَدْوَمُهُمْ»؛ دوام کانّه انقطاع ندارند. دوام معنایش این است،مداوم که ما می گوییم، هیچ انقطاع ندارد شکر این ها که در یک مقطع زمانی شاکر نباشند، نیست.سوّم: «وَ أَعْظَمُهُمْ‏ عَلَى‏ بَلَائِهِ‏ صَبْراً»؛ این ها از نظر شکیبایی شان نسبت به آزمایش های الهی، بزرگ ترین شکیبایی را آن ها دارند. اعظم غیر اکثر است. اکثر زیادتی است، این بزرگی است. «وَ أَعْظَمُهُمْ‏ عَلَى‏ بَلَائِهِ‏ صَبْراً»؛ که آن گاه که در بوتۀ آزمایش الهی قرار می گیرند، شکیبایی این ها بزرگ ترین شکیبایی است. این را علی (ع)، گفته.
بنابراین اولیاء خدا سه خصوصیّت درشان هست. یک: مسئلۀ کثرت ذکر. دو: دوام شکر. سه: عظمت صبر. نگاه کنید خلاصه اش کردم. سه تا چیز است.این ها کسانی هستند که خدا، محبوب آن ها است و آن ها هم، محبوب خدا هستند.
خب این را من گفتم. حالا من به عنوان نمونه می خواهم عرض کنم، در بین اولیا خدا آنی که سرآمد آن ها است، سرآمد اولیای خدا، توی مردها اگر حساب کنیم، حسین (ع)است. آن جملاتی را که از حضرت نقل می کنند نسبت به آخرین لحظاتش، دقّت کنید. این جور که نقل می کنند، توی مقاتل هست. آن آخرین لحظات که روی زمین افتاده بود، صورتش رو به خاک بود، آن تعبیری که می کند:« اِلهی!» آن تعبیری که می کند هان!«رِضاً بِقَضَائِکَ صَبْراَ عَلَی بَلَائِکَ»؛ گوش کن! پای تو ایستادم «وَ تَسْلِیماً لِاَمرِکَ»؛ آن جملات. این توی مردها. در بین زن ها سرآمدش، زینب (س) است. وقتی آن خبیث شروع می می کند به اش می گوید: «کَیفَ رَأَیْتِ صُنْعَ اللَّهُ»؛ بگو چطوری دیدی کار خدا را با تو؟ گفت: «مَا رَأَیْتُ اِلَّا جَمِیلاً»؛ همه اش قشنگ بود این ها، همش قشنگ بود. استوانۀ صبر است زینب واقعاً. توجّه کنید. کانّه این جملاتی که علی (ع) می گوید، سرآمدش دو تا بچۀ خودش است، یک پسر، یک دخترش است.
تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 188
إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَأَكْثَرُ النَّاسِ لَهُ ذِكْراً وَ أَدْوَمُهُمْ لَهُ شُكْراً وَ أَعْظَمُهُمْ‏ عَلَى‏ بَلَائِهِ‏ صَبْراً
〰〰〰〰〰
شرح حدیث
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِيَ‏ عَنْ‏ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‏عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ:
«إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَأَكْثَرُ النَّاسِ لَهُ ذِكْراً وَ أَدْوَمُهُمْ لَهُ شُكْراً وَ أَعْظَمُهُمْ‏ عَلَى‏ بَلَائِهِ‏ صَبْراً»
ترجمه: به راستی که اولیای الهی در میان مردم بیشتر از همه به یاد خداوند هستند؛ و از نظر شکر و حمد الهی پایدارترین مردم هستند؛ و از نظر شکیبایی نسبت به آزمایش های الهی بزرگ ترین صبر و شکیبایی را دارند.
〰〰〰〰〰
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
ورود زینب(س) به کربلا
〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰️〰️〰️〰️〰️
به مناسبت #اربعین

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مسئولیّت غیر انتخابی مشکل است؛ زیرا باید اوّل خودت رابسازی بعد فرزندت و دیگران را❗️
📌 امّا در موارد غیرانتخابی، کار خیلی مشکل است و باید فرزندت را تربیت کنی و لازمۀ این کار هم این است که خودت را اصلاح کنی. نمی توانی بگویی: ما که نتوانستیم دروغ را ترک کنیم، حالا بچّه هم دروغ بگوید! این خبرها نیست. اگر او را نسازی در قیامت مؤاخذه خواهی شد؛ وظیفه این است که اوّل خودت را بسازی و روح تعبّد را در خودت زنده کنی، بعد همین روحیه را در دیگران زنده و منتقل کنی؛ حالا که خود را نساخته ای، می توانی مسئولیّت را نپذیری؛ امّا در مورد مسئولیّت های اجباری و غیرانتخابی، اصلاً و ابداً جای این حرف ها نیست. بدان که باید پایداری در دین را، هم برای خود و هم برای دیگران ایجاد کنی. لذا خبری از «خالی کردن سنگر » و «در رفتن» نیست. باید پای دین بایستیم؛ هم خودمان را بسازیم و هم دیگران را. در اینجا به هرمقدار که انسان در توان دارد، باید «خود» را بسازد و بعد از آن هم «دیگران» را بسازد؛ یعنی هر کس باید این هماهنگی ظاهری و باطنی را در خودش، لِله و فی الله ایجاد کند، تا بتواند به وظیفه اش نسبت به دیگران عمل کند و آن ها را نیز اصلاح کند. آنچه مؤثّر است، همین «کار لله و فی الله» است. این یک روند است که وظیفۀ همگانی است و استثنا هم اصلاً ندارد. مطلب دیگر، این است که حرکت برای خودسازی، با سختی و دشواری شروع می شود و غالباً رو به آسانی می رود. اگر اصلاح نفس را شروع کردی، مراحل بعدی برایت آسان می شود. خودت را باید بسازی، برای اینکه باید بچّه ات را بسازی. این وظیفۀ تو است. اگر این کار را کردی، مراحل بعدی هم، «غالباً» برایت آسان می شود.
〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی منزل پنجم
📕 #استقامت_و_پایداری
🏷 جلسه سیزدهم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مسئولیّت غیر انتخابی مشکل است؛ زیرا باید اوّل خودت رابسازی بعد فرزندت و دیگران را❗️

〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی منزل پنجم
📕 #استقامت_و_پایداری
🏷 جلسه سیزدهم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
وداع با قبر حسین(ع)
〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 اگر مسئولیتی به زور به‌انسان می‌دهند ولی از عهده آن بر نمی‌آیی واگذار کند❗️
📌حدود شصت سال پیش، وقتی که من بچّه بودم، قضیه ای پیش آمد که من خودم در آن حاضر بودم. شخصیّت بزرگی که بسیار هم وارسته بود، در اجتماع به زور مسئولیّتی را بر عهده اش گذاشتند. این طور نبود که خودش برود عکسش را چاپ کند و به در و دیوارها بزند، تبلیغات کند و در بوق و کرنا کند که من را به این مسئولیّت بگمارید؛ نه به زور و اجبار او را مسئول کرده بودند. اصلاً ما در اسلام رقابت بین مؤمنین نداریم. «رفاقت» داریم؛ ولی «رقابت» نداریم. این فرد صالح روزی به یکی از دوستانش گفت: من نمی توانم این کار را قبول کنم، من نمی توانم از عهدۀ این کار برآیم. دوستش به او گفت: اگر نمی توانی، کار را زمین بگذار. خودت را کنار بکش. او هم قبول کرد.
آن آقا چند نفر از صُلحا را خواست و به آن ها گفت: من می خواهم یک دعا کنم و از شما فقط یک آمین می خواهم. گفت: خدایا! اگر وجود من نفعی دارد و می توانم این کار را انجام دهم، من را نگاه دار! اگر نه، مرگم را برسان! چون مردم دست از سر من بر نمی دارند؛ مرگم را برسان! خدا را شاهد می گیرم که چهل روز طول نکشید، این انسانِ وارسته، مُرد. من صورت نورانی اش را دیده بودم. به این می گویند: متدیّن. نمی توانی؟ کنار بکش! تمام شد. چه رسد به اینکه از ابزار عاطفی و مذهبی یا ابزار شهوانی و حیوانی استفاده کنی تا بتوانی به آن جایگاه تکیه بزنی. البتّه بعضی هم می گویند: من می توانم، ولی دیگران نمی گذارند! با این حرف ها می خواهند فرافکنی کرده و توپ را در زمین دیگری بیندازند. این ها شیطنت است .
〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی منزل پنجم
📕 #استقامت_و_پایداری
🏷 جلسه سیزدهم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 اگر مسئولیتی به زور به‌انسان می‌دهند ولی از عهده آن بر نمی‌آیی واگذار کند❗️
〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی منزل پنجم
📕 #استقامت_و_پایداری
🏷 جلسه سیزدهم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
دروازه ساعات
〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 از خداوند کمک بخواهید محبّت را در دل می‌اندازد ❗️
📌غرضم این بود که کار، باید به قصد قربت و برای خدا باشد و اگر این معنا باشد، آن وقت اثرگذار است. هماهنگی از نظر ظاهر و هماهنگی میان ظاهر و باطن و در کنار همۀ این‏ها، قصد هم باید خدا باشد؛ این است که اثر می‏گذارد و آنچه می‏خواهی حاصل می‏شود. آن‏وقت چطور هم حاصل می‏شود؟ هرکس که تحت سرپرستی تو است، در خانه‏ یا محیط آموزشی و هر جای دیگر، با جان و دل از تو می‏پذیرد. از تو نمی‏رمد و فرار نمی‏کند. (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا) 1️⃣؛ خدا قلبش را به‏سمت تو می‏کشاند. مقلّب‏القلوب او است. محبّت تو را در دل او می‏اندازد. اگر با ابزار شعاری بخواهی پیش بروی، اثر کارهایت زود از بین می‏رود. اگر عواطف مذهبی را تحریک کنی یا شهوت‏های دنیایی‏ را وسیله قرار دهی، خواهی دید که نمی‏توانی کاری کنی، چون خدا مطرح نبوده است. می‏خواهم بگویم: در هر محیطی که هستی، این‏ها مؤثّر است.
در آخر کار هم، مسئلۀ استعانت از خداوند مطرح است. از او کمک بخواه؛ از او بخواه که یاری‏ات کند؛ و بدان که او اثر می‏گذارد. «همه‏کاره» او است. تو حدّاکثر یک ابزار و وسیله هستی. اگر آن‏طور که او خواسته بود، از نظر بیرون و درون خودت را اصلاح کردی؛ تازه از او بخواه تا کارهایت اثرگذاری پیدا کند و‏الّا کارها تأثیر نخواهد داشت.
1️⃣ سورۀ مبارکۀ مریم، آیۀ 96
〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی منزل پنجم
📕 #استقامت_و_پایداری
🏷 جلسه سیزدهم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 از خداوند کمک بخواهید محبّت را در دل می‌اندازد ❗️

〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی منزل پنجم
📕 #استقامت_و_پایداری
🏷 جلسه سیزدهم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
توبه پیرمرد شامی
〰〰〰〰〰
🎞 #كليپ_تصويرى
#روضه
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 منم منم گفتن انسان‌هایی که در هر محیطی مسئولند؛ یعنی از خدا، خبری نیست❗️
📌در این رابطه در نهج‏البلاغه دو خطبه هست. یکی خطبۀ صد و سی و دو است که حضرت در آخر آن می‏فرماید: «وَ اللهُ الْمُسْتَعانُ عَلَى نَفْسِی وَ أَنْفُسِکُمْ»؛ خدا است که من را کمک کرده که خود را ساخته‏ام و توانسته‏ام شما را بسازم. دیگری خطبۀ صد و هشتاد و سه است که باز هم در آخر خطبه حضرت می‏فرماید: «أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ». من می‏گویم، شما گوش کنید. «وَ اللهُ الْمُسْتَعانُ عَلَى نَفْسِی وَ أَنْفُسِکُمْ وَ هُوَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَکِیل»؛ او است که کمک کرد و من توانستم خودم را اصلاح کنم و بعد هم زمام شما را بگیرم و اصلاحتان کنم.
وقتی انسان با خدا طرف می‏شود، هیچ وقت مَنَم‏مَنَم نمی‏کند. «من کردم، من کردم»، غلط است. اگر کسی این حرف را زد بدانید که کارش خراب است و در کارش از خدا خبری نبوده است. یک‏بار کسی از امام(ره) نشنید که ایشان بگوید: من کردم. هرچه بود، می‏گفت: خدا کرد.مردم هم حساب او را از مسئولین اجرایی کشور جدا می‏کردند؛ ولو اینکه منصوب خودش هم بودند. چرا؟ چون او به وظیفه‏اش عمل کرده بود. وظیفه‏اش ابلاغ بود. به وظیفه‏اش عمل کرد. برای خدا هم کرده بود. الآن هم همین‏طور است.
〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی منزل پنجم
📕 #استقامت_و_پایداری
🏷 جلسه سیزدهم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir