كانت الأكواب والفناجين في الأصل بلا مقابض ، إلى أن أتى آتٍ ، فجعل له مقبضاً!!
ظنا منه أن ذلك عيبا في الكوب !!
ولعل ذلك المجدد الصانع للمقابض ، لم يفهم الحكمة الفلسفية من عدم وضع تلك المقابض من الأصل، وأن عدم وضعها ليس عيبا ولا سهوا بل مقصودا لكي تقول لك..؟
أن ما لاتستطيع لمسه لا ينبغي لك شربه

لكن المقبض العازل للإحساس ،قد يخـ دعك، فتشرب المشروب الساخن والمحـ رق للسانك ،وأنت لا تنتبه!!

نفس الفكرة الفلسفية عندما نتعامل مع أشخاص غير حقيقيين يضعون لنا العوازل بردا وسلاما بوجوه مسفرة في ظاهرها الطيبة والمحبة وباطنها الحقـ د والكـ راهية فلا نجد تلك النيران الخفية الا عند الالتحام والتعمق والدخول في تلك القلوب.

جام ها و فنجان ها در اصل بدون دسته بودند تا اینکه یک نفر آمد و آنها را دسته دار کرد!!
به این فکر که این نبود دسته، عیب در فنجون است!!
شاید آن مبتکرسازنده که دستگیره ها را ساخته است، حکمت فلسفی عدم قرار دادن آن دستگیره ها را در وهله اول درک نکرده است و اینکه قرار ندادن آن ها عیب یا سهل انگاری نیست، بلکه عمدی است تا به شما بگوید..؟
چیزی را که نمی توانید لمس کنید، نباید بنوشید وشایسته نوشیدن نیست

اما دسته عایق ممکن است شما را فریب دهد وحالیت نمیشه و نوشیدنی داغی که زبانتان را می سوزاند می نوشید

همین عقیده فلسفی زمانی است که با افراد غیر واقعی سروکار داشته باشیم که عایق هایی برای راحتی و آرامش در اختیار ما قرار می دهند، با چهره هایی پوشیده از مهربانی و عشق در ظاهر و کینه و نفرت در درون، بنابراین آن شعله های پنهان را تنها زمانی احساس میکنیم که به عمق نفوذ کرده ووارد ان دلها شده.

#مترجم؛ یاسر

🔘تَقْسِيم الحُسْنِ وشرُوطه🔘

🔹الصَّبَاحَةُ في الوَجْهِ.
🔹الوَضَاءَةُ في البَشَرَةِ.

🔸الجَمَالُ في الأَنْفِ.
🔸الحَلاوَةُ في العَيْنَيْنِ.

♦️المَلاحَةُ في الفَمِ.
♦️الظَّرْفُ في اللِّسَانِ.

🔹الرَّشَاقَةُ في القَدِّ.
🔸اللَّبَاقَةُ في الشَّمَائِلِ.
♦️كَمَالُ الحُسْن في الشّعر.

📚من كتاب فقه اللغة لأبي منصور الثعالبي

❗قف قليلا ✋

▪️عاش رسّام عجوز في قرية صغيرة وكان يرسم لوحات غاية في الجمال ويبيعهم بسعر جيد👍


👈 وفي ذات يوم مر به فقير من أهل القرية وقال له :

أنت تكسب مالًا كثيرًا من أعمالك
لم لا  تساعد فقراء القرية ⁉️

👈 انظر لجزار القرية.. لا يملك الكثير ومع ذلك يوزّع كل يوم قطعًا من اللحم مجانا على الفقراء 🤔

▪️لم يردّ عليه الرسام وابتسم بهدوء😢

-▪️خرج الفقير منزعجًا من عند الرسّام وأشاع في القرية بأنّ الرسام ثري ولكنّه بخيل فنقم عليه أهل القرية 😓

❗بعد مدّة مرض الرسّام العجوز ولم يعره أحد من أبناء القرية اهتمامًا ومات وحيدًا 🤧

▪️مرّت الأيّام ولاحظ أهل القرية بأنّ الجزار لم يعد يرسل للفقراء لحمًا كما عهدوه🤔

▪️وعندما سئل عن السبب قال :
إن الرسّام العجوز الذي كان يعطيني كل شهر مبلغا من المال مقابل اللحم ✋ وبعد موته توقفت 😓


❗👈 ‏قد يسيء بعض الناس بك الظن

وقد يظنك آخرون طاهرا نقيا

👈 ولن ينفعك هؤلاء

👈 ولن يضرك أولئك

❗✋ المهم حقيقتك

▪️ وما يعلمه الله عنك 🌴


❗ولا تحكم على أحد من ظاهر ما تراه منه فقد يكون في حياته أمورًا أخرى لو علمتها لتغير حكمك عليه..👍

ـ أصعب الجموع في اللغة العربية:
١ ــ طاووس : طَوَاوِيس .
٢ ــ هُدْهُد : هَدَاهِد .
٣ ــ عُقَابٌ : أَعْقُبٌ .
٤ ــ غُرَابٌ : غِرْبَانٌ
٥ ــ جَرْوٌ : جِرَاءٌ .
٦ ــ حِرْبَاءٌ : حَرَابيّ .
٧ ــ دَاءٌ : أَدْوَاءٌ .
٨ ــ مُخ : مِخَاخ ــ أَمخاخ ــ مِخَخَة .
٩ ــ جَبين : أَجْبُن ــ أَجْبِنَة ــ جُبْن .
١٠ ــ دُنــْـيَا : دُنىً .
١١ ــ نَوَاةٌ : نَوىً .
١٢ ــ مِطْرَقة : مَطَارِق .
١٣ ــ دلو : دِلاء ـ دُلِيُّ .
١٤ ــ إليّ : آلاء .
١٥ ــ إِمبَرَاطُورٌ : أَبَاطِرَةٌ .
١٦ ــ بُؤبُؤ : بَيابي .
١٧ ــ ضَبَابٌ : أَضِبَّةٌ .
١٨ ــ فِيلٌ : فِيَلَةٌ .
١٩ ــ اُمرُؤٌ : رِجَالٌ .
٢٠ ــ اِمـْرَأَةٌ : نَسَاءٌ و نِسْوْةٌ .
٢١ ــ عَنْدَلِيبٌ : عَنَادِلُ . ممنوع من الصرف لا ينون .
٢٢ ــ أَخْطُبُوطٌ : أَخَاطِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٣ ــ سَفَرْجَلٌ : سَفَارِجُ . ممنوع من الصرف .
٢٤ ــ عَنـْكَبُوتٌ : عَنَاكِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٥ ــ فِرْدَوْسٌ : فَرَادِيسُ . ممنوع من الصرف .
٢٦ ــ عَرْقَلَةُ : عَراقِيلُ . ممنوع من الصرف .
٢٧ ــ يَاقُوتٌ : يَوَاقِيتُ . ممنوع من الصرف .
٢٨ ــ لُؤْلُؤٌ : لَآلِئُ . ممنوع من الصرف .
٢٩ ــ كَوْثَرٌ : كَوَاثِرُ . ممنوع من الصرف .
٣٠ ــ رهط : أرْهط ـ أراهيط .
٣١ ــ خَليل : أخلاء ـ خلان .
٣٢ــ خل : أخلال .
٣٣ــ خُلل : خِلال .
٣٤ ــ كُفء : أكْفَاء ـ أكْفِياء .
٣٥ــ كفيف : أكِفَّاء .
٣٦ــ صَاع : أَصْوُعٌ .
٣٧ــ باطل : أباطيل .
٣٨ــ نهار : أنهُر ـ نُهُر .
٣٩ــ غضنفر : غضافر .
٤٠ــ قِنطار : قناطير .
٤١ــ رغيف : رُغفان .
٤٢ــ كروان : كَرَاوِين .
٤٣ــ هواء : أهوية .
٤٤ــ خازن : خَزَنة .
٤٥ــ عقال : عُقل .
٤٦ــ هرة : هرر .
٤٧ــ سائح : سُيّّاح .
٤٨ ــ مضمار : مضامير .
٤٩ــ بلعوم : بلاعيم .
٥٠ــ سَيِّد : سَادةٍ ـ جمع الجمع : ساداتٍ .
٥١ــ سكر : سكر هي جمع تكسير مفردها : سكرة .
٥٢ــ الجُؤْجُؤُ : { الصدر } : الجآجِئُ .

قصة المثل :

عند انشغال الشخص بعمل شيء وانهماكه الشديد فيه، حتى وإن جاءه أمر آخر أشد أهمية، فإن هذا هو وقت ضرب المثل القائل: "اليوم خمر وغداً أمر".
وقائل هذا المثل هو الشاعر الجاهلي امرؤ القيس الذي كان من قبيلة اسمها كندة اليمن، وكان أبوه هو الملك حُجر، وقد طرده وأقسم بألا يقيم معه، فذهب امرؤ القيس وهام بوجهه في أحياء العرب هو ورفاقه، فكان إذا صادفه صيد ذبحه وأكله هو ومن معه، وعند الانتهاء من الصيد وأكله كان يشرب الخمر مع رفاقه حتى أتاه خبر مقتل أبيه.

وكان والده قد أوصى وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة بأن يعطى الملك من بعده لمن يأخذ خبر موته دون أن يجزع، ولما سمع أبناؤه خبر قتل أبيهم جزعوا جميعاً إلا امرأ القيس، فقد كان في مجلس مع رفاقه يلعب النرد ويشرب الخمر.
وعندما علم بخبر وفاة أبيه لم يهتم لما قيل، وأكمل لعبه، وطلب من رفيقه أن يرمي النرد، فلما لعب قال له: ما كنت لأفسد عليك لعبك، ثم نظر إلى الناعي وقال: ضيعني صغيراً وحمّلني دمه كبيراً، لا صحو اليوم، ولا سُكر غداً، اليوم خمر وغداً أمر.
وأخذ امرؤ القيس يشرب الخمر كثيراً حتى أفاق، وأخذ على نفسه عهداً بألا يأكل ولا يشرب خمراً، ولا يقرب النساء حتى يثأر لأبيه

✍ حكي عن بعض الأعراب  قال :

دخلت تاهرت فإذا فيها قاضٍ من أهلها وقد أتى برجل جنى جناية 😒 ليس لها في كتاب الله ولا سنة رسوله حد منصوص

فأحضر الفقهاء فقال :
إن هذا الرجل جنى جناية وليس لها في كتاب الله حكم معروف فما ترون⁉️

فقالوا بأجمعهم : الأمر لك
‼️ ‏قال : فإني رأيت ⬅️ _ أن أضرب المصحف بعضه ببعض ثلاث مرات ❗
ثم أفتحه فما خرج من شيء عملت به 👍

_قالوا له : وفقت
‏〰️ ففعل بالمصحف ما ذكره ثم فتح فخرج قوله تعالى :
‏➖  "سنسمه على الخرطوم"  ➖
‏
‏فقطع أنف الرجل وخلى سبيله. 


📚أخبار الحمقى والمغفلين

هَل أخطأت اللغة العربية عِندما جعلت ضميراً للغائب؟؟ ،

أم أخطأ الغائب عندما تخلى عن ضميره

كان الخليفة المأمون في مجلسه فنادى بالخادم :

يا غلام ✍️ فلم يجبه أحد

ثم نادى ثانية وصاح يا غلام

فدخل غلام تركي وهو يقول :


▪️ أما ينبغي للغلام أن يأكل ويشرب⁉️


🥴كلما خرجنا من عندك تصيح :

يا غلام❗️

يا غلام❗️

إلى كم يا غلام ❗️

‏
‏▪️فنكس المأمون رأسه طويلا 🤔


‏▪️يقول الراوي :

‏👈 فما شككتُ أنه يأمرني بضرب عنقه ثم نظر إليّ فقال :


➖ يا عبد الله❗️


❗️▪️ إن الرجل إذا حسُنتْ أخلاقُه ساءت أخلاقُ خدَمه◾❗️


▪️ وإذا ساءت أخلاقه ✍️ حسنت أخلاقُ خدمه ❗️

👈 وإنا لا نستطيع أن نُسيء أخلاقَنا لنُحسِن أخلاقَ خدَمِنا ❗️




❗️➖والمأمون بهذه الإجابة يوصل لنا رسالةً مضمونها :

👈أنني لستُ مستعداً أن أتنازل عن مبادئي وقِيَمي لأن الطرف الآخر أساءَ أخلاقه


أو بعبارة أخرى :

‏👈 أعاملُ الناس بأخلاقي لا بأخلاقهم ✍️

‏وإلا لهويتُ إلى دَرَكٍ بعيد 🙃

‌#النحت

➖ كلمة واحدة تدل معنى كلمتين أو أكثر مثل :


البسملة 👈 باسم الله


الحسبلة 👈 حسبي الله


الحمْدلة 👈 الحمد الله


الحوقلة 👈 لا حول ولا قوة إلاّ بالله


السمعلة 👈 السلام عليكم


المشألة 👈 ما شاء الله


السبحلة 👈 سبحان الله


الجعفدة 👈 جعلت فداك


الدَّمْعزة 👈 أدام الله عزك

❗غير مجد في ملتي واعتقادي❗


▪️ ضجعة الموت ▪️


غَيْرُ مُجْدٍ فِي مِلَّتِي وَاعْتِقَادِي

نَوْحُ بَاكٍ وَلَا تَرَنُّمُ شَادِ


وَشَبِيهٌ صَوْتُ النَّعِيِّ إِذَا قِيـ

ـسَ بِصَوْتِ الْبَشِيرِ فِي كُلِّ نَادِ


أَبَكَتْ تِلْكُمُ الْحَمَامَةُ أَمْ غَنَّـ

ـتْ عَلَى فَرْعِ غُصْنِهَا الْمَيَّادِ


صَاحِ هَذِهْ قُبُورُنَا تَمْلَأُ الرُّحْـ

ـبَ فَأَيْنَ الْقُبُورُ مِنْ عَهْدِ عَادِ⁉️


خَفِّفِ الْوَطْءَ مَا أَظُنُّ أَدِيمَ الْـ

أَرْضِ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَجْسَادِ


وَقَبِيحٌ بِنَا وَإِنْ قَدُمَ الْعَهْـ

ـدُ هَوَانُ الْآبَاءِ وَالْأَجْدَادِ


سِرْ إِنِ اسْطَعْتَ فِي الْهَوَاءِ رُوَيْدًا

لَا اخْتِيَالًا عَلَى رُفَاتِ الْعِبَادِ



لأبي العلاء المعري

.

🔘 الإمام الكسائي رحمه الله :

➖ كان راعياً للغنم حتى بلغ ٤٠ عاماً وفى يوم من الأيام ✍️

وهو يسير رأى أمَّاً ⬅️ تحثُّ ابنها على الذهاب إلى الحلقة لحفظ القرآن والولد لا يريد الذهاب .



فقالت لابنها :

➖ يا بني اذهب إلى الحلقة لتتعلم حتى إذا كبرت لا تكون مثل هذا الراعي ‼️



فقال الكسائى : ‏

➖ أيضرب بي المثل في الجهل 🤔
فذهب فباع غنماته وانطلق إلى العلم وتحصيل ⬅️ فأصبح إماماً فى اللغة إماما فى القراءات ومضرب المثل في العلم وكبر الهمة 🥀



📚الجواهر و الدرر لابن حجر

طرائف أدبية

زار أبو نواس رجلًا بخيلًا يسمّى "أبا هند" في وقت الغداء فتركه جائعًا من دون أن يُضيّفه فأنشد أبو نواس قائلا :

أبا هندٍ نزلتُ عليهِ يومًا...
فغداني برائحةِ الطعامِ

وقدّم بيننا لحمًا سمينًا...
أكلناهُ على طبقِ الكلامِ

فكانَ كمن سقى الظمآنَ ظِلًا...
وكنتُ كمن تغدّى في المنام.

➖ شعراء مغمورون

#ألقاب


❗الشاعر :


➖ عائد الكلب 🐕 ➖


هو 👈 عبد الله بن مصعب الزبيري...



▪️ لقب بعائد الكلب لقوله :


_ ما لي مَرِضْتُ فلم يَعُدني عائِدٌ
منكم ويَمْرضُ كَلبُكم فأَعود ❗


_ وأشدُّ من مَرضِي عَلَيّ صُدُودُكم
وصُدودُ عَبْدِكُم عَلَيَّ شَديد ❗


▪️ فغلب عليه لقب عائد الكلب 🍀

ماهو أضعف حرف في اللغة العربية؟
دكتور في اللغة العربية يقول :
سألني ذات يوم أحد المشايخ : ألست تملك دكتوراه في اللغة العربية؟
قلت له : بلى يا شيخ .
قال : طيب، سوف أسألك سؤالاً ..
ما هو أضعف حرف في اللغة العربية؟

السؤال بصراحة كان مفاجأة لي!!
ولكن لا ينفع أن لا أجاوب،
قلت له : ممكن أن يكون أحد حروف الهمس مثل السين مثلاً (اسسسسس)
أو أحد حروف المد (الألف والواو والياء) لأنها مجرد هواء خارج من الجوف.

ابتسم ابتسامة المعلّم، وقال :
غلط يا صاحب الدكتوراه.!!

قلت له بشغف المتعلم : إذا لم يكن كذلك فما هو يا شيخ؟ منكم نتعلم ونستفيد.

قال : أضعف حرف في اللغة العربية هو حرف (الفاء)
و لذلك اختاره الله سبحانه لينهانا به عن عقوق الوالدين..
فقال تعالى :
{ فلا تقل لهما أف }
وعندما عدت إلى المراجع،
وجدت أن الحروف الهجائية فيها بالفعل القوي والضعيف، وأن أقواها على الإطلاق هو الطاء !!
لأنه لا توجد فيه صفة من صفات الضعف (كالهمس والرخاوة واللين..إلخ)..
وأن أضعف الحروف الهجائية هو فعلاً حرف الفاء لأنه لا توجد فيه صفة من صفات القوة :
(كالجهر والشدة والإطباق.. إلخ).

ومن إعجاز القرآن أن يأتي أضعف الحروف الهجائية ( الفاء ) للنهي عن أن نقول للوالدين : (أف) تعبيراً عن الضيق والتأفف، فالمولى عز وجل نهانا عن الأضعف فما بالك بالقوي والأقوى؟!

♡ علموها لأبناء جيلنا ليحذروا الوقوع في مستنقع العقوق