اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِ
وَاِعلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ
أَوَما تَرى أَنَّ المَصائِبَ جَمَّةٌ
وَتَرى المَنِيَّةَ لِلعِبادِ بِمَرصَدِ
مَن لَم يُصَب مِمَّن تَرى بِمُصيبَةٍ
هَذا سَبيلٌ لَستَ فيهِ بِأَوحَدِ
وَإِذا ذَكَرتَ مصيبةً تسلو بها
فَاِذكُر مُصابَكَ بِالنَبِيِّ مُحَمَّدِ
وَاِعلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ
أَوَما تَرى أَنَّ المَصائِبَ جَمَّةٌ
وَتَرى المَنِيَّةَ لِلعِبادِ بِمَرصَدِ
مَن لَم يُصَب مِمَّن تَرى بِمُصيبَةٍ
هَذا سَبيلٌ لَستَ فيهِ بِأَوحَدِ
وَإِذا ذَكَرتَ مصيبةً تسلو بها
فَاِذكُر مُصابَكَ بِالنَبِيِّ مُحَمَّدِ
👍1
*أبيات من ذهب لأبي العتاهية*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفرز النفوس كفرز الصخور
ففيها النفيس وفيها الحجـر
وبعض الأنام كبعض الشجر
جميل القوام شحيح الثمـــر
وبعض الوعود كبعض الغيوم
قوي الرعود شحيح المطــــر
وكم من كفيف.. بصير الفؤاد
وكم من فؤاد.. كفيف البصـر
وخير الكلام قليل الحروف
كثير القطوف بليغ الأثـــــــر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفرز النفوس كفرز الصخور
ففيها النفيس وفيها الحجـر
وبعض الأنام كبعض الشجر
جميل القوام شحيح الثمـــر
وبعض الوعود كبعض الغيوم
قوي الرعود شحيح المطــــر
وكم من كفيف.. بصير الفؤاد
وكم من فؤاد.. كفيف البصـر
وخير الكلام قليل الحروف
كثير القطوف بليغ الأثـــــــر
👍1
أَخِلّاءُ الرَخاءِ هُمُ كَثيرٌ
وَلَكِن في البَلاءِ هُمُ قَليلُ
فَلا يَغرُركَ خُلَّةُ مَن تُؤاخي
فَما لَكَ عِندَ نائِبَةٍ خَليلُ
وَكُلُّ أَخٍ يَقولُ أَنا وَفِيٌّ
وَلَكِن لَيسَ يَفعَلُ ما يَقولُ
سِوى خِلٍّ لَهُ حَسَبٌ وَدينٌ
فَذاكَ لِما يَقولُ هُوَ الفَعولُ
وَلَكِن في البَلاءِ هُمُ قَليلُ
فَلا يَغرُركَ خُلَّةُ مَن تُؤاخي
فَما لَكَ عِندَ نائِبَةٍ خَليلُ
وَكُلُّ أَخٍ يَقولُ أَنا وَفِيٌّ
وَلَكِن لَيسَ يَفعَلُ ما يَقولُ
سِوى خِلٍّ لَهُ حَسَبٌ وَدينٌ
فَذاكَ لِما يَقولُ هُوَ الفَعولُ
وَذَاتُ الْفَتَى وَاللهِ بِالْعِلْمِ وَالتُّقَى
إِذَا لَمْ يَكُونَا لَا اعتِبَارَ لِذَاتِهِ
إِذَا لَمْ يَكُونَا لَا اعتِبَارَ لِذَاتِهِ
قيل في الصاحب :
ﻣﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻣﻦ ﻭﺩﻧﻲ ﺣﺎﺿﺮا ... ﺑﻞ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻣﻦ ﻭﺩﻧﻲ ﻏﺎﺋﺒﺎ
ﻭقيل :
ﻭﻟﻴﺲ ﺃﺧﻲ ﻣﻦ ﻭﺩﻧﻲ ﺭﺃﻱ ﻋﻴﻨﻪ ... ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺧﻲ ﻣﻦ ﻭﺩﻧﻲ ﻭﻫﻮ ﻏﺎﺋﺐ
ﻣﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻣﻦ ﻭﺩﻧﻲ ﺣﺎﺿﺮا ... ﺑﻞ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻣﻦ ﻭﺩﻧﻲ ﻏﺎﺋﺒﺎ
ﻭقيل :
ﻭﻟﻴﺲ ﺃﺧﻲ ﻣﻦ ﻭﺩﻧﻲ ﺭﺃﻱ ﻋﻴﻨﻪ ... ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺧﻲ ﻣﻦ ﻭﺩﻧﻲ ﻭﻫﻮ ﻏﺎﺋﺐ
حافظ على أخيك ولو كان عنده نقص مادام على السنة
ما أقل العقلاء !
قال بعض الشّعراء:
ولربّما اعتضد الحليم بجاهل
…
لا خير في اليمنى بغير يسار
الآداب الشرعية (٢١٨/٢)
ما أقل العقلاء !
قال بعض الشّعراء:
ولربّما اعتضد الحليم بجاهل
…
لا خير في اليمنى بغير يسار
الآداب الشرعية (٢١٨/٢)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أصْدَقُ كَلِمَةٍ قالَها الشَّاعِرُ، كَلِمَةُ لَبِيدٍ (أَلا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا اللَّهَ باطِلٌ) رواه البخاري
والبيت الشعري هو :
أَلا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا اللَهَ باطِلُ
وَكُلُّ نَعيمٍ لا مَحالَةَ زائِلُ
أصْدَقُ كَلِمَةٍ قالَها الشَّاعِرُ، كَلِمَةُ لَبِيدٍ (أَلا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا اللَّهَ باطِلٌ) رواه البخاري
والبيت الشعري هو :
أَلا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا اللَهَ باطِلُ
وَكُلُّ نَعيمٍ لا مَحالَةَ زائِلُ
👍1
ﻭﻣﺎ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﺯﻝ
ﻓﻤﻦ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻝ ﺿﻨﻚ
ﻭﻗﺪ ﻫﺬﺑﺘﻚ اﻟﻨﺎﺋﺒﺎﺕ ﻭﺇﻧﻤﺎ
ﺻﻔﺎ اﻟﺬﻫﺐ اﻹﺑﺮﻳﺰ ﻗﺒﻠﻚ ﺑﺎﻟﺴﺒﻚ
ﻓﻤﻦ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻝ ﺿﻨﻚ
ﻭﻗﺪ ﻫﺬﺑﺘﻚ اﻟﻨﺎﺋﺒﺎﺕ ﻭﺇﻧﻤﺎ
ﺻﻔﺎ اﻟﺬﻫﺐ اﻹﺑﺮﻳﺰ ﻗﺒﻠﻚ ﺑﺎﻟﺴﺒﻚ
ﺻﺒﺮا ﺟﻤﻴﻼ ﻣﺎ ﺃﻗﺮﺏ اﻟﻔﺮﺟﺎ ... ﻣﻦ ﺭاﻗﺐ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻷﻣﻮﺭ ﻧﺠﺎ
ﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﻟﻢ ﻳﻨﻠﻪ ﺃﺫى ... ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻩ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻴﺚ ﺭﺟﺎ
ﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﻟﻢ ﻳﻨﻠﻪ ﺃﺫى ... ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻩ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻴﺚ ﺭﺟﺎ
👍1
إِنّي وَإِن كانَ جَمعُ المالِ يُعجِبُني
ما يَعدُلُ المالُ عِندي صَحَّةَ الجَسَدِ
المالُ زَينٌ وَفي الأَولادِ مَكرُمَةٌ
وَالسُقمُ يُنسيكَ ذِكرَ المالِ وَالوَلَدِ
ما يَعدُلُ المالُ عِندي صَحَّةَ الجَسَدِ
المالُ زَينٌ وَفي الأَولادِ مَكرُمَةٌ
وَالسُقمُ يُنسيكَ ذِكرَ المالِ وَالوَلَدِ
👍1
ينال الفتى مِن عيشِه وهو جاهلٌ
ويُكْدِي الفتى في دهرِه وهو عالمُ
ولو كانتِ الأرزاقُ تجري على الحِجَا
هَلَكنَ إذًا مِن جهلِهنّ البهائمُ
ويُكْدِي الفتى في دهرِه وهو عالمُ
ولو كانتِ الأرزاقُ تجري على الحِجَا
هَلَكنَ إذًا مِن جهلِهنّ البهائمُ
ما الفخــــر إلا لأهل العلم إنهم
على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقدر كل امرئ ما كان يحسنه
والجاهـلون لأهل العـلم أعداء
فـفـز بعلم تعش حيـا ً به أبــدا
الناس موتى وأهل العلم أحياء
على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقدر كل امرئ ما كان يحسنه
والجاهـلون لأهل العـلم أعداء
فـفـز بعلم تعش حيـا ً به أبــدا
الناس موتى وأهل العلم أحياء
( لا ينال العلم إلا بستة أمور )
أخي لن تنال العلم إلا بستة
سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة
وصحبة أستاذ وطول زمان
أخي لن تنال العلم إلا بستة
سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة
وصحبة أستاذ وطول زمان
وإِذَا سُئِلْتَ بِمَا جَهِلْتَ فَلا تَكُنْ
مُتَحَاذِقًا مُتَسَــــرِّعًا بِـجَــوَابِ
العِلْـمُ بَـحْرٌ لا نَـفَـادَ لـمَائِـهِ
كَمْ قَالَ لا أَدْرِي أُوْلُو الأَلْبَابِ
لا عِلْمَ عَنْدِي لَيْـسَ عَيْبًا قَوْلُـها
العَيْبُ أن يُـفْـتَى بِغَيْرِ صَوَابِ
مُتَحَاذِقًا مُتَسَــــرِّعًا بِـجَــوَابِ
العِلْـمُ بَـحْرٌ لا نَـفَـادَ لـمَائِـهِ
كَمْ قَالَ لا أَدْرِي أُوْلُو الأَلْبَابِ
لا عِلْمَ عَنْدِي لَيْـسَ عَيْبًا قَوْلُـها
العَيْبُ أن يُـفْـتَى بِغَيْرِ صَوَابِ
وَلا تُعْطِيَنَّ الرَّأْيَ مَنْ لا يُرِيدُهُ
فَلَا أَنْتَ مَحْمُودٌ وَلا الرَّأْيُ نَافِعُهْ
فَلَا أَنْتَ مَحْمُودٌ وَلا الرَّأْيُ نَافِعُهْ