ПАМЯТЬ РУССКОГО НАРОДА О НАШЕСТВИИ БАТЫЯ
«Песня о разорении Рязани Батыем» — сочинение, несомненно, интересное, но современное, авторства Еньки Соловья. Но есть историческая «Повесть о разорении Рязани Батыем», созданная в конце XIII века. В ней подлинный рассказ об нашествии орд Батыя, и о том, как воспринимали это нашествие современники и ближайшие потомки этого нашествия. Очень яркий и трагический рассказ, что подчеркивает и главный рефрен всей повести: «Все заодно погибли и одну на всех чашу смертную испили». И, кстати, миниатюры Лицевого летописного свода - это уже конец XVI в. Спустя триста лет помнили русские люди, что такое Батыево нашествие и ордынский плен.

«…Князь великий Юрий Ингоревич… сказал своим братьям: “О господа мои и братья! Если мы от руки Господней приняли доброе, то не стерпим ли и злое? Лучше нам смертью вечной жизни достигнуть, чем быть во власти язычников. И я, брат ваш, прежде вас изопью чашу смертную за святые Божии церкви, и за веру христианскую, и за отчину предка нашего Игоря Святославича!”…
И вышел против нечестивого царя Батыя и встретил его близ границ рязанских. И напал на Батыя, и начали биться с упорством и мужеством. И была сеча жестока и ужасна, и многие воины сильных Батыевых полков пали. И увидел царь Батый, что воинство рязанское беззаветно и мужественно сражается, и испугался. Да против гнева Божия кто устоит? А у Батыя войск великое множество: один <рязанец> бьется с тысячей, а два — со тьмою. Увидел князь великий гибель <в бою> брата своего Давыда Ингоревича и воскликнул: “О братия моя милая! Князь Давыд, брат наш, раньше нас чашу смертную испил, а мы ли этой чаши не пьем?!” Поменяли коней и начали биться усердно, со многими сильными полками Батыевыми воюя, храбро и мужественно сражаясь, так что все войска татарские подивились твердости и мужеству рязанского воинства. И едва одолели их сильные полки татарские.
Здесь убит был благоверный князь великий Георгий Ингоревич, брат его князь Давыд Ингоревич Муромский, брат его князь Глеб Ингоревич Коломенский, брат их Всеволод Пронский и многие рязанские князья и мужественные воеводы, и воинство — удальцы и резвецы рязанские. Все заодно погибли, и одну на всех чашу смертную испили. Ни один из них не вернулся назад, но все вместе мертвыми полегли. И все это Бог наслал за грехи наши…
Царь Батый окаянный стал воевать Рязанскую землю и пошел к городу Рязани. И обступили город, и начали биться пять дней не отступая. Воины Батыева войска переменялись и отдыхали, а горожане бились бессменно. И многих горожан убили, а других ранили, а иные от долгой битвы обессилели.
А в шестой день рано утром пришли язычники к городу, одни — с факелами, а иные — со стенобитными орудиями, а иные — со множеством лестниц. И взяли город Рязань в декабре месяце в 21 день. И пришли в соборную церковь Успения Пресвятой Богородицы, и великую княгиню Агриппину — мать великого князя, и со снохами, и с прочими княгинями изрубили мечами, а епископа и священнослужителей предали огню — в святой церкви сожгли; и иные многие пали от оружия, и в городе многих людей и с женами, и с детьми мечами изрубили, иных — в реке утопили. И иереев, монахов — до последнего изрубили. И весь город сожгли, и все сокровища прославленного златокузнечного мастерства, и богатства рязанских государей и сродников их черниговских и киевских захватили. И храмы Божии разорили и в святых алтарях много крови пролили.
И не осталось во граде ни одного живого, все заодно погибли и одну на всех чашу смертную испили. Не осталось там ни стонущего, ни плачущего: ни отца и матери по детям, ни ребенка по отцу и по матери, ни брата по брату, ни по родным, но все вместе мертвыми лежали. И все это случилось за грехи наши!..»
Перевод И. А. Лобаковой

Иллюстрации: 1. Битва рязанских князей с полчищами Батыя. 2. Монголы расправляются с жителями Рязани. Миниатюры Лицевого летописного свода. XVI в.

Литовско-Московская война 1368-1372 г.

К середине XIV века территории, которые в домонгольский период относились к Древней Руси, были разделены между двумя государствами. Одно являлось собственно Русью – точнее это было Великое княжество Владимирское, состоявшее из нескольких удельных княжеств. Среди них уже вполне определилась лидирующая роль Москвы. Это государство простиралось от Смоленска до Перми, от Рязани до Новгорода и Пскова. Другая – западная – половина исконно русских земель входила в состав Великого княжества Литовского. О нем сейчас и пойдёт речь.

В 1340-х гг. сыновья литовского князя Гедимина – Ольгерд и Кейстут заключили соглашение и, говоря современным языком, поделили зоны ответственности. Кейстут должен был следить за периодически нападающим на литовские земли Тевтонским орденом. А в задачи Ольгерда входило собирание под своей властью русских земель. Ольгерд большое внимание уделял усилению влияния Литвы в Пскове, Великом Новгороде и Смоленске. Некоторые русские князья даже на территории Великого княжества Владимирского стали фактически вассалами Ольгерда. Те же западнорусские князья, кто признал его своим государем, попросту стали его послушными подданными и должны были сопровождать нового правителя в военных походах и помогать ему.

Около 1355 года войско Ольгерда присоединяет к Литве Брянск. А в 1362 году Ольгерд разбивает ордынцев, в результате чего Киев, Подолье, Посемье оказываются под полным контролем Великого княжества Литовского, что позволяет ему стать одной из крупнейших держав Европы.

Но не только Литва смогла в то время так стремительно и сильно возвыситься. К счастью, Москва тоже развивается и принимает на себя роль нового политического центра Великого княжества Владимирского. Иван Калита побеждает Тверь, сам собирает со всей Руси «ордынский выход», получив тем самым значительные финансовые средства под свой контроль и получает ярлык на великое княжение, которое с того времени прочно закрепляется за его потомками. Одновременно Москва превращается и в церковную столицу Руси. Здесь обустраивает свою резиденцию глава Русской Церкви митрополит Пётр. Когда он умирает, его погребают в заложенном им Успенском соборе Московского Кремля. Преемники Петра на Русской митрополии уже считают именно Москву своим кафедральным градом, хотя и продолжают именоваться митрополитами Киевскими и всея Руси.

Идя по стопам отца, дети Ивана Калиты, Симеон Гордый и Иван Красный расширяют территории княжества. А внук его Дмитрий, будущий Донской, не только ещё более укрепляет положение Московского княжества и расширяет его границы, но значительно усиливает свою власть над другими удельными князьями и впервые дерзает поднять оружие против Орды.

Таким образом, на территории Руси практически одновременно произошло возвышение двух политических центров – Москвы и Литвы. Но ни Литовский, ни Московский великие князья не хотели уступить друг другу лидерство в ожесточенной борьбе за объединение русских земель.

Непосредственной же предпосылкой к литовско-московской войне стал конфликт из-за Тверского княжества. Ольгерд был женат на княгине Иулиании, сестре Тверского князя Михаила Александровича. Этот союз давал ему возможность вмешиваться в тверские дела. А это было крайне важно. Даже несмотря на то, что Тверь к тому времени безнадежно проиграла Москве борьбу за лидерство среди княжеств Северо-Восточной Руси, она всё же оставалась для Московских князей грозным противником и упорно не желала быть послушной их воле.

К XIV веку русские князья Рюриковичи невероятно размножились и образовали отдельные династические кланы, владевшие удельными княжествами и враждовавшие между собой. Но и внутри таких княжеских семей между их членами зачастую возникали серьезные конфликты – обычно за право владения главным городом удельного княжества.

В 1362 г. в Тверском княжестве сталкиваются интересы князя Микулинского Михаила Александровича и его дяди князя Кашинского Василия Михайловича, который как раз должен был, как старший в роду, занять Тверской престол.

Статья полностью - https://dzen.ru/a/ZV3dFJqo8gflYH6U