Forwarded from الأيام البيض [١٥/١٤/١٣] (Syria)
إستحباب إكثار الصوم في شعبان
🗓
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان .
📓📔رواه البخاري ( ١٨٦٨ )
📓📔ومسلم ( ١١٥٦ )
وفي رواية لمسلم : كان يصوم شعبان كله ، كان يصوم شعبان إلا قليلا .
📓📔رواه مسلم ( ١٩٥٧ )
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : قلت يا رسولَ اللَّهِ ! لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ ! قالَ : ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ .
📓📔أخرجه النسائي ٢٣٥٧ واللفظ له،
📓📔وأحمد (٢١٧٥٣)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
غدا نستقبل شهر شعبان، وهو شهر ورد عن النبي ﷺ أنه كان يكثر صيامه، حتى عدته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنه أكثر الشهور التي كانت النبي ﷺ يكثر من الصيام فيها من غير شهر رمضان،
وقد علل لنا السبب النبي ﷺ لكثر صيامه شهر شعبان في حديث أسامة بن زيد عندما سأله عن سر كثرة صيامه في شعبان! فأجابه النبي ﷺ أنه شهر ترفع فيه الأعمال لرب العالمين فيحب أن يرفع عمله لله وهو صائم، ومعلوم أن حسن الأعمال بخواتيمها ونسبة قبولها، وما أحب لأحدنا من أن يرفع عمله وهو صائم؟
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
فلنقتدي بهدي النبي ﷺ في هذا الشأن ولنصوم بما نقدر عليه وكلما كان أكثر زاد أجرنا وحسن عملنا وقبوله عن ربنا، ولنذكر من نحب عن هذا العمل وليكن كل منا حسب قدرته .
فعن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها حدثته قالت : لم يكن النبي ﷺ يصوم شهراً أكثر من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وأحب الصلاة إلى النبي ﷺ ما دووم عليه وإن قلَّت ، وكان إذا صلى صلاة داوم عليها .
📓📔رواه البخاري ١٨٦٩
📓📔 ومسلم ٧٨٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
التلغــــــرام ☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الـفيسبـــوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=10009311269094l/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
#شـاركنـا الأجـر بإعــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
❤3👍2
Forwarded from الأيام البيض [١٥/١٤/١٣] (Syria)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍3
🚩 سُنـة مهجـورة ولهـا فوائـد دينية ودنيوية🚩➠
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
📌 فضل أكل سبع تمرات في الصباح
في قوله صلى الله عليه وسلم:
"من تصبح بسبع تمرات من تمرات العالية-وفي لفظ:من العجوة-فإنه لا يصيبه ذلك اليوم سم ولا سحر"
📓📔 صحيح البخاري ٥٧٧٩
📓📔 صحيح مسلم ٢٠٤٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❗️هل هذا الفضل خاص بتمر العجوة ام انه اي تمر❓
❶ ☜ قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:ويرجى:أن الله ينفع ببقية التمر إذا تصبح بسبع تمرات وأظنه جاء في بعض الروايات :من تمر من غير قيد.
📓📔 مجموع الفتاوى(٨ /١٠٩)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷ ☜ قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:شيخنا ابن سعدي-رحمه الله-يرى أن ذلك على سبيل التمثيل وأن المقصود التمر مطلقا"فعلى هذا يتصبح الإنسان كل يوم بسبع تمرات.
📓📔 المصدر:الشرح الممتع( ٥ /١٢٣)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
أنشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله
يسعــدنـا متــابعتــكم لنـا
#علــى التلغـــرام
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الفيسبوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
📌 فضل أكل سبع تمرات في الصباح
في قوله صلى الله عليه وسلم:
"من تصبح بسبع تمرات من تمرات العالية-وفي لفظ:من العجوة-فإنه لا يصيبه ذلك اليوم سم ولا سحر"
📓📔 صحيح البخاري ٥٧٧٩
📓📔 صحيح مسلم ٢٠٤٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❗️هل هذا الفضل خاص بتمر العجوة ام انه اي تمر❓
❶ ☜ قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:ويرجى:أن الله ينفع ببقية التمر إذا تصبح بسبع تمرات وأظنه جاء في بعض الروايات :من تمر من غير قيد.
📓📔 مجموع الفتاوى(٨ /١٠٩)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷ ☜ قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:شيخنا ابن سعدي-رحمه الله-يرى أن ذلك على سبيل التمثيل وأن المقصود التمر مطلقا"فعلى هذا يتصبح الإنسان كل يوم بسبع تمرات.
📓📔 المصدر:الشرح الممتع( ٥ /١٢٣)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
أنشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله
يسعــدنـا متــابعتــكم لنـا
#علــى التلغـــرام
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الفيسبوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
Telegram
السنن المهجورة [ المنسية ]
إحياء السنن المهجورة
👍3
أحيوا سُنّة التبشير بشِّــروا برمضان🌙
꧁꧁꧁꧂꧂꧂
والتهنئة بمجيء رمضان🌙
كان الرسول ﷺ يُبشر الصحابة:
" قد جاءَكم رمضانُ شهـرٌ مبارك "
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يُبَشِّر أصحابه بقدوم رمضان يقول: «قَد جاءَكُم رمضانُ شَهْرٌ مبارَكٌ افترَضَ اللهُ عليكُم صيامَهُ تُفتَحُ فيهِ أبوابُ الجنَّةِ ويُغلَقُ فيهِ أبوابُ الجحيمِ وتُغلُّ فيهِ الشَّياطينُ فيهِ ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهْرٍ مَن حُرِمَ خيرَها فقَد حُرِمَ.»
❁ الراوي:أبو هريرة
📓📔أحمد شاكر تخريج المسند لشاكر ١٢/١٣٤إسناده صحيح
📓📔أخرجه النسائي ٢١٠٦
📓📔أحمد ٧١٤٨ واللفظ له
📓📔شعيب الأرنؤوط،تخريج المسند لشعيب ٨٩٩١صحيح
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : قال بعض العلماء: "هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضاً بشهر رمضان كيف لا يُبشَّر المؤمن بفتح أبواب الجنان، كيف لا يُبشَّر المذنب بغلق أبواب النيران، كيف لا يُبشَّر العاقل بوقت يُغلُّ فيه الشياطين".
📓📔لطائف المعارف ١/١٥٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ أهنئكم بقدوم شهر رمضان المبارك وأسال الله تعالى أن يعيننا على صيامه وقيامه على الوجه الذي يُرضيه عنا ويجعلنا فيه ووالدينا واهلونا واحبتنا من عتقائه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
أنشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله
يسعــدنـا متــابعتــكم لنـا
#علــى التلغـــرام
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الفيسبوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
꧁꧁꧁꧂꧂꧂
والتهنئة بمجيء رمضان🌙
كان الرسول ﷺ يُبشر الصحابة:
" قد جاءَكم رمضانُ شهـرٌ مبارك "
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يُبَشِّر أصحابه بقدوم رمضان يقول: «قَد جاءَكُم رمضانُ شَهْرٌ مبارَكٌ افترَضَ اللهُ عليكُم صيامَهُ تُفتَحُ فيهِ أبوابُ الجنَّةِ ويُغلَقُ فيهِ أبوابُ الجحيمِ وتُغلُّ فيهِ الشَّياطينُ فيهِ ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهْرٍ مَن حُرِمَ خيرَها فقَد حُرِمَ.»
❁ الراوي:أبو هريرة
📓📔أحمد شاكر تخريج المسند لشاكر ١٢/١٣٤إسناده صحيح
📓📔أخرجه النسائي ٢١٠٦
📓📔أحمد ٧١٤٨ واللفظ له
📓📔شعيب الأرنؤوط،تخريج المسند لشعيب ٨٩٩١صحيح
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : قال بعض العلماء: "هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضاً بشهر رمضان كيف لا يُبشَّر المؤمن بفتح أبواب الجنان، كيف لا يُبشَّر المذنب بغلق أبواب النيران، كيف لا يُبشَّر العاقل بوقت يُغلُّ فيه الشياطين".
📓📔لطائف المعارف ١/١٥٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ أهنئكم بقدوم شهر رمضان المبارك وأسال الله تعالى أن يعيننا على صيامه وقيامه على الوجه الذي يُرضيه عنا ويجعلنا فيه ووالدينا واهلونا واحبتنا من عتقائه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
أنشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله
يسعــدنـا متــابعتــكم لنـا
#علــى التلغـــرام
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الفيسبوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
Telegram
السنن المهجورة [ المنسية ]
إحياء السنن المهجورة
سنن_مهجورة_في_رمضان_للإمام_الألباني_رحمه_الله.pdf
3.3 MB
سُنَنٌ مُهْجُورَةٌ فِي رَمَضَانَ لِلإِمَامِ الْأَلْبَانِيِ رَحِمَهُ اللَهُ pdf
❤1
#إستحباب الإكثار من تلاوة القرآن في رمضان لَيلاً 🌙
#رمضان_شهر_القرآن
قال الله ﷻ
۞﴿إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيلِ هِيَ أَشَدُّ وَطئًا وَأَقوَمُ قيلًا﴾ المزمل ٦۞
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➊- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ أجْوَدَ النَّاسِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضَانَ، فيُدَارِسُهُ القُرْآنَ.
❒ الراوي عبدالله بن عباس
📓📔البخاري ٦ واللفظ له
📓📔مسلم ٢٣٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- قـــال الحـَافظ ابْـنُ رَجَـبْ الحَنْبَـلِي رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : دلَّ الحديثُ على استحباب دراسة القرآن في رمضان، والاجتماع على ذلك، وعَرْض القرآن على مَن هو أحفظ منه، وفيه دليلٌ على استحباب الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان
📓📔[ "لطائف المعارف" ٢٤٣/٢٤٢ ]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- وقـــال الحَـافِظُ ابْـنُ كَـثِيرْ رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : ولهذا يستحب إكثار تلاوة القرآن فى شهر رمضان، لأنه ابتدئ بنزوله، ولهذا كان جبريل يعارض به رسول الله في كل سنة في شهر رمضان، ولما كانت السنة التي توفي فيه عارضه به مرتين تأكيداَ وتثبيتاً
📓📔"فضائل القرآن" صـ ٣٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا} المزمل ٦۞
➍-يقول السعدي رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ:إن العبادة التيتنشأ في جوف الليل هي أشد تأثيرًا في القلب، وأبين قولا لفراغ القلب مِن مشاغل الدنيا.
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- قــال الإمام ابن عثيمين رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : قراءة القرآن في الليل في الغالب تكون أشد حضوراً في القلب، ولا سيما إن كانت ناشئة، وهي التي تكون بعد النوم
قال الله تعالى:{ إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا } المزمل ٦۞
📓📔اللقاءات الرمضانية /ص ٣٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- قال الإمام البغوي رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ:
وفي الجملة عبادة الليل أشد نشاطاً وأتم إخلاصاً وأكثر بركة وأبلغ في الثواب من عبادة النهار.
📓📔تفسير البغوي ( ٢٥٤/٨)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➐- والغرَض: أنَّ ناشئةَ الليلِ هي ساعاتهُ وأوقاتُه، وكُلُّ ساعَةٍ مِنهُ تُسَمّى ناشِئَة، والمَقصود أنَّ قيامَ الليلِ هو أشَدُّ مُواطَأة بينَ القلبِ واللِسان، وأجمَعُ على التِّلاوَة.
📓📔 ابن كثير تفسير القرآن العظيم (٤٣٥/٤)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله ..
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
#رمضان_شهر_القرآن
قال الله ﷻ
۞﴿إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيلِ هِيَ أَشَدُّ وَطئًا وَأَقوَمُ قيلًا﴾ المزمل ٦۞
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➊- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ أجْوَدَ النَّاسِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضَانَ، فيُدَارِسُهُ القُرْآنَ.
❒ الراوي عبدالله بن عباس
📓📔البخاري ٦ واللفظ له
📓📔مسلم ٢٣٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- قـــال الحـَافظ ابْـنُ رَجَـبْ الحَنْبَـلِي رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : دلَّ الحديثُ على استحباب دراسة القرآن في رمضان، والاجتماع على ذلك، وعَرْض القرآن على مَن هو أحفظ منه، وفيه دليلٌ على استحباب الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان
📓📔[ "لطائف المعارف" ٢٤٣/٢٤٢ ]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- وقـــال الحَـافِظُ ابْـنُ كَـثِيرْ رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : ولهذا يستحب إكثار تلاوة القرآن فى شهر رمضان، لأنه ابتدئ بنزوله، ولهذا كان جبريل يعارض به رسول الله في كل سنة في شهر رمضان، ولما كانت السنة التي توفي فيه عارضه به مرتين تأكيداَ وتثبيتاً
📓📔"فضائل القرآن" صـ ٣٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا} المزمل ٦۞
➍-يقول السعدي رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ:إن العبادة التيتنشأ في جوف الليل هي أشد تأثيرًا في القلب، وأبين قولا لفراغ القلب مِن مشاغل الدنيا.
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- قــال الإمام ابن عثيمين رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : قراءة القرآن في الليل في الغالب تكون أشد حضوراً في القلب، ولا سيما إن كانت ناشئة، وهي التي تكون بعد النوم
قال الله تعالى:{ إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا } المزمل ٦۞
📓📔اللقاءات الرمضانية /ص ٣٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- قال الإمام البغوي رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ:
وفي الجملة عبادة الليل أشد نشاطاً وأتم إخلاصاً وأكثر بركة وأبلغ في الثواب من عبادة النهار.
📓📔تفسير البغوي ( ٢٥٤/٨)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➐- والغرَض: أنَّ ناشئةَ الليلِ هي ساعاتهُ وأوقاتُه، وكُلُّ ساعَةٍ مِنهُ تُسَمّى ناشِئَة، والمَقصود أنَّ قيامَ الليلِ هو أشَدُّ مُواطَأة بينَ القلبِ واللِسان، وأجمَعُ على التِّلاوَة.
📓📔 ابن كثير تفسير القرآن العظيم (٤٣٥/٤)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله ..
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
السنن المهجورة [ المنسية ]
إحياء السنن المهجورة
👍3❤1
Forwarded from السنن المهجورة [ المنسية ]
〖 سنة مهجورة 〗
〖 رحم الله من أحياها 〗
سنَّةُ مَهْجُورَةٌ يَنْسَاهَا النَّاسُ فِي الإِفْطَارِ
🍏🍎🍐🍊🍒🍇🍓🍍
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
☜ قَـالَ الشَّيْخ مُحَمَّد بنُ رَمْزَان الهَاجْرِي حَـفِظَهُ الله:
《 ولكن هناك سُـنَّة مهجورة ينساها النَّاس في الإفطار وهي سُنَّة متابعة المؤذِّن، النَّاس تبدأ في مشروع التَّغذية، فتنسى الأذكار والأوراد، وهذه في الحقيقة سنَّة مهجورة، فانتبه ألَّا يفوتك الأذكار ومتابعة المؤذِّن ثمَّ الدُّعاء، فيجتمع لك أمران دعاء بعد الأذان، ودعوة الصَّائم، والصَّائم له دعوة مجابة عند فطره 》
🗃 الــمَصْــدَر مِــنْ هُنــ↶ـا :
https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=159513
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
〖 رحم الله من أحياها 〗
سنَّةُ مَهْجُورَةٌ يَنْسَاهَا النَّاسُ فِي الإِفْطَارِ
🍏🍎🍐🍊🍒🍇🍓🍍
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
☜ قَـالَ الشَّيْخ مُحَمَّد بنُ رَمْزَان الهَاجْرِي حَـفِظَهُ الله:
《 ولكن هناك سُـنَّة مهجورة ينساها النَّاس في الإفطار وهي سُنَّة متابعة المؤذِّن، النَّاس تبدأ في مشروع التَّغذية، فتنسى الأذكار والأوراد، وهذه في الحقيقة سنَّة مهجورة، فانتبه ألَّا يفوتك الأذكار ومتابعة المؤذِّن ثمَّ الدُّعاء، فيجتمع لك أمران دعاء بعد الأذان، ودعوة الصَّائم، والصَّائم له دعوة مجابة عند فطره 》
🗃 الــمَصْــدَر مِــنْ هُنــ↶ـا :
https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=159513
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
❤2👍2
إسْتِحْبــابٌ تَعْجِيـــلُ الْــفِطْــرِ
يُسَنُّ للصَّائِمِ تعجيلُ الفِطرِ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
➊- عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: لا يَزالُ النّاسُ بخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرَ.
❁ الراوي: سهل بن سعد الساعدي
📓📔البخاري١٩٥٧📓📔مسلم ١٠٩٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قــال رسـول الله ﷺ:
«إذا أقبل الليل من ها هنا ، وأدبر النهار من ها هنا، وغربت الشمس، فقـد أفـطـــر الصـــائــم».
📓📔 [رواه البخاري ومسلم]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- وعن أبي هُريرةَ -رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال:"لا يزالُ الدِّينُ ظاهرًا ما عَجَّلَ النَّاسُ الفِطرَ؛ لأنَّ اليَهودَ والنَّصارى يُؤَخِّرونَ"
❁ الراوي: أبو هريرة
📓📔صحيح ابن خزيمة ٣/ ٤٧٦
📓📔أبو داود ٢٣٥٣
📓📔أحمد ٩٨١٠ بنحوه
📓📔ابن ماجه ١٦٩٨باختلاف يسير
📓📔الحاكم، المستدرك على الصحيحين١٥٩٣ صحيح على شرط مسلم
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم:
ثلاثٌ من أخلاقِ النُّبوةِ: تَعجيلُ الإفطارِ، وتأخيرُ السُّحورَ، ووضْعُ اليمينِ على الشِّمالِ في الصلاةِ
❁ الراوي: أبو الدرداء
📓📔الألباني صحيحالجامع ٣٠٣٨
📓📔الطبراني كما في مجمع الزوائد للهيثمي ٢/١٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➀- قال شيخ الإسلام في كلامٍ له عن هذا الحديث : وهذا نص في أن ظهور الدين الحاصل بتعجيل الفطر لأجل مخالفة اليهود والنصارى ، وإذا كان مخالفتهم سبباً لظهور الدين فإنما المقصود بإرسال الرسل أن يظهر دين الله على الدين كله ، فيكون نفس مخالفتهم من أكبر مقاصد البعثة ٢١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➁- قال البخاري رحمهُ اللّٰه:"وأفطر أبو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس "فتح الباري (٤/١٩٦)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➂- وقال عمرو بن ميمون الأزدي رحمهُ اللّٰه: "كان أصحاب محمد ﷺ أسرع الناس إفطارا ًوأبطأهم سحوراً " . أخرجه عبدالرزاق في" المصنف" (٤/٢٢٦) قال في "فتح الباري" (٤/١٩٩) إسناده صحيح
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➃- قال النووي رحمهُ اللّٰه: فيه الحث على تعجيله بعد تحققه غروب الشمس، ومعناه: لا يزال أمر الأمة منتظماً وهم بخير ما داموا محافظين على هذه السنة، وإذا أخروه كان ذلك علامة على فساد يقعون فيه
"شرح صحيح مسلم" للنووي (٧/٢٠٨)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
يُسَنُّ للصَّائِمِ تعجيلُ الفِطرِ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
➊- عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: لا يَزالُ النّاسُ بخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرَ.
❁ الراوي: سهل بن سعد الساعدي
📓📔البخاري١٩٥٧📓📔مسلم ١٠٩٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قــال رسـول الله ﷺ:
«إذا أقبل الليل من ها هنا ، وأدبر النهار من ها هنا، وغربت الشمس، فقـد أفـطـــر الصـــائــم».
📓📔 [رواه البخاري ومسلم]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- وعن أبي هُريرةَ -رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال:"لا يزالُ الدِّينُ ظاهرًا ما عَجَّلَ النَّاسُ الفِطرَ؛ لأنَّ اليَهودَ والنَّصارى يُؤَخِّرونَ"
❁ الراوي: أبو هريرة
📓📔صحيح ابن خزيمة ٣/ ٤٧٦
📓📔أبو داود ٢٣٥٣
📓📔أحمد ٩٨١٠ بنحوه
📓📔ابن ماجه ١٦٩٨باختلاف يسير
📓📔الحاكم، المستدرك على الصحيحين١٥٩٣ صحيح على شرط مسلم
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم:
ثلاثٌ من أخلاقِ النُّبوةِ: تَعجيلُ الإفطارِ، وتأخيرُ السُّحورَ، ووضْعُ اليمينِ على الشِّمالِ في الصلاةِ
❁ الراوي: أبو الدرداء
📓📔الألباني صحيحالجامع ٣٠٣٨
📓📔الطبراني كما في مجمع الزوائد للهيثمي ٢/١٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➀- قال شيخ الإسلام في كلامٍ له عن هذا الحديث : وهذا نص في أن ظهور الدين الحاصل بتعجيل الفطر لأجل مخالفة اليهود والنصارى ، وإذا كان مخالفتهم سبباً لظهور الدين فإنما المقصود بإرسال الرسل أن يظهر دين الله على الدين كله ، فيكون نفس مخالفتهم من أكبر مقاصد البعثة ٢١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➁- قال البخاري رحمهُ اللّٰه:"وأفطر أبو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس "فتح الباري (٤/١٩٦)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➂- وقال عمرو بن ميمون الأزدي رحمهُ اللّٰه: "كان أصحاب محمد ﷺ أسرع الناس إفطارا ًوأبطأهم سحوراً " . أخرجه عبدالرزاق في" المصنف" (٤/٢٢٦) قال في "فتح الباري" (٤/١٩٩) إسناده صحيح
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➃- قال النووي رحمهُ اللّٰه: فيه الحث على تعجيله بعد تحققه غروب الشمس، ومعناه: لا يزال أمر الأمة منتظماً وهم بخير ما داموا محافظين على هذه السنة، وإذا أخروه كان ذلك علامة على فساد يقعون فيه
"شرح صحيح مسلم" للنووي (٧/٢٠٨)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
Telegram
السنن المهجورة [ المنسية ]
إحياء السنن المهجورة
من وصايا النبي ﷺ في فضل السحور
عشرة أحاديث صحيحة في فضل السحور
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- قال صلى الله عليه وسلم :تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
📓📔 البخاري ١٩٢٣📓📔مسلم ١٠٩٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ
📓📔مسلم ١٠٩٦
📓📔ابن حبان ٣٤٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ
❃ الراوي: عبدالله بن عمر
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٣٤٠٩ رجاله ثقات📓📔أخرجه ابن حبان ٣٤٦٧
📓📔الطبراني المعجم الأوسط ٦٤٣٤
📓📔أبو نعيم حلية الأولياء ٨/٣٢٠
📓📔ابن الملقن تحفة المحتاج ٢/٩١
صحيح أوحسن كما اشترط على نفسه في المقدمة➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ: السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ.
❃الراوي: أبو سعيد الخدري
📓📔المنذري الترغيب والترهيب ١٥٠/١
📓📔أخرجه أحمد ١١١٠١
📓📔 صحيح الجامع ٣٦٨٣ حسن
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- وعن أبي هريرة رض الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: نعم سحور المؤمن التمر
❃ الراوي: أبو هريرة
📓📔أخرجه أبو داود٢٣٤٥
📓📔البزار ٨٥٥٠
📓📔ابن حبان ٣٤٧٥
📓📔ابن الملقن شرح البخاري١٣/١٣٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ قَال:َ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ.
❃ الراوي: جابر بن عبدالله ☟
📓📔أخرجه أحمد ١٤٩٥٠ واللفظ له
📓📔ابن أبي شيبة المصنف ٩٠٠٩
📓📔أبو يعلى ٢٠٨٨
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٢٣٠٩صحيح بمجموع طرقه ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عَنْ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «البَرَكةُ في ثلاثةٍ : في الجماعةِ، والثَّريدِ، والسُّحُورِ»
❃ الراوي: سلمان الفارسي
📓📔أخرجه الطبراني ٦/٢٥١ ٦١٢٧
📓📔أبو نعيم في معرفة الصحابة ١/٨٢
📓📔الديلمي في الفردوس ٢١٩٥
📓📔الألباني،السلسلة الصحيحة ١٠٤٥
ذكر له شواهد ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إِلَى السُّحُورِ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ :
«هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ»
❃ الراوي: العرباض بن سارية
📓📔أخرجه أبو داود ٢٣٤٤ واللفظ له
📓📔النسائي٢١٦٣📓📔أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٧
صحيح لغيره ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ : «عَلَيْكُمْ بِغَدَاءِ السُّحُورِ، فَإِنَّهُ هُوَ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ»
❃ الراوي: المقدام بن معدي كرب
📓📔أخرجه النسائي ٢١٦٤واللفظ له
📓📔أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح النسائي ٢١٦٣
إسناده صحيح➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ- وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ :
«إِنَّهَا بَرَكَةٌ أَعْطَاكُمُ اللَّهُ إِيَّاهَا فَلَا تَدَعُوهُ»
❃ الراوي:رجل من الصحابة
📓📔المنذري الترغيب ١٤٩/١ حسن
📓📔الدمياطي المتجر الرابح ١٣٥ حسن
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٩
📓📔العيني عمدة القاري ١٠/٤٣١
رجال إسناده ثقات ➚
📓📔الوادعي الصحيح المسند ١٤٦٩
صحيح على شرط الشيخين➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
عشرة أحاديث صحيحة في فضل السحور
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- قال صلى الله عليه وسلم :تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
📓📔 البخاري ١٩٢٣📓📔مسلم ١٠٩٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ
📓📔مسلم ١٠٩٦
📓📔ابن حبان ٣٤٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ
❃ الراوي: عبدالله بن عمر
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٣٤٠٩ رجاله ثقات📓📔أخرجه ابن حبان ٣٤٦٧
📓📔الطبراني المعجم الأوسط ٦٤٣٤
📓📔أبو نعيم حلية الأولياء ٨/٣٢٠
📓📔ابن الملقن تحفة المحتاج ٢/٩١
صحيح أوحسن كما اشترط على نفسه في المقدمة➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ: السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ.
❃الراوي: أبو سعيد الخدري
📓📔المنذري الترغيب والترهيب ١٥٠/١
📓📔أخرجه أحمد ١١١٠١
📓📔 صحيح الجامع ٣٦٨٣ حسن
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- وعن أبي هريرة رض الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: نعم سحور المؤمن التمر
❃ الراوي: أبو هريرة
📓📔أخرجه أبو داود٢٣٤٥
📓📔البزار ٨٥٥٠
📓📔ابن حبان ٣٤٧٥
📓📔ابن الملقن شرح البخاري١٣/١٣٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ قَال:َ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ.
❃ الراوي: جابر بن عبدالله ☟
📓📔أخرجه أحمد ١٤٩٥٠ واللفظ له
📓📔ابن أبي شيبة المصنف ٩٠٠٩
📓📔أبو يعلى ٢٠٨٨
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٢٣٠٩صحيح بمجموع طرقه ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عَنْ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «البَرَكةُ في ثلاثةٍ : في الجماعةِ، والثَّريدِ، والسُّحُورِ»
❃ الراوي: سلمان الفارسي
📓📔أخرجه الطبراني ٦/٢٥١ ٦١٢٧
📓📔أبو نعيم في معرفة الصحابة ١/٨٢
📓📔الديلمي في الفردوس ٢١٩٥
📓📔الألباني،السلسلة الصحيحة ١٠٤٥
ذكر له شواهد ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إِلَى السُّحُورِ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ :
«هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ»
❃ الراوي: العرباض بن سارية
📓📔أخرجه أبو داود ٢٣٤٤ واللفظ له
📓📔النسائي٢١٦٣📓📔أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٧
صحيح لغيره ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ : «عَلَيْكُمْ بِغَدَاءِ السُّحُورِ، فَإِنَّهُ هُوَ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ»
❃ الراوي: المقدام بن معدي كرب
📓📔أخرجه النسائي ٢١٦٤واللفظ له
📓📔أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح النسائي ٢١٦٣
إسناده صحيح➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ- وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ :
«إِنَّهَا بَرَكَةٌ أَعْطَاكُمُ اللَّهُ إِيَّاهَا فَلَا تَدَعُوهُ»
❃ الراوي:رجل من الصحابة
📓📔المنذري الترغيب ١٤٩/١ حسن
📓📔الدمياطي المتجر الرابح ١٣٥ حسن
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٩
📓📔العيني عمدة القاري ١٠/٤٣١
رجال إسناده ثقات ➚
📓📔الوادعي الصحيح المسند ١٤٦٩
صحيح على شرط الشيخين➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
السنن المهجورة [ المنسية ]
إحياء السنن المهجورة
❤1
Forwarded from السنن المهجورة [ المنسية ] (Syria)
سُـنة إلـقاء النَّـوىٰ بَيْنَ السَـبَابَة وۡالـوسٜۡطىٰ
Forwarded from السنن المهجورة [ المنسية ] (Syria)
سُـنة إلـقاء النَّـوىٰ بَيْنَ السَـبَابَة وۡالـوسٜۡطىٰ
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
✵- نَزَلَ رَسولُ اللهِ ﷺ على أَبِي، قالَ: فَقَرَّبْنا إلَيْهِ طَعامًا وَوَطْبَةً، فأكَلَ منها، ثُمَّ أُتِيَ بتَمْرٍ، فَكانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوى بيْنَ إصْبَعَيْهِ، وَيَجْمَعُ السَّبّابَةَ والْوُسْطى، قالَ شُعْبَةُ: هو ظَنِّي، وَهو فيه -إنْ شاءَ اللَّهُ- إلْقاءُ النَّوى بيْنَ الإصْبَعَيْنِ، ثُمَّ أُتِيَ بشَرابٍ فَشَرِبَهُ، ثُمَّ ناوَلَهُ الَّذي عن يَمِينِهِ، قالَ: فَقالَ أَبِي وَأَخَذَ بلِجامِ دابَّتِهِ: ادْعُ اللَّهَ لَنا، فَقالَ: اللَّهُمَّ بارِكْ لهمْ في ما رَزَقْتَهُمْ، واغْفِرْ لهمْ وارْحَمْهُمْ.
❐ الراوي: عبدالله بن بسر المازني
📓📔صحيح مسلم ٢٠٤٢ صحيح
📓📔الترمذي ٣٥٧٦ صحيح
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
شرح الحديث:☟⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
➊- قـــال رَحِمَهُ اللّٰه :
◙ قوله ( الوطبة ) الحيس يجمع التمر البرني ، والأقط المدقوق ، والسمن.
◙◙ ( ويلقي النوى بين أصبعيه ) أي يجعلها بينهما لقلته، ولم يلقه في إناء التمر لئلا يختلط بالتمر ، وقيل : كان يجمعه على ظهر الأصبعين ثم يرمي به
◙◙◙(فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه ) فيه : أن الشراب ونحوه يدار على اليمين.
وفيه استحباب طلب الدعاء من الفاضل ودعاء الضيف بتوسعة الرزق والمغفرة والرحمة ، وقد جمع صلى الله عليه وسلم في هذا الدعاء خيرات الدنيا والآخرة والله أعلم
📓📔شرح صحيح مسلم ١٣/ ٢٢٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- قـــال القاضي عياض رَحِمَهُ اللّٰه : "وفيه أنه لم يلقه في التمر لنهيه عن ذلك لما فيه من إفساد الطعام ،وخلطه بغيره مما يطرح فيه، وهذه سنة، وفيه أنه لم يلق النوى من حوله وفي المنزل فيزيل نظافته فيه الكناسات، وهذا من المروءة"
📓📔إكمال المعلم بفوائد مسلم ٦/٥٢٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- قـــال ابن عثيمين رَحِمَهُ اللّٰه :
"في هذا: أن النوى لا يوضع مع التمر؛ لأنه يكرهه وتتقزز النفس منه، وإنما يضعه في السفرة، ولكن كيف يلقيه؟ الجواب: ☟
كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يضع النواة بين السبابة والوسطى، ثم يلقيها؛ لأنها هنا أبعد من أن تكون في داخل اليد؛ لأن اليد يتناول بها التمر، فيكون هذا أنظف"
📘📗 شرح مسلم ١٠/٢٤٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- قــال أبو بكر بن حماد رَحِمَهُ اللّٰه : رأيت أحمد يأكل التمر ويأخذ النوى على ظهر إصبعيه السبابة والوسطى، ورأيته يكره أن يجعل النوى مع التمر في شيء واحد.
📔📕📓 الآداب الشرعية ٢١٧/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قـــال ابن مفلح رَحِمَهُ اللّٰه :
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَضَعَ النَّوَى مَعَ التَّمْرِ عَلَى الطَّبَقِ ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيّ
📔📕📓الآداب الشرعية ٢١٦/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- قــال الإمام ابن الجوزي رَحِمَهُ اللّٰه : وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَ النَّوَى وَالتَّمْرِ فِي طَبَقٍ وَلَا يَجْمَعُهُ فِي كَفِّهِ بَلْ يَضَعُهُ مِنْ فِيهِ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ ثُمَّ يُلْقِيهِ.
📓📔📗الـــمَــصــــدر : آداب الأكل
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
✵- نَزَلَ رَسولُ اللهِ ﷺ على أَبِي، قالَ: فَقَرَّبْنا إلَيْهِ طَعامًا وَوَطْبَةً، فأكَلَ منها، ثُمَّ أُتِيَ بتَمْرٍ، فَكانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوى بيْنَ إصْبَعَيْهِ، وَيَجْمَعُ السَّبّابَةَ والْوُسْطى، قالَ شُعْبَةُ: هو ظَنِّي، وَهو فيه -إنْ شاءَ اللَّهُ- إلْقاءُ النَّوى بيْنَ الإصْبَعَيْنِ، ثُمَّ أُتِيَ بشَرابٍ فَشَرِبَهُ، ثُمَّ ناوَلَهُ الَّذي عن يَمِينِهِ، قالَ: فَقالَ أَبِي وَأَخَذَ بلِجامِ دابَّتِهِ: ادْعُ اللَّهَ لَنا، فَقالَ: اللَّهُمَّ بارِكْ لهمْ في ما رَزَقْتَهُمْ، واغْفِرْ لهمْ وارْحَمْهُمْ.
❐ الراوي: عبدالله بن بسر المازني
📓📔صحيح مسلم ٢٠٤٢ صحيح
📓📔الترمذي ٣٥٧٦ صحيح
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
شرح الحديث:☟⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
➊- قـــال رَحِمَهُ اللّٰه :
◙ قوله ( الوطبة ) الحيس يجمع التمر البرني ، والأقط المدقوق ، والسمن.
◙◙ ( ويلقي النوى بين أصبعيه ) أي يجعلها بينهما لقلته، ولم يلقه في إناء التمر لئلا يختلط بالتمر ، وقيل : كان يجمعه على ظهر الأصبعين ثم يرمي به
◙◙◙(فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه ) فيه : أن الشراب ونحوه يدار على اليمين.
وفيه استحباب طلب الدعاء من الفاضل ودعاء الضيف بتوسعة الرزق والمغفرة والرحمة ، وقد جمع صلى الله عليه وسلم في هذا الدعاء خيرات الدنيا والآخرة والله أعلم
📓📔شرح صحيح مسلم ١٣/ ٢٢٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- قـــال القاضي عياض رَحِمَهُ اللّٰه : "وفيه أنه لم يلقه في التمر لنهيه عن ذلك لما فيه من إفساد الطعام ،وخلطه بغيره مما يطرح فيه، وهذه سنة، وفيه أنه لم يلق النوى من حوله وفي المنزل فيزيل نظافته فيه الكناسات، وهذا من المروءة"
📓📔إكمال المعلم بفوائد مسلم ٦/٥٢٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- قـــال ابن عثيمين رَحِمَهُ اللّٰه :
"في هذا: أن النوى لا يوضع مع التمر؛ لأنه يكرهه وتتقزز النفس منه، وإنما يضعه في السفرة، ولكن كيف يلقيه؟ الجواب: ☟
كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يضع النواة بين السبابة والوسطى، ثم يلقيها؛ لأنها هنا أبعد من أن تكون في داخل اليد؛ لأن اليد يتناول بها التمر، فيكون هذا أنظف"
📘📗 شرح مسلم ١٠/٢٤٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- قــال أبو بكر بن حماد رَحِمَهُ اللّٰه : رأيت أحمد يأكل التمر ويأخذ النوى على ظهر إصبعيه السبابة والوسطى، ورأيته يكره أن يجعل النوى مع التمر في شيء واحد.
📔📕📓 الآداب الشرعية ٢١٧/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قـــال ابن مفلح رَحِمَهُ اللّٰه :
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَضَعَ النَّوَى مَعَ التَّمْرِ عَلَى الطَّبَقِ ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيّ
📔📕📓الآداب الشرعية ٢١٦/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- قــال الإمام ابن الجوزي رَحِمَهُ اللّٰه : وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَ النَّوَى وَالتَّمْرِ فِي طَبَقٍ وَلَا يَجْمَعُهُ فِي كَفِّهِ بَلْ يَضَعُهُ مِنْ فِيهِ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ ثُمَّ يُلْقِيهِ.
📓📔📗الـــمَــصــــدر : آداب الأكل
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
السنن المهجورة [ المنسية ]
إحياء السنن المهجورة
❤1