Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
اسْتِحْبَابُ النِكَاحِ فِي شَوَالٍ
➊- قَالَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :
تَزَوَّجَنِي رَسولُ اللهِ ﷺ في شَوّالٍ، وَبَنى بي في شَوّالٍ، فأيُّ نِساءِ رَسولِ اللهِ ﷺ كانَ أَحْظى عِنْدَهُ مِنِّي؟ قالَ: وَكانَتْ عائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِساءَها في شَوّالٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين
📓📔صحيح مسلم ١٤٢٣
من أفراد مسلم على البخاري
📓📔الترمذي ١٠٩٣
📓📔ابن ماجه ١٩٩٠
📓📔النسائي ٣٢٣٦
📓زكريا الأنصاري أسنى المطالب٦/٢٦٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
خُرَافَةُ التَشَاؤُمِ مِنَ الزَوَاجِ فِي شَهْرِ شَوَالٍ
➋- قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى: (وَفِي دُخُولِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا فِي شَوَالٍ رَدًا لِمَا يُتَوَهَمُهُ بَعْضُ النَاسِ مِنْ كَرَاهِيَةِ الدُخُولِ بَيْنَ الْعِيدَيْنِ خَشْيَةَ الْمُفَارَقَةِ بَيْنَ الزَوْجَيْنِ وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ)
📓📔الْبِدَايَةُ وَالنِهَايَةُ ٣/٢٥٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- قَالَ النَوَوِيُ رَحِمَهُ اللَهُ فِي شَرْحِهِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا:
فِيهِ اسْتِحْبَابُ التَزْوِيجِ وَالتَزْوَجِ وَالدُخُولِ فِي شَوَالٍ، وَقَدْ نَصَ أَصْحَابُنَا عَلَى اسْتِحْبَابِهِ، وَاسْتَدَلُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ. ☜وَقَصدَتْ عَائِشَةُ بِهَذَا الْكَلَامِ رَدَ مَا كَانَتْ الْجَاهِلِيَةُ عَلَيْهِ، وَمَا يَتَخَيَلُهُ بَعْضُ الْعَوَامِ الْيَوْمَ مِنْ كَرَاهِيَةِ التَزْوِيجِ وَالتَزْوَجِ وَالدُخُولِ فِي شَوَالٍ، وَهَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَهُوَ مِنْ آثَارِ الْجَاهِلِيَةِ، كَانُوا يَتَطَيَرُونَ بِذَلِكَ لِمَا فِي اسْمِ شَوَالٍ مِنْ الْإِشَارَةِ وَالرَفْعِ…..
📓📔 شَرْحُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ لِلنَوَوِيِ ٩٠٩/٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- وَقَالَ الْإِمَامُ أَبُو نُعَيْمٍ رَحِمَهُ اللَهُ فِي الْمُسْنَدِ الْمُسْتَخْرَجِ عَلَى صَحِيحِ الْإِمَامِ مُسْلِمٍ ٨٨/٤ بَابُ اسْتِحْبَابِ التَزْوِيجِ فِي شَوَالٍ
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
➊- قَالَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :
تَزَوَّجَنِي رَسولُ اللهِ ﷺ في شَوّالٍ، وَبَنى بي في شَوّالٍ، فأيُّ نِساءِ رَسولِ اللهِ ﷺ كانَ أَحْظى عِنْدَهُ مِنِّي؟ قالَ: وَكانَتْ عائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِساءَها في شَوّالٍ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين
📓📔صحيح مسلم ١٤٢٣
من أفراد مسلم على البخاري
📓📔الترمذي ١٠٩٣
📓📔ابن ماجه ١٩٩٠
📓📔النسائي ٣٢٣٦
📓زكريا الأنصاري أسنى المطالب٦/٢٦٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
خُرَافَةُ التَشَاؤُمِ مِنَ الزَوَاجِ فِي شَهْرِ شَوَالٍ
➋- قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى: (وَفِي دُخُولِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا فِي شَوَالٍ رَدًا لِمَا يُتَوَهَمُهُ بَعْضُ النَاسِ مِنْ كَرَاهِيَةِ الدُخُولِ بَيْنَ الْعِيدَيْنِ خَشْيَةَ الْمُفَارَقَةِ بَيْنَ الزَوْجَيْنِ وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ)
📓📔الْبِدَايَةُ وَالنِهَايَةُ ٣/٢٥٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- قَالَ النَوَوِيُ رَحِمَهُ اللَهُ فِي شَرْحِهِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا:
فِيهِ اسْتِحْبَابُ التَزْوِيجِ وَالتَزْوَجِ وَالدُخُولِ فِي شَوَالٍ، وَقَدْ نَصَ أَصْحَابُنَا عَلَى اسْتِحْبَابِهِ، وَاسْتَدَلُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ. ☜وَقَصدَتْ عَائِشَةُ بِهَذَا الْكَلَامِ رَدَ مَا كَانَتْ الْجَاهِلِيَةُ عَلَيْهِ، وَمَا يَتَخَيَلُهُ بَعْضُ الْعَوَامِ الْيَوْمَ مِنْ كَرَاهِيَةِ التَزْوِيجِ وَالتَزْوَجِ وَالدُخُولِ فِي شَوَالٍ، وَهَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَهُوَ مِنْ آثَارِ الْجَاهِلِيَةِ، كَانُوا يَتَطَيَرُونَ بِذَلِكَ لِمَا فِي اسْمِ شَوَالٍ مِنْ الْإِشَارَةِ وَالرَفْعِ…..
📓📔 شَرْحُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ لِلنَوَوِيِ ٩٠٩/٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- وَقَالَ الْإِمَامُ أَبُو نُعَيْمٍ رَحِمَهُ اللَهُ فِي الْمُسْنَدِ الْمُسْتَخْرَجِ عَلَى صَحِيحِ الْإِمَامِ مُسْلِمٍ ٨٨/٤ بَابُ اسْتِحْبَابِ التَزْوِيجِ فِي شَوَالٍ
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
السنن المهجورة [ المنسية ]
إحياء السنن المهجورة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الأيام البيض [١٥/١٤/١٣] (الـتَـمِـيـمِـيُّ 𝑨𝑳𝑻𝑴𝑰𝑴𝑰)
🗓 شَـــوَال ١٤٤٦
🗒 نِيسَان أَفْرِيل April ٢٠٢٥
2025
ནྱཾ༩ྀ༄ جزاء الصائمين ༄ནྱཾ༩ྀ
قال الله تعالى {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} الحاقة:٢٤
قال مجاهد رحمه الله تعالى: "نزلت في الصائمين" 📓📔 تفسير ابن رجب ٤٩٦/٥
تبشرههم بروعة الجزاء ومتعة اللقاء
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:【 أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن حتى أموت صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أنام 】
📚البخاري ١١٧٨ 📚مسلم٧٢١ ابو داود١٤٣٢ الترمذي٧٦٠
📚 النسائي ١٦٧٧
❷- عن عبدالله بن عمر أبن العاص رضي الله عنهما قال:【 قال رسول اللهﷺ صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله 】
📚البخاري١٩٧٦📚 مسلم١١٥٩
📚النسائي٢٣٩٠📚 ابن حبان٣٦٤٢📚ابن ماجه١٧١٢
❸- عن أبي الدرداء رضي الله عنه:【 أوصاني حبيبيﷺ بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر】
📚رواه مسلم٧٢٢📚النسائي٢٤٠٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- عن أبي قتادة رضي الله قال:【 قال: رسول الله ﷺ ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله】
📚مسلم١١٦٢📚ابو داود٢٤٢٥📚النسائي٢٣٨٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- عن قرة ابن إياس المزني رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله وأفطاره】
📚رواه أحمد ١٥٥٩٤📚ابن حبان ٣٦٥٣📚الدارمي١٧٤٧📚الطيالسي١١٧٠📚المباركفوري تحفة الأحوذي ٣/١٨٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- عن ابن عباس رضي الله عنها قال:【 قال رسول الله ﷺ صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر 】
📚البخاري في التاريخ الكبير ٧/٢٣٩ 📚أحمد٧٥٧٧ 📚مجمع الزوائد للهيثمي٣/١٩٩ واللفظ له 📚ابن أبي شيبة٣٧٧٩٠📚 ابن الجارودفي المنتقى ١٠٩٩
🗓شهر الصبر : رمضان
وحر الصدر: غشة وحقدة ووساوسه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عن أبي ذر رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر. فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك في كتابه( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) اليوم بعشرة أيام】 📚رواه أحمد٢١٣٠١📚الترمذي ٧٦٢📚النسائي ٢٤٠٩📚أبن ماجه ١٧٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ إذا صمت من الشهر ثلاثا: فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة】📚الترمذي٧٦١ 📚النسائي٢٤٢٤📚السيوطي الجامع الصغير٧٣٠
📚أحمد ٢١٤٣٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عن عبد الملك ابن قتادة ابن ملحان عن أبيه رضي الله عنه 【 كان رسول الله ﷺ يأمرنا بصيام الأيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال وهو كهيئة الدهر】
📚أبو داود٢٤٤٩ 📚النسائي٢٤٣٢ 📚ابن ماجه ١٧٠٧📚أحمد٢٠٣١٩ بإختلاف يسير
❿- عن جرير ابن عبدالله رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:【صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة 】
📚رواه النسائي بإسناد جيد٢٤١٩📚السيوطي الجامع الصغير٥٠٩٧📚العيني عمدة القاري١١/١٣٥📚الدمياطي المتجر الرابح١٤ 📚المنذري الترغيب والترهيب٢/١٣٧📚عبد الحق الإشبيلي الاحكام الصغر٣٩٩📚الألباني صيح الترغيب١٠٤حسن لغيره 📚 شرح البخاري لابن الملقن١٣/٤٧٨
📚المنذري الترغيب والترهيب٢/١٣٧
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يوْمُ يَقُومُ الْحِسَابُ} سورة إبراهيم ٤١
#فضل_صيام_التطوع
🔘 قال القاضي حسين المروذي رحمه الله تعالى "إنّ للطاعات يوم القيامة ريحا تفوح، فرائحة الصيام فيها بين العبادات كالمسك"
📓📔 فتح الباري لابن حجر ١٠٦/٤
🔘 سُئِل سفيان بن عيينة رحمه الله عن قوله:(كل عمل ابن آدم له، إلا الصوم؛ فإنه لي) فقال: إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده، ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم، فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة📓📘شرح السنة للبغوي ٦/٢٢٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
صيام أيام البيض لشهر شوال ١٤٤٦
هجري لجميع الدول التي صامت
رمضانُ ٢٩ يوم
🇵🇸فلسطين🇸🇦 السعودية
🇦🇪الإمارات🇾🇪 اليمن🇰🇼 الكويت
🇧🇭البحرين🇶🇦قطر🇱🇧 لبنان
🇸🇩 السودان 🇲🇷 موريتانيا
🇸🇴 الصومال🇩🇯 جيبوتي🇪🇷إريتريا
الجمعة ١٣ شَـــوَال ١٤٤٦
11 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
السبت ١٤ شَـــوَال ١٤٤٦
12 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
الأحد ١٥شَـــوَال ١٤٤٦
13 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
صيام أيام البيض لشهر شوال ١٤٤٦
هجري لجميع الدول التي صامت
رمضانُ ٣٠ يوم
🇩🇿الجزائر 🇹🇳تونس🇱🇾 ليبيا
🇪🇬مصر ★★★ سوريا
🇯🇴الأردن🇮🇶العراق
🇴🇲 سلطنةعمان🇲🇦 المغرب
السبت ١٣ شَـــوَال ١٤٤٦
12 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
الأحد ١٤ شَـــوَال ١٤٤٦
13 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
الأثنين ١٥شَـــوَال ١٤٤٦
14 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
🗒 نِيسَان أَفْرِيل April ٢٠٢٥
2025
ནྱཾ༩ྀ༄ جزاء الصائمين ༄ནྱཾ༩ྀ
قال الله تعالى {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} الحاقة:٢٤
قال مجاهد رحمه الله تعالى: "نزلت في الصائمين" 📓📔 تفسير ابن رجب ٤٩٦/٥
تبشرههم بروعة الجزاء ومتعة اللقاء
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:【 أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن حتى أموت صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أنام 】
📚البخاري ١١٧٨ 📚مسلم٧٢١ ابو داود١٤٣٢ الترمذي٧٦٠
📚 النسائي ١٦٧٧
❷- عن عبدالله بن عمر أبن العاص رضي الله عنهما قال:【 قال رسول اللهﷺ صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله 】
📚البخاري١٩٧٦📚 مسلم١١٥٩
📚النسائي٢٣٩٠📚 ابن حبان٣٦٤٢📚ابن ماجه١٧١٢
❸- عن أبي الدرداء رضي الله عنه:【 أوصاني حبيبيﷺ بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر】
📚رواه مسلم٧٢٢📚النسائي٢٤٠٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- عن أبي قتادة رضي الله قال:【 قال: رسول الله ﷺ ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله】
📚مسلم١١٦٢📚ابو داود٢٤٢٥📚النسائي٢٣٨٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- عن قرة ابن إياس المزني رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله وأفطاره】
📚رواه أحمد ١٥٥٩٤📚ابن حبان ٣٦٥٣📚الدارمي١٧٤٧📚الطيالسي١١٧٠📚المباركفوري تحفة الأحوذي ٣/١٨٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- عن ابن عباس رضي الله عنها قال:【 قال رسول الله ﷺ صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر 】
📚البخاري في التاريخ الكبير ٧/٢٣٩ 📚أحمد٧٥٧٧ 📚مجمع الزوائد للهيثمي٣/١٩٩ واللفظ له 📚ابن أبي شيبة٣٧٧٩٠📚 ابن الجارودفي المنتقى ١٠٩٩
🗓شهر الصبر : رمضان
وحر الصدر: غشة وحقدة ووساوسه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عن أبي ذر رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر. فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك في كتابه( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) اليوم بعشرة أيام】 📚رواه أحمد٢١٣٠١📚الترمذي ٧٦٢📚النسائي ٢٤٠٩📚أبن ماجه ١٧٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ إذا صمت من الشهر ثلاثا: فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة】📚الترمذي٧٦١ 📚النسائي٢٤٢٤📚السيوطي الجامع الصغير٧٣٠
📚أحمد ٢١٤٣٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عن عبد الملك ابن قتادة ابن ملحان عن أبيه رضي الله عنه 【 كان رسول الله ﷺ يأمرنا بصيام الأيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال وهو كهيئة الدهر】
📚أبو داود٢٤٤٩ 📚النسائي٢٤٣٢ 📚ابن ماجه ١٧٠٧📚أحمد٢٠٣١٩ بإختلاف يسير
❿- عن جرير ابن عبدالله رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:【صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة 】
📚رواه النسائي بإسناد جيد٢٤١٩📚السيوطي الجامع الصغير٥٠٩٧📚العيني عمدة القاري١١/١٣٥📚الدمياطي المتجر الرابح١٤ 📚المنذري الترغيب والترهيب٢/١٣٧📚عبد الحق الإشبيلي الاحكام الصغر٣٩٩📚الألباني صيح الترغيب١٠٤حسن لغيره 📚 شرح البخاري لابن الملقن١٣/٤٧٨
📚المنذري الترغيب والترهيب٢/١٣٧
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يوْمُ يَقُومُ الْحِسَابُ} سورة إبراهيم ٤١
#فضل_صيام_التطوع
🔘 قال القاضي حسين المروذي رحمه الله تعالى "إنّ للطاعات يوم القيامة ريحا تفوح، فرائحة الصيام فيها بين العبادات كالمسك"
📓📔 فتح الباري لابن حجر ١٠٦/٤
🔘 سُئِل سفيان بن عيينة رحمه الله عن قوله:(كل عمل ابن آدم له، إلا الصوم؛ فإنه لي) فقال: إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده، ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم، فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة📓📘شرح السنة للبغوي ٦/٢٢٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
صيام أيام البيض لشهر شوال ١٤٤٦
هجري لجميع الدول التي صامت
رمضانُ ٢٩ يوم
🇵🇸فلسطين🇸🇦 السعودية
🇦🇪الإمارات🇾🇪 اليمن🇰🇼 الكويت
🇧🇭البحرين🇶🇦قطر🇱🇧 لبنان
🇸🇩 السودان 🇲🇷 موريتانيا
🇸🇴 الصومال🇩🇯 جيبوتي🇪🇷إريتريا
الجمعة ١٣ شَـــوَال ١٤٤٦
11 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
السبت ١٤ شَـــوَال ١٤٤٦
12 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
الأحد ١٥شَـــوَال ١٤٤٦
13 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
صيام أيام البيض لشهر شوال ١٤٤٦
هجري لجميع الدول التي صامت
رمضانُ ٣٠ يوم
🇩🇿الجزائر 🇹🇳تونس🇱🇾 ليبيا
🇪🇬مصر ★★★ سوريا
🇯🇴الأردن🇮🇶العراق
🇴🇲 سلطنةعمان🇲🇦 المغرب
السبت ١٣ شَـــوَال ١٤٤٦
12 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
الأحد ١٤ شَـــوَال ١٤٤٦
13 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
الأثنين ١٥شَـــوَال ١٤٤٦
14 نِيسَان أَفْرِيل April 2025
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
Forwarded from الأيام البيض [١٥/١٤/١٣] (الـتَـمِـيـمِـيُّ 𝑨𝑳𝑻𝑴𝑰𝑴𝑰)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الأيام البيض [١٥/١٤/١٣] (الـتَـمِـيـمِـيُّ 𝑨𝑳𝑻𝑴𝑰𝑴𝑰)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#سنَّــــةُ مَهْجُـــورَةٌ❗️
هل تعلم أن المشي حافيًا أحيانًا من السُنّة؟
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
سنة المشي حافيًا ━ ━ ━ ━ ━
➊- كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بالتحْفِيَ أَحْيَانًا.
الحديث:
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحَلَ إِلَى فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَهُوَ بِمِصْرَ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَقَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ آتِكَ زَائِرًا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ أَنَا وَأَنْتَ حَدِيثًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَكَ مِنْهُ عِلْمٌ ، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : كَذَا وَكَذَا .
قَالَ : فَمَا لِي أَرَاكَ شَعِثًا وَأَنْتَ أَمِيرُ الْأَرْضِ ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْ كَثِيرٍ مِنْ الْإِرْفَاهِ، قَالَ : فَمَا لِي لَا أَرَى عَلَيْكَ حِذَاءً ؟ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا.
✰الراوي فضالة بن عبيد
📓📔سنن أبي داود ٤١٦٠ سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح📓📔الألباني السلسلةالصحيحة ٢/٢٠إسناده حسن وهو صحيح على شرط الشيخين
📓📔أحمد ٢٣٩٦٩📓📔البيهقي في شعب الإيمان٦٠٤٩ باختلاف يسير
📓📔الخطيب في الرحلة٣٩بنحوه
📓📔العراقي تخريج الإحياءللعراق ٤/٢٨٩ إسناده جيد
❒❒ الاحتفاء هو ان يمشي الانسان بدون نعال احيانا
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- قال المناوي رَحِمَهُ اللّٰه:
" إن أمن تنجس قدميه، ككونه في أرض رملية مثلا ولم يؤذه: فهو محبوب أحيانا - يعني المشي حافيا - بقصد هضم النفس وتأديبها، ولهذا ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي حافيا ومنتعلا، وكان الصحب يمشون حفاة ومنتعلين".
📓📔انتهى من فيض القدير ٣١٧/١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- قال القاري رَحِمَهُ اللّٰه:
"( نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا ) أَيْ نَمْشِيَ حُفَاةً ؛ تَوَاضُعًا ، وَكَسْرًا لِلنَّفْسِ ، وَتَمَكُّنًا مِنْهُ عِنْدَ الِاضْطِرَارِ إِلَيْهِ ، وَلِذَلِكَ قَيَّدَهُ بِقَوْلِهِ: (أَحْيَانًا) :
أَيْ حِينًا بَعْدَ حِينٍ ".
📓📔انتهى من مرقاة المفاتيح ٧/٢٨٢٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- قال الشيخ ابن عثيمين رَحِمَهُ اللّٰه:
" لبس النعال من السنة، والاحتفاء من السنة أيضا، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كثرة الإرفاه، وأمر بالاحتفاء أحيانا، فالسنة أن الإنسان يلبس النعال لا بأس، لكن ينبغي أحيانا أن يمشي حافيا بين الناس، ليظهر هذه السنة التي كان بعض الناس ينتقدها، إذا رأى شخصا يمشي حافيا قال: ما هذا؟ هذا من الجهال! وهذا غلط؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كثرة الإرفاه، ويأمر بالاحتفاء أحيانا".
انتهى من
📓📔شرح رياض الصالحين ٣٨٧/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قال ابن قتيبةرَحِمَهُ اللّٰه في «غريب الحديث» (۸۷/۱) : قال في حديث عمر رضي الله عنه إن رجلا أتاه يشكو إليه النقرس، فقال: كذبتك الظهائر.يرويه أبو نعيم،عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم.
(الظهائر): جمع ظهيرة، وهي الهاجرة، وقت الزوال.
وقوله: (كذبتك) : أي: عليك بها، وهذه كلمة تقولها العرب في معنى الإغراء، كذبك كذا ؛ أي: عليك به، وكذب عليك كذا. اهـ
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- وقال إبراهيم الحربي رَحِمَهُ اللّٰه: فأراد عمر الله لصاحب النقرس أن يبرز إلى الحر في الهاجرة ويمشي فيها حافيًا؛ فإن ذلك يذهب عنه النقرس.
📓📔 اهـ. المجالسة وجواهر العلم ٦٣٣
[حاشية عادل آل حمدان وفقه الله لتحقيقه لكتاب «السنة» للخلال رحمه الله].
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⚘ الحكمة من هذا:
تعويد النفس على الخشونة ، وإبعادها عن الدعة ، وتطبيعها على الزهد ، واحتقار الدنيا
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
هل تعلم أن المشي حافيًا أحيانًا من السُنّة؟
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
سنة المشي حافيًا ━ ━ ━ ━ ━
➊- كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بالتحْفِيَ أَحْيَانًا.
الحديث:
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحَلَ إِلَى فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَهُوَ بِمِصْرَ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَقَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ آتِكَ زَائِرًا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ أَنَا وَأَنْتَ حَدِيثًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَكَ مِنْهُ عِلْمٌ ، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : كَذَا وَكَذَا .
قَالَ : فَمَا لِي أَرَاكَ شَعِثًا وَأَنْتَ أَمِيرُ الْأَرْضِ ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْ كَثِيرٍ مِنْ الْإِرْفَاهِ، قَالَ : فَمَا لِي لَا أَرَى عَلَيْكَ حِذَاءً ؟ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا.
✰الراوي فضالة بن عبيد
📓📔سنن أبي داود ٤١٦٠ سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح📓📔الألباني السلسلةالصحيحة ٢/٢٠إسناده حسن وهو صحيح على شرط الشيخين
📓📔أحمد ٢٣٩٦٩📓📔البيهقي في شعب الإيمان٦٠٤٩ باختلاف يسير
📓📔الخطيب في الرحلة٣٩بنحوه
📓📔العراقي تخريج الإحياءللعراق ٤/٢٨٩ إسناده جيد
❒❒ الاحتفاء هو ان يمشي الانسان بدون نعال احيانا
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- قال المناوي رَحِمَهُ اللّٰه:
" إن أمن تنجس قدميه، ككونه في أرض رملية مثلا ولم يؤذه: فهو محبوب أحيانا - يعني المشي حافيا - بقصد هضم النفس وتأديبها، ولهذا ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي حافيا ومنتعلا، وكان الصحب يمشون حفاة ومنتعلين".
📓📔انتهى من فيض القدير ٣١٧/١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- قال القاري رَحِمَهُ اللّٰه:
"( نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا ) أَيْ نَمْشِيَ حُفَاةً ؛ تَوَاضُعًا ، وَكَسْرًا لِلنَّفْسِ ، وَتَمَكُّنًا مِنْهُ عِنْدَ الِاضْطِرَارِ إِلَيْهِ ، وَلِذَلِكَ قَيَّدَهُ بِقَوْلِهِ: (أَحْيَانًا) :
أَيْ حِينًا بَعْدَ حِينٍ ".
📓📔انتهى من مرقاة المفاتيح ٧/٢٨٢٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- قال الشيخ ابن عثيمين رَحِمَهُ اللّٰه:
" لبس النعال من السنة، والاحتفاء من السنة أيضا، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كثرة الإرفاه، وأمر بالاحتفاء أحيانا، فالسنة أن الإنسان يلبس النعال لا بأس، لكن ينبغي أحيانا أن يمشي حافيا بين الناس، ليظهر هذه السنة التي كان بعض الناس ينتقدها، إذا رأى شخصا يمشي حافيا قال: ما هذا؟ هذا من الجهال! وهذا غلط؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كثرة الإرفاه، ويأمر بالاحتفاء أحيانا".
انتهى من
📓📔شرح رياض الصالحين ٣٨٧/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قال ابن قتيبةرَحِمَهُ اللّٰه في «غريب الحديث» (۸۷/۱) : قال في حديث عمر رضي الله عنه إن رجلا أتاه يشكو إليه النقرس، فقال: كذبتك الظهائر.يرويه أبو نعيم،عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم.
(الظهائر): جمع ظهيرة، وهي الهاجرة، وقت الزوال.
وقوله: (كذبتك) : أي: عليك بها، وهذه كلمة تقولها العرب في معنى الإغراء، كذبك كذا ؛ أي: عليك به، وكذب عليك كذا. اهـ
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- وقال إبراهيم الحربي رَحِمَهُ اللّٰه: فأراد عمر الله لصاحب النقرس أن يبرز إلى الحر في الهاجرة ويمشي فيها حافيًا؛ فإن ذلك يذهب عنه النقرس.
📓📔 اهـ. المجالسة وجواهر العلم ٦٣٣
[حاشية عادل آل حمدان وفقه الله لتحقيقه لكتاب «السنة» للخلال رحمه الله].
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⚘ الحكمة من هذا:
تعويد النفس على الخشونة ، وإبعادها عن الدعة ، وتطبيعها على الزهد ، واحتقار الدنيا
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
السنن المهجورة [ المنسية ]
إحياء السنن المهجورة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
الجمعة بين تعظيم السلَف وتفريط الخلَف❗️❗️
❒❒❒ سنـــــة مهجــــــورة ❒❒❒
➲ ➲ رحـم الله مـن أحـياهـا ➲➲
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
مِنْ سُنَنِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الْمُهْجُورَةِ التَبْكِيرُ إلَى الْمَسْجِدِ وَالذَهَابُ إلَيْهِ مَشْيًا
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➊- قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ: مَنْ غَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَ بَكَرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
✵✵ الرَاوِي: أُوسُ بْنُ أَبِي أُوسٍ وَقِيلَ أُوسُ بْنُ أُوسٍ وَالِدُ عَمْرٍو
📓📔صحيح أبو داود ٣٤٥
📓📔صحيح ابن ماجه٨٩٨
📓📔صحيح الترمذي٤٩٦
📓📔صحيح ابن حبان٢٧٨١
📓📔الألباني:صحيح الترغيب٦٩٠
📓📔صحيح الجامع٦٤٠٥
📓📔مشكاة المصابيح١٣٣٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋-【 السَابِقُونَ إلَى الْجُمُعَةِ هُمُ
السَابِقُونَ يَوْمَ الْمِزِيدِ 】
✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰
قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ: سَارِعُوا إلَى الْجُمُعَةِ فَإِنَ اللَهَ يُبَرِزُ لِأَهْلِ الْجَنَةِ فِي كُلِ جُمُعَةٍ فِي كُثَيْبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ، يَكُونُ مِنْهُ فِي الْقُرْبِ عَلَى قَدَرِ إِسْرَاعِهِمْ إلَى الْجُمُعَةِ، فَيُحَدِثُ لَهُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ...
📓📔 صَحِيحٌ صِفَةُ أَهْلِ الْجَنَةِ لِابْنِ أَبِي الدُنْيَا ٩٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓵- قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَهُ اللَهُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَا اسْتَدَلَ بِهِ الْعُلَمَاءُ عَلَى اسْتِحْبَابِ التَبْكِيرِ إلَى الْجُمُعَةِ وَقَدْ ذَكَرُوا هَذَا الْمَعْنَى مِنْ جُمْلَةِ مَعَانِي قَوْلِهِ: {وَالسَابِقُونَ السَابِقُونَ} قَالَ بَعْضُهُمْ: السَابِقُونَ فِي الدُنْيَا إلَى الْجُمُعَاتِ هُمُ السَابِقُونَ فِي يَوْمِ الْمِزِيدِ فِي الْآخِرَةِ...
📓📔مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى ٤٠٦/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓶- وَقَالَ رَحِمَهُ اللَهُ: وَهَذَا الَّذِي أَخْبَرَ بِهِ ابْنُ مَسْعُودٍ أَمْرٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا نَبِيٌ أَوْ مَنْ أَخَذَهُ عَنْ نَبِيٍ فَيَعْلَمُ بِذَلِكَ أَنَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَهُ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ
مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى ٤٠٥/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- ڪانت الطرقات أيام السلف بعد الفجر غاصة بالمبڪرين إلى الجمعة وقيل : أول بدعة أُحْدِثَتْ بالإسلام ترڪ البڪور إلى الجمعة
📓📔تفسير النيسابوري〖١٦٤/٧〗
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- قَالَ الإمام النّيسابوري رَحِمَهُ اللّٰه فِي تَفْسِيرِهِ :" وَكَانَتِ الطُّرُقَاتُ فِي أَيَّامِ السَّلَفِ وَقْتَ السَّحَرِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ غَاصَّةً بِالْمُبَكِّرِينَ إِلَى الْجُمُعَةِ يَمْشُونَ بِالسُّرُجِ - وَقِيلَ : أَوَّلُ بِدْعَةٍ أُحْدِثَتْ فِي الْإِسْلَامِ تَرْكُ الْبُكُورِ إِلَى الْجُمُعَةِ ،
- إِذِ الْبُكُورُ إِلَيْهَا مِنْ شِدَّةِ الْعِنَايَةِ بِهَا "
📓📔أضواء البيان〖 ١٦٥/٨〗
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قَالَ إبراهيم النخعي رَحِمَهُ اللّٰه: كانوا يرون أن المشي إلى الصلاة فِي الليلة الظلماء موجبة -يعني-: توجب لصاحبها الجنة📓📔فتح الباري〖٣٥/٦ لابن رجب〗
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- قيــل:أول بدعة أحدثت في الإسلام ترك البكور إلى الجامع يوم الجمعة ، وان الناس في القرن الأول ، كانوا يمشون اليها سحرا ، والطرقات مملوءة بالناس ، والسرج كأيام العيد 📓📔"إعلام الساجد بأحكام المساجد للزركشي"〖 ٣٥٨ 〗
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➐- قَالَ أَبُو شَامَةَ الْمَقْدِسِيُ رَحِمَهُ اللَهُ: وَكَانَ يَرَى فِي الْقَرْنِ الْأَوَلِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، الطُرُقَ مُمْلُوءَةً مِنْ النَاسِ يَمْشُونَ فِي السَرْجِ، وَيَزْدَحِمُونَ فِيهَا إلَى الْجَامِعِ، كَأَيَامِ الْعِيدِ، حَتَى انْدَرَسَ ذَلِكَ قِيلَ: أَوَلُ بِدْعَةٍ أُحْدِثَتْ فِي الْإِسْلَامِ تَرْكُ الْبُكُورِ إلَى الْجُمُعَةِ
📓📔 الْبَاعِثُ عَلَى انْكَارِ الْبِدَعِ وَالْحَوَادِثِ ص ٩٧
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
❒❒❒ سنـــــة مهجــــــورة ❒❒❒
➲ ➲ رحـم الله مـن أحـياهـا ➲➲
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
مِنْ سُنَنِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الْمُهْجُورَةِ التَبْكِيرُ إلَى الْمَسْجِدِ وَالذَهَابُ إلَيْهِ مَشْيًا
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➊- قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ: مَنْ غَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَ بَكَرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
✵✵ الرَاوِي: أُوسُ بْنُ أَبِي أُوسٍ وَقِيلَ أُوسُ بْنُ أُوسٍ وَالِدُ عَمْرٍو
📓📔صحيح أبو داود ٣٤٥
📓📔صحيح ابن ماجه٨٩٨
📓📔صحيح الترمذي٤٩٦
📓📔صحيح ابن حبان٢٧٨١
📓📔الألباني:صحيح الترغيب٦٩٠
📓📔صحيح الجامع٦٤٠٥
📓📔مشكاة المصابيح١٣٣٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋-【 السَابِقُونَ إلَى الْجُمُعَةِ هُمُ
السَابِقُونَ يَوْمَ الْمِزِيدِ 】
✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰
قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ: سَارِعُوا إلَى الْجُمُعَةِ فَإِنَ اللَهَ يُبَرِزُ لِأَهْلِ الْجَنَةِ فِي كُلِ جُمُعَةٍ فِي كُثَيْبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ، يَكُونُ مِنْهُ فِي الْقُرْبِ عَلَى قَدَرِ إِسْرَاعِهِمْ إلَى الْجُمُعَةِ، فَيُحَدِثُ لَهُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ...
📓📔 صَحِيحٌ صِفَةُ أَهْلِ الْجَنَةِ لِابْنِ أَبِي الدُنْيَا ٩٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓵- قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَهُ اللَهُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَا اسْتَدَلَ بِهِ الْعُلَمَاءُ عَلَى اسْتِحْبَابِ التَبْكِيرِ إلَى الْجُمُعَةِ وَقَدْ ذَكَرُوا هَذَا الْمَعْنَى مِنْ جُمْلَةِ مَعَانِي قَوْلِهِ: {وَالسَابِقُونَ السَابِقُونَ} قَالَ بَعْضُهُمْ: السَابِقُونَ فِي الدُنْيَا إلَى الْجُمُعَاتِ هُمُ السَابِقُونَ فِي يَوْمِ الْمِزِيدِ فِي الْآخِرَةِ...
📓📔مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى ٤٠٦/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓶- وَقَالَ رَحِمَهُ اللَهُ: وَهَذَا الَّذِي أَخْبَرَ بِهِ ابْنُ مَسْعُودٍ أَمْرٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا نَبِيٌ أَوْ مَنْ أَخَذَهُ عَنْ نَبِيٍ فَيَعْلَمُ بِذَلِكَ أَنَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَهُ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ
مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى ٤٠٥/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- ڪانت الطرقات أيام السلف بعد الفجر غاصة بالمبڪرين إلى الجمعة وقيل : أول بدعة أُحْدِثَتْ بالإسلام ترڪ البڪور إلى الجمعة
📓📔تفسير النيسابوري〖١٦٤/٧〗
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- قَالَ الإمام النّيسابوري رَحِمَهُ اللّٰه فِي تَفْسِيرِهِ :" وَكَانَتِ الطُّرُقَاتُ فِي أَيَّامِ السَّلَفِ وَقْتَ السَّحَرِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ غَاصَّةً بِالْمُبَكِّرِينَ إِلَى الْجُمُعَةِ يَمْشُونَ بِالسُّرُجِ - وَقِيلَ : أَوَّلُ بِدْعَةٍ أُحْدِثَتْ فِي الْإِسْلَامِ تَرْكُ الْبُكُورِ إِلَى الْجُمُعَةِ ،
- إِذِ الْبُكُورُ إِلَيْهَا مِنْ شِدَّةِ الْعِنَايَةِ بِهَا "
📓📔أضواء البيان〖 ١٦٥/٨〗
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قَالَ إبراهيم النخعي رَحِمَهُ اللّٰه: كانوا يرون أن المشي إلى الصلاة فِي الليلة الظلماء موجبة -يعني-: توجب لصاحبها الجنة📓📔فتح الباري〖٣٥/٦ لابن رجب〗
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- قيــل:أول بدعة أحدثت في الإسلام ترك البكور إلى الجامع يوم الجمعة ، وان الناس في القرن الأول ، كانوا يمشون اليها سحرا ، والطرقات مملوءة بالناس ، والسرج كأيام العيد 📓📔"إعلام الساجد بأحكام المساجد للزركشي"〖 ٣٥٨ 〗
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➐- قَالَ أَبُو شَامَةَ الْمَقْدِسِيُ رَحِمَهُ اللَهُ: وَكَانَ يَرَى فِي الْقَرْنِ الْأَوَلِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، الطُرُقَ مُمْلُوءَةً مِنْ النَاسِ يَمْشُونَ فِي السَرْجِ، وَيَزْدَحِمُونَ فِيهَا إلَى الْجَامِعِ، كَأَيَامِ الْعِيدِ، حَتَى انْدَرَسَ ذَلِكَ قِيلَ: أَوَلُ بِدْعَةٍ أُحْدِثَتْ فِي الْإِسْلَامِ تَرْكُ الْبُكُورِ إلَى الْجُمُعَةِ
📓📔 الْبَاعِثُ عَلَى انْكَارِ الْبِدَعِ وَالْحَوَادِثِ ص ٩٧
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
#علــى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
#علــى الفيسبوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
السنن المهجورة [ المنسية ]
إحياء السنن المهجورة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❒❒❒ سنـــــة مهجــــــورة ❒❒❒
➲ ➲ رحـم الله مـن أحـياهـا ➲➲
💾 خلــع النعــــال فـي المقــابـــر 💾
ومن السنن المهجورةعند كثير من الناس عدم خلع النعال في المقابر ؛ وذلك لحديث بشير بن الخصاصية
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
⓵- عن بشير بن معبد بن الخصاصية
بينا أَنا أمشي بينَ المقابرِ وعليَّ نعلانِ، إذ ناداني رسولُ اللَّهِ ﷺ يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ، يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ، إذا كنتَ في مثلِ هذا المَكانِ فاخلَع نَعليكَ، قالَ: فخلعتُهُما
📓📔 أبو داود ٣٢٣٠
📓📔 النسائي ٢٠٤٨
📓📔 ابن ماجه ١٥٦٨
📓📔 أحمد ٢٠٧٨٤
📓📔 ابن حزم المحلى ٥/١٣٧ احتج به وقال في المقدمة: لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند
📓📔ابن عبد البر في التمهيد٢١/ ٧٨ باختلاف يسير
📓📔الحاكم ١٣٨١بمعناه غير أن من لبس السبتيتين رجل غير بشير.
📓📔ابن باز مجموع فتاوى ابن باز ٣٥٥/١٣ لا بأس به
النعال السبتية وهي نوع من النعال مصنوع من الجلد
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓶- قال الحاكم صحيح الإسناد ووافقه الذهبي ,وأقره الحافظ ; ونقل ابن القيم عن الإمام أحمدأنه قال إسناده جيد . وقال النووي إسناده حسن. وقد ثبت أن الإمام أحمد كان يعمل بهذا الحديث ,فقال أبوداود في مسائله: رأيت أحمد إذا تبع الجنازة فقرب من المقابر خلع نعليه. فرحمه الله ما كان أتبعه للسنة.
↲الحديث وتخريجه وما نقل عن الإمام أحمد منقول من كتاب أحكام الجنائز وبدعها للإمام الألباني رحم الله الجميع بتصرف يسير .
من الفتوى رقم ↲ ١٠٥١٠
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓷-وقال العلامة ابن باز رَحِمَــهُ اللّٰــهُ:
والأفضل أن لا يمشي بالنعل في القبور إلا من حاجة كشدة برد الأرض، شدة حرارتها، أن يكون فيها شوك، أما إذا كانت سليمة فالأولى أن يمشي حافيًا هذا هو الأولى والأحوط.
📓📔 ↲فتاوى الجامع الكبير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓸- السنة لمن دخل المقبرة، أن يخلع نعليه إذا دخلها، وإذا كان في الأرض شوك يؤذيه ونحوه، فلا حرج عليه في لبسها.
↲لحديث: (يا صاحب السِّبْتِيَّتيْن ألقِ سِبتيتيك) قال أحمد : إسناد حديث بشير بن الخصاصية جيد، أذهب إليه إلا من علة، [والعلة: كالشوك والرمضاء ونحوه]
فتاوى اللجنة الدائمة ↲١٢٣/٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓹- قال السندي في حاشية النسائي
↲٤/٦٩في الحديث كراهية المشي بالنعال بين القبور
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
انشـــــر تــؤجــــــــــــر
⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚
قنَاتُنا عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ▼
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
قنَاتُنا عَلـ▼ـﮯ الوتسـاب▼
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
عَلـ▼ـﮯ الفيسبوك▼
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
➲ ➲ رحـم الله مـن أحـياهـا ➲➲
💾 خلــع النعــــال فـي المقــابـــر 💾
ومن السنن المهجورةعند كثير من الناس عدم خلع النعال في المقابر ؛ وذلك لحديث بشير بن الخصاصية
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
⓵- عن بشير بن معبد بن الخصاصية
بينا أَنا أمشي بينَ المقابرِ وعليَّ نعلانِ، إذ ناداني رسولُ اللَّهِ ﷺ يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ، يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ، إذا كنتَ في مثلِ هذا المَكانِ فاخلَع نَعليكَ، قالَ: فخلعتُهُما
📓📔 أبو داود ٣٢٣٠
📓📔 النسائي ٢٠٤٨
📓📔 ابن ماجه ١٥٦٨
📓📔 أحمد ٢٠٧٨٤
📓📔 ابن حزم المحلى ٥/١٣٧ احتج به وقال في المقدمة: لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند
📓📔ابن عبد البر في التمهيد٢١/ ٧٨ باختلاف يسير
📓📔الحاكم ١٣٨١بمعناه غير أن من لبس السبتيتين رجل غير بشير.
📓📔ابن باز مجموع فتاوى ابن باز ٣٥٥/١٣ لا بأس به
النعال السبتية وهي نوع من النعال مصنوع من الجلد
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓶- قال الحاكم صحيح الإسناد ووافقه الذهبي ,وأقره الحافظ ; ونقل ابن القيم عن الإمام أحمدأنه قال إسناده جيد . وقال النووي إسناده حسن. وقد ثبت أن الإمام أحمد كان يعمل بهذا الحديث ,فقال أبوداود في مسائله: رأيت أحمد إذا تبع الجنازة فقرب من المقابر خلع نعليه. فرحمه الله ما كان أتبعه للسنة.
↲الحديث وتخريجه وما نقل عن الإمام أحمد منقول من كتاب أحكام الجنائز وبدعها للإمام الألباني رحم الله الجميع بتصرف يسير .
من الفتوى رقم ↲ ١٠٥١٠
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓷-وقال العلامة ابن باز رَحِمَــهُ اللّٰــهُ:
والأفضل أن لا يمشي بالنعل في القبور إلا من حاجة كشدة برد الأرض، شدة حرارتها، أن يكون فيها شوك، أما إذا كانت سليمة فالأولى أن يمشي حافيًا هذا هو الأولى والأحوط.
📓📔 ↲فتاوى الجامع الكبير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓸- السنة لمن دخل المقبرة، أن يخلع نعليه إذا دخلها، وإذا كان في الأرض شوك يؤذيه ونحوه، فلا حرج عليه في لبسها.
↲لحديث: (يا صاحب السِّبْتِيَّتيْن ألقِ سِبتيتيك) قال أحمد : إسناد حديث بشير بن الخصاصية جيد، أذهب إليه إلا من علة، [والعلة: كالشوك والرمضاء ونحوه]
فتاوى اللجنة الدائمة ↲١٢٣/٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⓹- قال السندي في حاشية النسائي
↲٤/٦٩في الحديث كراهية المشي بالنعال بين القبور
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
انشـــــر تــؤجــــــــــــر
⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚
قنَاتُنا عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ▼
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
قنَاتُنا عَلـ▼ـﮯ الوتسـاب▼
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
عَلـ▼ـﮯ الفيسبوك▼
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
السنن المهجورة [ المنسية ]
إحياء السنن المهجورة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
مِــنَ السَّنَــةِ الْعُمْـرَةُ فِـي ذِو الْقَعْــدَةِ
🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
❶- عن أنس بن مالك رضي اللَّه عنه:اعْتمر رَسولُ اللَّهِ ﷺ أرْبع عُمرٍ، كُلَّهنَّ في ذي القعدة، إلّا الَّتي كانتْ مع حجَّته: عُمرةً من الحُديْبِية في ذي القعْدة، وعُمْرة من العام المُقبل في ذي القعدة، وعُمرة من الجعْرانة، حيْث قسم غَنائم حُنين في ذِي القعدة، وعمْرةومع حجَّته."
📓📔 صحيح البخاري ٤١٤٨
📓📔 صحيح مسلم ١٢٥٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- قال الإمام ابن القيم رحمہُ اللهُ:جميعَ عُمَرِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم كانت في ذي القَعْدَةِ، وما كان اللهُ لِيختار لِنَبِيِّه إلَّا الأكمل، وأفضل الأوقات."
📓📗[ زاد المعاد ]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- قال النووي رَحِمَهُ اللّٰه :
" قال العلماء: وإنما اعتمر النبي ﷺ هذه العُمَر في ذي القعدة لفضيلة هذا الشهر ولمخالفة الجاهلية في ذلك فإنهم كانوا يرونه (أي الإعتمار في ذي القعدة) من أفجر الفجور كما سبق ففعله ﷺ مرات في هذه الأشهر ليكون أبلغ في بيان جوازه فيها وأبلغ في إبطال ما كانت الجاهلية عليه.. والله أعلم
📓📔 شرح صحيح مسلم ٨/٢٣٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- قال الشيخ ابن باز رَحِمَهُ اللّٰه:
أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر رمضان لقول النبي ﷺ: «عمرة في رمضان تعدل حجة»
ثم بعد ذلك العمرة في ذي القعدة، لأن عمره ﷺ كلها وقعت في ذي القعدة،
قال الله تعالى:
﴿لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثيرًا﴾ [ الأحزاب: ٢١]
📓📔 مجموع فتاوی ٤٣١/١٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
أنشـــــر تــؤجــــــــــــر
⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚
قنَاتُنا عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ▼
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
قنَاتُنا عَلـ▼ـﮯ الوتسـاب▼
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
عَلـ▼ـﮯ الفيسبوك▼
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
❶- عن أنس بن مالك رضي اللَّه عنه:اعْتمر رَسولُ اللَّهِ ﷺ أرْبع عُمرٍ، كُلَّهنَّ في ذي القعدة، إلّا الَّتي كانتْ مع حجَّته: عُمرةً من الحُديْبِية في ذي القعْدة، وعُمْرة من العام المُقبل في ذي القعدة، وعُمرة من الجعْرانة، حيْث قسم غَنائم حُنين في ذِي القعدة، وعمْرةومع حجَّته."
📓📔 صحيح البخاري ٤١٤٨
📓📔 صحيح مسلم ١٢٥٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- قال الإمام ابن القيم رحمہُ اللهُ:جميعَ عُمَرِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم كانت في ذي القَعْدَةِ، وما كان اللهُ لِيختار لِنَبِيِّه إلَّا الأكمل، وأفضل الأوقات."
📓📗[ زاد المعاد ]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- قال النووي رَحِمَهُ اللّٰه :
" قال العلماء: وإنما اعتمر النبي ﷺ هذه العُمَر في ذي القعدة لفضيلة هذا الشهر ولمخالفة الجاهلية في ذلك فإنهم كانوا يرونه (أي الإعتمار في ذي القعدة) من أفجر الفجور كما سبق ففعله ﷺ مرات في هذه الأشهر ليكون أبلغ في بيان جوازه فيها وأبلغ في إبطال ما كانت الجاهلية عليه.. والله أعلم
📓📔 شرح صحيح مسلم ٨/٢٣٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- قال الشيخ ابن باز رَحِمَهُ اللّٰه:
أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر رمضان لقول النبي ﷺ: «عمرة في رمضان تعدل حجة»
ثم بعد ذلك العمرة في ذي القعدة، لأن عمره ﷺ كلها وقعت في ذي القعدة،
قال الله تعالى:
﴿لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثيرًا﴾ [ الأحزاب: ٢١]
📓📔 مجموع فتاوی ٤٣١/١٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
أنشـــــر تــؤجــــــــــــر
⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚⬃➚
قنَاتُنا عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ▼
https://www.tg-me.com/mostafa_aliwee505
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
قنَاتُنا عَلـ▼ـﮯ الوتسـاب▼
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
عَلـ▼ـﮯ الفيسبوك▼
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWK
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
السنن المهجورة [ المنسية ]
إحياء السنن المهجورة
Forwarded from الأيام البيض [١٥/١٤/١٣] (الـتَـمِـيـمِـيُّ 𝑨𝑳𝑻𝑴𝑰𝑴𝑰)
#صيام_الأيام_البيض
🗓 ذِو الْقَعْدَةِ ١٤٤٦
🗒 أَيَّارُ / Mai / May ٢٠٢٥
2025
ནྱཾ༩ྀ༄ جزاء الصائمين ༄ནྱཾ༩ྀ
قال الله تعالى {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} الحاقة:٢٤
قال مجاهد رحمه الله تعالى: "نزلت في الصائمين" 📓📔 تفسير ابن رجب ٤٩٦/٥
تبشرههم بروعة الجزاء ومتعة اللقاء
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:【 أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن حتى أموت صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أنام 】
📚البخاري☜١١٧٨ 📚مسلم☜٧٢١ ابو داود☜١٤٣٢ الترمذي☜٧٦٠
📚 النسائي☜١٦٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- عن عبدالله بن عمر أبن العاص رضي الله عنهما قال:【 قال رسول اللهﷺ صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله 】
📚البخاري☜١٩٧٦📚 مسلم☜١١٥٩
📚النسائي☜٢٣٩٠📚 ابن حبان☜٣٦٤٢📚ابن ماجه☜١٧١٢📚 الترمذي☜٧٧٠مختصرا
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- عن أبي الدرداء رضي الله عنه:【 أوصاني حبيبيﷺ بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر】
📚رواه مسلم☜٧٢٢📚النسائي☜٢٤٠٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- عن أبي قتادة رضي الله قال:【 قال: رسول الله ﷺ ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله】
📚مسلم☜١١٦٢📚ابو داود☜٢٤٢٥📚النسائي☜٢٣٨٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- عن قرة ابن إياس المزني رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله وأفطاره】
📚رواه أحمد ☜١٥٥٩٤📚ابن حبان☜ ٣٦٥٣📚البزار☜٣٣٠١📚الدارمي☜١٧٤٧📚الطيالسي☜١١٧٠📚المباركفوري تحفة الأحوذي☜ ٣/١٨٥ 📚السفاريني الحنبلي شرح ثلاثيات المسند☜١/٦١١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- عن ابن عباس رضي الله عنها قال:【 قال رسول الله ﷺ صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر 】
📚البخاري في التاريخ الكبير ٧/٢٣٩ 📚أحمد☜٧٥٧٧ 📚مجمع الزوائد للهيثمي☜٣/١٩٩ واللفظ له 📚ابن أبي شيبة☜٣٧٧٩٠📚 ابن الجارودفي المنتقى☜ ١٠٩٩
🗓شهر الصبر : رمضان
وحر الصدر: غشة وحقدة ووساوسه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عن أبي ذر رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر. فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك في كتابه( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) اليوم بعشرة أيام】 📚رواه أحمد☜٢١٣٠١📚الترمذي☜٧٦٢📚النسائي☜٢٤٠٩📚أبن ماجه☜١٧٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ إذا صمت من الشهر ثلاثا: فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة】📚الترمذي☜٧٦١ 📚النسائي☜٢٤٢٤📚السيوطي الجامع الصغير٧٣٠
📚أحمد☜٢١٤٣٧
📚ابن الملقن تحفة المحتاج☜٢/١١٠📚موفق الدين ابن قدامة الكافي☜١/٣٦٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عن عبد الملك ابن قتادة ابن ملحان عن أبيه رضي الله عنه 【 كان رسول الله ﷺ يأمرنا بصيام الأيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال وهو كهيئة الدهر】
📚أبو داود☜٢٤٤٩ 📚النسائي٢٤٣٢ 📚ابن☜ماجه ١٧٠٧📚أحمد☜٢٠٣١٩ بإختلاف يسير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عن جرير ابن عبدالله رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:【صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة 】
📚رواه النسائي بإسناد جيد☜٢٤١٩📚السيوطي الجامع الصغير☜٥٠٩٧📚العيني عمدة القاري☜١١/١٣٥📚الدمياطي المتجر الرابح☜١٤ 📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧📚عبد الحق الإشبيلي الاحكام الصغر☜٣٩٩📚الألباني صيح الترغيب☜١٠٤حسن لغيره 📚 شرح البخاري لابن الملقن☜١٣/٤٧٨
📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧
•┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يوْمُ يَقُومُ الْحِسَابُ} سورة إبراهيم ٤١
طــوبى لمـــن بالصــوم يمــم وجهــه
يــــرجــــو نعيــــم الخلـــد بالـــريان
#فضل_صيام_التطوع
🔘 قال القاضي حسين المروذي رحمه الله تعالى "إنّ للطاعات يوم القيامة ريحا تفوح، فرائحة الصيام فيها بين العبادات كالمسك"
📓📔 فتح الباري لابن حجر ١٠٦/٤
🔘 سُئِل سفيان بن عيينة رحمه الله عن قوله:(كل عمل ابن آدم له، إلا الصوم؛ فإنه لي) فقال: إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده، ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم، فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة📓📘شرح السنة للبغوي ٦/٢٢٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
الأيام البيض لشهر ذِي الْقَعْدَةِ ١٤٤٦/ 2025
الأحد ١٣ ذِو الْقَعْدَةِ ١٤٤٦
11 أَيَّارُ / Mai / May٢٠٢٥ 2025
الإثنين ١٤ذِو الْقَعْدَةِ ١٤٤٦
12 أَيَّارُ / Mai / May٢٠٢٥ 2025
الثلاثاء ١٥ ذِو الْقَعْدَةِ ١٤٤٦
13 أَيَّارُ / Mai / May٢٠٢٥ 2025
التلغــــــرام ☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الـفيسبـــوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=10009311269094
🗓 ذِو الْقَعْدَةِ ١٤٤٦
🗒 أَيَّارُ / Mai / May ٢٠٢٥
2025
ནྱཾ༩ྀ༄ جزاء الصائمين ༄ནྱཾ༩ྀ
قال الله تعالى {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} الحاقة:٢٤
قال مجاهد رحمه الله تعالى: "نزلت في الصائمين" 📓📔 تفسير ابن رجب ٤٩٦/٥
تبشرههم بروعة الجزاء ومتعة اللقاء
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:【 أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن حتى أموت صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أنام 】
📚البخاري☜١١٧٨ 📚مسلم☜٧٢١ ابو داود☜١٤٣٢ الترمذي☜٧٦٠
📚 النسائي☜١٦٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- عن عبدالله بن عمر أبن العاص رضي الله عنهما قال:【 قال رسول اللهﷺ صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله 】
📚البخاري☜١٩٧٦📚 مسلم☜١١٥٩
📚النسائي☜٢٣٩٠📚 ابن حبان☜٣٦٤٢📚ابن ماجه☜١٧١٢📚 الترمذي☜٧٧٠مختصرا
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- عن أبي الدرداء رضي الله عنه:【 أوصاني حبيبيﷺ بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر】
📚رواه مسلم☜٧٢٢📚النسائي☜٢٤٠٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- عن أبي قتادة رضي الله قال:【 قال: رسول الله ﷺ ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله】
📚مسلم☜١١٦٢📚ابو داود☜٢٤٢٥📚النسائي☜٢٣٨٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- عن قرة ابن إياس المزني رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله وأفطاره】
📚رواه أحمد ☜١٥٥٩٤📚ابن حبان☜ ٣٦٥٣📚البزار☜٣٣٠١📚الدارمي☜١٧٤٧📚الطيالسي☜١١٧٠📚المباركفوري تحفة الأحوذي☜ ٣/١٨٥ 📚السفاريني الحنبلي شرح ثلاثيات المسند☜١/٦١١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- عن ابن عباس رضي الله عنها قال:【 قال رسول الله ﷺ صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر 】
📚البخاري في التاريخ الكبير ٧/٢٣٩ 📚أحمد☜٧٥٧٧ 📚مجمع الزوائد للهيثمي☜٣/١٩٩ واللفظ له 📚ابن أبي شيبة☜٣٧٧٩٠📚 ابن الجارودفي المنتقى☜ ١٠٩٩
🗓شهر الصبر : رمضان
وحر الصدر: غشة وحقدة ووساوسه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عن أبي ذر رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر. فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك في كتابه( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) اليوم بعشرة أيام】 📚رواه أحمد☜٢١٣٠١📚الترمذي☜٧٦٢📚النسائي☜٢٤٠٩📚أبن ماجه☜١٧٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ إذا صمت من الشهر ثلاثا: فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة】📚الترمذي☜٧٦١ 📚النسائي☜٢٤٢٤📚السيوطي الجامع الصغير٧٣٠
📚أحمد☜٢١٤٣٧
📚ابن الملقن تحفة المحتاج☜٢/١١٠📚موفق الدين ابن قدامة الكافي☜١/٣٦٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عن عبد الملك ابن قتادة ابن ملحان عن أبيه رضي الله عنه 【 كان رسول الله ﷺ يأمرنا بصيام الأيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال وهو كهيئة الدهر】
📚أبو داود☜٢٤٤٩ 📚النسائي٢٤٣٢ 📚ابن☜ماجه ١٧٠٧📚أحمد☜٢٠٣١٩ بإختلاف يسير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عن جرير ابن عبدالله رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:【صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة 】
📚رواه النسائي بإسناد جيد☜٢٤١٩📚السيوطي الجامع الصغير☜٥٠٩٧📚العيني عمدة القاري☜١١/١٣٥📚الدمياطي المتجر الرابح☜١٤ 📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧📚عبد الحق الإشبيلي الاحكام الصغر☜٣٩٩📚الألباني صيح الترغيب☜١٠٤حسن لغيره 📚 شرح البخاري لابن الملقن☜١٣/٤٧٨
📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧
•┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يوْمُ يَقُومُ الْحِسَابُ} سورة إبراهيم ٤١
طــوبى لمـــن بالصــوم يمــم وجهــه
يــــرجــــو نعيــــم الخلـــد بالـــريان
#فضل_صيام_التطوع
🔘 قال القاضي حسين المروذي رحمه الله تعالى "إنّ للطاعات يوم القيامة ريحا تفوح، فرائحة الصيام فيها بين العبادات كالمسك"
📓📔 فتح الباري لابن حجر ١٠٦/٤
🔘 سُئِل سفيان بن عيينة رحمه الله عن قوله:(كل عمل ابن آدم له، إلا الصوم؛ فإنه لي) فقال: إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده، ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم، فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة📓📘شرح السنة للبغوي ٦/٢٢٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
الأيام البيض لشهر ذِي الْقَعْدَةِ ١٤٤٦/ 2025
الأحد ١٣ ذِو الْقَعْدَةِ ١٤٤٦
11 أَيَّارُ / Mai / May٢٠٢٥ 2025
الإثنين ١٤ذِو الْقَعْدَةِ ١٤٤٦
12 أَيَّارُ / Mai / May٢٠٢٥ 2025
الثلاثاء ١٥ ذِو الْقَعْدَةِ ١٤٤٦
13 أَيَّارُ / Mai / May٢٠٢٥ 2025
التلغــــــرام ☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الـفيسبـــوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=10009311269094
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض