مَوْعِـظة نَافِعَـة
عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّدٍ قَالَ :
إِذَا جَاءَكَ مَا تُحِبُّ؛ فَأَكْثِرْ مِن: «الْحَمْدُ لِلَّهِ»،
وَإِذَا جَاءَكَ مَا تَكْرَهُ؛ فَأَكْثِرْ مِنْ: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ»،
وَإِذَا اسْتَبْطَأْتَ الرِّزْقَ؛ فَأَكْثِرْ مِنَ«الاسْتِغْفَارِ»
قَالَ سُفْيَانُ الثوري - راويها عن جعفر :
"فَانْتَفَعْتُ بِهَذِهِ الْمَوْعِظَةِ"
المجالسة وجواهر العلم ٤/٥٣٠
عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّدٍ قَالَ :
إِذَا جَاءَكَ مَا تُحِبُّ؛ فَأَكْثِرْ مِن: «الْحَمْدُ لِلَّهِ»،
وَإِذَا جَاءَكَ مَا تَكْرَهُ؛ فَأَكْثِرْ مِنْ: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ»،
وَإِذَا اسْتَبْطَأْتَ الرِّزْقَ؛ فَأَكْثِرْ مِنَ«الاسْتِغْفَارِ»
قَالَ سُفْيَانُ الثوري - راويها عن جعفر :
"فَانْتَفَعْتُ بِهَذِهِ الْمَوْعِظَةِ"
المجالسة وجواهر العلم ٤/٥٣٠
مـــن هــــم أهــــل القــــرآن ؟
قال الشّيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :
المراد بأهل القرآن ليس الذين يحفظونه ويرتّلونه و إلى آخره.
أهل القرآن هم الذين يعملون به حتّى ولو لم يحفظوه ، الذين يعملون بالقرآن بأوامره ونواهيه وحدوده، هؤلاء هم أهل القرآن، وهم أهل الله وخاصّته من خلقه.
أمّا من
• يحفظ القرآن
• ويجيد التّلاوة
• ويضبط الحروف
• ويضيّع الحدود
فهذا ليس من أهل القرآن وليس من الخاصّة وإنّما هو عاص لله ولرسوله ومخالف للقرآن نعم.
وكذلك أهل القرآن الذين يستدلّون به ولا يقدّمون عليه غيره في الاستدلال ويأخذون منه الفقه والأحكام والدّين هؤلاء هم أهل القرآن.
[ شرح كتاب العبوديّة ]
قال الشّيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :
المراد بأهل القرآن ليس الذين يحفظونه ويرتّلونه و إلى آخره.
أهل القرآن هم الذين يعملون به حتّى ولو لم يحفظوه ، الذين يعملون بالقرآن بأوامره ونواهيه وحدوده، هؤلاء هم أهل القرآن، وهم أهل الله وخاصّته من خلقه.
أمّا من
• يحفظ القرآن
• ويجيد التّلاوة
• ويضبط الحروف
• ويضيّع الحدود
فهذا ليس من أهل القرآن وليس من الخاصّة وإنّما هو عاص لله ولرسوله ومخالف للقرآن نعم.
وكذلك أهل القرآن الذين يستدلّون به ولا يقدّمون عليه غيره في الاستدلال ويأخذون منه الفقه والأحكام والدّين هؤلاء هم أهل القرآن.
[ شرح كتاب العبوديّة ]
💎☜سائل اشتكى لشيخ الإسلام ابن تيمية الكسل والتشتت في مسارات الحياة وقلة التوفيق
فقال له نصيحة ثمينة:
دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى،
ودوام التضرع إلى الله سبحانه، والدعاء بأن يتعلم الأدعية المأثورة، ويتوخّى الدعاء في مظان الإجابة؛
مثل آخر الليل،
وأوقات الأذان والإقامة،
وفي سجوده،
وفي أدبار الصلوات .
ويضم إلى ذلك الاستغفار؛
فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متّعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى.
وليتخذ وردًا من الأذكار طرفي النهار ووقت النوم،
وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف،
فإنه لا يلبث أن يؤيّده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه،
وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره، فإنها عمود الدين...
ولتكن هجّيراه
(أي وليردد طول وقته):
💎لا حول ولا قوة
إلاّ بالله العلي العظيم💎،
فإنه بها يحمل الأثقال ويكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال،
ولا يسأم من الدعاء والطلب،
فإنَّ العبد يستجاب له ما لم يُعجِّل فيقول:
"قد دعوت فلم يستجب لي....
وليعلم أنَّ النصر مع الصبر،
وأنَّ الفرَج مع الكرب،
وأنَّ مع العُسر يسرا،
ولم ينل أحد شيئًا من جسيم الخير
-نبيٌّ فمن دونه-
إلا بالصبر،
والحمد لله رب العالمين..
📌جامع المسائل لشيخ الإسلام:...
فقال له نصيحة ثمينة:
دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى،
ودوام التضرع إلى الله سبحانه، والدعاء بأن يتعلم الأدعية المأثورة، ويتوخّى الدعاء في مظان الإجابة؛
مثل آخر الليل،
وأوقات الأذان والإقامة،
وفي سجوده،
وفي أدبار الصلوات .
ويضم إلى ذلك الاستغفار؛
فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متّعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى.
وليتخذ وردًا من الأذكار طرفي النهار ووقت النوم،
وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف،
فإنه لا يلبث أن يؤيّده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه،
وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره، فإنها عمود الدين...
ولتكن هجّيراه
(أي وليردد طول وقته):
💎لا حول ولا قوة
إلاّ بالله العلي العظيم💎،
فإنه بها يحمل الأثقال ويكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال،
ولا يسأم من الدعاء والطلب،
فإنَّ العبد يستجاب له ما لم يُعجِّل فيقول:
"قد دعوت فلم يستجب لي....
وليعلم أنَّ النصر مع الصبر،
وأنَّ الفرَج مع الكرب،
وأنَّ مع العُسر يسرا،
ولم ينل أحد شيئًا من جسيم الخير
-نبيٌّ فمن دونه-
إلا بالصبر،
والحمد لله رب العالمين..
📌جامع المسائل لشيخ الإسلام:...
¤
بعض نساء هذا الزمان
"ما يفعله بعض نساء هذا الزمان من:
• التبرج بالزينة..
• والتساهل في أمر الحجاب..
• وإبراز محاسنهن للأجانب..
• وخروجهن للأسواق متجملات متعطرات..
أمر مخالف للأدلة الشرعية ولما عليه السلف الصالح".
الإمام ابن باز رحمه الله.
من مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (٢٤٤/٤).
بعض نساء هذا الزمان
"ما يفعله بعض نساء هذا الزمان من:
• التبرج بالزينة..
• والتساهل في أمر الحجاب..
• وإبراز محاسنهن للأجانب..
• وخروجهن للأسواق متجملات متعطرات..
أمر مخالف للأدلة الشرعية ولما عليه السلف الصالح".
الإمام ابن باز رحمه الله.
من مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (٢٤٤/٤).
▪.:: البدعة شرّ من المعصية ::.
○ قـال الشيـخ العلامـة /
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- حفظـه الله ورعـاه -
《 إن البدع بريد الكفر، وهي زيادة دين لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ،
● والبدعة شرّ من المعصية الكبيرة، والشيطان يفرح بها أكثر مما يفرح بالمعاصي الكبيرة،
• لأن العاصي يفعل المعصية وهو يعلم أنها معصية فيتوب منها،
• والمبتدع يفعل البدعة يعتقدها ديناً يتقرّب به إلى الله فلا يتوب منها،
● والبدع تقضي على السنن، وتُكَرّه إلى أصحابها فعل السنن وأهل السنة، والبدعة تُباعد عن الله، وتُوجب غضبه وعقابه، وتُسبب زيغ القلوب وفسادها 》.
___________
📝المصــدر :
[ البدعة "تعريفها أنواعها أحكامها" ( 41 ) ] .
______
......
💡::
○ قـال الشيـخ العلامـة /
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- حفظـه الله ورعـاه -
《 إن البدع بريد الكفر، وهي زيادة دين لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ،
● والبدعة شرّ من المعصية الكبيرة، والشيطان يفرح بها أكثر مما يفرح بالمعاصي الكبيرة،
• لأن العاصي يفعل المعصية وهو يعلم أنها معصية فيتوب منها،
• والمبتدع يفعل البدعة يعتقدها ديناً يتقرّب به إلى الله فلا يتوب منها،
● والبدع تقضي على السنن، وتُكَرّه إلى أصحابها فعل السنن وأهل السنة، والبدعة تُباعد عن الله، وتُوجب غضبه وعقابه، وتُسبب زيغ القلوب وفسادها 》.
___________
📝المصــدر :
[ البدعة "تعريفها أنواعها أحكامها" ( 41 ) ] .
______
......
💡::
Forwarded from دررإسلامية
🔴🔵الفتاوى الخاصىة ببدعة الاحتفال بالمولد النبوي🔴🔵
🚫 أولا : حكم الاحتفال بالمولد النبوي للشيخ بن باز رحمه الله🚫
🔦وبهذا يعلم أن الاحتفالات بالمولد النبوي في ربيع الأول أو في غيره، وكذا الاحتفالات بالموالد الأخرى كالبدوي والحسين وغير ذلك، 👈كلها من البدع المنكرة التي يجب على أهل الإسلام تركها،
👈وقد عوضهم الله بعيدين عظيمين: عيد الفطر، وعيد الأضحى، ففيهما الكفاية عن إحداث أعياد واحتفالات منكرة مبتدعة.
📌وليس حب النبي صلى الله عليه وسلم يكون بالموالد وإقامتها، 👈وإنما حبه صلى الله عليه وسلم يقتضي اتباعه والتمسك بشريعته، والذب عنها، والدعوة إليها، والاستقامة عليها، هذا هو الحب الصادق، كما قال الله عز وجل: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[1]، فحب الله ورسوله ليس بالموالد ولا بالبدع.
📌ولكن حب الله ورسوله يكون بطاعة الله ورسوله وبالاستقامة على شريعة الله، وبالجهاد في سبيل الله، وبالدعوة إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمها والذب عنها، والإنكار على من خالفها،
👈هكذا يكون حب الله سبحانه وحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ويكون بالتأسي به، بأقواله وأعماله، والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام، والدعوة إلى ذلك، هذا هو الحب الصادق الذي يدل عليه العمل الشرعي، والعمل الموافق لشرعه.
📘مختصر من فتوى الشيخ ابن باز وهذا الرابط لمن أراد الرجوع للفتوى كاملة
http://www.binbaz.org.sa/node/4855
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
🚫ثانيا : بيان أول من أحدث بدعة المولد للشيخ بن عثيمين رحمه الله🚫
📘أول من أحدثها الفاطميون في مصر في القرن الرابع الهجري, في القرن السابع أحدثها ملك أربل في العراق .ثم انتشرت في المسلمين,
وسببها كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم :
⬅️سببها إما محبة الرسول عليه الصلاة والسلام, فظنوا أن هذا من مقتضى المحبة,
⬅️ وإما مضاهاة للنصارى; لأن النصارى يقيمون عيداً لمولد المسيح عليه الصلاة والسلام, وأياً كان السبب فكل بدعة ضلالة
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
🚫ثالثا :حكم حضور خطب ومواعظ من يقوم ببدعة المولد للشيخ ابن عثيمين🚫
📒الحمد لله, الحق لا يقتصر على مواعظهم, ولا على خطبهم.
فإذا كان
👈🏼ذهابك إلى مواعظهم وخطبهم يوجب اغترار الناس بهم لأنك ذهبت,
فلا تذهب, ما عندهم من خير موجود في موضع آخر.
👈🏼أما إذا كنت تذهب من أجل أن ترد عليهم خطأهم فهذا أفضل.
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
🚫رابعا: حكم الأناشيد الجماعية في الموالد للشيخ بن عثيمين🚫
📘ما هي الأناشيد؟ ما موضوعها؟ ربما يكون فيها غلو في الرسول عليه الصلاة والسلام,
أنا أقول: المولد بأناشيده وغيرها 👈🏼كلها حرام لا يجوز.
📘لقاء الباب المفتوح [210] العقيدة البدع والمحدثات
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
🚫خامسا :الرد على من يجيزون الاحتفال بالمولد للشيخ بن عثيمين🚫
🔦 إن الاحتفال بالمولد النبوي ليس معروفاً عن السلف الصالح ، وما فعله الخلفاء الراشدون، ولا فعله الصحابة ولا التابعون لهم بإحسان، ولا أئمة المسلمين من بعدهم، وهنا نسأل:
👈 هل نحن أشد تعظيماً للرسول صلى الله عليه وسلم من هؤلاء؟! لا 👈هل نحن أشد حباً للرسول من هؤلاء؟ لا ..
🔦 فإذا كان كذلك فإن الواجب علينا أن نحذو حذوهم، وألا نقيم عيد المولد النبوي؛ لأنه بدعة
👈 أين الرسول صلى الله عليه وسلم منه؟
👈لماذا لم يقم عيداً لمولده؟
👈أين الخلفاء الراشدون؟
👈أين الصحابة؟ أهم جاهلون بهذا، أم كاتمون للحق فيه، أم مستكبرون عنه؟! كل هذا لم يكن،
ولا شك أن كثيراً ممن يقيمون هذه الموا لد يقيمونها عن حسن نية، إما محبة للرسول صلى الله عليه وسلم، وإما مضاهاةً للنصارى الذين يقيمون لعيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام عيداً لميلاده، فيقولون: نحن أحق.
🔦ولكن هذا من التصور الخاطئ؛👈 لأنه كلما كان الإنسان أحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبعد عن البدع، لأ نه إذا ابتدأ هذا وقال: إنني أتقرب إلى الله تعالى به،
قلنا: أدخلت في دين الله ما ليس منه، وتقدمت بين يدي الله ورسوله صلى ال له عليه وسلم
📓المصدر: سلسلة اللقاء الشهري >
🚫 أولا : حكم الاحتفال بالمولد النبوي للشيخ بن باز رحمه الله🚫
🔦وبهذا يعلم أن الاحتفالات بالمولد النبوي في ربيع الأول أو في غيره، وكذا الاحتفالات بالموالد الأخرى كالبدوي والحسين وغير ذلك، 👈كلها من البدع المنكرة التي يجب على أهل الإسلام تركها،
👈وقد عوضهم الله بعيدين عظيمين: عيد الفطر، وعيد الأضحى، ففيهما الكفاية عن إحداث أعياد واحتفالات منكرة مبتدعة.
📌وليس حب النبي صلى الله عليه وسلم يكون بالموالد وإقامتها، 👈وإنما حبه صلى الله عليه وسلم يقتضي اتباعه والتمسك بشريعته، والذب عنها، والدعوة إليها، والاستقامة عليها، هذا هو الحب الصادق، كما قال الله عز وجل: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[1]، فحب الله ورسوله ليس بالموالد ولا بالبدع.
📌ولكن حب الله ورسوله يكون بطاعة الله ورسوله وبالاستقامة على شريعة الله، وبالجهاد في سبيل الله، وبالدعوة إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمها والذب عنها، والإنكار على من خالفها،
👈هكذا يكون حب الله سبحانه وحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ويكون بالتأسي به، بأقواله وأعماله، والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام، والدعوة إلى ذلك، هذا هو الحب الصادق الذي يدل عليه العمل الشرعي، والعمل الموافق لشرعه.
📘مختصر من فتوى الشيخ ابن باز وهذا الرابط لمن أراد الرجوع للفتوى كاملة
http://www.binbaz.org.sa/node/4855
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
🚫ثانيا : بيان أول من أحدث بدعة المولد للشيخ بن عثيمين رحمه الله🚫
📘أول من أحدثها الفاطميون في مصر في القرن الرابع الهجري, في القرن السابع أحدثها ملك أربل في العراق .ثم انتشرت في المسلمين,
وسببها كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم :
⬅️سببها إما محبة الرسول عليه الصلاة والسلام, فظنوا أن هذا من مقتضى المحبة,
⬅️ وإما مضاهاة للنصارى; لأن النصارى يقيمون عيداً لمولد المسيح عليه الصلاة والسلام, وأياً كان السبب فكل بدعة ضلالة
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
🚫ثالثا :حكم حضور خطب ومواعظ من يقوم ببدعة المولد للشيخ ابن عثيمين🚫
📒الحمد لله, الحق لا يقتصر على مواعظهم, ولا على خطبهم.
فإذا كان
👈🏼ذهابك إلى مواعظهم وخطبهم يوجب اغترار الناس بهم لأنك ذهبت,
فلا تذهب, ما عندهم من خير موجود في موضع آخر.
👈🏼أما إذا كنت تذهب من أجل أن ترد عليهم خطأهم فهذا أفضل.
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
🚫رابعا: حكم الأناشيد الجماعية في الموالد للشيخ بن عثيمين🚫
📘ما هي الأناشيد؟ ما موضوعها؟ ربما يكون فيها غلو في الرسول عليه الصلاة والسلام,
أنا أقول: المولد بأناشيده وغيرها 👈🏼كلها حرام لا يجوز.
📘لقاء الباب المفتوح [210] العقيدة البدع والمحدثات
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
🚫خامسا :الرد على من يجيزون الاحتفال بالمولد للشيخ بن عثيمين🚫
🔦 إن الاحتفال بالمولد النبوي ليس معروفاً عن السلف الصالح ، وما فعله الخلفاء الراشدون، ولا فعله الصحابة ولا التابعون لهم بإحسان، ولا أئمة المسلمين من بعدهم، وهنا نسأل:
👈 هل نحن أشد تعظيماً للرسول صلى الله عليه وسلم من هؤلاء؟! لا 👈هل نحن أشد حباً للرسول من هؤلاء؟ لا ..
🔦 فإذا كان كذلك فإن الواجب علينا أن نحذو حذوهم، وألا نقيم عيد المولد النبوي؛ لأنه بدعة
👈 أين الرسول صلى الله عليه وسلم منه؟
👈لماذا لم يقم عيداً لمولده؟
👈أين الخلفاء الراشدون؟
👈أين الصحابة؟ أهم جاهلون بهذا، أم كاتمون للحق فيه، أم مستكبرون عنه؟! كل هذا لم يكن،
ولا شك أن كثيراً ممن يقيمون هذه الموا لد يقيمونها عن حسن نية، إما محبة للرسول صلى الله عليه وسلم، وإما مضاهاةً للنصارى الذين يقيمون لعيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام عيداً لميلاده، فيقولون: نحن أحق.
🔦ولكن هذا من التصور الخاطئ؛👈 لأنه كلما كان الإنسان أحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبعد عن البدع، لأ نه إذا ابتدأ هذا وقال: إنني أتقرب إلى الله تعالى به،
قلنا: أدخلت في دين الله ما ليس منه، وتقدمت بين يدي الله ورسوله صلى ال له عليه وسلم
📓المصدر: سلسلة اللقاء الشهري >
Forwarded from دررإسلامية
■□●○■□●○■□●○■□●
*🎙مناقشة هادئة حول المولد النبوي ﷺ*
*حكم أبو بكر رضي الله عنه
(سنتين)*
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد وهو
(صديق) الأمة وصاحب (النبي) ﷺ في الغار ..!!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وحكم عمر (10) سنوات*
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد
وهو (فاروق) الأمة وملهمها ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وحكم عثمان 13 عاما*
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد
وهو زوج (البنتين) وصاحب (الهجرتين)
أشد هذه الأمة حياء ..
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وحكم علي 4 أعوام*
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد
وهو ابن عم رسول الله ﷺ وزوج سيدة نساء أهل الجنة ...!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وحكم الحسن 6 أشهر*
*ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد*
وهو (سبط) النبي ﷺ وسيد (شباب) أهل الجنة ...!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وحكم معاوية*
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولدوهو خير ملوك الإسلام ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وجاءت الدولة (الأموية) وفيها مثل (عمر) بن عبد العزيز،*
*وجاءت الدولة (العباسية) وفيها مثل (هارون) الرشيد*
ولم يفعلوا المولد ..!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*هذا وعلماء الإسلام (حقاً) وأحباب (النبي) ﷺ صدقاً،*
لم يحتفلوا بمولده طيلة (القرون) المفضلة مع شدة (معرفتهم) لما أنزل الله،
وعظيم (فقههم) لما في كتاب الله، كيف وهم حملة القرآن ورواة الآثار ..؟
●●●●●●●●●●●●●●●●
*فنحن نقول: لو كان خيراً لسبقونا إليه ..!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*ونقول ما قال مالك رحمه الله:*
ما لم يكن في زمن رسول الله ـ ﷺ ـ وأصحابه ديناً
فلن يكون اليوم ديناً ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*ومعلوم قطعاً: أنه ما انتقل رسول الله ـ ﷺ ـ إلى الدار الآخرة*
*إلا وقد أكمل الله له الدين، وأتم عليه النعمة ..!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وقد حذر في سنته من (الإحداث) في الدين*
وعمل شيء لم يفعله (هو)
ولا أصحابه ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*واعلم رحمك الله: أن هذه القرون (المفضلة)*
كلها لم تعرف شيئاً يُسمى بالإحتفال بالمولد
*وإنما هو بدعة إخترعها (الفاطميون) وعلى رأسهم الملقب بالمعز لدين الله ...!!!*
*فقد عاش في دولته الكفر (البواح) والفسق (الصراح)*
*حيث أباح (الخمور) وحلل كل (الفروج)*
وأعلن البراءة من (السلف)
والسب والتكفير (للصحابة)
ومن على روؤس (المنابر)
*فهذا (التعيس) هو من ابتدع (المولد)*
وقد جعلها ستة موالد: لرسول الله ﷺ ، ولفاطمة، ولعلي، وللحسن وللحسين رضي الله عنهم جميعا،
ومولد لنفسه ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*ثم قلد الفاطميين جهلةُ المسلمين*
على هذه (البدعة)
واعلم بأنه ليس عند (المحتفلين) بالمولد دليل على جوازه
*وإنما هي نصوص يفهمونها على غير وجهها*
أو آثار لا تصح
ولو صحت فلا دلاة فيها
أو زلات لبعض المتأخرين من أهل العلم
*مع غض الطرف عن فتاوى كبار العلماء الذي قطعوا ببدعية عمل المولد ..!!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وإننا نسأل هؤلاء* (المحتفلين) أسئلة ثلاثة ونرجوا (الإجابة) عليها :
●●●●●●●●●●●●●●●●
*1. هل عمل المولد طاعة أو معصية ؟*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*طبعاً سيقولون طاعة!*
وإلا فلو قالوا بأنه معصية إنتهى معهم النزاع ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*2. طيب قلتم بأنه طاعة تثابون عليها !*
فهل (علم) النبي ﷺ هذه الطاعة أم (جهلها) ؟
●●●●●●●●●●●●●●●●
فلو قلتم (جهلها)
فيا ويلكم!
*فقد اتهمتم المُعلم الأكبر بالجهل وهذه زندقة محضة ..!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*ولو قلتم (علمها)*
*فحينئذ ننتقل إلى السؤال (الثالث) وهو:*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*3. قُلْتُم هو طاعة ،*
*وعلمها النبي ﷺ فهل بلغها للأمة أم لا ؟*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*فإن قلتم لم يبلغها فهذا غاية في القبح*
لأنه إتهام للنبي ﷺ بكتم شيء من الرسالة
وفي التنزيل:
*{يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}*
●●●●●●●●●●●●●●●●
وإن قلتم بلغها !
قلنا: هاتوا الدليل ،
وأين عمل السلف له ،
وهل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون (المفضلة)
*ولم يهتدي إليها إلا الأنجاس الفاطميون ؟!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وإذ كان كذلك فإننا نجزم بأنه من البدع المحدثة*
*هذا ما فيه من المنكرات الكبرى والصغرى وكل هذا بزعم الإحتفال بالمولد والله المستعان .*
-----------------
المصدر⬇
*منهج السلف الصالح وسط بين الغلو و الجفاء ..*
-------------------
*انشروها بين الناس ليعرف الناس حقيقة بدعة المولد ..*
*''والدال على الخير كفاعله ''*
نسال الله يهدينا وأن يهدي بنا
وأن يوفق الجميع وان يهديهم لمعرفة الحق .
📙📘📗📕📒📔📓📙
*🎙مناقشة هادئة حول المولد النبوي ﷺ*
*حكم أبو بكر رضي الله عنه
(سنتين)*
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد وهو
(صديق) الأمة وصاحب (النبي) ﷺ في الغار ..!!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وحكم عمر (10) سنوات*
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد
وهو (فاروق) الأمة وملهمها ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وحكم عثمان 13 عاما*
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد
وهو زوج (البنتين) وصاحب (الهجرتين)
أشد هذه الأمة حياء ..
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وحكم علي 4 أعوام*
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد
وهو ابن عم رسول الله ﷺ وزوج سيدة نساء أهل الجنة ...!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وحكم الحسن 6 أشهر*
*ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد*
وهو (سبط) النبي ﷺ وسيد (شباب) أهل الجنة ...!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وحكم معاوية*
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولدوهو خير ملوك الإسلام ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وجاءت الدولة (الأموية) وفيها مثل (عمر) بن عبد العزيز،*
*وجاءت الدولة (العباسية) وفيها مثل (هارون) الرشيد*
ولم يفعلوا المولد ..!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*هذا وعلماء الإسلام (حقاً) وأحباب (النبي) ﷺ صدقاً،*
لم يحتفلوا بمولده طيلة (القرون) المفضلة مع شدة (معرفتهم) لما أنزل الله،
وعظيم (فقههم) لما في كتاب الله، كيف وهم حملة القرآن ورواة الآثار ..؟
●●●●●●●●●●●●●●●●
*فنحن نقول: لو كان خيراً لسبقونا إليه ..!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*ونقول ما قال مالك رحمه الله:*
ما لم يكن في زمن رسول الله ـ ﷺ ـ وأصحابه ديناً
فلن يكون اليوم ديناً ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*ومعلوم قطعاً: أنه ما انتقل رسول الله ـ ﷺ ـ إلى الدار الآخرة*
*إلا وقد أكمل الله له الدين، وأتم عليه النعمة ..!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وقد حذر في سنته من (الإحداث) في الدين*
وعمل شيء لم يفعله (هو)
ولا أصحابه ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*واعلم رحمك الله: أن هذه القرون (المفضلة)*
كلها لم تعرف شيئاً يُسمى بالإحتفال بالمولد
*وإنما هو بدعة إخترعها (الفاطميون) وعلى رأسهم الملقب بالمعز لدين الله ...!!!*
*فقد عاش في دولته الكفر (البواح) والفسق (الصراح)*
*حيث أباح (الخمور) وحلل كل (الفروج)*
وأعلن البراءة من (السلف)
والسب والتكفير (للصحابة)
ومن على روؤس (المنابر)
*فهذا (التعيس) هو من ابتدع (المولد)*
وقد جعلها ستة موالد: لرسول الله ﷺ ، ولفاطمة، ولعلي، وللحسن وللحسين رضي الله عنهم جميعا،
ومولد لنفسه ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*ثم قلد الفاطميين جهلةُ المسلمين*
على هذه (البدعة)
واعلم بأنه ليس عند (المحتفلين) بالمولد دليل على جوازه
*وإنما هي نصوص يفهمونها على غير وجهها*
أو آثار لا تصح
ولو صحت فلا دلاة فيها
أو زلات لبعض المتأخرين من أهل العلم
*مع غض الطرف عن فتاوى كبار العلماء الذي قطعوا ببدعية عمل المولد ..!!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وإننا نسأل هؤلاء* (المحتفلين) أسئلة ثلاثة ونرجوا (الإجابة) عليها :
●●●●●●●●●●●●●●●●
*1. هل عمل المولد طاعة أو معصية ؟*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*طبعاً سيقولون طاعة!*
وإلا فلو قالوا بأنه معصية إنتهى معهم النزاع ..!
●●●●●●●●●●●●●●●●
*2. طيب قلتم بأنه طاعة تثابون عليها !*
فهل (علم) النبي ﷺ هذه الطاعة أم (جهلها) ؟
●●●●●●●●●●●●●●●●
فلو قلتم (جهلها)
فيا ويلكم!
*فقد اتهمتم المُعلم الأكبر بالجهل وهذه زندقة محضة ..!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*ولو قلتم (علمها)*
*فحينئذ ننتقل إلى السؤال (الثالث) وهو:*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*3. قُلْتُم هو طاعة ،*
*وعلمها النبي ﷺ فهل بلغها للأمة أم لا ؟*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*فإن قلتم لم يبلغها فهذا غاية في القبح*
لأنه إتهام للنبي ﷺ بكتم شيء من الرسالة
وفي التنزيل:
*{يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}*
●●●●●●●●●●●●●●●●
وإن قلتم بلغها !
قلنا: هاتوا الدليل ،
وأين عمل السلف له ،
وهل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون (المفضلة)
*ولم يهتدي إليها إلا الأنجاس الفاطميون ؟!*
●●●●●●●●●●●●●●●●
*وإذ كان كذلك فإننا نجزم بأنه من البدع المحدثة*
*هذا ما فيه من المنكرات الكبرى والصغرى وكل هذا بزعم الإحتفال بالمولد والله المستعان .*
-----------------
المصدر⬇
*منهج السلف الصالح وسط بين الغلو و الجفاء ..*
-------------------
*انشروها بين الناس ليعرف الناس حقيقة بدعة المولد ..*
*''والدال على الخير كفاعله ''*
نسال الله يهدينا وأن يهدي بنا
وأن يوفق الجميع وان يهديهم لمعرفة الحق .
📙📘📗📕📒📔📓📙
Forwarded from دررإسلامية
لم يصح أن مولده ﷺ كان في الثاني عشر
[هل حضور المولد يعتبر شهودًا للزور؟]
📮 #السؤال :
ذكرتم فضيلة الشيخ في تفسيركم لقوله تعالى : ﴿لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ [الفرقان :72] الحديث حول الزور ، فهل حضور حفل المولد من هذا الزور أم لا؟ وهل إذا دعي الإنسان لحضور محاضرة أو إلقاء محاضرة في مثل هذه الاحتفالات هل يحضر أم لا؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
📋 #الجواب :
أقول : إن الاحتفال بالمولد النبوي ليس معروفاً عن السلف الصالح ، وما فعله الخلفاء الراشدون ، ولا فعله الصحابة ، ولا التابعون لهم بإحسان ، ولا أئمة المسلمين من بعدهم.
⁉️وهنا نسأل : هل نحن أشد تعظيماً للرسول صلى الله عليه وسلم من هؤلاء؟! لا .. هل نحن أشد حباً للرسول من هؤلاء؟ لا ..
فإذا كان كذلك فإن الواجب علينا أن نحذو حذوهم ، وألا نقيم عيد المولد النبوي ؛ لأنه #بدعة.
⁉️أين الرسول صلى الله عليه وسلم منه؟ لماذا لم يقم عيداً لمولده؟ أين الخلفاء الراشدون؟ أين الصحابة؟ أهم جاهلون بهذا ، أم كاتمون للحق فيه ، أم مستكبرون عنه ؟! كل هذا لم يكن.
⚠️ ولا شك أن كثيراً ممن يقيمون هذه الموالد يقيمونها عن حسن نية ، إما محبة للرسول صلى الله عليه وسلم ، وإما مضاهاةً للنصارى الذين يقيمون لعيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام عيداً لميلاده ، فيقولون : نحن أحق. ولكن هذا من التصور #الخاطئ ؛ لأنه كلما كان الإنسان أحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبعد عن البدع ؛ لأنه إذا ابتدأ هذا وقال : إنني أتقرب إلى الله تعالى به ، قلنا : أدخلت في دين الله ما ليس منه ، وتقدمت بين يدي الله ورسوله ، وإن قال : إنه عادة عندنا ، قلنا : وهل تقام الأعياد بناءً على العادات أم بناءً على الشريعة؟! بناءً على الشريعة ، حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يحتفلون بعيدين لذكرى انتصار وقع لهم ، فنهاهم عن ذلك ، وقال : «إن الله أبدلكم بخيرٍ منهما : عيد الأضحى وعيد الفطر». فكيف تقيمون عيداً؟!
👈 فإن قالوا : نحن نقيم هذا العيد إحياءً لذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ف :
#أولاً : ❌ لم يصح أن مولده كان في اليوم الثاني عشر.
#ثانياً : لو صح فذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم تتكرر كل يوم ، أليس المسلمون يقولون في كل يوم : أشهد أن محمداً رسول الله في الأذان؟ بلى ، بل إن الإنسان في كل صلاة يقرأ التشهد ويقول : "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله".
الذكرى دائماً في قلب المؤمن وليست خاصة بليلة معينة ، ولكن نظراً إلى أن كثيراً من الناس يجهلون مثل هذا الأمر ، ويجهلون خطورة البدعة ، استمروا فيها ، ولكني -والحمد لله- أتفاءل خيراً أن كثيراً من الناس اليوم -ولا سيما الشباب منهم- عرفوا أن هذه البدعة لا أصل لها ، ولا حقيقة لها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/1478
[هل حضور المولد يعتبر شهودًا للزور؟]
📮 #السؤال :
ذكرتم فضيلة الشيخ في تفسيركم لقوله تعالى : ﴿لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ [الفرقان :72] الحديث حول الزور ، فهل حضور حفل المولد من هذا الزور أم لا؟ وهل إذا دعي الإنسان لحضور محاضرة أو إلقاء محاضرة في مثل هذه الاحتفالات هل يحضر أم لا؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
📋 #الجواب :
أقول : إن الاحتفال بالمولد النبوي ليس معروفاً عن السلف الصالح ، وما فعله الخلفاء الراشدون ، ولا فعله الصحابة ، ولا التابعون لهم بإحسان ، ولا أئمة المسلمين من بعدهم.
⁉️وهنا نسأل : هل نحن أشد تعظيماً للرسول صلى الله عليه وسلم من هؤلاء؟! لا .. هل نحن أشد حباً للرسول من هؤلاء؟ لا ..
فإذا كان كذلك فإن الواجب علينا أن نحذو حذوهم ، وألا نقيم عيد المولد النبوي ؛ لأنه #بدعة.
⁉️أين الرسول صلى الله عليه وسلم منه؟ لماذا لم يقم عيداً لمولده؟ أين الخلفاء الراشدون؟ أين الصحابة؟ أهم جاهلون بهذا ، أم كاتمون للحق فيه ، أم مستكبرون عنه ؟! كل هذا لم يكن.
⚠️ ولا شك أن كثيراً ممن يقيمون هذه الموالد يقيمونها عن حسن نية ، إما محبة للرسول صلى الله عليه وسلم ، وإما مضاهاةً للنصارى الذين يقيمون لعيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام عيداً لميلاده ، فيقولون : نحن أحق. ولكن هذا من التصور #الخاطئ ؛ لأنه كلما كان الإنسان أحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبعد عن البدع ؛ لأنه إذا ابتدأ هذا وقال : إنني أتقرب إلى الله تعالى به ، قلنا : أدخلت في دين الله ما ليس منه ، وتقدمت بين يدي الله ورسوله ، وإن قال : إنه عادة عندنا ، قلنا : وهل تقام الأعياد بناءً على العادات أم بناءً على الشريعة؟! بناءً على الشريعة ، حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يحتفلون بعيدين لذكرى انتصار وقع لهم ، فنهاهم عن ذلك ، وقال : «إن الله أبدلكم بخيرٍ منهما : عيد الأضحى وعيد الفطر». فكيف تقيمون عيداً؟!
👈 فإن قالوا : نحن نقيم هذا العيد إحياءً لذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ف :
#أولاً : ❌ لم يصح أن مولده كان في اليوم الثاني عشر.
#ثانياً : لو صح فذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم تتكرر كل يوم ، أليس المسلمون يقولون في كل يوم : أشهد أن محمداً رسول الله في الأذان؟ بلى ، بل إن الإنسان في كل صلاة يقرأ التشهد ويقول : "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله".
الذكرى دائماً في قلب المؤمن وليست خاصة بليلة معينة ، ولكن نظراً إلى أن كثيراً من الناس يجهلون مثل هذا الأمر ، ويجهلون خطورة البدعة ، استمروا فيها ، ولكني -والحمد لله- أتفاءل خيراً أن كثيراً من الناس اليوم -ولا سيما الشباب منهم- عرفوا أن هذه البدعة لا أصل لها ، ولا حقيقة لها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/1478