📮| الصائمون يأكلون ويشربون في المحشر☝

☆ الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله ورعاه - :

《فلما منعوا أنفسهم في الدنيا من شَهَواتِها، وصَبَروا على الجوعِ والعطشِ طاعةً للهِ -سبحانه وتعالى-،

عَوَّضَهُم اللهُ يومَ القيامةِ فقال لهم { كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ }،

يعني : بسببِ ما قدمتُم { فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ }، يعني الأيام الماضية، أيامَ الدنيا،

وهذا خاصٌّ بالصائمين، يأكلون ويشربون، والناسُ في المحشرِ في الجوعِ والعطشِ والضيقِ والضنكِ،

وهم يأكلون على موائِدِهِم ويشربون { كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ }

📚[(مجالس شهر رمضان المبارك، صفحة (٧٧_٧٧)]

هل بقي شيء من آثار رسول الله ﷺ ؟ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .

عِلَاجُ الفُتُوْرِ وَضُعْفُ التَدَيُّنِ..


-قَالَ العَلَّامَةُ اِبْنُ عُثَيمِينَ -رَحِمَهُ اللَّهُ- :

« الإِنسَانُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُوْنَ عَلَى وَتِيْرَةٍ وَاحِدَةٍ، حَتَّى الصَحَابَة قَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللَّهِ ! إِنَّنَا عِنْدَكَ نَتَّعِظُ وَنُؤْمِنُ، وَإِذَا ذَهَبْنَا إِلَى أَهْلِنَا -النِسَاء وَالأَوْلَاد- نُسِيْنَا،
فَقَالَ : " سَاعَة وَسَاعَة ".

لَا يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُوْنَ عَلَى وَتِيْرَةٍ وَاحِدَةٍ، لَكِن يُّحَافِظُ الإِنْسَانُ عَلَى صَلَاحِ القَلْبِ، وَإِذَا صَلَحَ القَلْبُ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ:

● يَدَعُ الخَوْض فِيْمَا لَا يَعْنِيْهِ.
● يَدَعُ النِزَاع الَّذِيْ لَا فَائِدَةَ مِنْهُ.
● يَدَعُ التَحَزُّب الَّذِيْ فَرَّقَ الأُمَّة.
● وَيَقْبَلُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.

وَلِهَذَا تَرَى العَامي خَيْرًا فِيْ عَقِيْدَتِهِ وَإِخْلَاصِهِ مِنْ كَثِيْرٍ مِنْ طُلَّابِ العِلْمِ،
الَّذِيْنَ لَيْسَ لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا الأَخْذُ وَالرَدّ، وَالقِيْل وَالقَال، وَمَاذَا تَقُوْلُ يَا فُلَان؟ وَمَاذَا تَقُوْلُ فِيْ الكِتَابِ الفُلَانِي؟ وَفِيْمَا كَتَبَهُ فُلَان؛
هَذَا هُوَ الَّذِيْ يُضيعُ العَبْد وَيَسْلُبُ قَلْبَهُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا يَجْعَلُ لَهُ هَمًّا إِلَّا القِيْل وَالقَال.

فَنَصِيْحَتِيْ لِكُلِّ إِنْسَانٍ :
أَنْ يَكُوْنَ مُقْبِلًا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنْ يَدَعَ النَاسَ وَخِلَافَاتِهِمْ، هَذَا أَحْسَنُ شَيء».


•لِقَاءُ البَابِ المَفْتُوْحِ (٢٣٢)....

إعانة أبنائك على برك
عبدالرحمن الرزاق البدر حفظه الله .

يتجلى الله لعباده المؤمنين يوم القيامة و هو يضحك سبحانه

( نحن يوم القيامة على كوم فوق الناس فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول.

ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا فيقول أنا ربكم فيقولون حتى ننظر إليك فيتجلى لهم يضحك فيتبعونه) .

✍🏻 صححه الألباني في السلسلة الصحيحة

📖الصفحة أو الرقم : 573 / 2751

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى- :

‏"عندما تَيأس من كُلِّ شيء وتتعلَّق باللَّه وحدهُ بصِدقٍ وتَدعوه بيقين فإنَّ الفرَج والتَّيسير يَأتِيك مِنْ حيْث لا تَحتَسِب..

‏مَنْ ضاقت عليه الأسباب وضاقت عليه نفسه وظنَّ أن لا ملجأ من الله إلاَّ إليه لا يتخلَّف عنه الفرج والتَّيسير البتَّة"

‏الفوائد صـ٨٦

قال ابن تيمية :

من تدبر أحوال العالم وجد كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته وطاعة رسوله ﷺ

وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك فسببه مخالفة الرسول ﷺ والدعوة إلى غير الله".

[مجموع الفتاوى 25/15].

‏قال الشيـخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

‏تجد أهل الآخرة؛ لا يهتمّون بما يفوتهم من الدّنيا، إن جاءهم من الدّنيا شيء قبلوه، وإن فاتهم شيء لم يهتمّوا به

‏ 📚[شرح رياض الصّالحين، ٤٨/٣]

احفظ لسانك فإن الصحف سوف يُكتب فيها كل ما تقول!

- الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله تعالى .

موعِظةٌ مُرعِبةٌ لِـمن يتَّعِظُ!..

قَال الإِمامُ الحسَن البَصري رَحِمَهُ اللّٰــهُ :

ما من يوم إلا وملك الموت عليه السلام  يتصفح في كل بيت ثلاث مرات

فمن وجدهُ منهم قد استوفى رزقهُ وانقضى أجلهُ قبض روحهُ فإذا قبض روحهُ أقبل أهله ببكاء فيأخذ ملك الموت بعضادَتي الباب فيقول :

- ما لي إليكم من ذنب وإني لمأمور ، والله ما أكلت لهُ رزقًا، ولا أفنيت لهُ عمرًا، ولا انتقصت له أجلاً، وإن لي فيكم لعودة ثم عودة حتى لا أبقى مِنكم أحداً 

📚 موسوعة ابن أبي الدنيا (٤٦١/٥)

✍🏻 ‏قـال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

« والإخلاصُ يا إخواني صعبٌ والإنسانُ لا يخلو من رياءٍ ولو يسيرًا ، ولا يخلو من إعجابٍ بنفسِهِ ولو يسيرًا أعـاذنا اللهُ وإيَّاكُم من ذلك.

❍ فطهِّر قلبك ، وٱجعل عملَكَ خالصًا للهِ تعالى ، فأنتَ عبدُ الله ، لستِ عبدًا للخلق ، والذي ينفعُكَ ويضرُّك الله والذي يدخلكَ ‏الجنةَ وينجيك من النَّارِ الله ، والذي بيدِهِ ملكوتُ كل شيءٍ الله » .

🗒[ شرح مشكاة المصابيح (١٤٣/١) ]

⚠ *السؤال :*
ما هو فضل أيّام عشر ذي الحجة؟

✔ *الإجابــة :*
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد .

🌟فإنّ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة.

☄ *فضـلها:*

📮وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:

💫١- 📖 قال تعالى: *{وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ}*
📌 [الفجر ١٢]،
📍قال ابن كثير رحمه الله: "المراد بها *عشر ذي الحجة* كما قاله ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهما ومجاهد وغيرهم رحمهم الله ".

💫٢- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللهﷺ : *«ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة»، قالوا: ولا الجهاد، قال: «ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء»*.
📌رواه البخاري رحمه الله في صحيحه.

💫٣-📖 قال تعالى: *{وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ}*
📌 [الحج:٢٨]،
📍قال ابن عباس رضي الله عنهما وابن كثير رحمه الله يعني : *"أيام العشر"*.

💫٤- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول اللهﷺ : *«مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد»*.
📌رواه الطبراني رحمه الله في المعجم الكبير.

💫٥- كان سعيد بن جبير رحمه الله *إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه*.
📌 رواه الدارمي رحمه الله .

💫٦- قال ابن حجر رحمه الله في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".

☄ *ما يستحب في هذه الأيام:*

🔅 *١-الصلاة:*
يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات.
🌴روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللهﷺ يقول: *«عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة»*
📌 رواه مسلم رحمه الله

⏱ وهذا في كل وقت.

🔅 *٢-الصيام:*
لدخوله في الأعمال الصالحة،

🌴فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي ﷺ قالت: *«كان النبيﷺ يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر»*.
📌 رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم رحمهم الله .
📍وقال الإمام النووي رحمه الله عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.

🔅 *٣-التكبير والتهليل والتحميد:*
لما ورد في حديث ابن عمر رضي الله عنهما السابق: *«فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد»*
📍وقال الإمام البخاري رحمه الله: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"،
📍وقال أيضًا: "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".

🌱وكان ابن عمر رضي الله عنهما يكبر بمنى تلك الأيّام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..

📚وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير -وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..

📣 *صيغة التكبير:*

ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:

🔆 *- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا.*

🔆 *- الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد.*

🔆 *- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.*

🔅 *٤-صيام يوم عرفة:*

📮يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه ﷺ أنّه قال عن صوم يوم عرفة: *«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده»*
📌 رواه مسلم رحمه الله .

💥لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي ﷺ وقف بعرفة مفطراً.

🌟وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن.

✍🏻 *الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى.*

العلاّمـــة / ابن عُثيميـــن :
مــا يُسْتَحـــبُ فـِعْلـَـــهُ فــي أيـــــام عشْـــرِ ذِي الْحِجــــة :
1⃣ الصــــلاة :
▫يُستحبُ التبكيرُ إلى الفرائض ،، والإكثار من النوافل ،، فإنها من أفضل القُرُباتْ ..
▫ روى ثوبـــان قال :
سمعتُ رســـول اللّـــه' ﷺ 'يقـــول :
( عليك بكثرةِ السجود لله ،، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك بها درجة ،، وحط عنك بها خطيئة)
"رواه مُسلــم " وهذا عامٌ في كل وقت ....
2⃣ الصِيـــــام :
▫ ( كان رسُــول اللّــه 'ﷺ' يصوم تسع ذي الحجة ،، ويوم عاشوراء ،، وثلاثة أيامٍ من كل شهر )
" رواه الإمام أحمد وأبو داوُد والنسائي " قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مُستحب استِحباباً شديداً ....
3⃣ التكبيِـــر والتهلِيـــل والتحمِيــــد :
◽لما ورد في حديث ابن عُُمـــر :
( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )
◽ وقال الإمام البخــاري رحمه الله :
( كان ابن عُمــر وأبو هُريـــرة ' رضي الله عنهما ' يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ) ..
◽ وقال أيضاً :
( وكان عُمــر يُكبر في قُبته بمِنى فيسمعهُ أهل المسجد فيُكبِرون ،، ويُكبر أهل الأسواق حتى ترتجُ مِنى تكبيراً ) ..
◽ وكان ابن عُمر يُكبِر بمِنى تلك الأيام ،، وخلف الصلوات وعلى فِراشه ،، وفي فِسطاطه ،، ومجلسه وممشاة تلك الأيام جميعاً ...
◽ والمُستحـــب : الجهرُ بالتكبير لفعل " عُمــر وابنُـــه وأبي هُريـــرة " ....
4⃣ صِيــــامِ يــــومِ عَرفـــــة :
◽ يتأكد صومُ يومِ عرفة لِما ثبُت عنه ' ﷺ ' أنه قال عن صوم يوم عرفة :
( احتسِبُ على الله أن يُكفِر السنة التي قبلها والسنة التي بعده ) ..
" رواه مُسلِــم " ..
◽ لكن من كان بعرفة ' أي حاجّاًًّ ' لا يُستحبُ له الصيام ؛؛؛ لأن النبـــي ' ﷺ ' وقف بعرفة مُفطِراً ....
5⃣ فضـــلُ يــــومِ النحْــــر :
◽ يغفلُ عن ذلك اليوم العظيم كثيرٌ من المسلمين ،، وعن جلالة شأنه وعِظَمِ فضله الجمّ الغفير من المؤمنين ،، هذا مع أن بعض العُلماء يرى أنه " أفضـــل أيـــام السنـــة " على الإطلاق حتى من يوم عرفة .....
�� المصــــدر :
⏪ فضــلُ أيـــامِ عشْـــرِ ذِي الحِجـــة وأحكـــامُ العِيــــدِ والأضُحيــــة ..

وصية نوح لِابنهِ : آمُركَ باثنتين و أَنهاكَ عَن اثنتين . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

🌿 وصية عالم لكِ 🌿

ـ قَـالَ العلامة صَالح بن عُثيمِينَ -رَحِمَهُ اللَّهُ- :

« - المَرأَةُ راعِيةٌ فِي بَيتِ زَوجِهــا، وَمسؤُولةٌ عَن رَعَيتِها؛ يَجبُ عَليهَا أَن تَنصَحَ فِي البَيتِ، فِي الطَّبخِ، فِي القَهْوةِ، فِي الشَّايِ، فَي الفُرشِ!

- لاَ تَطبخُ أَكْثر مِن اللاَّزمِ، وَلا تُجَهِّزِ الشَّايَ أَكثَر مِمَّا يُحتَاجُ إلَيهِ؛ يَجبُ عليهَا أنْ تكُونَ امْرأَة مُقتَصدِة؛ فَإنَّ الاقْتصَادَ نَصفُ المَعيشَة، غَير مُفرطَة فِيمَا يَنبغِي، مَسؤُولة أَيْضاً:

- عَن أوْلادِها فِي إِصلاَحهِم وَإصلاَح أَحْوالهِم وَشُؤونهِم؛ كَإلبَاسِهم الثِّيابَ وَخلعِ الثِّيابِ غَير النَّظيفَة، وتُغيِّر فِراشَهم الذِي يَنامُونَ عَليهِ، وتَغطِيتُهم فِي الشِّتاءِ وَهكَذَا...

- مَسؤُولِةٌ عنْ كلِّ هذَا، مَسؤُولَة عَنِ الطَّبخِ وَإحسَانهِ وَنُضجِهِ وَهكَذَا، مَسؤُولَة عَن كُلِّ ما فِيم البَيتِ».

  •• [ شَرحِ رِياضِ الصَّالحِينَ | ٣ / ١٥٠ ]

👈مسألة قد تحتاجها يوما

🔴️ #السؤال: ماذا يفعل إن شكّ في عدد ركعات الصلاة وهو مازال فيها !؟

🟢️ #الجواب:
إذا شك الإنسان في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أو أربعاً، فإنه لا يحل له أن يخرج من صلاته بهذا الشك إذا كانت فرضاً؛لأن قطع الفرض لا يجوز، ، وعليه أن يفعل ما جاءت به السنة، والسنة جاءت أنه إذا شك الإنسان في صلاته فلم يدر كم صلى أثلاثاً أم أربعاً فلا يخلو من حالين:

🔘1- إحداهما : أن يشك شكاً متساوياً، بمعنى أنه لا يترجح عنده الثلاث أو الأربع، وفي هذه الحال يبني على الأقل ،فيبني على أنها ثلاث، ويأتي بالرابعة، ويسجد للسهو قبل أن يسلم.

🔘2- الحال الثانية : أن يشك شكاً بين طرفيه رجحان على الآخر بمعنى أن يشك: هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، ولكنه يترجح عنده أنه صلى أربعاً، ففي هذه الحال يبني على الأربع، ويسلم ويسجد للسهو بعد السلام.

👈هكذا جاءت السنة بالتفريق بين الحالين في الشك ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يبني على ما استيقن في الحال الأولى، وأن يتحرى الصواب في الحال الثانية، يدل على أنه لا يخرج من الصلاة بهذا الشك، فإن كان فرضاً فالخروج منه حرام؛ لأن قطع الفريضة محرم، وإن كانت نفلاً فلا يخرج منها من أجل هذا الشك، ولكن يفعل ما أمره به النبي صلى الله عليه وسلم، وإن شاء فليقطعها فإن قطع النافلة جائز، إلا أن العلماء قالوا: يكره قطع النافلة بدون غرض صحيح، هذا إذا لم تكن النافلة حجاً أو عمرة، فإن كانت النافلة حجاً أو عمرة، فإنه لا يجوز قطعهما إلا مع الحصر لقوله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}، وهذه الآية نزلت قبل فرض الحج، نزلت في الحديبية، والحج فرض في السنة التاسعة، والله أعلم.
ِ
🔴#المصدر:
[مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو]📚

🖊السؤال:

هذا القائل يقول: فضيلة الشيخ؛ يصلي البعض من الناس صلاة الفريضة وليس على عاتقيه شيء يسترهما وخصوصاً أيام الحج أثناء الإحرام فما الحكم في ذلك؟ 

📩الجواب:


الشيخ: الحكم في ذلك أن صلاته صحيحة وليس عليه إثم؛ ولكن الأفضل أن يستر منكبيه أما الأول فلأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال في الثوب: إن كان واسعاً فالتحف به، وإن كان ضيقاً فاتزر به. وأما الثاني، وهو أن الأفضل ستر المنكبين، فلقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: لا يصلي أحدكم بالثوب الواحد ليس على عاتقه أو على عاتقيه منه شيء. فإذا قدر أن الإنسان في حال الإحرام قد ألقى رداءه ولم يبقَ عليه إلا الإزار وصلى؛ فإن صلاته صحيحة؛ ولكن الأفضل أن يأخذ الرداء؛ ليستر منكبيه.

📩فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

https://binothaimeen.net/site/index

قال العلامة صالح الفوزان -حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ -:

"دعاء عرفة قال ﷺ : « خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير »،

↩️ هذا خير ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم وسماه دعاء عرفة ؛ لأن الدعاء على نوعين :

1⃣ النوع الأول : دعاء عبادة، قول ::لا اله الا الله " هذا دعاء عبادة والثناء على الله - عز وجل - هذا كله دعاء عبادة.

2⃣ النوع الثاني : دعاء المسألة بأن تسأل الله أن يغفر لك، وأن يرحمك، وأن يرزقك، وأن يهديك، وأن يثبتك، وأن يغفر لوالديك، وأن يغفر لأولادك، وأن يغفر لإخوانك. هذا دعاء مسألة ، تسأل الله -عز وجل-.

⬅️ فدعاء العبادة على الله، ودعاء المسألة طلب من الله - عز وجل -

فمثلاً : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ } هذا دعاء عبادة،

{ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ} هذا دعاء مسألة ،

في آية واحدة دعاء عبادة ودعاء مسألة.

☜ فأنت حين تقول لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، فهذا خير الدعاء كما قال ﷺ ٌ".

❒ دروس وفتاوى الحج (صـ١٤)

::: مـَـسَائِل مُتَفَــرِّقَة عَـنْ يَـوْمِ عَــرَفَـة :::

|[ حكم صيام التاسع من ذي الحجة ]|

❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:

ما حكم صيام التاسع من ذي الحجة ؟ .

  ❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ: 

《 يوم التاسع هو : يوم عرفة ، وصومه سُنَّةٌ لجميع الناس ، سُئِلَ النبي ﷺ عن صوم يوم عرفة فقال-عليه الصلاة والسلام- :
« يُكَفِّرُ اللهُ به السَّنَةَ التي قبله والسَّنَة التي بعده »
فيوم عرفة ، يُسَنُّ صيامه للرجال والنساء ، إلا من كان في الحج ، فلا يصوم ، فيكون يوم عرفة مفطرًا ، هذه السنة ، أما غير الحجاج ، فالسنة لهم أن يصوموا إذا تيسر ذلك .  》

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

|[ بيان الأجر المترتب على صيام عرفة ]|

❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:

ما هي فضيلة من صام يوم عرفة ؟ .

  ❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ: 

《 من صام يوم عرفة له أجر عظيم ، ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- : « إن الله يكفر بصوم يوم عرفة السنة التي قبلها والسنة التي بعدها » يعني بشرط اجتناب الكبائر كما بينته الأحاديث الأخرى .  》

❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:

هل صيام عرفة مُكَفِّرٌ للكبائر ؟ .
 
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ: 

《  ظاهر السنة أنه للصغائر ، يقول النبي ﷺ :
« الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر »

والصلاة أعظم من الحج ، والنبي ﷺ قال :
« الحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة »
وقال ﷺ : « من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه »
ويقول ﷺ :« إن الرب جل وعلا يباهي بأهل موقف عرفة الملائكة » يباهي بهم ويدنو فيقول ماذا أراد هؤلاء ؟ .
ويقول ﷺ :« ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة » .
فهم يرجى لهم العتق من النار ، ويرجى لهم المغفرة مطلقًا ،
لكن ظاهر الأحاديث ، أن الحج كغيره ،
يغفر به الصغائر ، إلا إذا تاب من الكبائر ،
ولهذا قال :« من حج فلم يرفث ولم يفسق »
والحج من ضمن الوقوف بعرفة ، والذي لم يرفث ولم يفسق ، هو الذي قد تاب من الذنوب ، والذي يأتي ربه بغير إصرار على الذنوب ، فيكون حجه مكفرًا لسيئاته .  》

-------------------------------------
(✹)- المصدر من هنـ↶ـا :
[فتاوى نور على الدرب : للإمام /ابن باز - رحمه الله - : ج/١٦/ص/٤٥١ - ٤٥٤ ]

•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•