نقد مطالب استاد زنجانی👆 (۱)

نقد (۲)

نقد (۳ )

نقد (۴)

نقد (۵)

نقد (۶)

نقد (۷)

✅پاسخ : (۱) 👆

✅پاسخ : (۲) 👆

✅پاسخ : (۳) 👆

✅پاسخ : (۴) 👆

✅پاسخ : (۵) 👆

✅پاسخ: دوست عزیز منتقد مطالب اقتصادی حقیر! اینک آماده پاسخ به مطالب ارسالی مستند در ذیل باشید:

مسئله ۳۲۷۷-- طبق شهادت فدراسیون کار و کنگره سازمانهای صنعتی :(( از سال ۱۹۶۶ تا سال ۱۹۷۱  یعنی در پنج سال در شعبه آمریکائی  ( کارخانه جهانی) ۹۰۰،۰۰۰ شغل توسط غولهای اقتصادی جهانخوار بلعیده شد.))
خوب اساتید محترم مدافع وجود علم ( مستقل از دین و مذهب) اقتصاد بفرمایند
اولاً موضع علم اقتصاد شما در قبال این جهانخواری چیست؟
ثانیا مبنا و ادله علمی موافقتش چیست؟!
و ثالثاً طبق چه معیاری حرکت شرکتهای جهانخوار  طبیعی است ؟؟!


مسئله ۳۲۷۸-- سابقه تاریخی تدوین مسائل اقتصادی :
--۱-- طبق نظر ارسطو اولین نویسنده کتاب اقتصاد ، جناب طالس ملطی است ( سیاست ص ۳۱ ) پس این که علمای اقتصاد می فرمایند اولین تدوین کننده علم اقتصاد آدام اسمیت است درست نیست.


مسئله ۳۲۷۹-- نخستین کسی که پایه گذار سرعت در تولید و اقتصاد با اختراع ابزار میکانیکی بود جناب آرخوتاس بود که پیش از میلاد مسیح با اختراع پیچ و مهره و قرقره پایه صنعت را بوجود آورد و نه رُنسانس آوران . ))
پس اگر ارزش اضافی مال مخترعین باشد به صنعتگران انگلیسی و آمریکائی نمی رسد. این درب برای توجیه بلعیدن سود کارخانه ها توسط مالکانش بسته است.


مسئله ۳۲۸۰-- نخستین کسی که قطبنمارا اختراع کرد و راه اقیانوسی برای کشتیهای تجاری پیدا کرد جناب امیرچو بود که در سال ۱۰۷۸ -- ۱۱۱۵ پیش از میلاد این کشف را ثبت کرد. تاریخ ویل دورانت ج ۲ ص ۸۴۶ پس غرب نمی تواند اضافه ارزش حاصل از ابزار توزیع را با تمسک به حق تقدم در اختراع به جیب بزند.


مسئله ۳۲۸۱-- نخستین کسی که برای حفظ بناها و مستغلات حافظ کالا سوزن زلزله نگاری ساخت جناب چانگ هنگ بود که در سال ۱۳۲ میلادی موفق به این اختراع شد. ( همان مدرک)  پس در این اختراع هم غرب نمیتواند در تصاحب اضافه ارزش بر کارگر مقدم شود.


مسئله ۳۲۸۲--  نورمانها در سال ۱۰۰۰ میلادی در قاره امریکا پیاده شدند، و آقای قدیس فریگل یکی از رهبانان ایرلندی در سال ۷۴۸ خبر از قاره امریکا داد و آبرتوس ماگنوس و راجر بیکن آنرا تایید کردند و کریستف کلمب برای محاصره مسلمانانِ شکست خورده و عقب نشینی کرده از اسپانیا از پشت کره زمین به طرف غرب رفته بود تا از هندوستان سر درآورد.
نتیجه اینکه قاره امریکا توسط کریستف کلمب کشف نشد، و مالکیت کل غیر بومیهای آمریکا یعنی تمام اراضی زراعی ، باغی و مراتع سرخ پوستان برای کل غیر سرخ پوستان غصبی است. مگر انفال و چون انفال هم بدون اذن حضرت موسی برای یهودیان و حضرت عیسی برای مسیحیان بوده گویا امام عصر ( عج) پس از ظهور در این امر به نفع سرخ پوستان و علیه اهل کتاب فتوا خواهد داد، و کاشف امریکا هم کریستف کلمپ نیست.
تاریخ تمدن ویل دورانت ج ۴ بخش ۲ ص ۱۳۳۶ بنابر این اصل مالکیت شرکتهای چند ملیتی بر اموال خود بر مبنای تورات و انجیل مشکل فقهی دارند. تا چه رسد مالک اضافه ارزش کارخانه ها باشند.


مسئله ۳۲۸۳-- کلیه کشورهای استعمارگر اروپائی مانند هلند ، فرانسه ، انگلیس، اسپانیا ،ایتالیا ووو در ۴ قرن گذشته هر چه از جهان سوم تحت عنوان عملیات آبادگری ( استعماری) غارت کردند چون بر خلاف تورات و انجیل بوده با فتوای امام عصر(عج) مسترد خواهد شد و حقی در اضافه ارزش کارخانه ها ندارند .مگر اندکی .


مسئله ۳۲۸۴-- اگر در کره زمین ۱۰ نفر انسان باشد ،از نظر دامنه و حوزه مالکیت و استثمار ؛ کره زمین به ده بخش مساوی تقسیم می شود، و اگر کل ثروت زمین ده عدد نان باشد نفری یک عدد سهم دارند. و اگر یکی دو عدد بردارد یکی گرسنه خواهد ماند و یکی یک عدد اضافی غصب کرده است. و اینک از ۸ میلیارد انسان زنده در زمین حدود یک میلیون نفر حدود ۸۰ درصد اموال زمین را تصاحب کرده است. و چون جز اقیانوسها ، از سطح کره زمین حوزه تسخیر نشده باقی نمانده و قطبین هم چندان مساعد برای زندگی نیست ، در نتیجه آن یک میلیون نفر بدهکارند و اضافه ارزش مال صاحبان شرکتهای بزرگ یک میلیون نفره نیست ، بالعکس چون از آن ۱۰ عدد نان ۹ عدد را صاحبان شرکتها خورده اند ، دیگر حقی در اضافه ارزش ندارند ،بلکه بدهکار هم هستند .و دعوای روسیه و کانادا و آمریکا بر سر قطب شمال نشان داد هنوز امریکا و کانادا متوجه نیستند بر مبنای تورات و انجیل در معرض بازپرداخت اموال و اراضی غصبی هستند.


مسئله ۳۲۸۵-- یکی از توجیهات سرمایه داران برای تصرف ارزش اضافی حاصل از تولید کارخانه ای و شستن دست کارگرازآن اختراع وسیله حمل کالا و وسیله نقلیه است .اما این درب هم روی سرمایه داران بسته است، چرا که طراح اولیه وسیله نقلیه مربوط به سالهای اولیه میلاد است ، حدود ۲۰۰۰ سال پیش در زمان حاکمیت و اسپاسیانوس.
( مدرک سابق)👇👇

👆👇
مسئله ۳۲۸۶-- در تاریخ ، افلاطون را نخستین شخص می شناسند که گفت : سرمایه بیش از حد اخلاق سرمایه دار را فاسد می کند.
جمهور ص ۱۵۵ و۲۱۵ .
اما طبق نقل قرآن انبیای عظام پایه گذار این نظریه است.
چه در آیات مربوط به نقد قارون ، چه آیات مربوط به دشمنان دعوت حضرت نوح (ع) ، چه نقد حاکمان سرمایه دار در برهه های دیگر.
در هر حال با صرف سرمایه دار بودن تقدم در تصاحب اضافه ارزش ثابت نمی شود. اگر حوزه دیگران را اشغال کرده باشد.

مسئله ۳۲۸۷-- اخیرا نظام سرمایه داری را پرچمدار دموکراسی معرفی کرده اند که توانسته به کارگران حق اعتراض بدهد.
اما طبق متن صریح تاریخ هرودوت  ص ۲۱۸ تحت عنوان :(( کنکاش هفت سردار راجع به طرز حکومت ایران )) نخستین طراح دموکراسی جناب اتانس بود.
ولی طبق نظر قرآن مجید ، نخستین طراح دموکراسی خود خدای متعال بود که اجازه مخالفت به شیطان داد . و فرصت هم داد تا روز قیامت دموکراسی برای نقد داشته باشد . اساسا شیطان برای جواز دموکراسی خلق شده است تا مخالف خدا هم حق اعتراض داشته باشد .
شیطان از دشمنان دموکراسی بیشتر دلیل عدالت خدا است‌.



مسئله ۳۲۸۸-- (( اولین انحصار در تاریخ ثبت شده بشر انحصار آهن در عصر دیونی زیوس فرمانروای میراکوز بود که مردی از این طریق صد تالنت سود برد در حالی که کل سرمایه اش پنجاه تالنت بود. و این انحصارگر چون نزدیک بود خود دیونی زیوس را به خطر اندازد دستور داد او را با سرمایه اش تبعید کنند. )).
پس انحصارات خلاف حرکت طبیعی اقتصاد در جوامع بشری است.


مسئله ۳۲۸۹-- ویلدورانت می نویسد : (( در سرزمین سومری نخستین کتاب قانون ، نخستین بار از استفاده از سیم و زر برای ارزیابی کالا یاد می کند.))
تاریخ ویل دکرانت ج ۱ ص۱۶۲ .
بله این اقتصاد امپریالیستی بود که برای گسستن رابطه ارزش کالا از ارزش طلا و نقره در (( بِردتن وودز )) کودتا کرد، و طلا را از کاخ سلطنت معیار و پول بودن به زیر کشید.
و تکه کلاغذی دروغین بنام دلار را بر تخت سلطنت معیار ارزش و پول نشاند .و باعث شد تمام سران حکومتهای کل جهان با چاپ بی پشتوانه پول کاغدی هر روز از جیب ملت خود دزدی کند. و هر بار که دولتی پول بی پشتوانه چاپ می کند محکوم به حکم سرقت است . هم عاصی است حکماً و هم ضامن است وضعاً و هم سارق است عنواناً.
و تک تک ملت حق دارند از دست مسئول دولت به دادگاه شکایت کنند و به مبلغی که به واسطه تورمّ از ارزش پول او کم شده از دولت خسارت بگیرند.


مسئله ۳۲۹۰-- با وجود اینکه در سال ۳۱۰ در یونان بنابر نوشته آقای ((آور))  و بنا بر گزارش آقای (( گزنفون )) در قرن چهارم پیش از میلاد درباره اشتغال به کارهای موفقیت آمیز جناب (( ایخوماخوس )) و یک قرن پیش از میلاد زن مشهور در تاریخ  سرکار خانم (( کلئوپاترا )) و آگوستوس حدود ۱۲ سال پیش از میلاد و بعدها در حدود سالهای ۱۲۵۴ میلادی آقای (( آتین بو والو)) در دوره سلطنت (( لوئی نهم )) کتابهائی  تحت عنوان اربابان حِرَف و کشاورزی نوشتند.
اما هنوز احدی از این انسانهای دور اندیش و مبتکر در فکر حل مشکل سلاطین پول ، سلاطین کاغذ ، سلاطین قند و شکر سلاطین چای دبش و اَبَر سرمایه داران انحصارگر نبودند که فقط در فکر این باشند که  چگونه بدون تورم ، بدون بیکاری ، بدون رکود و بدون انحصار و بدون اعتراضات خیابانی گرسنگان اقتصاد تدوین کنیم که فقط قشر سلاطین نو ظهور مسلط نوکیسه یِ یقه شیخی  به نوا برسد.
بلی در بین همان کتب اقتصادی قدیم بود که راه بازگرداندن امثال ۳۸۱ چمدان عتیقه جات اعلا حضرتهای دارای صدها نسخه وزیری کشف دفینه و دهها یهودی فعال در کشف دفینه در جهان را بررسی می کردند و جانیان ضد قانون را مجازات می کردند و آن چمدانهای پر از جواهرات را به ملتها بر می گرداندند.
بله امروز اقتصاد در هیچ کشوری موظف نیست فصلی داشته باشد بنویسد خاندان پهلوی ۳۸۱ چمدان مکشوفات دفائن کشور و (( پسته فروشان کوپن توزیع کن برای ملت)) و حاکم بر ضوابط بانکها محاکمه کنید و ثروت ملتها را از این زالوهای حاکم بر قوانین باز ستانید. روتشلدها ، راکفلرها ، نیو پهلوی های دارای یقه شیخی معاصر و صدها گلوی دروازه ای برای بلعیدن ضوابط بانکها جهت تعیین ریاست جمهورها و کشتن  آلنده ها ، مصدقها ، چگواراها و پاتریس لمومباها ووو دیگر اجازه نمی دهند تعیین کننده سرنوشته ملتها فقط رای ملت باشد.

پس علم اقتصاد نیز امروز عصای دست سلاطین متعدد کاغذ، شکر، قند، چای،و صدها کالای مهم دیگر شده است.
نتیجه اینکه اگر در کتب اقتصادی فصلی پیدا کردید که در آن نوشت : این علم موظف است این سلاطین جهنمی نوظهور چای ، شکر ،کاغد ووو داخلی و در سطح جهان را معرفی کند، افشا کند ، محاکمه کند آن روز ما خواهیم گفت علم اقتصاد هست.👇👇

👇👆
آن علمی مربوط به اقتصاد است که اول به سراغ دزدان برود و نه میهمانی سلطان.
اگر امروز جهان در آتش ظلم و تضاد طبقاتی می سوزد چون علم اقتصاد به استخدام و نوکری دلار رفته است. ( برای پیدا کردن سند متن تاریخی  اول این مسئله مراجعه کنید به تاریخ تمدن ویل دورانت جلد ۱ صفحات ۵۵۱ و ۸۴۵ و ج ۳ ص ۲۱۶و ج ۲ ص ۳۲۱ و ج ۶ ص ۲۶۰ و ج ۴ بخش ۲ ص ۵۲)

مسئله ۳۲۹۱-- آنتوان مونکرتین  از مبتکرین علم اقتصاد بود، اما در خدمت عموم بود وآنتو نیوسرا  از کاشفین :((رمز احتمال قبضه طلا و نقره توسط امپراطوریهای فاقد معادن طلا و نقره )) بود و کتابی هم به همین نام نوشت اما در فکر عموم ملت بود.
سیسیل به خیال خودش در تدوین قانون اقتصاد در سال ۱۵۶۲ مقدم بر تمام ملل بود اما در فکر عموم مردم  بود ، و کتاب علم الفلاحیه ابوبکر ابن وحشیه در صدها سال پیش از مکتب های اقتصادی نوشته شد اما در خدمت عموم بود.
طوسی ۷۰۰ نوع معدن شناسائی کرده بود اما در فکر عموم مردم بود. و یکی از مولفان معاصر ژوزف لاژوژی معتقد بود : تاریخ آئینهای اقتصادی از حضرت موسی (ع) شروع شده است. اما خبری از نوکری علم اقتصاد برای شرکتهای چند ملیتی نبود و افلاطون بسیار قاطعانه در قبال مالکیت خصوصی تا آخرین نفس ایستاد و گفت باید همه به نفع عموم کار کنند. و تمام فلاسفه مداخله دولتها به نفع عموم را لازم و ضروری می دانستند. به مخیله احدی خطور نمی کرد روزی علمی تالیف شود بنام علم اقتصاد اما در خدمت عموم نباشد یعنی در خدمت قشر مسلط در حوزه اقتصاد باشد.!!
امروز بیش از یک میلیون نفر اقتصاددان در خدمت رژیمی هستند که اسمش سرمایه داری است.
یعنی پول محور.


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇


⬅️اینک فشرده ای از سوالات اقتصادی از مستشکل محترم، که قلب مسائل اقتصادی است .

--۱-- اقتصاد را تعریف فرمائید که چیست و چرا؟
--۲-- کدام اصل اقتصادی تعریف شده شما مدافع غیر سرمایه دار است؟ که مصداقش کارگر است.

--۳-- آیا استعمار ۲ قرن اخیر غرب در جهان سوم ناشی از درستی  اقتصاد سرمایه داری بوده و یا ناشی از انحراف سرمایه داری.
فعلاً به این سه سوال جواب بفرمائید.
اضافه کنم :جنابعالی بسیار مودّبانه فرمودید شما طرحی برای اجرای نظام اقتصادی اسلام ندارید.
پاسخ این است : یک اصل از طرح :(( تمام انفال مال تمام انسانها است. پس در هر کشوی که تمام زمینهای بایر توسط سرمایه داران اشغال شده طوری که دیگر برای نسل بعدی هیچ حوزه ای از انفال باقی نمانده باید نسل مسلوب الانتفاع در سودکارخانه و یا مزارع اشغال کننده شریک شود. چون شریک بوده است.

اگر حاشیه ای دارید بفرمائید .



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام استاد اسلام شناسی و شیعه شناسی پروفسور هانری کربن را در چه سطحی می‌دانند باتشکر




✅پاسخ : وعلیکم السلام ، اگر چه از کتاب فلسفه در اسلام ایشان معلوم می شود زاویه آگاهی ایشان از اسلام در حوزه فلسفه و عرفان است.
ولی حقا از خیلی از روحانیان سنتی اسلام توانمندتر بود.



کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : سلام علیکم
اوقات بخیر و پر از نور
میخواستم لطف بفرمایید و از حضرت آقا بپرسید بنده طلبه هستم و برای مدت مدیدی علی الظاهر قرار هست خلوت و تنهایی داشته باشم
چه بخوانم و چه کار کنم که برای من خوب باشه و هم توشه ای برای اخرتم
لطف بفرمایید خدمت حضرت آقا که مثل همیشه گزیده و مشخص و جزیی بنده رو مستفیض بفرمایند با جوابشون.
در پناه اهلبیت ان شاءالله.



✅پاسخ : وعلیکم السلام
مطالعه قصص العلماء ، مخصوصاً سیر زندگانی سیدابوالحسن اصفهانی ، سیر زندگانی شیرازی صاحب فتوای تنباکو ، سیر زندگانی شیخ مرتضی انصاری، سیدبحرالعلوم ، و علمای واقعی دیگر.
تا متوجه شوید ایمان سازان ، مومن سازان ، محافظان واقعی دین چگونه بودند.


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

💠سوال : استاد !

ما به طور جدی و کنجکاوانه منتظریم آن فردی که سیاست خوانده بود در مقابل پاسخ شما حاشیه اش را اعلام کند . و اگر این کار را نکند به حساب فرار می گذاریم . ببخشید .




✅پاسخ : هر چه بوده و هر که بوده انسان مودّب ،فرهیخته ،نخبه، با اراده و جدّی، و آزاد اندیش بود .و ما به طرف مناظره خودمان احترام قائل هستیم ، حالا ببینیم بر می گردد یا نه.


کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit


کانال مشکات در تلگرام👇

https://www.tg-me.com/mousavizanjany

عدالت؛ معیار مشروعیت، نه قدرت (۳)

غدیر خم به روایت زنده یاد علامه محمدرضا حکیمی

اسلام، بدون عدالت، پوسته‌ای است بی‌مغز. و غدیر، روز تثبیت این مغز است. حکومت در اسلام، نه فقط ابزار اداره جامعه، که ابزار اقامه قسط است. پیامبر، در غدیر، علی را به امامت منصوب کرد، زیرا او مظهر قسط بود؛ نه به خاطر نزدیکی نسبی یا جنگ‌های گذشته‌اش، بلکه به‌دلیل آن‌که «اولی بالعدل» بود.
در منطق غدیر، مشروعیت حکومت، در عدالت است؛ نه در قدرت، نه در سابقه قبیله‌ای، نه در رأی اکثریت بی‌معیار. علی، نه‌تنها فقیه‌ترین فرد عصر، بلکه زاهد‌ترین، عالم‌ترین و نگران‌ترین انسان برای فقر مردم بود. کسی که نان جو می‌خورد، لباس خشن می‌پوشید، و در نیمه‌های شب، کیسه نان بر دوش می‌کشید تا فقیری گرسنه نماند.
غدیر، به ما آموخت که ولایت، بدون عدالت، انحراف است؛ و دین، بدون قسط، تحریف‌شده است. هر حکومتی که بر عدالت اجتماعی، آزادی مردم، کرامت انسان و اقامه معروف و مقابله با منکر استوار نباشد، از مسیر غدیر منحرف شده است. علی، نه فقط امام شیعه، که امام همه‌ مظلومان تاریخ است. و غدیر، نه فقط برای مسلمانان، که برای تمام بشریت، پیامی روشن دارد: «تا عدالت برقرار نشود، حق حکومت ثابت نمی‌شود.»

🌐