Если не определились с планами на выходные

Подсказываем: приходите к нам 💛

Прямо сейчас есть места на две экскурсии для любителей экзотики. Это бесплатно: нужно только записаться на сайте.

9 августа, суббота

13:00 – Искусство и культура Эфиопии

Расскажем про яркое, самобытное, наивное и душевное искусство христианской Эфиопии. А еще про магические свитки, истории на козьих шкурах и музыкальные инструменты, на которых играют во время богослужения.

17:00 – Византийское и поствизантийское искусство

Полюбуемся иконами с острова Крит, расскажем, что заказывали у греков венецианские купцы, а еще историю про резной золоченый иконостас, который в непростой период своей жизни был книжным шкафом.

Если не видите на сайте нужную дату, значит, билеты на нее закончились. Но в понедельник обновим расписание и они снова появятся.

Русская икона наполнена поэзией и музыкой, и, несмотря на свою кажущуюся отстраненность от реального мира, неразрывно с ним связана.

Нужно только попытаться увидеть и проникнуться гармонией и красотой живописи с ее утонченными музыкальными ритмами.

Ничего случайного — все подчинено ясной, безупречной художественной логике.

Так о русской иконе говорил художник и коллекционер Сергей Воробьев – его тонкие наблюдения и ассоциации нам очень близки.

А как вам, отзываются?

Сегодня в рубрике #полюбоваться показываем фрагменты со створок Царских врат XVI века. Развернутая подпись в комментариях👇

Шуйская-Смоленская икона Богоматери

10 августа вспоминают чудотворную икону, обретенную в XVII веке, во времена царствования Алексея Михайловича.

Рассказываем историю образа – и по каким характерным деталям его можно узнать.

Почему в названии два города

Икона получила имя по месту создания — городу Шуе Ивановской области. И одновременно — по прообразу, с которого писалась: чудотворной Смоленской иконе.

Этот список заказали в 1654 году прихожане шуйского Воскресенского храма, надеясь остановить эпидемию чумы, скосившую большинство жителей города.

Чудо в мастерской иконописца

В разгар эпидемии иконописец Герасим Иконников стал писать образ Богоматери Смоленской. Но происходило необъяснимое: каждую ночь положение ног и рук Младенца Христа на иконе менялось. После трех попыток исправить рисунок мастер смирился, восприняв это как знак свыше.

Когда образ внесли в храм, эпидемия прекратилась. От иконы происходили исцеления, и с 1667 года образ стал почитаться по всей России.

Богоматерь Шуйская-Смоленская из коллекции музея

Икона из нашего собрания — это одно из самых ранних повторений чудотворного образа. Она создана во второй половине XVII века во Владимирских землях, возможно в Шуе.

Богоматерь Шуйская принадлежит к типу «Путеводительницы», когда Христос сидит на руке Богоматери, а та указывает на него молящимся. Но есть два важных отличия:

🔷 Правую ногу Младенец поставил на колено левой ноги, и рукой поддерживает пятку.

🔷 Левую ступню Младенца прикрывает материнская рука.

Обнаженная ступня или конкретно пяточка – образ, который присутствует на многих иконах. Традиционно он трактуется как символ уязвимости Христа, принявшего человеческую природу («ахиллесова пята»), и знак его будущих страданий на кресте.

Другие посты про чудотворные иконы:

→ Тихвинская икона Богоматери
→ Владимирская икона Богоматери
→ Богоматерь «Казанская»

«Почему в нимбе Христа рисунок и какие-то буквы?»

Радуемся, когда на экскурсиях вы подмечаете детали, и спешим удовлетворить ваше любопытство в рубрике #Вопросы_экскурсоводу.

Нимб Христа и святых: в чем разница

Нимб символизирует свет, который исходит от праведника. Традиционно он изображается в виде золотого диска вокруг головы святого.

Но у Христа внутри нимба есть рисунок — крест. Он напоминает о том, что Спаситель был распят, принеся себя в жертву за грехи человечества, и тем самым искупив их.

Внутри креста пишут греческие буквы О (омикрон), ω (омега) и N (ню). Они складываются в слово «Сущий». На русских иконах греческие буквы часто заменяли похожими церковнославянскими, но суть была та же.

Это имя Бога, которое тот открыл Моисею:

«Я есмь Сущий»

Книга Исход, глава 3, стих 14

И крест, и буквы в нимбе сообщают, что перед нами не просто святой, но сам Господь.

Крещатый нимб можно увидеть на большинстве изображений Христа. В подборке к посту – иконы XVI – XIX веков из коллекции музея. Подробные подписи оставили в комментариях👇

Приплыл из Рима на камне

Так преподобный Антоний оказался в Новгороде. В день памяти рассказываем историю этого необычного святого.

Основатель русского монастыря родом из Рима

Как рассказывает житие, Антоний родился в Риме в 1067 году, в семье православных христиан. К этому времени Церковь разделилась на Католическую и Православную, и отношения между представителями разных конфессий были тяжелыми.

После смерти родителей часть имущества Антоний раздал бедным, другую запаковал в бочку и бросил в море, а сам ушел в скит и стал монахом. В какой-то момент начались гонения на православных, и монахи были вынуждены разойтись. Антоний поселился на скалистом берегу моря в одиночестве, проводя дни в молитве.

Однажды поднялась ужасная буря, от скалы оторвался камень, на котором стоял святой, и упал в море. Но произошло чудо: Антоний не утонул, а поплыл на камне, словно на корабле.

На этом чудеса не закончились

Через несколько дней из Рима Антоний доплыл до Новгорода: на иконе он изображен на камне в водах реки Волхов. Здесь он основал православный монастырь и стал его настоятелем — больше не нужно было скитаться и жить одному.

Позже к берегу прибило и бочку с наследством, которую святой когда-то бросил в море. На эти деньги были приобретены земли для обители.

Поскольку прибыл Антоний в Новгород в день Рождества Богородицы, в честь этого праздника был построен главный монастырский собор — именно его «модель» в руках у святого на иконе. Древний храм сохранился до наших дней, будете в Великом Новгороде — обязательно посетите.

На фото: икона «Преподобный Антоний Римлянин». Конец XVI века. Новгород

19 августа – Преображение Господне

В этот день Христос открыл самым близким ученикам свою божественную природу. Рассказываем об этом сюжете и любуемся иконой XVII века из собрания музея.

Чудо на горе Фавор

Однажды Христос позвал своих учеников Петра, Иакова и Иоанна и поднялся с ними на высокую гору. Спаситель начал молиться, и в этот момент его лицо просияло, как солнце, а одежды стали белыми, как свет, – он преобразился.

Рядом с Христом апостолы увидели двух знаменитых пророков, которые давно почили, – Моисея и Илию. В этот момент появилось облако, которое окутало всех, и из него раздался голос Бога Отца:

«Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте».

Евангелие от Матфея, глава 17, стих 35

Так апостолам открылось, что Христос не просто мудрый учитель или пророк, но Сын Божий.

На иконе – тот самый момент

Христос изображен в сиянии между двумя пророками. Ниже – апостолы: Петр смотрит на чудо, а Иоанн и Иаков в благоговейном ужасе отворачиваются и закрывают глаза от слепящего света.

На иконе из коллекции музея есть несколько деталей, которые отличаются от традиционных образов Преображения:

🔷 Нет горы, только небольшие холмики, поросшие причудливыми растениями. Вероятно, мастер здесь смотрел не на древние иконы, а вдохновлялся западноевропейскими гравюрами – в XVII веке они были популярны.

🔷 Сияние, напоминающее реальный свет: с лучами, проникающими сквозь облака, и цветными переливами.

🔷 Розовое облако, клубящееся под ногами Спасителя и пророков. Облако упоминается в евангельском тексте, но на древних иконах его не изображали. А вот в XVII веке любили, чтобы все было передано в подробностях. И еще очень любили этот нежнейший розовый, который появился благодаря привезенным из-за границы материалам.

Необычный образ можно увидеть в экспозиции русской иконописи XVII века на четвертом этаже музея.