Elyor Fayzulla bilan ilmiy chat
MuslimMind.uz
Биродаримиз Элёр Файзулла билан тиббиёт ҳақидаги овозли чат мундарижаси:
0:01:00 - кириш сўзи.
0:02:44 - боғланиб қолишлик нимадан ва унинг қутилиш йўллари қандай?
0:10:15 - бу жараёнда дофаминнинг ўрни қандай?
0:18:35 - бола сигарет чекмайдиган бўлиб тарбия топиши учун нима қилиш керак?
0:21:10 - Ижтимоий тармоқларга боғланиб қолишлик бугунги кунда касалликми?
0:35:10 - дангасалик ва диққатни жамлай олмаслик ҳақида.
0:39:23 - тиббиёт учун моддият қанчалик муҳим?
0:44:08 - инсонлар ўзлари учун тиббий саводхонликни оширишлари қанчалик керак?
0:52:48 - Агар бизга вабо келса, тиббиёт назорат қила оладими? Бу касаллик ҳақида кенгроқ маълумот.
0:57:50 - тиббиёт институтида ўқиётган талабаларга қанақа маслаҳатларни берасиз?
1:07:40 - “плацебо эффекти" аҳамияти ҳақида.
1:11:10 - гипноз ва гипотерапия ҳақида.
1:13:00 - сувларни фильтрлашда баъзан бактериялар ҳам ишлатилинадими?
@Muslim_Mind
0:01:00 - кириш сўзи.
0:02:44 - боғланиб қолишлик нимадан ва унинг қутилиш йўллари қандай?
0:10:15 - бу жараёнда дофаминнинг ўрни қандай?
0:18:35 - бола сигарет чекмайдиган бўлиб тарбия топиши учун нима қилиш керак?
0:21:10 - Ижтимоий тармоқларга боғланиб қолишлик бугунги кунда касалликми?
0:35:10 - дангасалик ва диққатни жамлай олмаслик ҳақида.
0:39:23 - тиббиёт учун моддият қанчалик муҳим?
0:44:08 - инсонлар ўзлари учун тиббий саводхонликни оширишлари қанчалик керак?
0:52:48 - Агар бизга вабо келса, тиббиёт назорат қила оладими? Бу касаллик ҳақида кенгроқ маълумот.
0:57:50 - тиббиёт институтида ўқиётган талабаларга қанақа маслаҳатларни берасиз?
1:07:40 - “плацебо эффекти" аҳамияти ҳақида.
1:11:10 - гипноз ва гипотерапия ҳақида.
1:13:00 - сувларни фильтрлашда баъзан бактериялар ҳам ишлатилинадими?
@Muslim_Mind
Исломнинг олтин давридаги иқтисодиётида аёллар ўрни.
Ўрта асрлар Ислом оламида аёлларни ҳам иқтисодиётда маълум ва муҳим бир ўрни бўлган. Улар махсус саноатларда фаолият олиб боришган.
Масалан, ипак-газмол ишлаб чиқариш, текстиль саноати, хаттотлик, китобларни нусхалаш, китоблар учун махсус муқовалар тайёрлаш, атир-упа (парфумерия) саноатларида асосан аёллар ишлашган.
Иш жойлари асосан шахсий уйларида бўлган ёки аёллар учун махсус уйларда коллектив (жамоавий) тарзда фаолият олиб боришган. Бу саноатлар шунчалик ўсиб боради-ки, Европадан ва ҳатто насроний дунёсининг пойтахти Ватикандан ҳам буюртмалар қабул қилиб олишган.
Асосан Андалус, Миср, Бағдод, Эрон, қисман Ўрта Осиё ва Хуросонда аёллар учун оғир бўлмаган саноатнинг ушбу соҳалари кенг ёйилган ва ишлашга мажбурланмаган. Аммо, вақтида баъзи руҳонийларнинг чақириғи билан аёлларни ишлашига қаршилик ҳам бўлган.
Мисрда Фотимийлар халифаси бир йили аёлларни барча саноатда ишлашларини тақиқлаб қўяди. Бу эса, текстиль ва китоб саноатларига жиддий зарба беради. Миср иқтисодиёти кескин пастлаб банкротлик даражасига тушиб қолади ва қонун бекор қилиниб қайта бу саноатлар тикланади. Шунга ўхшаш воқеа Андалусда ҳам бўлиб ўтган.
Исломда аёлларнинг молиявий ҳуқуқлари ҳақида ҳам аниқ кўрсатмалар борлигидан ташқари, агар ўзлари исташса, уларга хос ишларни ва қулай шароитларни таъминлаб беришдан иқтисодиёт доим ютганига тарих гувоҳлик беради.
© Бобур Ҳамидов тайёрлади
@Muslim_Mind
Ўрта асрлар Ислом оламида аёлларни ҳам иқтисодиётда маълум ва муҳим бир ўрни бўлган. Улар махсус саноатларда фаолият олиб боришган.
Масалан, ипак-газмол ишлаб чиқариш, текстиль саноати, хаттотлик, китобларни нусхалаш, китоблар учун махсус муқовалар тайёрлаш, атир-упа (парфумерия) саноатларида асосан аёллар ишлашган.
Иш жойлари асосан шахсий уйларида бўлган ёки аёллар учун махсус уйларда коллектив (жамоавий) тарзда фаолият олиб боришган. Бу саноатлар шунчалик ўсиб боради-ки, Европадан ва ҳатто насроний дунёсининг пойтахти Ватикандан ҳам буюртмалар қабул қилиб олишган.
Асосан Андалус, Миср, Бағдод, Эрон, қисман Ўрта Осиё ва Хуросонда аёллар учун оғир бўлмаган саноатнинг ушбу соҳалари кенг ёйилган ва ишлашга мажбурланмаган. Аммо, вақтида баъзи руҳонийларнинг чақириғи билан аёлларни ишлашига қаршилик ҳам бўлган.
Мисрда Фотимийлар халифаси бир йили аёлларни барча саноатда ишлашларини тақиқлаб қўяди. Бу эса, текстиль ва китоб саноатларига жиддий зарба беради. Миср иқтисодиёти кескин пастлаб банкротлик даражасига тушиб қолади ва қонун бекор қилиниб қайта бу саноатлар тикланади. Шунга ўхшаш воқеа Андалусда ҳам бўлиб ўтган.
Исломда аёлларнинг молиявий ҳуқуқлари ҳақида ҳам аниқ кўрсатмалар борлигидан ташқари, агар ўзлари исташса, уларга хос ишларни ва қулай шароитларни таъминлаб беришдан иқтисодиёт доим ютганига тарих гувоҳлик беради.
© Бобур Ҳамидов тайёрлади
@Muslim_Mind
👍2
Аёллар учун сўровнома.
Корхона ёки ташкилотлардаги ишларингиз сиз учун хос ва қулайми?
Корхона ёки ташкилотлардаги ишларингиз сиз учун хос ва қулайми?
Final Results
29%
Ҳа, ишимдан мамнунман.
32%
Йўқ, ноқулайликлар бор.
40%
Уй бекасиман😎
”Нега ўзгардим?” лойиҳасида ва илк бор овозли чатларда қатнашган ҳуқуқшунос Ҳамид Содиқ оғамиз ғийбат ҳақидаги қизиқ ва муҳим призмани айтдилар:
“Маълум бир инсонни муҳокама қилиш керак бўлса, динимиз илм дини бўлгани учун ғийбатни тақиқлайди. Дин нима учун ғийбатни тақиқлайди?
Чунки ғийбат ғийбатчи одамни адаштириб юборади. Яъни, инсонни муҳокама қилиб, ҳақиқатни топа олмайсиз. Инсонни эмас, у мансуб бўлган жараённи ёки тизимни муҳокама қилишни таклиф қилади Ислом динимиз.
Масалан, Пайғамбар алайҳиссаломга Абу Лаҳаб ўта даражада муҳим шахсият бўлмаган, балки Абу Лаҳаб мансуб бўлган тизим муҳим бўлган. Абу Лаҳаб мансуб бўлган тизим эса куфр, ширк тизими эди.
Пайғамбар алайҳиссалом тизимни ислоҳ қилсалар, унга мансуб элементлар табиий равишда ислоҳ бўлишини билганлар ва ҳаммани ёмон кўрмаганлар. Шунинг учун ҳам динимиз илм дини ҳисобланади.
Демак, мана шу Ислом динидан келиб чиқиб жамиятни тўғри тушунмоқчи бўлсак, одамлар бизни ёмон кўриб қолмаслигини ва умуман тўғри йўлни топмоқчи бўлсак, ғийбатни тўхтатамиз.
Агар биз шахсларни муҳокама қилаётган бўлсак, ўша вақт бирдан тўхтайман. У шахс муҳим эмас ва мен биринчи қўядиган саволим: “У қайси тизимга мансуб ва уни қандай жараёнлар ривожлантирган?”
Бўлди. Кўп ҳолларда шу мени тўғри жавобни топишга ёрдам беради ва бу орқали тўғри қарорга келамиз.”
@Muslim_Mind
“Маълум бир инсонни муҳокама қилиш керак бўлса, динимиз илм дини бўлгани учун ғийбатни тақиқлайди. Дин нима учун ғийбатни тақиқлайди?
Чунки ғийбат ғийбатчи одамни адаштириб юборади. Яъни, инсонни муҳокама қилиб, ҳақиқатни топа олмайсиз. Инсонни эмас, у мансуб бўлган жараённи ёки тизимни муҳокама қилишни таклиф қилади Ислом динимиз.
Масалан, Пайғамбар алайҳиссаломга Абу Лаҳаб ўта даражада муҳим шахсият бўлмаган, балки Абу Лаҳаб мансуб бўлган тизим муҳим бўлган. Абу Лаҳаб мансуб бўлган тизим эса куфр, ширк тизими эди.
Пайғамбар алайҳиссалом тизимни ислоҳ қилсалар, унга мансуб элементлар табиий равишда ислоҳ бўлишини билганлар ва ҳаммани ёмон кўрмаганлар. Шунинг учун ҳам динимиз илм дини ҳисобланади.
Демак, мана шу Ислом динидан келиб чиқиб жамиятни тўғри тушунмоқчи бўлсак, одамлар бизни ёмон кўриб қолмаслигини ва умуман тўғри йўлни топмоқчи бўлсак, ғийбатни тўхтатамиз.
Агар биз шахсларни муҳокама қилаётган бўлсак, ўша вақт бирдан тўхтайман. У шахс муҳим эмас ва мен биринчи қўядиган саволим: “У қайси тизимга мансуб ва уни қандай жараёнлар ривожлантирган?”
Бўлди. Кўп ҳолларда шу мени тўғри жавобни топишга ёрдам беради ва бу орқали тўғри қарорга келамиз.”
@Muslim_Mind
1949-йил қулликни бекор қила олишганми ёки у бошқа бир шаклга ўтганми?
Қул деганда фақат хўрланган қуллик тушунчаси ҳаёлимизга келади ёки “12 йил қулликда” фильми ва бошқа ирқий қулликнинг даҳшатли тасвирлари ёки шунга ўхшаш нарсаларни тушунамиз.
Бундай тушунча Америкадаги Саноат инқилоби даврида “қул меҳнати билан ёлланма меҳнат ўртасида фарқ борми?” ҳамда “мажбурий меҳнат билан қул меҳнати ўртасида тўланадиган ҳақларда фарқ борми?”, деган низодан сўнг келиб чиққан тушунчадир.
Аслида қул меҳнати тарихдан бўлиб келган, ҳамда ўтмишда ҳукмрон бўлган катта жамиятларда ҳам мавжуд бўлган (буни рад этиш тарихга хиёнат), аммо ҳақ тўланадиган меҳнат принципи унчалик машҳур бўлмаган.
Жек Лондоннинг “Мартин Иден” асарида, қаҳрамон ҳақ тўланадиган қулликни ўз маърузасида чиройли эслаб ўтади. У Қўшма штатлардаги воқеаларни ва у ердаги Европалик ёш мигрантларни шундай таърифлайди:
“Улар сизнинг судьяларингизни пора билан ўзларига оғдириб олди, қонунларингизни бузиб, ўғил-қизларингизни шундай асоратда сақламоқдаларки, қонуний тус олган қулликнинг жамики даҳшатлари унинг олдида ҳеч гап бўлмай қолди. Ҳозир сизнинг икки миллион нафар фарзандларингиз Қўшма Штатларнинг саноат хўжайинлари зулми остида заҳмат чекмоқда.”
“Debt: The First 5,000 Years” (”Тарихнинг биринчи беш минг йиллик қарзи”) китобининг муаллифи Антрополог Девид Гребернинг бу борада жуда қизиқарли иқтибослари бор.
Унинг айтишича, агар биз ҳозирги жамиятимизга ўтмишдаги одамни олиб келсак (масалан файласуф Арасту бўладими ёки бошқаси), у одам жамиятимизнинг мутлақ кўпчилиги аслида қуллар эканлигини кўриб, жуда ажабланар эди.
@Muslim_Mind
Қул деганда фақат хўрланган қуллик тушунчаси ҳаёлимизга келади ёки “12 йил қулликда” фильми ва бошқа ирқий қулликнинг даҳшатли тасвирлари ёки шунга ўхшаш нарсаларни тушунамиз.
Бундай тушунча Америкадаги Саноат инқилоби даврида “қул меҳнати билан ёлланма меҳнат ўртасида фарқ борми?” ҳамда “мажбурий меҳнат билан қул меҳнати ўртасида тўланадиган ҳақларда фарқ борми?”, деган низодан сўнг келиб чиққан тушунчадир.
Аслида қул меҳнати тарихдан бўлиб келган, ҳамда ўтмишда ҳукмрон бўлган катта жамиятларда ҳам мавжуд бўлган (буни рад этиш тарихга хиёнат), аммо ҳақ тўланадиган меҳнат принципи унчалик машҳур бўлмаган.
Жек Лондоннинг “Мартин Иден” асарида, қаҳрамон ҳақ тўланадиган қулликни ўз маърузасида чиройли эслаб ўтади. У Қўшма штатлардаги воқеаларни ва у ердаги Европалик ёш мигрантларни шундай таърифлайди:
“Улар сизнинг судьяларингизни пора билан ўзларига оғдириб олди, қонунларингизни бузиб, ўғил-қизларингизни шундай асоратда сақламоқдаларки, қонуний тус олган қулликнинг жамики даҳшатлари унинг олдида ҳеч гап бўлмай қолди. Ҳозир сизнинг икки миллион нафар фарзандларингиз Қўшма Штатларнинг саноат хўжайинлари зулми остида заҳмат чекмоқда.”
“Debt: The First 5,000 Years” (”Тарихнинг биринчи беш минг йиллик қарзи”) китобининг муаллифи Антрополог Девид Гребернинг бу борада жуда қизиқарли иқтибослари бор.
Унинг айтишича, агар биз ҳозирги жамиятимизга ўтмишдаги одамни олиб келсак (масалан файласуф Арасту бўладими ёки бошқаси), у одам жамиятимизнинг мутлақ кўпчилиги аслида қуллар эканлигини кўриб, жуда ажабланар эди.
@Muslim_Mind
Даҳрий билан бўлган суҳбат.pdf
1.7 MB
Кўплар динлар ва тузумларни (жумладан, Фидеизм, Буддизм, Зардуштийлик, Яҳудийлик, Насронийлик, Марксизм ва Исломни) ўрганиб, қалби-ю ақли Исломда таскин ва Қуръонда ўзини топган мисрлик файласуф, шифокор ва 89 та асар муаллифи Мустафо Маҳмуднинг “Даҳрий дўстим билан баҳс” китоби.
“Менинг бир ажнабий дўстим бор. Илмий-фалсафий мавзуларда баҳс юритишни жуда яхши кўради. У билан баҳслашишдан қочмайман-у, аммо эътиқоди тўла шаклланмагани, мусулмонлар устидан кулишга ишқибозлиги учун жуда кўп “таги йўқ” саволларни беришидан безиллаб қолганман. Унинг борлиқ, коинот, буларнинг эгаси бўлмиш қудратли Зот Аллоҳ, Унинг яратувчилик қудрати, иймон ва тақдир ҳақидаги саволлари
жуда кўп баҳсларимизга сабаб бўлган. У билан тортишишни
тўхтатиш эса унинг янада кўпроқ чалғиб кетишига сабаб бўлмасмикин, деган андишада у билан суҳбат қуришга мажбурман.” – др. Мустафо Маҳмуд.
#китоб_тавсия
@Muslim_Mind
“Менинг бир ажнабий дўстим бор. Илмий-фалсафий мавзуларда баҳс юритишни жуда яхши кўради. У билан баҳслашишдан қочмайман-у, аммо эътиқоди тўла шаклланмагани, мусулмонлар устидан кулишга ишқибозлиги учун жуда кўп “таги йўқ” саволларни беришидан безиллаб қолганман. Унинг борлиқ, коинот, буларнинг эгаси бўлмиш қудратли Зот Аллоҳ, Унинг яратувчилик қудрати, иймон ва тақдир ҳақидаги саволлари
жуда кўп баҳсларимизга сабаб бўлган. У билан тортишишни
тўхтатиш эса унинг янада кўпроқ чалғиб кетишига сабаб бўлмасмикин, деган андишада у билан суҳбат қуришга мажбурман.” – др. Мустафо Маҳмуд.
#китоб_тавсия
@Muslim_Mind
Forwarded from Mind | Live
Izohda yozishdi:
Aynan bizga - musulmonlarga kerak emas. Biqirlab turgan pokiza buloq turganda, kim sasigan balchiq suvini ichgisi keladi?
Feminizmning ko‘plab jihatlariga qo‘shilmasam-da, bu g‘oya insonlarning tabiiy ehtiyojlaridan kelib chiqqan deb o‘ylayman. Islomsiz, yoki islom bor bo‘lsa-da, noto‘g‘ri talqin etilgan zamon va makonlarda ayollar eng haqir, odam o‘rnida ko‘rilmaydigan, qadr-qimmati erkaknikidan mutlaq darajada past sanalib kelingan. Buni o‘tmishda ochiq-oydin qilishgan bo‘lsa, bugungi kunda yaltiroq yolg‘onlarga o‘rab amalga oshirishadi. Dinsiz muhitda ayollarga konstitutsion huquqlar berilgan bo‘lsa-da, omma ongida baribir "bir buyum" sifatida qaralishiga ko‘p guvoh bo‘lganmiz. Shuning uchun ham feminizm kelib chiqqan. Ayollar o‘z fitratidagi haqiqatni - azizlik, e'tibor, hurmat va izzatni yuzaga chiqarish uchun tashlangan qadamdir bu. Afsuski, sabablar to‘g‘ri bo‘lsa ham, ko‘rilgan choralar to‘g‘ri yo‘ldan og‘ishib ketgan. Shuning uchun ham feminizm dunyo bilan kelishib ketolmadi. Insonlar ongida tabiiy jarayon sifatida o‘rin ololmadi. Feministlarga eng sekulyar davlatlarda ham haligacha "crazy" deb qarashadi.
Islomga kelsak, u inson tarafidan barpo etilmagani uchun ham, unga rioya qilinganda mukammal va bekamu ko‘st ishlaydigan tizimdir. U ayollar va erkaklarga turlicha huquq va majburiyatlarni yuklaydi. Shaklan turlicha bo‘lsa-da, og‘irlik darajasi o‘zaro mutanosib. Hatto, erkaklarga solishtirganda ayollarga ko‘proq huquq va kamroq majburiyatlar berilgan. Bu ayollarning erkaklarga teng ko‘rilishi emas, aksincha yuqoriroq mansabda qaralishidir. Albatta bu feminizm va'da qilgan tenglik g‘oyasidan ming chandon yaxshiroq. Alloh asrasin - bir kun kelib, Islomdagi asl qiymatim qolib, qanaqadir plastilindan yasalgan qiyshiq siyosiy-ijtimoiy g‘oyaga suyanib qolishimdan.
Biroq aytganimdek, chanqab turgan inson o‘z oldidan nima chiqsa, o‘shani ichadi. Boshqa iloji yo‘q. Islomni rad etgan, uni chuqur o‘rganmasdan turib, unga "barbaric" deb qaraydigan xalq uchun feminizm yo‘qdan ko‘ra yaxshiroq nimadir. Agar shu ham bo‘lmaganda, odamlar o‘sha o‘rta asrdagi kabi ayolni jodugar sanab, olovda yoqayotgan bo‘lisharmidi... Yoki g‘arb ayollari musulmon davlatdagi ayollarga havas qilib, hammasi musulmon bo‘lib ketishardi. Bu esa g‘arbda ayollardan haligacha qulay buyum sifatida foydalanadigan erkaklar eng kam istaydigan narsa. Undan ko‘ra, ana - ishlamaydigan feminizm g‘oyasiga sig‘inib tura qolishsin...
© Sadoqat Zayniddin
Aynan bizga - musulmonlarga kerak emas. Biqirlab turgan pokiza buloq turganda, kim sasigan balchiq suvini ichgisi keladi?
Feminizmning ko‘plab jihatlariga qo‘shilmasam-da, bu g‘oya insonlarning tabiiy ehtiyojlaridan kelib chiqqan deb o‘ylayman. Islomsiz, yoki islom bor bo‘lsa-da, noto‘g‘ri talqin etilgan zamon va makonlarda ayollar eng haqir, odam o‘rnida ko‘rilmaydigan, qadr-qimmati erkaknikidan mutlaq darajada past sanalib kelingan. Buni o‘tmishda ochiq-oydin qilishgan bo‘lsa, bugungi kunda yaltiroq yolg‘onlarga o‘rab amalga oshirishadi. Dinsiz muhitda ayollarga konstitutsion huquqlar berilgan bo‘lsa-da, omma ongida baribir "bir buyum" sifatida qaralishiga ko‘p guvoh bo‘lganmiz. Shuning uchun ham feminizm kelib chiqqan. Ayollar o‘z fitratidagi haqiqatni - azizlik, e'tibor, hurmat va izzatni yuzaga chiqarish uchun tashlangan qadamdir bu. Afsuski, sabablar to‘g‘ri bo‘lsa ham, ko‘rilgan choralar to‘g‘ri yo‘ldan og‘ishib ketgan. Shuning uchun ham feminizm dunyo bilan kelishib ketolmadi. Insonlar ongida tabiiy jarayon sifatida o‘rin ololmadi. Feministlarga eng sekulyar davlatlarda ham haligacha "crazy" deb qarashadi.
Islomga kelsak, u inson tarafidan barpo etilmagani uchun ham, unga rioya qilinganda mukammal va bekamu ko‘st ishlaydigan tizimdir. U ayollar va erkaklarga turlicha huquq va majburiyatlarni yuklaydi. Shaklan turlicha bo‘lsa-da, og‘irlik darajasi o‘zaro mutanosib. Hatto, erkaklarga solishtirganda ayollarga ko‘proq huquq va kamroq majburiyatlar berilgan. Bu ayollarning erkaklarga teng ko‘rilishi emas, aksincha yuqoriroq mansabda qaralishidir. Albatta bu feminizm va'da qilgan tenglik g‘oyasidan ming chandon yaxshiroq. Alloh asrasin - bir kun kelib, Islomdagi asl qiymatim qolib, qanaqadir plastilindan yasalgan qiyshiq siyosiy-ijtimoiy g‘oyaga suyanib qolishimdan.
Biroq aytganimdek, chanqab turgan inson o‘z oldidan nima chiqsa, o‘shani ichadi. Boshqa iloji yo‘q. Islomni rad etgan, uni chuqur o‘rganmasdan turib, unga "barbaric" deb qaraydigan xalq uchun feminizm yo‘qdan ko‘ra yaxshiroq nimadir. Agar shu ham bo‘lmaganda, odamlar o‘sha o‘rta asrdagi kabi ayolni jodugar sanab, olovda yoqayotgan bo‘lisharmidi... Yoki g‘arb ayollari musulmon davlatdagi ayollarga havas qilib, hammasi musulmon bo‘lib ketishardi. Bu esa g‘arbda ayollardan haligacha qulay buyum sifatida foydalanadigan erkaklar eng kam istaydigan narsa. Undan ko‘ra, ana - ishlamaydigan feminizm g‘oyasiga sig‘inib tura qolishsin...
© Sadoqat Zayniddin
👍1🔥1
Туркистон Мухторияти Декларацияси
- - -
Яшасун Туркистон Мухторияти!
Туркистон мусулмонларининг тўртинчи фавқулодда қурултойи Туркистон ўлкасида бўлған халқларнинг хоҳишлари бўйича Русия инқилоби тарафидан берилган асосларга биноан фидиратсия асосига қурулған Русия жумҳурияти ила биргаликда қолғани ҳолда Туркистонни ерлик мухторияти, яъни "территорриальный автономиялик" эълон қиладур.
Бу мухториятнинг не суратда вужудга қўйилмоғини яқин орада йиғиладурғон Умумтуркистон халқининг "Учредительний Собрания"си( "Туркистон мажлиси муассасаси")га топширадур.
Шунинг ила баробар Туркистон ўлкасида ақаллият ташкил қилған миллатларнинг ҳуқуқларининг ҳар жиҳатидан сақланилмоғини ҳам тантанали суратда баён этадур!
«Шаҳри Ҳўқанд».
Ҳижрия 1336-сана, 25-сафар ойи / милодия 1917, 27-нўйобр.
- - -
📰 «Улуғ Туркистон» газетаси, 1917-йил 8-декабрь сонидан.
***
Манба: Туркистон кутубхонаси
@Muslim_Mind
- - -
Яшасун Туркистон Мухторияти!
Туркистон мусулмонларининг тўртинчи фавқулодда қурултойи Туркистон ўлкасида бўлған халқларнинг хоҳишлари бўйича Русия инқилоби тарафидан берилган асосларга биноан фидиратсия асосига қурулған Русия жумҳурияти ила биргаликда қолғани ҳолда Туркистонни ерлик мухторияти, яъни "территорриальный автономиялик" эълон қиладур.
Бу мухториятнинг не суратда вужудга қўйилмоғини яқин орада йиғиладурғон Умумтуркистон халқининг "Учредительний Собрания"си( "Туркистон мажлиси муассасаси")га топширадур.
Шунинг ила баробар Туркистон ўлкасида ақаллият ташкил қилған миллатларнинг ҳуқуқларининг ҳар жиҳатидан сақланилмоғини ҳам тантанали суратда баён этадур!
«Шаҳри Ҳўқанд».
Ҳижрия 1336-сана, 25-сафар ойи / милодия 1917, 27-нўйобр.
- - -
📰 «Улуғ Туркистон» газетаси, 1917-йил 8-декабрь сонидан.
***
Манба: Туркистон кутубхонаси
@Muslim_Mind
Кимики баҳсда ҳақоратга ўтса билгинки, у одам ҳақни истовчи эмас. Чунки ҳақиқат ғолиб бўлиш учун сўкинишга муҳтож эмас.
(С) Имом Молик роҳимаҳуллоҳ
@Muslim_Mind
(С) Имом Молик роҳимаҳуллоҳ
@Muslim_Mind
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Жамоамиздаги йигитлар биродаримиз Даниел Ҳақиқатжоу билан кўришиб, улардан жамоа ҳаққига дуо қилиш ва тилаклар билдиришларини сўрашибди. Бу ўзгача ҳиссиёт ва руҳлантириш! 😎
Аллоҳ уларни ҳам саломат қилсин ва яхшиликлар билан мукофотласин!
@Muslim_Mind
Аллоҳ уларни ҳам саломат қилсин ва яхшиликлар билан мукофотласин!
@Muslim_Mind
❤1👍1👎1
Муҳаммад Ҳижаб – 1992-йил 22-июльда туғилган британиялик Ислом даватчиси, полемист, нотиқ ва ёзувчи. Дунё динларнинг қиёсий солиштируви бўйича мутахассис ва диний файласуф.
У Лондондаги Sapience институтининг асосчиларидан бири ва шу институтда тадқиқотчи ва ўқитувчи бўлиб ишлайди. Қиролича Мария Университетида сиёсатшуносликдан бакалавр ва тарих бўйича магистр даражасига эга.
Ҳижаб, шунингдек, иккинчи мутахассислик бўйича Шарқшунослик ва Африкашунослик мактабида Исломшунослик магистратурасини тамомлаган. Бундан ташқари Оксфорд университетида амалий илоҳиёт йўналишидан учинчи магистр даражасини ҳам олган. У ерда амалиёт ўтаб, кўпроқ дин фалсафасига эътибор қаратган. Ҳижаб ҳозирги кунда дин фалсафасида Худонинг борлиги тўғрисидаги далиллар бўйича докторлик диссертациясини ҳимоя қилмоқда.
Бундан ташқари, Муҳаммад Ҳижаб Қуръон, пайғамбарлик анъаналари ва ҳуқуқий фикрлашга қаратилган исломшунослик бўйича таълим олган. Муҳаммад Ҳижаб Ислом семинарияси курсларини тамомлаган ва Ислом динининг айрим соҳаларида исломий билимларни етказиш учун рухсат (ижоза) олган.
Ҳижаб қиёсий дин, сиёсат, фалсафа, теология, феминизм, либерализм масалалари билан шуғулланувчи кам сонли мусулмон жамоат арбобларидан бири бўлиб, ютубда инглиз ва араб тилларида кўплаб мухлисларни тўплаган. Қолаверса, Ҳижаб Лондон кўчаларида Исломга дават қилиш бўйича мусулмон жамоат фаолларидан бири.
Исломофоб Девид Вуд билан бўлган баҳсда уни академик тарзда яксон қилган ва машҳур канадалик психолог, профессор Жордан Питерсон билан динлар борасида икки маротаба сухбат уюштирган.
Ларс Гюле билан «Ислом либерализмга муҳтожми?» мавзуси бўйича баҳси кўп томошабинлар томонидан эътироф этилган.
Китоблари:
• Каломнинг космологик далиллари
• Феминизмнинг 5-тўлқини
• Янги атеизмнинг илмий муваффақиятсизлиги
• Либерализм рисоласи
@Muslim_Mind
У Лондондаги Sapience институтининг асосчиларидан бири ва шу институтда тадқиқотчи ва ўқитувчи бўлиб ишлайди. Қиролича Мария Университетида сиёсатшуносликдан бакалавр ва тарих бўйича магистр даражасига эга.
Ҳижаб, шунингдек, иккинчи мутахассислик бўйича Шарқшунослик ва Африкашунослик мактабида Исломшунослик магистратурасини тамомлаган. Бундан ташқари Оксфорд университетида амалий илоҳиёт йўналишидан учинчи магистр даражасини ҳам олган. У ерда амалиёт ўтаб, кўпроқ дин фалсафасига эътибор қаратган. Ҳижаб ҳозирги кунда дин фалсафасида Худонинг борлиги тўғрисидаги далиллар бўйича докторлик диссертациясини ҳимоя қилмоқда.
Бундан ташқари, Муҳаммад Ҳижаб Қуръон, пайғамбарлик анъаналари ва ҳуқуқий фикрлашга қаратилган исломшунослик бўйича таълим олган. Муҳаммад Ҳижаб Ислом семинарияси курсларини тамомлаган ва Ислом динининг айрим соҳаларида исломий билимларни етказиш учун рухсат (ижоза) олган.
Ҳижаб қиёсий дин, сиёсат, фалсафа, теология, феминизм, либерализм масалалари билан шуғулланувчи кам сонли мусулмон жамоат арбобларидан бири бўлиб, ютубда инглиз ва араб тилларида кўплаб мухлисларни тўплаган. Қолаверса, Ҳижаб Лондон кўчаларида Исломга дават қилиш бўйича мусулмон жамоат фаолларидан бири.
Исломофоб Девид Вуд билан бўлган баҳсда уни академик тарзда яксон қилган ва машҳур канадалик психолог, профессор Жордан Питерсон билан динлар борасида икки маротаба сухбат уюштирган.
Ларс Гюле билан «Ислом либерализмга муҳтожми?» мавзуси бўйича баҳси кўп томошабинлар томонидан эътироф этилган.
Китоблари:
• Каломнинг космологик далиллари
• Феминизмнинг 5-тўлқини
• Янги атеизмнинг илмий муваффақиятсизлиги
• Либерализм рисоласи
@Muslim_Mind
❤1👎1
Биз бошладик! 🔥
Янги туркумни кутиб олинг!
Sapience Institute маҳсули бўлган "Sapient Thoughts" туркуми билан биз сизга Ислом душманлари томонидан ёғдириладиган туҳмат-у бўҳтонларга жавоб сифатида жуда илмий ва оммабоп видео-контентни ўзбек тилида эътиборингизга ҳавола этамиз!
1-қисм – https://youtu.be/PzE2gdFx5XI
( Пост янги қисмлар чиқиши билан янгиланиб боради. )
@Muslim_mind
Янги туркумни кутиб олинг!
Sapience Institute маҳсули бўлган "Sapient Thoughts" туркуми билан биз сизга Ислом душманлари томонидан ёғдириладиган туҳмат-у бўҳтонларга жавоб сифатида жуда илмий ва оммабоп видео-контентни ўзбек тилида эътиборингизга ҳавола этамиз!
1-қисм – https://youtu.be/PzE2gdFx5XI
( Пост янги қисмлар чиқиши билан янгиланиб боради. )
@Muslim_mind
YouTube
#1 Sapient Thoughts nima degani? | Hamza Andreas Tzortzis | Muslim Mind
Assalomu alaykum qadrdonlar, Biz sizlarga endilikda @SapienceInstitute manbaasining qimmatli loyihalarini o'zbek tilida namoyish qilamiz, biz bilan qoling!
original kontent: https://youtu.be/39bpgNR3ZSA
Bizni moddiy qo'llab quvvatlovchilar uchun:
Humo:…
original kontent: https://youtu.be/39bpgNR3ZSA
Bizni moddiy qo'llab quvvatlovchilar uchun:
Humo:…
Muslim Mind pinned «Биз бошладик! 🔥 Янги туркумни кутиб олинг! Sapience Institute маҳсули бўлган "Sapient Thoughts" туркуми билан биз сизга Ислом душманлари томонидан ёғдириладиган туҳмат-у бўҳтонларга жавоб сифатида жуда илмий ва оммабоп видео-контентни ўзбек тилида эътиборингизга…»
Forwarded from Tafakkur chizgilari
Ҳар бир мусулмон қуйидагиларни билиши керак:
1) Либерализм
2) Исломнинг фикрий/интеллектуал тарихи
3) Замонавий/модерн давлат тушунчаси
4) Секуляризм
5) Феминизм
Агар сиз бу ҳақда ҳеч нарса билмасангиз, на ўзингизни, на оилангизни ва фарзандларингизни модернизация ҳужумидан ҳимоя қила олмайсиз.
@Islom_Fikri
1) Либерализм
2) Исломнинг фикрий/интеллектуал тарихи
3) Замонавий/модерн давлат тушунчаси
4) Секуляризм
5) Феминизм
Агар сиз бу ҳақда ҳеч нарса билмасангиз, на ўзингизни, на оилангизни ва фарзандларингизни модернизация ҳужумидан ҳимоя қила олмайсиз.
@Islom_Fikri
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Қатарда бўлиб ўтаётган жаҳон чемионатининг очилиш маросимида таклиф қилинган Ислом ғояси ва зикр қилинган Қуръон ояти.
@Muslim_Mind
@Muslim_Mind