Сказал АбдуЛлах ибн аль-Мубарак, да будет доволен им Аллах:

"Ушли мужчины, действия которых были примером для подражания, ушли те, кто запрещали порицаемое.
Пришли им на смену те, которые приукрашивают друг друга, чтобы брал имеющий недостатки от себя подобного!
Близко то, что предоставило тебе предопределение, если не предопределено тебе, то будет от тебя далёким!
Знание — украшение мужчин, благородство и знание лучше, чем сундуки с жемчугами.
О мой братишка, поистине, среди людей есть скот в образе мужчины, который слышит и видит. И он хорошо соображает, когда проблемы с его богатством, но когда проблемы с его религией, он даже не чувствует!"

🎁 🤫

Сообщается, что какой-то человек сказал аль-Хасану аль-Басри: «Поведай нам о качествах сподвижников Посланника Аллаха ﷺ».

Он заплакал и сказал:

• (1) «В них проявились качества добра, благообразия, приверженности прямому пути и правдивости.

• (2) Они носили грубую одежду, ибо были умеренны.

• (3) Их походка была скромна, слова соответствовали делам.

• (4) Они вкушали благое и пили благое, были покорны Всевышнему Господу, подчинялись истине вне зависимости от того, желанно им было это или тягостно, и выполняли обязанности.

• (5) Постились днями и имели худые тела.

• (6) Пренебрегали недовольством творений в угоду Творцу, не излишествовали в гневе, не поступали несправедливо и не переступали приказанного Всевышним Аллахом в Коране.

• (7) Занимали свои языки поминанием Господа, отдавали свои жизни, когда Аллах требовал от них оказания помощи религии, и жертвовали имуществом, когда Он призывал их дать Ему заем.

• (8) Страх перед творениями не был для них преградой.

• (9) Они обладали благими нравами, скромными потребностями, довольствовались в земной жизни малым, ожидая жизни вечной».

Абу Нуайм в «Хильятуль-аулия»

سمي الكلام كلاما لأنه يكلُم القلب (أي يجرحه)
قاله ابن يعيش في المفصل بمعناه

ЗОВ К ТРУПАМ - МНОГОБОЖИЕ

Ибн 'Абд аль-Хади аль Ханбали ум.744 г.х (да помилует его Аллах) сказал:

Если человек приходит к могиле умершего, взывая к нему вместо Аллаха и прося его о помощи, то это является многобожием и грехом по единодушному мнению мусульман.

ас-Сарим аль-Мунки. Стр. 436.
——————————————

Один величайших имамов чьими знаниями гордится Ахлю Сунна. Эта книга является опровержением на ложные убеждения Субки, в которых он дозволяет зов к мертвым на ряду со Всевышним. Шейх ибн АбдильХади не оставил камень на камне, кроме как разбил шубухаты Субки.

Главнейшая задача Иблиса, к исполнению которой он прилагает все свои усилия, состоит в том, чтобы люди подверглись наказанию в адском Огне. Он жаждет увидеть своих последователей униженными и презренными в пекле мучительного наказания. Представляет людям их скверные деяния в приукрашенном виде, в результате чего грешники начинают верить в то, что поступают справедливо и правильно. Но разве они равны с теми, кого Аллаh наставил на прямой путь? Конечно же нет, ибо одни из них совершают скверные поступки и считают истину – ложью, в то время как другие творят добро и противостоят злу.

Когда слишком преуспел

Кульсум дочь Абу Бакра говорила: «Я молила Всевышнего даровать мне мужа, который будет любить меня всей душой и поклонявшемуся Аллаху».

И Аллах благословил её Тальхой ибн Убайдуллой, одним из тех, кому был обещан Рай.

Некоторые саляфы передавали, что она сказала: «Всякий раз, когда он видел меня, он сиял, и всякий раз, когда слышал мой голос, он улыбался. Всякий раз, когда я плакала, он плакал и не засыпал, пока не уверялся в моём тепле в постели. Он никогда не пропускал молитву, не помолившись за меня прежде, чем помолиться за себя. Когда я заболевала, он находился рядом, испытывая боль, словно болезнь была в его теле. Он не отдыхал, пока я не садилась рядом с ним. Каждый раз, когда я ела, он подносил мне кусочек ко рту и кормил меня с руки. Я была его гордостью и честью, как в личной жизни, так и на людях».

سير أعلام النبلاء

Имам ибн аль-Каййим (да смилостивится над ним Аллах) сказал:

«Аллах подвергает раба Своего испытанию, дабы услышать его воззвания, мольбы и жалобы Ему. И Он не любит, когда человек воздерживается от этого. Более всего Он любит смирение сердца раба и его кротость перед Ним, а так же демонстрацию им своей слабости, нужды и бессилия и скудности терпения его.

Остерегайся же крепиться перед Ним. Напротив, взывай к Нему, демонстрируй нужду свою, бессилие, потребность в Нём, смирение и слабость, ибо милость Его ближе к такому сердцу, чем рука ко рту».

"الروح"

Как же обширна милость Всевышнего: получив Его прощение, Он еще и переворачивает твои проступки в благие поступки.

إِلَّا مَن تَابَ وَ ءَامَنَ وَ عَمِلَ عَمَلࣰا صَـٰلِحࣰا فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَیِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَـٰتࣲۗ وَ كَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا

кроме тех, кто обратился (к Аллаху) (с искренним покаянием) и уверовал и (затем) совершал праведные дела, – то таким Аллах заменит их плохие деяния на благие; и ведь Аллах – Прощающий и Милосердный.
(Сура: аль-Фуркан аят 70)

https://youtu.be/Q7jL1IOez0Y?si=apvE3jhHmZXisJWA

Прекрасные стихи, в не менее прекрасном исполнении.
О если бы кто-то взялся за перевод этой касыды…

نعوذ بالله تعالى من سوء المنقلب
Страшно - это когда не знаешь, будут ли знания за тебя, или против тебя.
О Аллах, даруй нам тех знаний, в которых есть спасение для нас.

Бишр аль-Хафи (ум. 227 г.х), сказал:

«Тщеславие — это когда ты раздуваешь свой поступок (или дело), и преуменьшаешь поступки людей».

العجب أن تستكثر عملك و تستقل عمل الناس

Сказал имам Малик: «Поистине, когда мужчина начинает хвалить себя, пропадает его блеск».

إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه ذهب بهاؤه

Тариху аль-Ислам аз-Захаби

Из архива 🐈

Ни одно наслаждение не может сравниться с тем, что получает верующий находящийся уединившись в поминании Всевышнего и Могучего Аллаха. Ни что и ни когда, ни какие услады этого мира не заменят данного состояния. И не дано ощутить этого никому, кроме верующего единобожника. Познавший суть поминания Всевышнего Аллаха и поклонения Ему, познал фактически все. Не познавший же этого, не обрел ничего, каких бы земных богатств он не имел.

Вспоминаю слова великого аскета Ибрахима ибн Адхам:

"لو يعلم الملوك و أبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم، لجالدونا عليه بالسيوف"

«Если бы цари и сыновья царей знали, каким блаженством мы наслаждаемся (поминая Всевышнего и поклоняясь Ему), то они бы сражались с нами за него мечами».

سفيان الثوري علم من أعلام السنة و آية من آيات لله في الحفظ و الضبط و الإتقان و إني كلما سمعت أو قرأت عنه أُطرِبت
رحمة الله عليه و على سلفنا الكرام

قول الأشعرية في القرآن أشنع من قول المعتزلة المصرحين بخلق القرآن

و هم كما قال عنهم ابن قدامة:

«و هَذَا هُو النِّفَاقُ فِي عهد رَسُول الله ﷺ، و هُو الزندقةُ اليَومَ، و هُو أنْ يُظهِرَ مُوافَقَةَ المُسلمينَ فِي اعتِقَادِهِم و يُضمرَ خلافَ ذَلِكَ، وهَذَا حَالُ هَؤُلَاءِ القَومِ لَا محَالة، فهم زَنَادِقَةٌ بِغَيرِ شكٍّ، فَإنَّهُ لَا شكَّ فِي أنَّهُم يُظهرون تَعظِيمَ المَصَاحِفِ إيهامًا أنَّ فِيهَا القُرآنَ، ويعتقدونَ فِي البَاطِنِ أنَّهُ لَيسَ فِيهَا إلَّا الورقُ و المِدادُ»

[المناظرة في القرآن]

الرجل الذي يغار على أهله يسمى بَعْلا💪🏻
و أما الرجل الذي لا يغار على أهله يسمى بَغْلا

Имам Ибн Аль-Къаййим, رحمه الله , сказал:

لو انتصر الحق دائماً لامتلأت صفوف الدعاة بالمنافقين ، ولو انتصر الباطل دائماً لشك الدعاة في الطريق . ولكنها ساعة و ساعة . فساعة انتصار الباطل فيها غربلة للدعاة ، وساعة انتصار الحق فيها يأتي اليقين .

«Если бы всегда побеждала Истина, то ряды призывающих заполнились бы лицемерами, а если бы всегда побеждала ложь, то призывающие засомневались бы в истинности пути. Однако час такой и час другой. Час в котором побеждает ложь – призывающие отсеиваются [от лицемеров], а час в котором побеждает Истина – увеличивается убежденность в истинности пути.»

‏[Мадариджу ссаликин]