Имам ибн аль-Каййим (да смилостивится над ним Аллах) сказал:

«Аллах подвергает раба Своего испытанию, дабы услышать его воззвания, мольбы и жалобы Ему. И Он не любит, когда человек воздерживается от этого. Более всего Он любит смирение сердца раба и его кротость перед Ним, а так же демонстрацию им своей слабости, нужды и бессилия и скудности терпения его.

Остерегайся же крепиться перед Ним. Напротив, взывай к Нему, демонстрируй нужду свою, бессилие, потребность в Нём, смирение и слабость, ибо милость Его ближе к такому сердцу, чем рука ко рту».

"الروح"

Как же обширна милость Всевышнего: получив Его прощение, Он еще и переворачивает твои проступки в благие поступки.

إِلَّا مَن تَابَ وَ ءَامَنَ وَ عَمِلَ عَمَلࣰا صَـٰلِحࣰا فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَیِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَـٰتࣲۗ وَ كَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا

кроме тех, кто обратился (к Аллаху) (с искренним покаянием) и уверовал и (затем) совершал праведные дела, – то таким Аллах заменит их плохие деяния на благие; и ведь Аллах – Прощающий и Милосердный.
(Сура: аль-Фуркан аят 70)

https://youtu.be/Q7jL1IOez0Y?si=apvE3jhHmZXisJWA

Прекрасные стихи, в не менее прекрасном исполнении.
О если бы кто-то взялся за перевод этой касыды…

نعوذ بالله تعالى من سوء المنقلب
Страшно - это когда не знаешь, будут ли знания за тебя, или против тебя.
О Аллах, даруй нам тех знаний, в которых есть спасение для нас.

Бишр аль-Хафи (ум. 227 г.х), сказал:

«Тщеславие — это когда ты раздуваешь свой поступок (или дело), и преуменьшаешь поступки людей».

العجب أن تستكثر عملك و تستقل عمل الناس

Сказал имам Малик: «Поистине, когда мужчина начинает хвалить себя, пропадает его блеск».

إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه ذهب بهاؤه

Тариху аль-Ислам аз-Захаби

Из архива 🐈

Ни одно наслаждение не может сравниться с тем, что получает верующий находящийся уединившись в поминании Всевышнего и Могучего Аллаха. Ни что и ни когда, ни какие услады этого мира не заменят данного состояния. И не дано ощутить этого никому, кроме верующего единобожника. Познавший суть поминания Всевышнего Аллаха и поклонения Ему, познал фактически все. Не познавший же этого, не обрел ничего, каких бы земных богатств он не имел.

Вспоминаю слова великого аскета Ибрахима ибн Адхам:

"لو يعلم الملوك و أبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم، لجالدونا عليه بالسيوف"

«Если бы цари и сыновья царей знали, каким блаженством мы наслаждаемся (поминая Всевышнего и поклоняясь Ему), то они бы сражались с нами за него мечами».

سفيان الثوري علم من أعلام السنة و آية من آيات لله في الحفظ و الضبط و الإتقان و إني كلما سمعت أو قرأت عنه أُطرِبت
رحمة الله عليه و على سلفنا الكرام

قول الأشعرية في القرآن أشنع من قول المعتزلة المصرحين بخلق القرآن

و هم كما قال عنهم ابن قدامة:

«و هَذَا هُو النِّفَاقُ فِي عهد رَسُول الله ﷺ، و هُو الزندقةُ اليَومَ، و هُو أنْ يُظهِرَ مُوافَقَةَ المُسلمينَ فِي اعتِقَادِهِم و يُضمرَ خلافَ ذَلِكَ، وهَذَا حَالُ هَؤُلَاءِ القَومِ لَا محَالة، فهم زَنَادِقَةٌ بِغَيرِ شكٍّ، فَإنَّهُ لَا شكَّ فِي أنَّهُم يُظهرون تَعظِيمَ المَصَاحِفِ إيهامًا أنَّ فِيهَا القُرآنَ، ويعتقدونَ فِي البَاطِنِ أنَّهُ لَيسَ فِيهَا إلَّا الورقُ و المِدادُ»

[المناظرة في القرآن]

الرجل الذي يغار على أهله يسمى بَعْلا💪🏻
و أما الرجل الذي لا يغار على أهله يسمى بَغْلا

Имам Ибн Аль-Къаййим, رحمه الله , сказал:

لو انتصر الحق دائماً لامتلأت صفوف الدعاة بالمنافقين ، ولو انتصر الباطل دائماً لشك الدعاة في الطريق . ولكنها ساعة و ساعة . فساعة انتصار الباطل فيها غربلة للدعاة ، وساعة انتصار الحق فيها يأتي اليقين .

«Если бы всегда побеждала Истина, то ряды призывающих заполнились бы лицемерами, а если бы всегда побеждала ложь, то призывающие засомневались бы в истинности пути. Однако час такой и час другой. Час в котором побеждает ложь – призывающие отсеиваются [от лицемеров], а час в котором побеждает Истина – увеличивается убежденность в истинности пути.»

‏[Мадариджу ссаликин]

Ибн Кайим сказал:

«Сердце человека, так же, как и землю, постигает засуха. А имя этой засухи - забывание Аллаха. Так что причину того, почему человеческое сердце становится черствым, сухим и жестким, следует искать в недостойном отношении к Аллаху, в том, что сердце забывает о Нем».

Аль Джаваб аль Кафи

Ленивый муж делает из своей жены мужчинообразную.
Женственность в женах надо беречь, а с собственной ленью бороться.

Хараша ибн аль-Харр рассказывал:

“Однажды один человек стал свидетельствовать перед ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, и ‘Умар сказал ему: “Я не знаю тебя, приходи с тем, кто знает тебя!” Один из присутствовавших сказал: “Я знаю его!” ‘Умар спросил: “Чем он известен тебе?” Тот ответил: “Справедливостью и надежностью”.

‘Умар спросил: “Он твой сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит?” Тот ответил: “Нет”.

‘Умар спросил: “Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность?” Он сказал: “Нет”.

‘Умар спросил: “Он твой спутник в пути, в котором познается благой нрав?” Тот ответил: “Нет”.

Тогда ‘Умар сказал ему: “Ты не знаешь его!” А затем сказал тому свидетелю: “Приходи с тем, кто знает тебя”.

[аль-Байхакий] (достоверно)

Спросили шейха Абдуллаха ар-Рукъий:

- можно брать подобные игрушки для детей?

Ответ:
- нет ничего предосудительного.

Шейх Абдулла ар-Рукъий - ученик шейха ибн База.
Он является одним из сильных знатоков Сунны и Фикха.
وفقه الله و ألبسه لباس الصحة و العافية

Отличительной особенностью истинного ученого является то , что чем больше он получает знаний, тем легче ему даётся отходить от своего мнения, когда ему проясняется его ошибка. В отличии от невежды прикрывшегося знаниями. Самообольщенный невежда упорствует в ошибках, поскольку он управляем общественным мнением, подписчиками. А первого не берет все это.

Наказание лжецу состоит в том, что иной раз его правдивость не будет принята. Т.е в тот ключевой момент, когда он будет говорить правду, она не будет принята, поскольку он был усечен на лжи.