Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
من الاعدام الى حج بيت الله الحرام‼️
سبحانك ربي ما أعظمك وأكرمك…
للعبرة والعظة لمن يرغب في مشاهدة المقطع المرئي
سبحانك ربي ما أعظمك وأكرمك…
للعبرة والعظة لمن يرغب في مشاهدة المقطع المرئي
❤44
💭
أحياناً وأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجة، أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم..
👈ومن أمثلة تلك الكلمات:
🌹١- (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد):
🌷جابوا: بمعنى قطعوا، وليس احضروا..
🌹٢- (وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه):
🌷قدر: أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة..
🌹٣- (أجر غير ممنون):
🌷غير ممنون: أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة..
🌹٤- (فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون):
🌷قائلون: من وقت القيلولة، وليس من القول.
🌹٥- (فأمُّه هاوية):
🌷أمّه: أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته.
🌹٦-(إن تحمل عليه يلهث):
🌷تحمل عليه: أي تطرده وتزجره، وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها.
🌹٧- (فلما رآها تهتز كأنها جان) :
🌷الجان: نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ.
🌹٨- (إذا قومك منه يصِدُّون) :
🌷(يصدون) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف..
🌹٩- (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون):
🌷الظن هنا يعني العِلم واليقين، وليس الشك..
🌹١٠- (وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين):
🌷قاسمهما: من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة.
🌹١١- (كأن لم يغنوا فيها) :
🌷يغنوا: أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال.
🌹١٢- (أو اطرحوه أرضاً):
🌷اطرحوه: أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض.
🌹١٣- (أيمسكه على هون):
🌷هون: أي على هوان وذل، وليس على مهل.
🌹١٤- (فإذا وجبت جنوبها):
🌷وجبت: أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام.
🌹١٥- (وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون):
🌷المصانع: هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن..
🌹١٦- (ولقد وصَّلنا لهم القول):
🌷وصّلنا: أي بيّنا وفصَّلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم..
🌹١٧- (أو يزوجهم ذكراناً وإناثا):
🌷يزوجهم: أي يعطيهم النوعين إناث وذكور، وليس معناه الزواج أو النكاح..
🌹١٨- (وأذِنت لربها وحقت):
🌷أذنت: أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح..
🌹١٩- (لوَّاحة للبشر):
🌷لواحة: أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم..
🌹٢٠- (خلق الإنسان من صلصال):
🌷الصلصال: الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة، وليس الصَّلصال المعروف..
🌹٢١- (وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام) :
🌷الأعلام: هي الجبال، وليست الرايات..
🌹٢٢- أهش بها على غنمي.
🌷أهش: أي أخبط الشجر ليسقط الورق للغنم فتأكله.
وليس معنى أهش أرفع العصا للغنم لتمشي.
☝️اللهم ارزقُنا حسن الفهم ، وحُسنَ العمل واجعلنا من أهلِ القرآن وخاصته الذين يتدبرونَ آياتهِ ويعملون بها.
وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ،،
.
أحياناً وأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجة، أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم..
👈ومن أمثلة تلك الكلمات:
🌹١- (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد):
🌷جابوا: بمعنى قطعوا، وليس احضروا..
🌹٢- (وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه):
🌷قدر: أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة..
🌹٣- (أجر غير ممنون):
🌷غير ممنون: أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة..
🌹٤- (فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون):
🌷قائلون: من وقت القيلولة، وليس من القول.
🌹٥- (فأمُّه هاوية):
🌷أمّه: أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته.
🌹٦-(إن تحمل عليه يلهث):
🌷تحمل عليه: أي تطرده وتزجره، وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها.
🌹٧- (فلما رآها تهتز كأنها جان) :
🌷الجان: نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ.
🌹٨- (إذا قومك منه يصِدُّون) :
🌷(يصدون) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف..
🌹٩- (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون):
🌷الظن هنا يعني العِلم واليقين، وليس الشك..
🌹١٠- (وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين):
🌷قاسمهما: من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة.
🌹١١- (كأن لم يغنوا فيها) :
🌷يغنوا: أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال.
🌹١٢- (أو اطرحوه أرضاً):
🌷اطرحوه: أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض.
🌹١٣- (أيمسكه على هون):
🌷هون: أي على هوان وذل، وليس على مهل.
🌹١٤- (فإذا وجبت جنوبها):
🌷وجبت: أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام.
🌹١٥- (وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون):
🌷المصانع: هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن..
🌹١٦- (ولقد وصَّلنا لهم القول):
🌷وصّلنا: أي بيّنا وفصَّلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم..
🌹١٧- (أو يزوجهم ذكراناً وإناثا):
🌷يزوجهم: أي يعطيهم النوعين إناث وذكور، وليس معناه الزواج أو النكاح..
🌹١٨- (وأذِنت لربها وحقت):
🌷أذنت: أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح..
🌹١٩- (لوَّاحة للبشر):
🌷لواحة: أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم..
🌹٢٠- (خلق الإنسان من صلصال):
🌷الصلصال: الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة، وليس الصَّلصال المعروف..
🌹٢١- (وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام) :
🌷الأعلام: هي الجبال، وليست الرايات..
🌹٢٢- أهش بها على غنمي.
🌷أهش: أي أخبط الشجر ليسقط الورق للغنم فتأكله.
وليس معنى أهش أرفع العصا للغنم لتمشي.
☝️اللهم ارزقُنا حسن الفهم ، وحُسنَ العمل واجعلنا من أهلِ القرآن وخاصته الذين يتدبرونَ آياتهِ ويعملون بها.
وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ،،
.
❤81👍12🏆3
🦋
*الــفــرق بين (رءا ) و(رأى)
☀ من عجائب كتابة القرآن الكريم كتابة كلمة:
(رءا - رأى)
📖 في المصحف الشريف نجد كلمة (رءا) قد وردت إحدى عشرة مرة ، وآخرها ألف
📖 ووردت كلمة (رأى) مرتين فقط ، وآخرها حرف ألف مقصورة ..
🕊 وحين نتدبر المرات التي وردت فيها كلمة (رءا) بحرف الألف ، نجد أنها كلها رؤية بصرية :
🌷﴿ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اليْلُ رَءَا كَوْكَباً ﴾
(الأنعام: 76)-
🌷﴿ فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ ﴾
(يوسف 28) )
🎐 ونظرًا لأن الرؤية بصرية ، جاءت نهاية كلمة (رءا ) بالألف ؛ لتدل على وجود حاجز للرؤية ، أو حدود لها، فلا نرى إلا لمسافات معينة.
⚜ غير أنه حين يكون المعنى عن رؤية البصيرة النافذة أو رؤية الفؤاد💚 ، تأتي كلمة (رأى) التي تنتهي بحرف اﻷلف المقصورة، و الذي يوحي بالامتداد .
☀وقد جاءت بهذا الشكل في موضعين إثنين فقط من القرآن الكريم، خاصتين بالرسول -صلى الله عليه وسلم- حينما بلغ السموات العلا وسدرة المنتهى.
🕊 حيث كانت الرؤية الحقة بدون حدود،
و رأى من آيات ربه الكبرى، وذلك فى سورة النجم .. قال تعالى :
🌾﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴾
(النجم: 11)
﴿ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴾
(النجم18) ) .
☀و هذا من عجائب الكتابة الفريدة للكلمة القرآنية .
*الــفــرق بين (رءا ) و(رأى)
☀ من عجائب كتابة القرآن الكريم كتابة كلمة:
(رءا - رأى)
📖 في المصحف الشريف نجد كلمة (رءا) قد وردت إحدى عشرة مرة ، وآخرها ألف
📖 ووردت كلمة (رأى) مرتين فقط ، وآخرها حرف ألف مقصورة ..
🕊 وحين نتدبر المرات التي وردت فيها كلمة (رءا) بحرف الألف ، نجد أنها كلها رؤية بصرية :
🌷﴿ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اليْلُ رَءَا كَوْكَباً ﴾
(الأنعام: 76)-
🌷﴿ فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ ﴾
(يوسف 28) )
🎐 ونظرًا لأن الرؤية بصرية ، جاءت نهاية كلمة (رءا ) بالألف ؛ لتدل على وجود حاجز للرؤية ، أو حدود لها، فلا نرى إلا لمسافات معينة.
⚜ غير أنه حين يكون المعنى عن رؤية البصيرة النافذة أو رؤية الفؤاد💚 ، تأتي كلمة (رأى) التي تنتهي بحرف اﻷلف المقصورة، و الذي يوحي بالامتداد .
☀وقد جاءت بهذا الشكل في موضعين إثنين فقط من القرآن الكريم، خاصتين بالرسول -صلى الله عليه وسلم- حينما بلغ السموات العلا وسدرة المنتهى.
🕊 حيث كانت الرؤية الحقة بدون حدود،
و رأى من آيات ربه الكبرى، وذلك فى سورة النجم .. قال تعالى :
🌾﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴾
(النجم: 11)
﴿ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴾
(النجم18) ) .
☀و هذا من عجائب الكتابة الفريدة للكلمة القرآنية .
❤109👍28👏9🏆3
« #ليتني_كنت_اقتصرت_على_القرآن »
- سفيان الثوري .
• « وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »
- ابن تيمية .
• « والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »
- سفيان بن عيينة .
• « اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »
- أبو أمامة الباهلي .."
• « إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »
- ابن مسعود .."
• « إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »
- أبو هريرة .."
• « ومما رفعني الله به القرآن »
- الأعمش .
• « والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة - فقر - »
- الحسن البصري .."
• قال أحد السلف : « كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »
• قال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم : « أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »
قال الضياء : « فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي »
• « إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »
- الحسن بن علي .."
• « لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »
- عثمان بن عفان .."
• « لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »
- ابن مسعود .."
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: « اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »
• « القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »
- محمد بن واسع .."
• « عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »
- كعب الأحبار .."
• « {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} [الواقعة:10] هم أهل القرآن »
- كعب الأحبار .."
• « ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »
- ذو النون .."
• « تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »
- الحسن البصري .."
• « اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم - يعني القرآن - »
- قتادة .."
• « إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »
- ابن مسعود .."
• « عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »
- عبد الله بن عمر .."
• « إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك »
- ابن القيم .
- سفيان الثوري .
• « وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »
- ابن تيمية .
• « والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »
- سفيان بن عيينة .
• « اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »
- أبو أمامة الباهلي .."
• « إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »
- ابن مسعود .."
• « إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »
- أبو هريرة .."
• « ومما رفعني الله به القرآن »
- الأعمش .
• « والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة - فقر - »
- الحسن البصري .."
• قال أحد السلف : « كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »
• قال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم : « أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »
قال الضياء : « فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي »
• « إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »
- الحسن بن علي .."
• « لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »
- عثمان بن عفان .."
• « لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »
- ابن مسعود .."
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: « اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »
• « القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »
- محمد بن واسع .."
• « عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »
- كعب الأحبار .."
• « {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} [الواقعة:10] هم أهل القرآن »
- كعب الأحبار .."
• « ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »
- ذو النون .."
• « تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »
- الحسن البصري .."
• « اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم - يعني القرآن - »
- قتادة .."
• « إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »
- ابن مسعود .."
• « عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »
- عبد الله بن عمر .."
• « إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك »
- ابن القيم .
❤64👍9👏2
اللهم كما أوقفتَ الحرب على أهلنا في غزة ، نسألك أن تمن عليهم بالأمن التام ، وتجبر كسرَهم ، وترحم حالهم ، وتعوض صبرهم ..
اللهم احفظْهم من غدر الخائنين، واخذلِ الظالمين المعتدين ، وزلزل أقدامهم ، واجعلْ الدائرة عليهم ، إنك على كل شيء قدير.
اللهم اجعل لنا سهماً في نصرتهم يارب.
اللهم احفظْهم من غدر الخائنين، واخذلِ الظالمين المعتدين ، وزلزل أقدامهم ، واجعلْ الدائرة عليهم ، إنك على كل شيء قدير.
اللهم اجعل لنا سهماً في نصرتهم يارب.
❤66👍8
Forwarded from معـًا لنحفظ القرآن
ما أصدق كلمة ابن الجوزي - رحمه الله-:
وأنت أيّها المُوفّق؛ لا تَظُنّ أنّك قد تنال القرآن بجودَةِ حفظٍ أو حدّةِ ذكاء أو قوّةِ ذاكرة، إنّما توفيقٌ من الله أدركك، ورحمةٌ أصابتك، فأحدِث لهذه النّعمة شُكرًا، واصدُق المعاملة..
- واعلم أنّك بحاجةٍ إلى عونِ ربّك، فلا تَتَّكِل على نفسك، فإن فعلت وُكِلتَ إلى ضعفٍ وعجز، وكَم مِمَّن نال الدّرجات العالية بسبب افتقاره إلى ربّه ودوام التَّضرُّعِ له، ومن أسمائه جل جلاله "الفَتّاح" فَسَله واضرَع إليه أن يفتح عليك في حفظ كتابه ويجعلك من أهله العالمين العاملين..
أذكـاركم والضحى فَتَحَ الله علـيكم
وأنت أيّها المُوفّق؛ لا تَظُنّ أنّك قد تنال القرآن بجودَةِ حفظٍ أو حدّةِ ذكاء أو قوّةِ ذاكرة، إنّما توفيقٌ من الله أدركك، ورحمةٌ أصابتك، فأحدِث لهذه النّعمة شُكرًا، واصدُق المعاملة..
- واعلم أنّك بحاجةٍ إلى عونِ ربّك، فلا تَتَّكِل على نفسك، فإن فعلت وُكِلتَ إلى ضعفٍ وعجز، وكَم مِمَّن نال الدّرجات العالية بسبب افتقاره إلى ربّه ودوام التَّضرُّعِ له، ومن أسمائه جل جلاله "الفَتّاح" فَسَله واضرَع إليه أن يفتح عليك في حفظ كتابه ويجعلك من أهله العالمين العاملين..
وأعيد؛ لا تتّكِل على نفسك فَتَهلَك!"
أذكـاركم والضحى فَتَحَ الله علـيكم
❤42👍10💯6
من علامات العلم النافع وغير النافع :
العلم النافع يزيد صاحبه حرصاً على الطاعة والاتباع ، و من علامات العلم النافع :
التواضع وقول الحق
الحلم وضبط النفس
الاستفادة في الدنيا والآخرة
علامات العلم غير النافع :
حب التفاخر والظهور أمام الناس
السعي وراء المنفعة الدنيوية والمباهاة بالعلم
المنافسة على الرياسة العلمية والنفوذ بين الناس
الفقر الروحي ، الخيالات ، طلب العلو في الدنيا.
إدعاء معرفة الله وطلب العروض عن طريق الناس والملوك دون غرض حقيقي للهداية.
العلم النافع يزيد صاحبه حرصاً على الطاعة والاتباع ، و من علامات العلم النافع :
التواضع وقول الحق
الحلم وضبط النفس
الاستفادة في الدنيا والآخرة
علامات العلم غير النافع :
حب التفاخر والظهور أمام الناس
السعي وراء المنفعة الدنيوية والمباهاة بالعلم
المنافسة على الرياسة العلمية والنفوذ بين الناس
الفقر الروحي ، الخيالات ، طلب العلو في الدنيا.
إدعاء معرفة الله وطلب العروض عن طريق الناس والملوك دون غرض حقيقي للهداية.
❤16
*آداب لقارئ القرآن الكريم ﺃﺛﻨﺎﺀ تلاوته لكتاب الله وهي:*
🌹🌹🌹🌹
١ - ﻻ ﺗﻌﻄِ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻀﻠﺔ ﻭﻗﺘﻚ، ﺑﻞ ﺧﺼّﺺ ﻟﻪ ﻭﻗﺘﺎً ﻣﺤﺪﺩﺍً ﻻ ﻳﻨﺎﺯﻋﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ.
٢ - ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺟﺪﺩ ﻭﺿﻮﺀﻙ، ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻭﺍﺑﺪﺃ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺛﻢ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ، ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﻓﻀﻞ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.
٣ - ﻟﻴﻜﻦ ﺻﻮﺗﻚ ﻭﺳﻄﺎً ﻻ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎً ﻓﺘﺘﻌﺐ ﻭﺗﺰﻋﺞ، ﻭﻻ ﻣﻨﺨﻔﻀﺎً ﻓﺘﻤﻞّ ﻭﺗﻨﻌﺲ، ﻭﻟﺘﻜﻦ ﺳﺮﻋﺘﻚ ﻭﺳﻄﺎً ﻻ ﺳﺮﻳﻌﺔ، ﻭﻻ ﺑﻄﻴﺌﺔً ﻓﺘﺴﺄﻡ.
٤ - ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻫﻴﺒﺔ ﻭﻭﻗﺎﺭ، ﻭﻣﻦ ﻋﻈّﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻈّﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻼ ﺗﻘﻄﻊ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﻣﻊ ﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ.
٥ - ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺇﺫﺍ ﺷﺮﻉ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓٍ ﻻ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺏ ﻣﻊ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻄﻊ ﺍﻵﻳﺎﺕ.
٦ - ﺇﺫﺍ ﺑﺪﺃﺕ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﻓﻼ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﻷﺣﺪ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻚ ﻓﺄﺷﺮ ﺑﻴﺪﻙ ﻟﻪ ﻣﻌﺘﺬﺭﺍً، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻤﻚ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ.
٧ - ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻭﻻ ﺑﺪ ﻗﺎﻃﻌﺎً ﺗﻼﻭﺗﻚ ﻟﺤﺪﻳﺜﻚ ﻷﺣﺪﻫﻢ، ﻓﻼ ﺗﺠﺒﻪ ﻓﻮﺭ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻞ ﻟﻴﻨﺘﻈﺮﻙ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻨﺎﺳﺐ.
٨ - ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ، ﺃﻣﺎ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺠﺰﺉ ﻭﻻ تعتبر ﻗﺎﺭﺋﺎ.
٩ - ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻚ ﻟﻜﻼﻡ ﺭﺑﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ ﺁﻳﺎﺕ ﻳﺴﻴﺮﺓ ﺛﻢ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺗﻮﻳﺘﺮ ﻭﺗﻠﻴﺠﺮﺍﻡ ﻭ ... ﻭ ... ﺛﻢ ﺗﻌﻮﺩ، ﺛﻢ ﺗﺘﺼﻔﺢ ﻭﻫﻜﺬﺍ.
١٠ - ﺃﻧﺼﺤﻚ ﺃﻥتكوني في غرفه ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ، ﻟﺘﺨﻠﻮ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺭﺑﻚ ﻓﺘﺬﻭﻕ ﺣﻼﻭﺗﻪ ﻭﺗﺘﺪﺑﺮ ﺁﻳﺎﺗﻪ.
١١ - ﻣﻬﻤﺔ: ﺷﺮ ﺟﻠﻴﺲ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﻫﺎﺗﻔﻚ! ﻓﺄﻧﺼﺤﻚ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻛﻪ بعيداً عنك ﻭﺗﺬﻫﺐ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺣﺪﻙ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ.
١٢ - ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻭﻋﻴﺪ ﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻭﺍﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻚ ﻭﺍﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﻓﻠﻬﺎ ﺃﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﺒﻴﺮ.
١٣ - ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺑﻄﻲﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﻻ ﺗﺤﺴﻨﻬﺎ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺟﺮﻙ ﻣﻀﺎﻋﻒ، ﻓﻠﻚ ﺍﻷﺟﺮ ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﻭﺃﻭﺻﻴﻚ ﺑﺘﺤﻤﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺻﻮﺗﻴﺎً ﺑﻬﺎﺗﻔﻚ ﻭﺗﺎﺑﻌﻪ.
١٤ - ﺧﺘﻢ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺃﻛﻤﻞ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺧﺘﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ.
- كان ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ رضي الله عنهما ﺇﺫﺍ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﻻ ﻳﻘﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺘﻤﻬﺎ.
١٥ - ﻻ ﻳﺸﻐﻠﻨﻚ ﻗﻄﻊ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ، ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻭﺛﻼثاً ﻭﻋﺸﺮاً ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻴﻦ ﻟﻬﺎ ﻗﻠﺒﻚ.
*ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎ ﻭمنكم، ﻭﺻل ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
🌹🌹🌹🌹
١ - ﻻ ﺗﻌﻄِ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻀﻠﺔ ﻭﻗﺘﻚ، ﺑﻞ ﺧﺼّﺺ ﻟﻪ ﻭﻗﺘﺎً ﻣﺤﺪﺩﺍً ﻻ ﻳﻨﺎﺯﻋﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ.
٢ - ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺟﺪﺩ ﻭﺿﻮﺀﻙ، ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻭﺍﺑﺪﺃ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺛﻢ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ، ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﻓﻀﻞ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.
٣ - ﻟﻴﻜﻦ ﺻﻮﺗﻚ ﻭﺳﻄﺎً ﻻ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎً ﻓﺘﺘﻌﺐ ﻭﺗﺰﻋﺞ، ﻭﻻ ﻣﻨﺨﻔﻀﺎً ﻓﺘﻤﻞّ ﻭﺗﻨﻌﺲ، ﻭﻟﺘﻜﻦ ﺳﺮﻋﺘﻚ ﻭﺳﻄﺎً ﻻ ﺳﺮﻳﻌﺔ، ﻭﻻ ﺑﻄﻴﺌﺔً ﻓﺘﺴﺄﻡ.
٤ - ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻫﻴﺒﺔ ﻭﻭﻗﺎﺭ، ﻭﻣﻦ ﻋﻈّﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻈّﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻼ ﺗﻘﻄﻊ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﻣﻊ ﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ.
٥ - ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺇﺫﺍ ﺷﺮﻉ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓٍ ﻻ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺏ ﻣﻊ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻄﻊ ﺍﻵﻳﺎﺕ.
٦ - ﺇﺫﺍ ﺑﺪﺃﺕ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﻓﻼ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﻷﺣﺪ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻚ ﻓﺄﺷﺮ ﺑﻴﺪﻙ ﻟﻪ ﻣﻌﺘﺬﺭﺍً، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻤﻚ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ.
٧ - ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻭﻻ ﺑﺪ ﻗﺎﻃﻌﺎً ﺗﻼﻭﺗﻚ ﻟﺤﺪﻳﺜﻚ ﻷﺣﺪﻫﻢ، ﻓﻼ ﺗﺠﺒﻪ ﻓﻮﺭ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﻞ ﻟﻴﻨﺘﻈﺮﻙ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻨﺎﺳﺐ.
٨ - ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ، ﺃﻣﺎ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺠﺰﺉ ﻭﻻ تعتبر ﻗﺎﺭﺋﺎ.
٩ - ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻚ ﻟﻜﻼﻡ ﺭﺑﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ ﺁﻳﺎﺕ ﻳﺴﻴﺮﺓ ﺛﻢ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺗﻮﻳﺘﺮ ﻭﺗﻠﻴﺠﺮﺍﻡ ﻭ ... ﻭ ... ﺛﻢ ﺗﻌﻮﺩ، ﺛﻢ ﺗﺘﺼﻔﺢ ﻭﻫﻜﺬﺍ.
١٠ - ﺃﻧﺼﺤﻚ ﺃﻥتكوني في غرفه ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ، ﻟﺘﺨﻠﻮ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺭﺑﻚ ﻓﺘﺬﻭﻕ ﺣﻼﻭﺗﻪ ﻭﺗﺘﺪﺑﺮ ﺁﻳﺎﺗﻪ.
١١ - ﻣﻬﻤﺔ: ﺷﺮ ﺟﻠﻴﺲ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﻫﺎﺗﻔﻚ! ﻓﺄﻧﺼﺤﻚ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻛﻪ بعيداً عنك ﻭﺗﺬﻫﺐ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺣﺪﻙ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ.
١٢ - ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻭﻋﻴﺪ ﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻭﺍﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻚ ﻭﺍﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﻓﻠﻬﺎ ﺃﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﺒﻴﺮ.
١٣ - ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺑﻄﻲﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻭ ﻻ ﺗﺤﺴﻨﻬﺎ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺟﺮﻙ ﻣﻀﺎﻋﻒ، ﻓﻠﻚ ﺍﻷﺟﺮ ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﻭﺃﻭﺻﻴﻚ ﺑﺘﺤﻤﻴﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺻﻮﺗﻴﺎً ﺑﻬﺎﺗﻔﻚ ﻭﺗﺎﺑﻌﻪ.
١٤ - ﺧﺘﻢ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺃﻛﻤﻞ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺧﺘﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ.
- كان ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ رضي الله عنهما ﺇﺫﺍ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﻻ ﻳﻘﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺘﻤﻬﺎ.
١٥ - ﻻ ﻳﺸﻐﻠﻨﻚ ﻗﻄﻊ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ، ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻭﺛﻼثاً ﻭﻋﺸﺮاً ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻴﻦ ﻟﻬﺎ ﻗﻠﺒﻚ.
*ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎ ﻭمنكم، ﻭﺻل ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
❤17👍2
💎🌸تجد هنااا من الحكم والمواعظ
ما يشفي قلبك
ويريحك من همومك وأحزانك
وأن كنت غارق في بحر الهموم والأحزان😇💚👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/13045
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
📚للراغبين في حفـــــظ وتعلم القــــــ📖ـــــرآن الكريم وتعلم الأحكـــــــــــام التجويدية خطوة بخطوة🖌- هنا ⬇️⬇️
https://www.tg-me.com/addlist/8yCjRYSVbRFjM2U0
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
💞🌹نهتم هنـــــــــــااا بجميع شؤون الحيـــاة الزوجيـــــة وكيفية التعـــــــــــامل معها لحياة زوجية سعــــيدة💌👇🏻
https://www.tg-me.com/addlist/8yCjRYSVbRFjM2U0
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
🤔هل يحق لولي الأمر الامتناع عن تزويج الصغيرة قبل الكبيرة❓👇🏻
https://www.tg-me.com/aitaqWem/52258
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
ما يشفي قلبك
ويريحك من همومك وأحزانك
وأن كنت غارق في بحر الهموم والأحزان😇💚👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/13045
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
📚للراغبين في حفـــــظ وتعلم القــــــ📖ـــــرآن الكريم وتعلم الأحكـــــــــــام التجويدية خطوة بخطوة🖌- هنا ⬇️⬇️
https://www.tg-me.com/addlist/8yCjRYSVbRFjM2U0
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
💞🌹نهتم هنـــــــــــااا بجميع شؤون الحيـــاة الزوجيـــــة وكيفية التعـــــــــــامل معها لحياة زوجية سعــــيدة💌👇🏻
https://www.tg-me.com/addlist/8yCjRYSVbRFjM2U0
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
🤔هل يحق لولي الأمر الامتناع عن تزويج الصغيرة قبل الكبيرة❓👇🏻
https://www.tg-me.com/aitaqWem/52258
●❈━━━━✿ـ🕌ـ✿━━━━❈●
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911