" ليسَ من شيعتنا من لا تتحدّث المخدّرات بورعهِ " .

•الإمام الكاظم ( عليه السلام)

وارْحَمْنِي إِذَا انْقَطَعَ مِنَ الدُّنْيَا أَثَرِي، وامَّحَى مِنَ الْمَخْلُوقِينَ ذِكْرِي.

إلى سماحةِ حُجّةِ الإسلامِ والمسلمين السَّيِّدِ القائدِ مُقتدىٰ الصَّدرِ (أعزَّهُ اللهُ) السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ

إن بعض الإخوة ممن يقومون بالعزاء والمواكب الحسينية ويقدمون الطعام للزائرين والمعزين لم يكن له سنة خمسية وبعض الاخوة يمتنعون عن تناول الطعام بذريعة أن بعض أصحاب المواكب ليس لديهم رأس سنة خمسية ... وثانية نحن في الزيارة الأربعينية لا نعرف أصحاب المواكب مخمسة أم لا . سيدنا ما حكم الطعام وهل يجب الخمس على من تناول الطعام ، نصركم الله .

#بسمه_تعالى:

الأكل من غير المخمس لا يخلو من إشكال ، وقد يوجب دفع ردود المظالم إن لم يعتبر في نفس الفعل إعانة على الإثم .

عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
يا علي زر الحسين ولا تدعه قال: قلت:
ما لمن أتاه من الثواب؟
قال: من أتاه ماشيا " كتب الله له بكل خطوة حسنة و محا عنه سيئة ورفع له درجة فإذا أتاه وكل الله به ملكين يكتبان ما خرج من فيه من خير، ولا يكتبان ما يخرج من فيه من سيئ ولا غير ذلك، فإذا انصرف ودعوه وقالوا: يا ولي الله مغفور لك أنت من حزب الله وحزب رسوله وحزب أهل بيت رسوله والله لا ترى النار بعينك أبدا " ولا تراك ولا تطعمك أبدا.

ـ كامل الزيارات١٣٢

«إِنَّا لَنُحِبُّ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ كَانَ عَاقِلاً فَهِماً فَقِيهاً حَلِيماً مُدَارِياً صَبُوراً صَدُوقاً وَفِيّاً ..»

- أبي عبد الله الصّادق (عليه السّلام)

عن الامام الصّادق ( عليه السلام) : قال : إن زائر الحسين إذا وقعت الشمس عليه أكلت ذنوبه كما تأكل النّار الحطب ، وما تبقي الشمس عليه من ذنوبه شيئاً فينصرف وما عليه ذنب .
وأن الله تعالى يخلق من عرق زوّار قبر الحسين ملائكة يُسبّحون الله ويستغفرون له إلى أن تقوم السّاعة.

ــكامل الزيارات ، ٤٩٥ .

‏لا تخاصموا النّاس فإن النّاس لو استطاعوا أن يحبّونا لأحبّونا، إنّ الله أخَذَ ميثاق النّاس فلا يزيد فيهم أحد أبدا و لا ينقص منهم أحد أبدا.

الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام

كل البلدان الي تتعرض لاحتلال تتغير قيمها وتحل محلها قيم اخرى ، ويطلع جيل يصيح على القبله متخلفين ، وتشوف تغيير ملحوظ باللبس بالاكل بالتصرفات ، ولي عاصروا الجيل القديم تشعر وكأنه عايش بذهول من بعض السلوكيات ،
يعني سابقا ماتسمع كلمات اجنبية ولا اسماء للأكلات دخيلة والشباب تعوج بحلوگها وتتميع وتشدد حرف الراء ، بالعكس الشباب يبحث عن الرجولة الصلبة ،
ماتسمع انتحار ، وماتسمع زوجة قتلت زوجها ، ولا اهل يقتلون ابنائهم ولا تسمع سرقة جار او قتل جار ،
قبل تسمع ( كلمة عيب ) وترسخ بذهنك وتبقى تحاذر لان العيب ربت وياك وربتك ، المرأة مصانة ومحترمة ومحتشمة والشاب يراعي العيب ، ماكو منفذ تشوف زوج يجيب زوجته يگعدها بنص عزيمة ، والمرأة اذا تشوف مجموعة شباب تروح تفتر من شارع ثاني ، الجار يحترم جاره ويحافظ عليه ويشاركه احزانه وافراحه ، صحيح دخلت النه ثقافة واردة عبر السوشل ميديا بس المفروض قيمنا ثابتة المفروض اكثر ناس نهتم بالعيب المفروض اكو حشمة اكو غيرة ،
السوشل ميديا اصبح حاله حال مكان النفايات ، اي واحد يجي يشمر نفاياته ، المأزوم والمملؤ عقد والمبغض والحاقد والجاهل والواعي والخوش ادمي ، نواب برلمان تايهين ، تشهير بصور النساء وتشهير بالاعراض ، فجور بالخصومات ، عدم مراعاة الشريعة والاخلاق ، وين رايحين بس الله اليستر

علي چالي

أعظمُ حريةٍ هي أن تعرفَ ما يتحكّمُ بك..