#کلام_امیر

"ما بَرَأَ اللّه ُ نَسَمَةً خَيرَا مِن مُحَمَّدٍ صلي الله عليه و آله"
خداوند آفريده‌ای بهتر از محمّد نیافریده است.

📚الکافی، جلد۱، ص۴۴۰


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

#معرفی_کتاب

📚 عنوان کتاب: فرهنگ واژگان نهج‌البلاغه
🖌️به قلم: منصور پهلوان

📒فرهنگ واژگان نهج البلاغه اثری است که به شرح و تفسیر واژگان موجود در نهج‌البلاغه، مجموعه‌ای از خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌های امام علی (ع)، می‌پردازد. این کتاب توسط منصور پهلوان تألیف شده و در سال ۱۳۸۷ توسط انتشارات علمی و فرهنگی منتشر شده است. هدف اصلی این اثر، تسهیل درک و فهم عبارات و اصطلاحات به‌کاررفته در نهج‌البلاغه برای پژوهشگران، دانشجویان و علاقه‌مندان به معارف اسلامی است.

📒 ساختار کتاب به‌صورت واژه‌نامه‌ای تنظیم شده است؛ به‌طوری‌که واژگان به ترتیب حروف الفبا مرتب شده و برای هر واژه، توضیحات و معانی مرتبط ارائه شده است. این شیوهٔ تنظیم به خوانندگان امکان می‌دهد تا به‌سرعت واژهٔ مورد نظر خود را بیابند و با معانی و کاربردهای آن در متن نهج البلاغه آشنا شوند


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

#اخبار_نهج‌_البلاغه
#اخبار_هفته

🍃🌸🍃🌸🍃

https://khorasan.iqna.ir/fa/news/4304130/
رقیه قهرمانی‌نیک، پژوهشگر علوم قرآن و حدیث و مدرس دانشگاه:
نشست «سیمای پیامبر اکرم(ص) در نهج‌البلاغه با تحلیلی بر امین بودن پیامبر(ص) و با محوریت خطبه‌های ۷۲ و ۱۰۶» که در سازمان جهاددانشگاهی خراسان رضوی برگزار شد.

🍃🌸🍃🌸🍃

https://lorestan.iqna.ir/fa/news/4303756/
وحدت اسلامی در کلام امیرالمؤمنین علی(ع) (یادداشت)

🍃🌸🍃🌸🍃

https://iqna.ir/fa/news/4303731/
نقش حکومت در جامعه‌پذیری سیاسی از دیدگاه نهج‌البلاغه (معرفی کتاب)

🍃🌸🍃🌸🍃

https://www.mehrnews.com/news/6493904/
آیتی در تلاش بود نهج‌البلاغه را با تمام لطافت‌های بلاغی آن منتقل کند (يادداشت، به مناسبت سالروز رحلت استاد عبدالحميد آیتی)

🍃🌸🍃🌸🍃

https://www.khabaronline.ir/news/2113385/
حجت الاسلام ایمان شکیبایی:
۱۰ ویژگی پیامبر اکرم(ص) از منظر نهج‌البلاغه

🍃🌸🍃🌸🍃

https://lorestan.iqna.ir/fa/news/4304365/
خصوصیات پیامبر اکرم(ص) در کلام امیرالمؤمنین(ع) (یادداشت)

🍃🌸🍃🌸🍃

https://iqna.ir/fa/news/4303867/
حجت‌الاسلام لکزایی تبیین کرد:
نهج‌البلاغه؛ گنجینه حکمرانی نبوی

🍃🌸🍃🌸🍃

https://kurdistan.iqna.ir/fa/news/4304170/
مرحله استانی مسابقات سراسری معارفی قرآن در کردستان برگزار می‌شود.

🍃🌸🍃🌸🍃


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

✨﷽✨

•┈┈••✾•✨🕊️✨•✾••┈

'عَهدُ الوِلَایِهِ وَ مِن عَهدِِ لَهُ -علیه‌السّلام- "۵۹"
#نامه۵۳

"مَنعُ المَنَّ وَ الخُلفِ"
جلوگیری از منّت گذاشتن و خُلف وعده کردن

"وَ إِيَّاكَ وَ اَلْمَنَّ عَلَى رَعِيَّتِكَ بِإِحْسَانِكَ أَوِ اَلتَّزَيُّدَ فِيمَا كَانَ مِنْ فِعْلِكَ أَوْ أَنْ تَعِدَهُمْ فَتُتْبِعَ مَوْعِدَكَ بِخُلْفِكَ"
از منت بر رعيت به‌هنگام احسان، بپرهيز و بيش از آنچه انجام داده‌اى كار خود را بزرگ مشمار و از اين كه به آنها وعده دهى و سپس تخلف كنى برحذر باش.

"فَإِنَّ اَلْمَنَّ يُبْطِلُ اَلْإِحْسَانَ وَ اَلتَّزَيُّدَ يَذْهَبُ بِنُورِ اَلْحَقِّ وَ اَلْخُلْفَ يُوجِبُ اَلْمَقْتَ عِنْدَ اَللَّهِ وَ اَلنَّاسِ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اَللّٰهِ أَنْ تَقُولُوا مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ"
زيرا منت، احسان را باطل مى‌سازد و بزرگ شمردن خدمت نور حق را مى‌برد و خلف وعده موجب خشم خدا و خلق است، خداوند مى‌فرمايد «اين موجب خشم بزرگ نزد خدا است كه بگوئيد و انجام ندهيد.


💠 شرح نامه
📍از چيزهايى كه - طبق صريح قرآن مجيد - كمك‌هاى به مردم را باطل مى‌كند منّت است مى‌فرمايد: «لاٰ تُبْطِلُوا صَدَقٰاتِكُمْ‌ بِالْمَنِّ‌ وَ اَلْأَذىٰ‌». بزرگ شمردن و بيش از اندازه نمايش دادن فعل خود نيز از امورى است كه ارزش كارهاى نيک را در پيشگاه خدا بر باد مى‌دهد، چرا كه يكى از مصداق‌هاى واضح دروغ است و دروغ از بزرگترين گناهان محسوب مى‌شود. خلف وعده نيز از امورى است كه هم در آيات و هم در روايات اسلامى به طور گسترده از آن نهى شده است.

📍امام -عليه‌السلام- سه دليل براى هر سه دستور كه در عبارت بالا فرموده است توسل جسته و يا به تعبير ديگر پيامدهاى سوء هر يك از آن رذائل اخلاقى را بيان مى‌كند. منّت گذاردن يعنى خدمت خود را بزرگ شمردن و به رخ طرف كشيدن سبب مى‌شود كه احسان هم در پيشگاه پرودگار و هم در نزد مردم، ناچيز يا نابود گردد. همچنين «تَزيُّد» يعنى واقعيت را بيش از آنچه هست و بر خلاف آنچه هست ارائه كردن، نور حق را مى‌برد، زيرا مصداق روشن كذب است و مى‌دانيم كذب نور حق را ضايع مى‌كند. تخلّف از وعده‌ها افزون بر اينكه موجب خشم و غضب مردم مى‌شود در پيشگاه خداوند نيز همين اثر را دارد، بنابراين حاكمان و زمامداران بلكه تمام مديران و فرماندهان بايد از اين سه كار بپرهيزند كه محبوبيت آنها را سخت متزلزل مى‌سازد و موقعيت آنها را در ميان مردم به خطر مى‌افكند. در حديث نيز آمده است: «مَنْ‌ كَثُرَ كَذِبُهُ‌ ذَهَبَ‌ بَهَاؤُهُ‌؛" كسى كه زياد دروغ بگويد نورانيّت و زيبايى او از بين مى‌رود»



#نهج‌البلاغه_نامه۵۳
ترجمه و شرح: مکارم شیرازی، ناصر 
بخش: پنجاه و نهم


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌╭━━⊰❀🔹▫️🔹❀⊱━━╮


درنگی در شبکه مفاهیم همسو با نهی از منکر (اخوت و مفاهیم برخاسته از آن)

🔹در خطبه ۱۱۳ «تفرقه‌ی بین مردم» که خود ناشی از «خبث سرائر» معرفی شده، سبب ترک اموری چون «توازر»، «تناصح»، «تباذل» و «توادّ» دانسته شده است. ( اِنَّمَا أَنْتُمْ إِخْوَانٌ عَلَى دِينِ اللَّهِ مَا فَرَّقَ بَيْنَكُمْ إِلَّا خُبْثُ السَّرَائِرِ وَ سُوءُ الضَّمَائِرِ فَلَا تَوَازَرُونَ وَ لَا تَنَاصَحُونَ وَ لَا تَبَاذَلُونَ وَ لَا تَوَادُّون‏).

🔹امر به معروف و نهی از منکر را نباید به مثابه‌ی برگی رها درباد دید بلکه باید به مثابه پیکری منسجم و درختواره‌ای منظم ادراک کرد که؛
۱. ریشه‌اش در خاک اخوّت قرآنی (انما المؤمنون اخوة) استحکام می‌یابد؛
۲. طراوت و ثمردهی آن وابسته به سیراب شدن از "زلال ولایت مؤمنانه" است (والمؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر).
۳. این درخت وقتی سایه‌ی مفیدی خواهد داشت که شاخه در شاخه‌ی درختهای سایه‌دار دیگری داشته باشد؛ درختهایی چون «توازر: بار یکدیگر را بر دوش کشیدن»، «تناصح: خیرخواه یکدیگر بودن»، «تباذل: بخشش به یکدیگر» و «توادّ: مهرورزی به یکدیگر».

🔹اگر در جامعه، نهی از منکر را به چنین درخت ریشه‌دار، سیراب شده و سایه‌داری تبدیل نکنیم، نمی‌توان از آن انتظار اثربخشی و اصلاح‌گری را داشت هرچند در چنین وضعیتی نیز نهی از منکر را ترک نباید کرد.

#نهج‌البلاغه_خطبه۱۱۳

ادامه دارد...


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir


╰━━⊰❀▪️🔹▪️❀⊱━━╯

‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌╭━━⊰❀🔹▫️🔹❀⊱━━╮

درنگی در شبکه مفاهیم همسو با نهی از منکر (تحاضّ و تواصی)

🔹خطبه قاصعه از جامعه مؤمنان می‌خواهد که اهل «تحاضّ» و «تواصی» باشند. (الِاجْتِنَابِ لِلْفُرْقَةِ وَ اللُّزُومِ لِلْأُلْفَةِ وَ التَّحَاضِّ عَلَيْهَا وَ التَّوَاصِي بِهَا)
«تحاضّ» و «تواصی» از مفاهیم مهمی هستند که با مقوله امر به معروف و نهی ازمنکر، شبکه مفهومی دارند. چندان که "امر به معروف و نهی از منکر" را بدون تأمل در رابطه‌ای که با این مفاهیم مترابط دارد، نمی‌توان به درستی درک کرد.

🔹الف) تحاضّ از ریشه «حضّ: انگیزاندن» به معنای انگیزاندن عمومی یکدیگر است. باب تفاعل در معنای مشارکت، بدین معنا است که هر کسی در عین این‌که توسط دیگران به سوی خیر برانگیخته می‌شود، دیگران را هم به سوی خیر برانگیزاند. بنابراین کلمه‌ی «تحاضّ: انگیزاندن متقابل یکدیگر»، به ایجاد شور و اشتیاق در درون یکدیگر اشاره می‌کند که همین "شوراندن درونی یکدیگر به سوی خیر و نیکی" را باید از نتایج امر به معروف و نهی از منکر دانست.

🔹ب) کلمه دومی که در اینجا به کار رفته، «تواصی» است. تواصی نیز از باب تفاعل به معنای مشارکت طرفینی در یک امر و از ریشه «وصی» است. در معنای «وصی» اتصال وجود دارد. به جانشین میّت از آن رو "وصیّ" می‌گویند که گویا به امور میّت اتصال دارد. به امیرالمؤمنین نیز از آن رو وصیّ می‌گفتند که به رسول الله اتصال داشت.(لسان العرب۳۹۴/ ۱۵) اصلا عرب وقتی چيزی را به چیزی متصل می‌کند می‌گوید: «وصیت الشیئ بالشیئ» (صحاح ۲۵۲۵/ ۶ و مصباح المنیر۶۶۲/ ۲). تواصی، وصف جامعه‌ای است که در غایتِ یکپارچگی، الفت و انسجام است چندان‌که گویا اعضایش به هم اتصال دارند و در حکم یک پیکر هستند. این کلمه نیز ظاهرا به بستر لازم برای اثربخشی امر به معروف و نهی از منکر می‌پردازد.

#نهج‌البلاغه_خطبه_قاصعه


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir


╰━━⊰❀▪️🔹▪️❀⊱━━╯

══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈

شخصیت‌شناسی در نهج‌البلاغه، حضرت داوود(ع)؛ قاری اهل بهشت

🔸امام علی(ع) در سخنانی که از ایشان در نهج‌البلاغه نقل شده، به توصیف ویژگی و توانمندی‌های حضرت داوود(ع) و حضرت سلیمان(ع) پرداخته و بر درس آموزی از زندگی این دو پیامبر الهی تاکید کرده‌اند. دنیازدگی و میل به جمع‌آوری اموال و دارایی‌ها، در زمان حیات امام علی(ع)، آن‌چنان فراگیر شده بود که ایشان در بسیاری از خطبه‌ها و نامه‌های نهج‌البلاغه، به مذمت آن پرداخته است. به‌عنوان نمونه در خطبه ۱۶۰، حضرت با تأکید بر ساده‌زیستی، چهار نفر از انبیای الهی، یعنی رسول خدا(ص)، حضرت موسی(ع)، حضرت داوود(ع) و حضرت عیسی(ع)، آنان را الگوهای ساده‌زیستی و بی‌توجهی به دنیا معرفی کرده و همگان را به درس‌آموزی از زندگی آنان دعوت می‌کند.

🔸امام علی(ع) در خطبه ۱۶۰ نهج‌البلاغه حضرت داوود(ع) را «صاحب کتاب‌ مزامیر» همچنین «قاری اهل بهشت» معرفی کرده و در توصیف بی‌اعتنایی ایشان به دنیا فرموده‌اند: "وَ إِنْ شِئْتَ ثَلَّثْتُ بِدَاوُدَ صَاحِبِ الْمَزَامِیرِ وَ قَارِئِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَلَقَدْ کَانَ یَعْمَلُ سَفَائِفَ الْخُوصِ بِیَدِهِ وَ یَقُولُ لِجُلَسَائِهِ أَیُّکُمْ یَکْفِینِی بَیْعَهَا، وَ یَأْکُلُ قُرْصَ الشَّعِیرِ مِنْ ثَمَنِهَا".
اگر خواهی سومین نمونه را هم بیاورم و آن داوود(ع) است، صاحب مزامیر و خواننده اهل بهشت. با دست خود زنبیل می‌بافت و به کسانی که در مجلس او نشسته بودند، می‌گفت: کدام‌یک از شما فروختن آن را بر عهده می‌گیرد؟ سپس از بهای آن نان جو می‌خرید.»

🔸امام علی(ع) در حکمت ۱۰۴ نیز در گفتگو با یکی از یاران خود در هنگام سحرخیزی، با اشاره به عبادت‌های سحرگاهی حضرت داوود(ع)، حدیثی را از ایشان نقل می‌کند:
"إِنَّ دَاوُودَ(ع) قَامَ فِی مِثْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ مِنَ اللَّیْلِ، فَقَالَ إِنَّهَا لَسَاعَةٌ لَا یَدْعُو فِیهَا عَبْدٌ إِلَّا اسْتُجِیبَ لَهُ، إِلَّا أَنْ یَکُونَ عَشَّاراً أَوْ عَرِیفاً أَوْ شُرْطِیّاً أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَةٍ"
داوود(ع) در چنین ساعتی از شب، برخاست و فرمود: این ساعتی است که هیچ بنده‌ای به درگاه خداوند دست به دعا برندارد، مگر آنکه دعایش مستجاب شود، مگر باج‌گیر، یا جاسوس و پلیس (در حکومت جور) یا نوازندگان طنبور و طبل.»

🔸همچنین درخطبه ۱۸۲ نهج‌البلاغه، تنها یک‌بار به جناب سلیمان(ع) اشاره شده که در آن ضمن اشاره به ویژگی‌ها و توانمندی‌های ایشان، به پندگیری مردم از زندگی این پیامبر(ع) اشاره داشته و این‌گونه می‌فرمایند:
"فَلَوْ أَنَّ أَحَداً یَجِدُ إِلَی الْبَقَاءِ سُلَّماً أَوْ لِدَفْعِ الْمَوْتِ سَبِیلًا، لَکَانَ ذَلِکَ سُلَیْمَانَ بْنَ دَاوُدَ (علیه السلام) الَّذِی سُخِّرَ لَهُ مُلْکُ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مَعَ النُّبُوَّةِ وَ عَظِیمِ الزُّلْفَةِ، فَلَمَّا اسْتَوْفَی طُعْمَتَهُ وَ اسْتَکْمَلَ مُدَّتَهُ، رَمَتْهُ قِسِیُّ الْفَنَاءِ بِنِبَالِ الْمَوْتِ وَ أَصْبَحَتِ الدِّیَارُ مِنْهُ خَالِیَةً وَ الْمَسَاکِنُ مُعَطَّلَةً وَ وَرِثَهَا قَوْمٌ آخَرُونَ"
اگر کسی می‌توانست برای زیستن جاویدان راهی پیدا کند یا برای دفع مرگ اقدامی کند، کسی جز سلیمان بن داوود(ع) نبود. آنکه خداوند پادشاهی جن و انس با پیامبری و منزلت و مقام رفیع را مسخّر او ساخته بود. چون روزی خود به تمامی خورد و پیمانه عمرش لبریز گردید، کمان‌های فنا، تیرهای مرگ را به سوی او رها کردند، آن سراها تهی شد و آن کاخ‌ها خالی افتاد و آنجا نصیب قوم دیگر گردید».

سید علی اصغر حسینی/ ابنا
#نهج‌البلاغه

🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir


══❈═₪❅🍃📚🍃❅₪═❈

#فایل_درسی
#فایل_صوتی

🔸جلسه پنجاه و هفتم.
🔸دوشنبه، ۲۴ شهریور ۱۴۰۴ ش.

🔹 سلسله درس‌های کتاب شریف #نهج_البلاغه
🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی


🔸موضوع جلسه: «مستدرکات نهج البلاغه»
🔹آیا «مستدرک نهج البلاغه» عنوان صحیحی است؟
🔸محدّث نوری (ره) و «مستدرک وسائل الشیعة»
🔹حکایتی در باره حاجی نوری به نقل از آیت الله مددی (دام بقاه)
🔸سخن شریف رضی در آغاز و انجام کتاب نهج البلاغه
🔹اصطلاحات (مستدرک) و (ذیل) و ( صله) و (تکمله) و (ملحق)
🔸(تذییل) ابن ابی الحدید بر بخش حکمت های نهج البلاغه
🔹«مستدرک نهج البلاغه» مرحوم شیخ هادی کاشف الغطاء
🔸«نهج السعادة فی المستدرک علی نهج البلاغة» علامه شیخ محمدباقر محمودی (ره)


▫️مرکز مطالعات میراث علوی


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

#اطلاع_رسانی

🌀 انجمن علمی مطالعات نهج‌البلاغه ایران برگزار می‌کند.

💠 سلسله‌ جلسات نقد کتاب در حوزه نهج‌البلاغه

🔸 نشست یازدهم

🔹با محوریت کتاب
اخلاق در نهج البلاغه

🔹نویسنده
استاد سید حسین هاشمی
(سطح چهار حوزه و مدرس سطوح عالی حوزه، دانشگاه و بنیاد نهج‌البلاغه)

🔹ناقدان
دکتر مهدی زمانی
(استاد تمام دانشگاه پیام نور)
دکتر محمد سبحانی یامچی
(دانشیار گروه علوم قرآن و تفسیر دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم)

🔹دبیر علمی نشست
صفیه مطلق مجد
(دانش آموخته ارشد، دکتری و پژوهشگر علوم و معارف نهج‌البلاغه)

🔹 زمان
پنج شنبه ٢٧ شهریور ماه
ساعت ١۴ الی ١۶

🔹 آیدی @Smmajd110 آماده دریافت سوالات و نظرات مخاطبین محترم می باشد.

🖌 حضور در جلسه برای عموم آزاد و رایگان است. مخاطبان علاقه مند به دریافت گواهی معتبر با تأیید وزارت علوم، تحقیقات و فنآوری
ضروری است ضمن ورود به لینک زیر ضمن ثبت نام، هزینه صدور گواهی را پرداخت نمایند.
https://digiform.ir/w72044cad

🔹 لینک ورود به نشست
https://online31.bellmeet.com/room/121523/dfc2b12a-084f-46aa-a0af-291485a42003?lang=fa

🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_صوتی


💠 سلسله‌ جلسات نقد کتاب در حوزه نهج‌البلاغه

🔸 نشست یازدهم

🔹با محوریت کتاب
اخلاق در نهج البلاغه

🔹نویسنده
استاد سید حسین هاشمی
(سطح چهار حوزه و مدرس سطوح عالی حوزه، دانشگاه و بنیاد نهج‌البلاغه)

🔹ناقدان
دکتر مهدی زمانی
(استاد تمام دانشگاه پیام نور)
دکتر محمد سبحانی یامچی
(دانشیار گروه علوم قرآن و تفسیر دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم)

🔹دبیر علمی نشست
صفیه مطلق مجد
(دانش آموخته ارشد، دکتری و پژوهشگر علوم و معارف نهج‌البلاغه)

🔹 زمان
پنج شنبه ٢٧ شهریور ماه ۱۴۰۴


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_صوتی


💠 سلسله‌ جلسات شرح ترتیبی نهج‌البلاغه

🔸 جلسه صد و پنجاه و سوم
کلام صد و سی نهج البلاغه
(صد و سی و یک نسخه صبحی صالح)

🔸استاد بزرگوار و ارجمند
دکتر سید محمد مهدی جعفری

🔹 زمان
پنج شنبه ٢٧ شهریور ماه ۱۴۰۴



🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

#اخبار_نهج‌_البلاغه
#اخبار_هفته

🍃🌼🍃🌼🍃

https://ardabil.iqna.ir/fa/news/4305727/
برگزاری اولین همایش نهج‌البلاغه انتظامی کشور در اردبیل

🍃🌼🍃🌼🍃

https://iqna.ir/fa/news/4305655/
به بهانه بزرگداشت مردی از جنس خوانش نهج‌البلاغه
بهروز رضوی؛ صدایی برای کلمات مقدس

🍃🌼🍃🌼🍃

https://kermanshah.iqna.ir/fa/news/4305621/
مرحله استانی بخش معارفی مسابقات سراسری قرآن، صحیفه‌ سجادیه، معارف نهج‌البلاغه در کرمانشاه برگزار می‌شود.

🍃🌼🍃🌼🍃

https://kermanshah.iqna.ir/fa/news/4305411/
پایان پربار دوره‌های اوقات فراغت کانون‌های مسجدی استان کرمانشاه

🍃🌼🍃🌼🍃

https://gilan.iqna.ir/fa/news/4305407/
آزمون مرحله استانی بخش معارفی مسابقات اوقاف در گیلان

🍃🌼🍃🌼🍃

https://khorasan.iqna.ir/fa/news/4305384/
محمدعلی انصاری، با موضوع «دنیا در نهج‌البلاغه» اظهار کرد:
دنیاطلبی انسان را گرفتار دام وسوسه‌ها می‌کند.

🍃🌼🍃🌼🍃

https://iqna.ir/fa/news/4305376/
آیت‌الله علیرضا اعرافی؛ (مدیر حوزه‌های علمیه):
یکی از ویژگی‌های پیامبر(ص) براساس‌ نهج‌البلاغه، عبودیت ایشان است.

🍃🌼🍃🌼🍃

https://iqna.ir/fa/news/4305125/
آیت‌الله اعرافی:
نهج‌البلاغه باید کتاب بالینی حوزویان باشد.

🍃🌼🍃🌼🍃

https://qom.iqna.ir/fa/news/4305284/
برگزاری مرحله استانی مسابقات معارف قرآن در قم

🍃🌼🍃🌼🍃

https://hamedan.iqna.ir/fa/news/4305260/
عضو هيئت علمی گروه الهیات دانشگاه بوعلی سینا همدان با اشاره به حکمت‌ ۳۱ نهج‌البلاغه گفت:
ایمان اعتقادی است که با قلب گره خورده است و درجات مختلفی دارد اما تمام شدنی نیست و انتها ندارد چراکه خداوند یک حقیقت نامتناهی است.

🍃🌼🍃🌼🍃

https://markazi.iqna.ir/fa/news/4305088/
رقابت ۹۰ نخبه استان مرکزی در مرحله استانی بخش معارفی مسابقات قرآن

🍃🌼🍃🌼🍃

https://alborz.iqna.ir/fa/news/4304744/
مسابقه «حکمت‌های نهج‌البلاغه» در شهر مهستان برگزار می‌شود.

🍃🌼🍃🌼🍃

https://iqna.ir/fa/news/4304686/
حجت‌الاسلام طباطبایی یزدی پاسخ داد:
چرایی تقطیع نهج‌البلاغه توسط شریف رضی

🍃🌼🍃🌼🍃

https://shahrekord.iqna.ir/fa/news/4304683/
حجت‌الاسلام والمسلمین حمید نادری، عضو هیئت علمی گروه معارف اسلامی دانشگاه شهرکرد:
چرا باید به نهج‌البلاغه روی آوریم.

🍃🌼🍃🌼🍃

https://www.pseez.ir/fa/newsagency/12028/
در سازمان منطقه ویژه پارس برگزار شد؛
نهمین مرحله مقدماتی مسابقات سراسری قرآن کریم و نهج البلاغه+ اسامی برگزیدگان

🍃🌼🍃🌼🍃

https://www.hawzahnews.com/news/1295825/
نماینده ولی فقیه درکاشان:
از نهج‌البلاغه برای اداره کشور بیشتر استفاده شود.

🍃🌼🍃🌼🍃

https://www.shabestan.news/news/1838616/
آیت الله فاضل لنکرانی تبیین کرد؛
کیفیت تعلیم صلوات بر پیامبر رحمت در نهج‌البلاغه

🍃🌼🍃🌼🍃

https://sarcheshmehnour.com/
به گزارش روابط عمومی مجموعه فرهنگی سرچشمه:
سلسله جلسات «شرح موضوعی نهج‌البلاغه» (جلسه دوم) همراه با قرائت فرازهایی از دعای کمیل با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین علی رهبر برگزار می‌شود.

🍃🌼🍃🌼🍃

https://iqna.ir/fa/news/4305738/
تصاویری از آزمون بخش معارفی مسابقات اوقاف استان تهران

🍃🌼🍃🌼🍃


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

🏛پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعه الزهرا(س) برگزار می‌کند:
🎓 اولین گفتمان نخبگانی «نهج البلاغه و زیست معنوی- تمدنی»

تمدید تا پایان آبان ۱۴۰۴

┄┅═══••✾••═══┅┄
🔗 لینک ارسال آثار:
https://forms.jz.ac.ir/f_718
┄┅═══••✾••═══┅┄
🌐 سایت پژوهشگاه مطالعات اسلامی:
https://pm.jz.ac.ir
┄┅═══••✾••═══┅┄
🌐 کانال پژوهشگاه مطالعات اسلامی:
🆔@motaleat_eslami


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

#معرفی_کتاب

📚 عنوان کتاب: امام علی عليه‌السلام در نگاه شهریار
🖌️به قلم: مهدی مجتهدی

📒کتاب امام علی علیه‌السلام در نگاه شهریار جدی‌ترین اثری است که اشعار استاد شهریار درباره حضرت امیر علیه السلام را در هفت بخش با قریب به ۶۰۰ بیت گردآورده است.
بخش اول ۵ شعر از اوست که مجموعا در ۷۵بیت، پنج بخش از نهج‌البلاغه را به نظم کشیده است.

📒بخش دوم که بسیار مهم است و با زحمت قابل توجهی از میان دیوان استاد استخراج شده است، ۳۴شعر از دیوان منسوب به حضرت امیر علیه‌السلام است که استاد با ظرافتی به نظم ترجمه کرده اند و بیش از ۲۳۰ بیت است.

📒بخش بعدی شعری است از مثلی منسوب به آن حضرت و سپس اشعاری است که خود استاد سروده است و به طور کامل یا بخشی از آن درباره امیرمومنان علیه السلام است؛ شامل ۴۱شعر در بیش از ۲۰۰ بیت که تنها چند شعر از این میان مشهور است.


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

🇮🇷 هفته دفاع مقدس گرامی باد.

╭🚩⃟🕊 ┅────────┅╮

🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

#کلام_امیر

" اَلْفَقْرُ اَلْمَوْتُ اَلْأَكْبَرُ "
تنگدستی بزرگتر مرگ است.

💢شرح
🔸 کمبودداری و ناداری انسان را در اسارت خود می‌گیرد و به صورت مانعی جدّی در تربیت حقیقی عمل می‌نماید. در منظر امیرمؤمنان علی -علیه‌السلام- کمبودداری و ناداری مرگی سخت‌تر از مرگ طبیعی است. زیرا انسان گرفتار فقر و مسکنت در بهره‌مندی از تربیت فطری و سیر به سوی کمال حقیقی پیوسته با دشواری روبرو می‌گردد و شکوفایی استعدادهایش سرکوب شود و از زندگی معقول و معتدل و بستر مناسب برای سیر به سوی کمال حقیقی خود محروم بماند.

🔸امام علی -علیه‌السلام- با بیانی استعاری بدین حقیقت اشاره کرده است که انسان تنگدست از خواسته‌ها و مطلوبهای خويش که سرمایه‌ی زندگی مادّی است محروم می‌شود و از این رو دچار تألّم و تأثّر می‌گردد و بالطبع از مقاصد خويش باز می‌ماند و این مرگی بزرگتر از مرگ طبیعی است. زیرا  اندوهها  و سختی‌های تنگدستی پیاپی انسان تنگدست را در طول زندگی‌اش در بر می‌گیرد و متأثر می‌سازد، امّا مردن یک‌بار است و مصیبت آن نیز یک مرتبه. با این نگرش است که از امام -عليه‌السلام- روایت شده است که فرمود:

" القَبرُ خَیرُُ مِنَ الفَقرِ"
در گور رفتن از تنگدستی بهتر است. (الکافی، ج۸، ص۲۱)

#نهج‌البلاغه_حکمت۱۶۳
📚ماه مهرپرور (تربیت در نهج‌البلاغه)، مصطفی دلشاد تهرانی، ص ۹۵
بخش: هفتم

🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir

#فایل_درسی
#فایل_صوتی

🔸جلسه پنجاه و هشتم.
🔸دوشنبه، ۳۱ شهریور ۱۴۰۴ ش.

🔹 سلسله درس‌های کتاب شریف #نهج_البلاغه
🔹استاد: سید محمد طباطبائی یزدی

🔸کتاب «ملحق نهج البلاغة» ابن‌ناقه کوفی (م ۵۵۹)
🔹«مناقب ابن شهرآشوب« منبعی انحصاری برای تعدادی از خطب منسوب به امام
🔸«خطبۀ اقالیم» با محتوای بیان مَلاحِم و فِتَن
🔹«الخطبة المُونِقة» خطبۀ بدون الف امیرالمؤمنین (ع)
🔸علامه جعفر مرتضی (ره) و نقدی جدّی بر «خطبة البیان»
🔹«خطبة البیان» و میراث نُصَیریه و علویّین
🔸هشدار امام در خطبۀ ۱۸۹: « إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ»
🔹«رازهای نهفته در کلام امیرالمؤمنین»؛ روایتی از (اختصاص) شیخ مفید (ره)


▫️مرکز مطالعات میراث علوی


🌐 https://nahjalbalaghah.ir/
🆔 @nahjalbalaghah_ir