سال گذشته در تاریخ 11 شهریور 1403، دادستان کل کشور فرمودند: «به دلیل کمبود قاضی ناچار هستیم از قضات جوان و کم‌تجربه استفاده کنیم.» [خبرگزاری تسنیم]
استفاده از قضات کم‌تجربه در منصب قضاوت، مصیبت بزرگی است. به نظر می‌رسد در این شرایط، موضوع «تقوا» که اساس کار است، چندان مورد توجه نباشد، مگر اینکه آن را به «وجدان» این نسل جوان تعبیر کنیم؛ نسلی که متأسفانه برخی از آنان در باورها و امور ایمانی ضعف دارند.
پیش از این، وقتی قضات باتجربه و متقی بودند نیز مردم همواره از نقض عدالت می‌نالیدند؛ اکنون که به این قشر کم‌تجربه روی آورده شده، طبیعتاً موارد نقض عدالت بیشتر به چشم می‌آید.
چند سال پیش، استادم جناب شیخ محمد آشنا طالبانی -حفظه‌الله- مرا از تلاش برای ورود به شغل قضاوت منع کردند، اما تصمیم درباره وکالت را به خودم واگذار نمودند. مصمم بودم در آزمون وکالت شرکت کنم، اما امسال از این تصمیم هم منصرف شدم. راستش هرچه به خودم می‌نگرم، اهلیت این کار را در خود نمی‌بینم؛ چرا که بر اساس مشاهدات و شنیده‌هایم، فساد در این حوزه بیداد می‌کند. شاید گفته شود که برای دفاع از حق لازم است وارد این عرصه شویم، اما مشکل دقیقاً همین‌جاست؛ ابتدا فرد با انگیزه دفاع از حق وارد می‌شود، ولی کم‌کم به وادی ناحقی و فساد کشیده می‌شود. البته نباید تعمیم کرد و در میان وکلا نیز افراد حق‌گرا و با تقوا یافت می‌شوند. حالیه هرکه این توانایی را در خود می‌یابد اقدام نماید. خداوند توفیق دهد.
استفاده از قضات کم‌تجربه در منصب قضاوت، مصیبت بزرگی است. به نظر می‌رسد در این شرایط، موضوع «تقوا» که اساس کار است، چندان مورد توجه نباشد، مگر اینکه آن را به «وجدان» این نسل جوان تعبیر کنیم؛ نسلی که متأسفانه برخی از آنان در باورها و امور ایمانی ضعف دارند.
پیش از این، وقتی قضات باتجربه و متقی بودند نیز مردم همواره از نقض عدالت می‌نالیدند؛ اکنون که به این قشر کم‌تجربه روی آورده شده، طبیعتاً موارد نقض عدالت بیشتر به چشم می‌آید.
چند سال پیش، استادم جناب شیخ محمد آشنا طالبانی -حفظه‌الله- مرا از تلاش برای ورود به شغل قضاوت منع کردند، اما تصمیم درباره وکالت را به خودم واگذار نمودند. مصمم بودم در آزمون وکالت شرکت کنم، اما امسال از این تصمیم هم منصرف شدم. راستش هرچه به خودم می‌نگرم، اهلیت این کار را در خود نمی‌بینم؛ چرا که بر اساس مشاهدات و شنیده‌هایم، فساد در این حوزه بیداد می‌کند. شاید گفته شود که برای دفاع از حق لازم است وارد این عرصه شویم، اما مشکل دقیقاً همین‌جاست؛ ابتدا فرد با انگیزه دفاع از حق وارد می‌شود، ولی کم‌کم به وادی ناحقی و فساد کشیده می‌شود. البته نباید تعمیم کرد و در میان وکلا نیز افراد حق‌گرا و با تقوا یافت می‌شوند. حالیه هرکه این توانایی را در خود می‌یابد اقدام نماید. خداوند توفیق دهد.
👍18❤11💔4😢1
هرکه از خواهران یا برادران - در کانال- که به عمره تشریف برده‌اند، ضمن التماس دعای خیر، لطفاً سلام این بندۀ حقیر را به پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برسانید. و عرض آن‌حضرت بیان کنید که: «کیوان پسر عبدالحمید در سنندج سلام می‌رساند.»
جزاکم الله خیرا.
جزاکم الله خیرا.
❤36😢7👍5💔3🤔1
#جمعه_روز_صلوات
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلاَةً تُنْجِينَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ الأَهْوَالِ وَالآفَاتِ وَتَقْضِي لَنَا بِهَا جَمِيعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنا بِهَا مِنْ جَمِيعِ السَّيِّئاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ.
📚نزهة المجالس ومنتخب النفائس، الصفوری، ج2، ص86؛ القول البدیع فی الصلاة علی الحبیب الشفیع، السخاوی، ص220.
@navavi_al_kurdi68
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلاَةً تُنْجِينَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ الأَهْوَالِ وَالآفَاتِ وَتَقْضِي لَنَا بِهَا جَمِيعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنا بِهَا مِنْ جَمِيعِ السَّيِّئاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ.
📚نزهة المجالس ومنتخب النفائس، الصفوری، ج2، ص86؛ القول البدیع فی الصلاة علی الحبیب الشفیع، السخاوی، ص220.
@navavi_al_kurdi68
❤19👏2👍1
#سلسله_نکات_فقهی_در_مذهب_شافعیه (18)
سفارش به زائر قبر سیدنا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) -پس از عمره یا تمتع یا سفر به مدینه شریف- به رساندن سلام به آن‌حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) مشروع است، چنانکه امام نووی-رحمه‌الله- (م676هـ) و دیگر ائمه شافعیه بدان تصریح فرمودند. [1]
از امیر المؤمنین عمر بن عبدالعزیز-رحمه‌الله- (م101هـ) از طُرُق متعددی وارد است که در شام به پیک سفارش می‌نمود: «هنگامی که به مدینه رسیدی و قبر پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) را دیدی از طرف من به ایشان سلام برسان.» [2] و این کاری است «پسندیده و پذیرفته شده که علماء و صالحان آن را انجام می‌دادند.» [3]
📚پی‌نوشت‌ها:
[1] نک: المجموع شرح المهذب، النووی، ج8، ص274؛ فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب، سلیمان الجمل، ج2، ص485؛ تحفة الحبيب على شرح الخطيب، البجيرمی، ج2، ص448.
[2] نک: شعب الإيمان للبيهقی، ج6، ص54 رقم3869 و 3870؛ الشفا بتعريف حقوق المصطفى، القاضی عیاض، ج2، ص198؛ مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن، ابن الجوزی، ج2، ص297؛ البدایة والنهایة، ابن کثیر، ج9، ص214؛ شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، الفاسی، ج2، ص462؛ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، القسطلانی، ج3، ص590؛ شرح الشفا، الملا علی القاری، ج2، ص153؛ شرح الزرقانی على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، ج12، ص184.
[3] حسن التنبه لما ورد فی التشبه، نجم الدین الغزی، ج1، ص374.
سفارش به زائر قبر سیدنا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) -پس از عمره یا تمتع یا سفر به مدینه شریف- به رساندن سلام به آن‌حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) مشروع است، چنانکه امام نووی-رحمه‌الله- (م676هـ) و دیگر ائمه شافعیه بدان تصریح فرمودند. [1]
از امیر المؤمنین عمر بن عبدالعزیز-رحمه‌الله- (م101هـ) از طُرُق متعددی وارد است که در شام به پیک سفارش می‌نمود: «هنگامی که به مدینه رسیدی و قبر پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) را دیدی از طرف من به ایشان سلام برسان.» [2] و این کاری است «پسندیده و پذیرفته شده که علماء و صالحان آن را انجام می‌دادند.» [3]
📚پی‌نوشت‌ها:
[1] نک: المجموع شرح المهذب، النووی، ج8، ص274؛ فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب، سلیمان الجمل، ج2، ص485؛ تحفة الحبيب على شرح الخطيب، البجيرمی، ج2، ص448.
[2] نک: شعب الإيمان للبيهقی، ج6، ص54 رقم3869 و 3870؛ الشفا بتعريف حقوق المصطفى، القاضی عیاض، ج2، ص198؛ مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن، ابن الجوزی، ج2، ص297؛ البدایة والنهایة، ابن کثیر، ج9، ص214؛ شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، الفاسی، ج2، ص462؛ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، القسطلانی، ج3، ص590؛ شرح الشفا، الملا علی القاری، ج2، ص153؛ شرح الزرقانی على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، ج12، ص184.
[3] حسن التنبه لما ورد فی التشبه، نجم الدین الغزی، ج1، ص374.
❤13👍5
به زودی و با فعال‌شدن مکانیسم ماشه، تمام تحریم‌های شورای امنیت سازمان ملل-ظالمانه- علیه ایران مجدداً برقرار خواهد شد. در کنار این موضوع، فشارها و تحریم‌های دولت‌هایی مانند آمریکا و رژیم صهیونیستی نیز تداوم دارد و ابرهای جنگ روزبه‌روز بیشتر بر آسمان کشور سایه می‌افکند. با توجه به شرایط حاکم بر جهان و نفوذ گسترده صهیونیست‌ها در ایالات متحده و به‌ویژه بر ترامپ، هر لحظه احتمال وقوع جنگی نابرابر، با ویژگی‌هایی کاملاً متفاوت با گذشته، وجود دارد.
در چنین شرایطی، پس از توکل بر خداوند متعال، تنها پشتیبان نظام، ملت شریف ایران هستند. بنابراین، باید تمامی امکانات را برای خدمت‌رسانی به مردم به کار گرفت و همه آحاد ملت را با دیدی یکسان و در مسیر جلب رضایت آنان نگریست. لازم است سختی‌ها و مشقت‌های مردم برطرف شود، بر وسعت و رونق زندگی آنان افزوده گردد و ناامیدی به امیدواری تبدیل شود. باید از شعارهای بی‌مورد دست کشید و به وعده‌ها جامه عمل پوشاند.
ملت شریف ایران در سخت‌ترین شرایط، وفاداری و پایمردی خود را اثبات کرده و همواره در صحنه حاضر بوده‌اند. اکنون نیز باید شأن و منزلت آنان را پاس داشت و با اقدام به موقع و قاطع، از این سرمایه عظیم حمایت کرد، در غیر این‌صورت باید منتظر هر واقعه‌ای بود.
در چنین شرایطی، پس از توکل بر خداوند متعال، تنها پشتیبان نظام، ملت شریف ایران هستند. بنابراین، باید تمامی امکانات را برای خدمت‌رسانی به مردم به کار گرفت و همه آحاد ملت را با دیدی یکسان و در مسیر جلب رضایت آنان نگریست. لازم است سختی‌ها و مشقت‌های مردم برطرف شود، بر وسعت و رونق زندگی آنان افزوده گردد و ناامیدی به امیدواری تبدیل شود. باید از شعارهای بی‌مورد دست کشید و به وعده‌ها جامه عمل پوشاند.
ملت شریف ایران در سخت‌ترین شرایط، وفاداری و پایمردی خود را اثبات کرده و همواره در صحنه حاضر بوده‌اند. اکنون نیز باید شأن و منزلت آنان را پاس داشت و با اقدام به موقع و قاطع، از این سرمایه عظیم حمایت کرد، در غیر این‌صورت باید منتظر هر واقعه‌ای بود.
👏21👍7❤6👎3💔3🔥2
دیروز از ساعت 10صبح تا 17 عصر در آرامستان سنندج، در مراسم تشییع جنازه حاضر بودم. متأسفانه چندین فوت‌شده داشتیم که برخی از آنان جوان بودند و به نوعی از همسایگان ما محسوب می‌شدند. یکی دیگر از متوفیان نیز بانوی سالمندی بود که او هم همسایه بود.
پس از اقامهٔ نماز میت، ماموستایی که هم‌مسلک ما هستند، به خواندن تلقین میت پرداختند و سپس موعظه‌ای فرمودند. ایشان با شجاعت کامل، انتقادی صریح از حاضران در مراسم به عمل آوردند و به مواردی مانند رعایت نکردن حجاب توسط برخی افراد، عدم اهتمام کافی به نماز میت و همچنین کوتاهی در رعایت آداب شرعی تشییع جنازه اشاره کردند.
به طور خلاصه، روز بسیار پرمشغله، سخت و سنگینی بود. از یک سو، مصیبت فوت چندین نفر، چه جوان و چه پیر، و مشاهدهٔ اندوه بازماندگان، قلب را می‌فشرد. در همین حین، ناخودآگاه به یاد مردم غزه افتادم و شرایط غیرقابل تصور و رنج بی‌پایانی که متحمل می‌شوند. از سوی دیگر، نحوهٔ برگزاری مراسم و مشارکت برخی از مردم، که متأسفانه با آداب صحیح شرعی فاصله داشت، بر این دشواری‌ها می‌افزود.
اللهم اغفر لجمیع موتی المسلمین - آمین
پس از اقامهٔ نماز میت، ماموستایی که هم‌مسلک ما هستند، به خواندن تلقین میت پرداختند و سپس موعظه‌ای فرمودند. ایشان با شجاعت کامل، انتقادی صریح از حاضران در مراسم به عمل آوردند و به مواردی مانند رعایت نکردن حجاب توسط برخی افراد، عدم اهتمام کافی به نماز میت و همچنین کوتاهی در رعایت آداب شرعی تشییع جنازه اشاره کردند.
به طور خلاصه، روز بسیار پرمشغله، سخت و سنگینی بود. از یک سو، مصیبت فوت چندین نفر، چه جوان و چه پیر، و مشاهدهٔ اندوه بازماندگان، قلب را می‌فشرد. در همین حین، ناخودآگاه به یاد مردم غزه افتادم و شرایط غیرقابل تصور و رنج بی‌پایانی که متحمل می‌شوند. از سوی دیگر، نحوهٔ برگزاری مراسم و مشارکت برخی از مردم، که متأسفانه با آداب صحیح شرعی فاصله داشت، بر این دشواری‌ها می‌افزود.
اللهم اغفر لجمیع موتی المسلمین - آمین
❤23💔9👍4😢3👏1
#سلسله_نکات_فقهی_در_مذهب_شافعیه (19)
تلقین میت قبل از مرگ (هنگام احتضار) مندوب است [1] و بعد از مرگ (هنگام دفن) مستحب است. [2]
📚پی‌نوشت‌ها:
[1] نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، الرملی، ج2، ص436.
[2] نک: فتاوى ابن الصلاح، ج1، ص261؛ المجموع شرح المهذب، النووی، ج5، صص303 – 304؛ روضة الطالبین وعمدة المفتین، النووی، ج2، صص137 – 138؛ تحفة المحتاج فی شرح المنهاج، ابن حجر الهیتمی، ج3، ص207؛ الإقناع فی حل ألفاظ أبی شجاع، الخطیب الشربینی، ج1، ص210؛ مغنی المحتاج، الخطيب الشربينی، ج2، ص60؛ فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب، سلیمان الجمل، ج2، ص204.
تلقین میت قبل از مرگ (هنگام احتضار) مندوب است [1] و بعد از مرگ (هنگام دفن) مستحب است. [2]
📚پی‌نوشت‌ها:
[1] نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، الرملی، ج2، ص436.
[2] نک: فتاوى ابن الصلاح، ج1، ص261؛ المجموع شرح المهذب، النووی، ج5، صص303 – 304؛ روضة الطالبین وعمدة المفتین، النووی، ج2، صص137 – 138؛ تحفة المحتاج فی شرح المنهاج، ابن حجر الهیتمی، ج3، ص207؛ الإقناع فی حل ألفاظ أبی شجاع، الخطیب الشربینی، ج1، ص210؛ مغنی المحتاج، الخطيب الشربينی، ج2، ص60؛ فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب، سلیمان الجمل، ج2، ص204.
❤14👍3
به یاد یارانه...
سفر ما از پلیس + ۱۰ آغاز شد، جایی که پس از انتظار کشیدن و استماع به پندهای خیرخواهانه، مطلع گشتیم که این امر خطیر، به فرمانداری واگذار شده است! این خبر، ما را به یاد داستان‌های کهن انداخت که چگونه قهرمانان، برای رسیدن به گنج، باید از هفت خوان عبور می‌کردند.
با امید فراوان، راهی فرمانداری شدیم. اما در بدو ورود، با منظره‌ای روبرو گشتیم که گویی تمام مردمان شهر، همزمان به یاد سبد کالای خود افتاده بودند! ازدحامی وصف‌ناپذیر که اراده پولادین ما را نیز به چالش کشید. لذا، با آهی از سر تأثر و اندکی امید به آینده، قرار شد در روزی دیگر، مجدداً خدمتشان برسیم.
پس از گذشت مدتی، با عزمی راسخ‌تر و کوله‌باری از تجربیات تلخ و شیرین اداری، دوباره پای به عرصه فرمانداری نهادیم. اما این بار، با یک سورپرایز روبرو شدیم: تابلویی نصب شده بود که اعلام می‌کرد: "کلیه امور مربوط به یارانه، سبد کالا صرفاً از طریق سایت اداری بخش اداره کار و رفاه پیگیری می‌گردد." این بدان معنا بود که مسیر هفت خوان ما، تازه آغاز شده بود و برای یافتن سرمنشاء واقعی، باید به سفری دیگر می‌رفتیم!
متوجه شدیم که فرآیند آدرس‌دهی و پیگیری شکلی برای امری به این سادگی، نیازمند صرف یک روز کامل اداری است؛ روزی که می‌توانست صرف امور مفیدتری شود!
سرانجام، پس از طی این مراحل دشوار و با اتکاء به خداوند متعال و دعا در حق مسئولین سخت کوش، به اداره مربوطه مراجعه نمودیم. آنجا بود که با لبخندی از سر مهربانی و بذل توجه بعد از ساعت‌ها، راهنمایی فرمودند که سرپرست محترم خانوار، می‌بایست شخصاً به یکی از دفترهای پیشخوان دولتی مراجعه کرده و شماره حساب بانکی خود را جهت ثبت نهایی، ارائه نمایند.
این چنین بود که پس از طی این مراحل پیچیده و آزمون‌های اداری سخت، گویی گره از کار فروبسته ما گشوده شد. البته خوان بعدی ثبت شماره حساب بانکی است که هنوز انجام نشده است. باشد که این تجربه، چراغ راه سایرین در پیمودن مسیرهای پرپیچ و خم اداری باشد!
#طنز
#یارانه
سفر ما از پلیس + ۱۰ آغاز شد، جایی که پس از انتظار کشیدن و استماع به پندهای خیرخواهانه، مطلع گشتیم که این امر خطیر، به فرمانداری واگذار شده است! این خبر، ما را به یاد داستان‌های کهن انداخت که چگونه قهرمانان، برای رسیدن به گنج، باید از هفت خوان عبور می‌کردند.
با امید فراوان، راهی فرمانداری شدیم. اما در بدو ورود، با منظره‌ای روبرو گشتیم که گویی تمام مردمان شهر، همزمان به یاد سبد کالای خود افتاده بودند! ازدحامی وصف‌ناپذیر که اراده پولادین ما را نیز به چالش کشید. لذا، با آهی از سر تأثر و اندکی امید به آینده، قرار شد در روزی دیگر، مجدداً خدمتشان برسیم.
پس از گذشت مدتی، با عزمی راسخ‌تر و کوله‌باری از تجربیات تلخ و شیرین اداری، دوباره پای به عرصه فرمانداری نهادیم. اما این بار، با یک سورپرایز روبرو شدیم: تابلویی نصب شده بود که اعلام می‌کرد: "کلیه امور مربوط به یارانه، سبد کالا صرفاً از طریق سایت اداری بخش اداره کار و رفاه پیگیری می‌گردد." این بدان معنا بود که مسیر هفت خوان ما، تازه آغاز شده بود و برای یافتن سرمنشاء واقعی، باید به سفری دیگر می‌رفتیم!
متوجه شدیم که فرآیند آدرس‌دهی و پیگیری شکلی برای امری به این سادگی، نیازمند صرف یک روز کامل اداری است؛ روزی که می‌توانست صرف امور مفیدتری شود!
سرانجام، پس از طی این مراحل دشوار و با اتکاء به خداوند متعال و دعا در حق مسئولین سخت کوش، به اداره مربوطه مراجعه نمودیم. آنجا بود که با لبخندی از سر مهربانی و بذل توجه بعد از ساعت‌ها، راهنمایی فرمودند که سرپرست محترم خانوار، می‌بایست شخصاً به یکی از دفترهای پیشخوان دولتی مراجعه کرده و شماره حساب بانکی خود را جهت ثبت نهایی، ارائه نمایند.
این چنین بود که پس از طی این مراحل پیچیده و آزمون‌های اداری سخت، گویی گره از کار فروبسته ما گشوده شد. البته خوان بعدی ثبت شماره حساب بانکی است که هنوز انجام نشده است. باشد که این تجربه، چراغ راه سایرین در پیمودن مسیرهای پرپیچ و خم اداری باشد!
#طنز
#یارانه
❤13💔4🥰3🔥2😍2👎1
دونالد ترامپ، با ادعای پایان دادن به بحران غزه، طرحی را ارائه داده که به طرز عجیبی مورد استقبال نتانیاهو و البته دول عربی و اسلامی مانند عربستان، قطر، مصر، اردن، امارات، ترکیه، اندونزی و پاکستان قرار گرفته است. این طرح که ظاهراً قرار است به حذف نظامی و سیاسی حماس منجر شود، تضمین اجرای آن به خود همین کشورهای عربی واگذار شده و اداره غزه نیز در نهایت در دستان واشنگتن خواهد بود.
نکته جالب اینجاست که این طرح با ضرب‌الاجل همراه است، در حالی که حماس هنوز واکنشی رسمی در تأیید آن نشان نداده. این وضعیت، گویی ترامپ را به عنوان منجی صلح در منطقه معرفی می‌کند و دیگر کشورهای عربی و اسلامی نیز در نقش تماشاگران دست‌اندرکار، برای او کف می‌زنند!
قطر، کشوری که تا دیروز در برابر حملات اسرائیل به دوحه، با بلندگو فریاد می‌زد و موضع‌گیری‌های تندی اتخاذ می‌کرد، اکنون با وساطت همین ترامپ، نتانیاهو از امیر آنجا عذرخواهی کرده و تنش‌ها به ظاهر رفع شده است. گویا دوستان سابق دوباره با هم آشتی کرده‌اند!
اصل مطلب این است که از کفار جز شر نباید انتظار داشت. اما آنچه مایه تعجب است، این است که همین دشمنان، جنگ را تحمیل کردند، از کشتار و جنایات در غزه بهره‌برداری کردند و اکنون خودشان برای صلح تحمیلی میانجیگری می‌کنند. و در این میان، دول عربی و اسلامی نیز برایشان هورا می‌کشند. این چرخه معیوب، تنها نشان از حقارت و تسلیم در برابر قدرت‌های استکباری دارد.
نکته جالب اینجاست که این طرح با ضرب‌الاجل همراه است، در حالی که حماس هنوز واکنشی رسمی در تأیید آن نشان نداده. این وضعیت، گویی ترامپ را به عنوان منجی صلح در منطقه معرفی می‌کند و دیگر کشورهای عربی و اسلامی نیز در نقش تماشاگران دست‌اندرکار، برای او کف می‌زنند!
قطر، کشوری که تا دیروز در برابر حملات اسرائیل به دوحه، با بلندگو فریاد می‌زد و موضع‌گیری‌های تندی اتخاذ می‌کرد، اکنون با وساطت همین ترامپ، نتانیاهو از امیر آنجا عذرخواهی کرده و تنش‌ها به ظاهر رفع شده است. گویا دوستان سابق دوباره با هم آشتی کرده‌اند!
اصل مطلب این است که از کفار جز شر نباید انتظار داشت. اما آنچه مایه تعجب است، این است که همین دشمنان، جنگ را تحمیل کردند، از کشتار و جنایات در غزه بهره‌برداری کردند و اکنون خودشان برای صلح تحمیلی میانجیگری می‌کنند. و در این میان، دول عربی و اسلامی نیز برایشان هورا می‌کشند. این چرخه معیوب، تنها نشان از حقارت و تسلیم در برابر قدرت‌های استکباری دارد.
👍18❤8🔥4💔1
از الله متعال مسئلت دارم آنچه برای مردم ستمدیده غزه در دنیا و آخرت خیر است همان اتفاق بیافتد.
❤26👍5
«صلح» غزه!
چه واژۀ سخیف و تهوع‌آوری برای پوشاندن این رسوایی بزرگ تاریخی! طرحی که توسط همان جانی بالفعل، همان حامی مالی و نظامی بی‌وقفه صهیونیست‌ها، که در طول این دو سال، هر قطره خونی که در غزه ریخته شده، با حمایت مستقیم کشور و دولت اوست! این فردی است که خود، ماشین کشتار را روشن نگه داشته و هرگز از وتو کردن آتش‌بس فروگذار نکرده است!
و اکنون، وای بر این ذلت و نکبت! این طرح شیطان بزرگ، مورد استقبال گرم همین دولت‌های عربی و عجمی قرار گرفته است! آن‌ها، که بیشترشان باید در صف اول محکومین تاریخ باشند، اکنون به این جنایتکار دست مریزاد می‌گویند و او را تشویق می‌کنند!
فاز این جماعت چیست؟ آیا این اوج حماقت است یا همدستی مطلق؟ چگونه می‌شود کسی که خون هزاران زن و کودک را بر گردن دارد، اکنون به عنوان «مصلح» تاج‌گذاری کند؟ این استقبال، دیگر چیزی جز تأیید آشکار این تئوری نیست که دستهای آن‌ها نیز به همان اندازه در این نسل‌کشی آغشته است! این نه سیاست، که خوابیدن بر سر سفره خونین غزه است!
اینکه حماس، اگر مفاد این طرح را بپذیرد، در نهایت از روی اکراه خواهد بود و ان‌شاء‌الله معذور است اما معلوم می‌شود که دولت‌های منطقه چشم دیدن حماس را نداشته و ندارند و از هر کوششی برای حذف آن کوتاهی ننموده‌اند.
چه واژۀ سخیف و تهوع‌آوری برای پوشاندن این رسوایی بزرگ تاریخی! طرحی که توسط همان جانی بالفعل، همان حامی مالی و نظامی بی‌وقفه صهیونیست‌ها، که در طول این دو سال، هر قطره خونی که در غزه ریخته شده، با حمایت مستقیم کشور و دولت اوست! این فردی است که خود، ماشین کشتار را روشن نگه داشته و هرگز از وتو کردن آتش‌بس فروگذار نکرده است!
و اکنون، وای بر این ذلت و نکبت! این طرح شیطان بزرگ، مورد استقبال گرم همین دولت‌های عربی و عجمی قرار گرفته است! آن‌ها، که بیشترشان باید در صف اول محکومین تاریخ باشند، اکنون به این جنایتکار دست مریزاد می‌گویند و او را تشویق می‌کنند!
فاز این جماعت چیست؟ آیا این اوج حماقت است یا همدستی مطلق؟ چگونه می‌شود کسی که خون هزاران زن و کودک را بر گردن دارد، اکنون به عنوان «مصلح» تاج‌گذاری کند؟ این استقبال، دیگر چیزی جز تأیید آشکار این تئوری نیست که دستهای آن‌ها نیز به همان اندازه در این نسل‌کشی آغشته است! این نه سیاست، که خوابیدن بر سر سفره خونین غزه است!
اینکه حماس، اگر مفاد این طرح را بپذیرد، در نهایت از روی اکراه خواهد بود و ان‌شاء‌الله معذور است اما معلوم می‌شود که دولت‌های منطقه چشم دیدن حماس را نداشته و ندارند و از هر کوششی برای حذف آن کوتاهی ننموده‌اند.
👍21❤4👏3
توجیه توسل به زور برای برقراری صلح، لزوماً امری نامعقول نیست. برای مثال، اگر دو کشور در حال نبرد باشند و یک کشور ثالث بی‌طرف برای میانجیگری وارد عمل شود، و در نهایت مجبور به اقدام نظامی علیه طرفی گردد که از جنگ دست نمی‌کشد تا آن را وادار به آتش‌بس کند، این عمل در چارچوب منطق می‌گنجد.
اما این توجیه تنها در مورد طرف سومی صدق می‌کند که عدالت‌محور، بی‌طرف و دور از فساد باشد. نه برای کشوری که خود بانی و عامل ده‌ها جنگ بزرگ و کوچک در جهان است و آشکارا به جانبداری مطلق از یکی از طرفین درگیری می‌پردازد؛ طرفی که به گواه بسیاری، بزرگترین جنایتکار معاصر تلقی می‌شود.
مصداق بارز این وضعیت، ایالات متحده آمریکاست که برای برقراری صلح میان صهیونیست‌ها و حماس، ژست میانجیگری به خود گرفته است. این در حالی است که آمریکا خود بزرگترین حامی مالی، نظامی و سیاسی صهیونیست‌ها محسوب می‌شود و بخش عمده‌ای از جنایات از سوی طرف تحت حمایت او مرتکب شده است. با وجود چنین جانبداری آشکاری، این کشور همچنان مدعی نقش میانجیگر است!
اما این توجیه تنها در مورد طرف سومی صدق می‌کند که عدالت‌محور، بی‌طرف و دور از فساد باشد. نه برای کشوری که خود بانی و عامل ده‌ها جنگ بزرگ و کوچک در جهان است و آشکارا به جانبداری مطلق از یکی از طرفین درگیری می‌پردازد؛ طرفی که به گواه بسیاری، بزرگترین جنایتکار معاصر تلقی می‌شود.
مصداق بارز این وضعیت، ایالات متحده آمریکاست که برای برقراری صلح میان صهیونیست‌ها و حماس، ژست میانجیگری به خود گرفته است. این در حالی است که آمریکا خود بزرگترین حامی مالی، نظامی و سیاسی صهیونیست‌ها محسوب می‌شود و بخش عمده‌ای از جنایات از سوی طرف تحت حمایت او مرتکب شده است. با وجود چنین جانبداری آشکاری، این کشور همچنان مدعی نقش میانجیگر است!
👍14❤6
مضحک‌ترین خبری که به گوشم خورده، این است که نمایندگان رژیم صهیونیستی از ایران نزد دادگاه لاهه (دیوان بین المللی کیفری) شکایت کرده‌اند با این ادعا که ایران در عملیات «طوفان الاقصی» (هفتم اکتبر) گروه حماس را تجهیز و پشتیبانی نظامی و مالی نموده و در این رویداد همدستی در نسل‌کشی داشته است! نکتهٔ طنزآمیز ماجرا اینجاست که صهیونیست‌ها اساساً عضو دادگاه لاهه نیستند. هر چند طرح شکایت از سوی کشورهای غیرعضو نیز ممکن است، اما چگونه دولتی نامشروع که خود به جنایت، کشتار و نسل‌کشی متهم شده و نخست‌وزیر و وزیر دفاعش (گالانت) تحت تعقیب رسمی همین دادگاه هستند، جسارت آن را یافته که علیه ایران اقامهٔ دعوی کند؟
جالب‌تر اینکه همین رژیم صهیونیستی، در اقدامی آشکار، قضات و اعضای دادگاه لاهه را بارها مستقیم و غیرمستقیم مورد توهین، تحقیر و تهدید قرار داده و هرگونه اتهام علیه خود را رد کرده است؛ اما اکنون با بی‌شرمی تمام، درست نزد همان مرجع قضایی طرح شکایت کرده است.
از این هم فراتر، ایالات متحده آمریکا به صورت علنی و رسمی، از رژیم صهیونیستی حمایت همه‌جانبهٔ مالی، نظامی و سیاسی کرده و نه تنها احکام دادگاه لاهه را نادیده گرفته، بلکه با تحقیر این نهاد بین‌المللی، اعتبار و مشروعیت آن را زیر سؤال برده است.
اما جالب‌تر از همه، این است که همین رژیم متجاوز که امروز در جایگاه شاکی ظاهر شده، طی 12 روز حمله به ایران، ظالمانه شمار زیادی از هموطنان ما -اعم از نظامی و غیرنظامی- را به قتل رسانده و مناطق متعددی را بمباران کرده است.
گویا «رو که نیست، سنگ پای قزوین است»؛ وقتی پای اعمال جنایتکارانهٔ خودشان در میان باشد، دادگاه را به تمسخر می‌گیرند، اما وقتی احساس کنند می‌توانند از آن به عنوان ابزاری برای فشار بر دیگران استفاده کنند، ناگهان با مظلوم‌نمایی به آن پناه می‌برند!
جالب‌تر اینکه همین رژیم صهیونیستی، در اقدامی آشکار، قضات و اعضای دادگاه لاهه را بارها مستقیم و غیرمستقیم مورد توهین، تحقیر و تهدید قرار داده و هرگونه اتهام علیه خود را رد کرده است؛ اما اکنون با بی‌شرمی تمام، درست نزد همان مرجع قضایی طرح شکایت کرده است.
از این هم فراتر، ایالات متحده آمریکا به صورت علنی و رسمی، از رژیم صهیونیستی حمایت همه‌جانبهٔ مالی، نظامی و سیاسی کرده و نه تنها احکام دادگاه لاهه را نادیده گرفته، بلکه با تحقیر این نهاد بین‌المللی، اعتبار و مشروعیت آن را زیر سؤال برده است.
اما جالب‌تر از همه، این است که همین رژیم متجاوز که امروز در جایگاه شاکی ظاهر شده، طی 12 روز حمله به ایران، ظالمانه شمار زیادی از هموطنان ما -اعم از نظامی و غیرنظامی- را به قتل رسانده و مناطق متعددی را بمباران کرده است.
گویا «رو که نیست، سنگ پای قزوین است»؛ وقتی پای اعمال جنایتکارانهٔ خودشان در میان باشد، دادگاه را به تمسخر می‌گیرند، اما وقتی احساس کنند می‌توانند از آن به عنوان ابزاری برای فشار بر دیگران استفاده کنند، ناگهان با مظلوم‌نمایی به آن پناه می‌برند!
👍15👏5❤4
دکتر محمود علی مکی، محقق کتاب «نظم الجمان» ابن قطان مراکشی، در حاشیهٔ این کتاب (ص 72) دربارهٔ ملاقات محمد بن تومرت- رئیس دولت موحدین- با امام غزالی-رحمه‌الله- می‌نویسد که این موضوع محل اختلاف است.
به گفتهٔ وی، برخی از مورخان باور دارند که این دو با یکدیگر دیدار کرده‌اند؛ برخی دیگر این ارتباط را مورد تردید دانسته‌اند و دستهای دیگر نیز چنین ملاقاتی را به کلی انکار نموده‌اند. وی در پایان، از یکی از محققان که به طور ویژه در این زمینه پژوهش کرده، نقل می‌کند که داستان این ملاقات جعلی است و با قرائن تاریخی همخوانی ندارد.
بندۀ حقیر (کیوان عثمانی) با تحقیقی که در این زمینه انجام داده‌ام، به این نتیجه رسیده‌ام که در کنار دیدگاه دوم (تردید)، دیدگاه سوم (انکار) درست‌تر باشد، زیرا روایتی که به ملاقات آنان اشاره دارد، هم از نظر سندی و هم از جهت محتوایی مخدوش و محل مناقشه است که شرح تفصیلی آن در این مجال نمی‌گنجد. با این حال، پژوهشگران معاصری مانند دکتر محمدعبدالله عنان (نک: تاریخ دولت اسلامی در اندلس، ج3، صص160 - 163) و دکتر حسین مؤنس (نک: وثائق المرابطین والموحدین، تمهید (مقدمه)، ص70) این روایت تاریخی را ردّ کرده‌اند.
به گفتهٔ وی، برخی از مورخان باور دارند که این دو با یکدیگر دیدار کرده‌اند؛ برخی دیگر این ارتباط را مورد تردید دانسته‌اند و دستهای دیگر نیز چنین ملاقاتی را به کلی انکار نموده‌اند. وی در پایان، از یکی از محققان که به طور ویژه در این زمینه پژوهش کرده، نقل می‌کند که داستان این ملاقات جعلی است و با قرائن تاریخی همخوانی ندارد.
بندۀ حقیر (کیوان عثمانی) با تحقیقی که در این زمینه انجام داده‌ام، به این نتیجه رسیده‌ام که در کنار دیدگاه دوم (تردید)، دیدگاه سوم (انکار) درست‌تر باشد، زیرا روایتی که به ملاقات آنان اشاره دارد، هم از نظر سندی و هم از جهت محتوایی مخدوش و محل مناقشه است که شرح تفصیلی آن در این مجال نمی‌گنجد. با این حال، پژوهشگران معاصری مانند دکتر محمدعبدالله عنان (نک: تاریخ دولت اسلامی در اندلس، ج3، صص160 - 163) و دکتر حسین مؤنس (نک: وثائق المرابطین والموحدین، تمهید (مقدمه)، ص70) این روایت تاریخی را ردّ کرده‌اند.
❤12👍6
ریال ایران به عنوان بی‌ارزش‌ترین پول جهان شناخته می‌شود. جالب اینجاست که متأسفانه همین را هم نداریم که افتخار کنیم لااقل تَهِ جدول هستیم. البته برخی افراد همه چیز را وارونه می‌بینند؛ پس این موقعیت را نه ته جدول، که اول جدول می‌دانند!
👍18🔥4❤1
#جمعه_روز_صلوات
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»
📚صحیح البخاری، ج4، ص146 ح3370.
@navavi_al_kurdi68
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»
📚صحیح البخاری، ج4، ص146 ح3370.
@navavi_al_kurdi68
❤21👎1
Forwarded from مَنْطِقُ الطَّیْر
#اقوال_بزرگان
💢خطر حُبّ غیرخدا💢
شیخ عبدالقادر گیلانی رحمه‌الله می‌فرمایند:
_________________________
📚 ترجمۀ فارسی فتح‌الربانی(مجالس وعظ امام عبدالقادر گیلانی)، ترجمۀ محمدجعفر مهدوی، نشر احسان، چاپ هفتم(1392)، مجلس هفدهم، صفحۀ 117
💢خطر حُبّ غیرخدا💢
شیخ عبدالقادر گیلانی رحمه‌الله می‌فرمایند:
ای غلام! تا زمانی که حُبّ دنیا را در دل داری، روی رستگاری را نخواهی دید.
و تو ای مدّعیِ خدادوستی! تا وقتی که تنها و تنها حُبّ ذات حق در دلت جایگزین نشود، روی سلامت و نجاح را نمی‌بینی.
_________________________
📚 ترجمۀ فارسی فتح‌الربانی(مجالس وعظ امام عبدالقادر گیلانی)، ترجمۀ محمدجعفر مهدوی، نشر احسان، چاپ هفتم(1392)، مجلس هفدهم، صفحۀ 117
❤20😍3
نقد یا ترویج هتاکی؟
انسان عادی که حتی کم‌بیش پایبند اخلاق باشد، چه رسد به فردی باایمان که تقوا را سرلوحهٔ اعمال خویش قرار داده، از شنیدن سخنان ناشایست و دشنام‌های زننده پرهیز می‌کند؛ چرا که اینگونه امور با فطرت پاک و ایمان راستین همخوانی ندارد. حال چگونه ممکن است یک مسلمان به خود اجازه دهد که اهانت‌های یک فرد کافر نسبت به سیدنا رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) را بشنود یا -حتی به بهانهٔ نقد- منتشر کند، در حالی که چنین کاری هیچ توجیه شرعی و عقلی ندارد؟
سیدنا رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) می‌فرمایند:
▪️«...ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا» [1]
▫️ترجمه: «و هر کس به گمراهی دعوت کند، به اندازهٔ گناهان تمام کسانی که از او پیروی کرده‌اند، گناه بر او خواهد بود، بدون اینکه از گناهان آنان چیزی کاسته شود.»
امام علی بن ابی‌طالب (رضی الله عنه) نیز می‌فرمایند:
▪️«القائل الفاحشة، والذي يشيع بها، في الإثم سواء» [2]
▫️ترجمه: «گویندهٔ [سخن] زشت و کسی که آن را اشاعه می‌دهد، در گناه یکسانند.»
همچنین در حدیثی مرفوع از ابن‌مسعود (رضی الله عنه) آمده است:
▪️«من كثر سواد قوم فهو منهم، ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به» [3]
▫️ترجمه: «هر کس به جمعیت گروهی بیفزاید [و آنان را تقویت کند]، از آنان محسوب می‌شود و هر کس عمل قومی را بپسندد، در آن عمل شریک است.»
بنابراین، این ادعا که برای نقد یک کلیپ یا سخن هتاکانه، باید همان مطالب توهین‌آمیز عیناً بازنشر شود، موجه نیست؛ چرا که این کار هم موجب افزایش آمار بازدید و گسترش شنوندگان و بینندگان آن مطالب می‌شود و هم خود، به‌صورت مستقیم، به انتشار آن هتاکی‌ها کمک می‌کند. در حقیقت، فردی که با بازنشر اینگونه مطالب، حتی با قصد نقد، باعث رواج توهین به مقدسات می‌شود، به فرمودهٔ رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) در گناه کسانی که پس از او به آن سخنان کفرآمیز عمل می‌کنند، شریک خواهد بود.
📚پی‌نوشت‌ها:
[1] صحیح مسلم، ج4، ص2060ح2674.
[2] الأدب المفرد للبخاری، ص120ح324 -: «حسن»
[3] فتح الباری لابن حجر، ج13، صص37 - 38.
انسان عادی که حتی کم‌بیش پایبند اخلاق باشد، چه رسد به فردی باایمان که تقوا را سرلوحهٔ اعمال خویش قرار داده، از شنیدن سخنان ناشایست و دشنام‌های زننده پرهیز می‌کند؛ چرا که اینگونه امور با فطرت پاک و ایمان راستین همخوانی ندارد. حال چگونه ممکن است یک مسلمان به خود اجازه دهد که اهانت‌های یک فرد کافر نسبت به سیدنا رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) را بشنود یا -حتی به بهانهٔ نقد- منتشر کند، در حالی که چنین کاری هیچ توجیه شرعی و عقلی ندارد؟
سیدنا رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) می‌فرمایند:
▪️«...ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا» [1]
▫️ترجمه: «و هر کس به گمراهی دعوت کند، به اندازهٔ گناهان تمام کسانی که از او پیروی کرده‌اند، گناه بر او خواهد بود، بدون اینکه از گناهان آنان چیزی کاسته شود.»
امام علی بن ابی‌طالب (رضی الله عنه) نیز می‌فرمایند:
▪️«القائل الفاحشة، والذي يشيع بها، في الإثم سواء» [2]
▫️ترجمه: «گویندهٔ [سخن] زشت و کسی که آن را اشاعه می‌دهد، در گناه یکسانند.»
همچنین در حدیثی مرفوع از ابن‌مسعود (رضی الله عنه) آمده است:
▪️«من كثر سواد قوم فهو منهم، ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به» [3]
▫️ترجمه: «هر کس به جمعیت گروهی بیفزاید [و آنان را تقویت کند]، از آنان محسوب می‌شود و هر کس عمل قومی را بپسندد، در آن عمل شریک است.»
بنابراین، این ادعا که برای نقد یک کلیپ یا سخن هتاکانه، باید همان مطالب توهین‌آمیز عیناً بازنشر شود، موجه نیست؛ چرا که این کار هم موجب افزایش آمار بازدید و گسترش شنوندگان و بینندگان آن مطالب می‌شود و هم خود، به‌صورت مستقیم، به انتشار آن هتاکی‌ها کمک می‌کند. در حقیقت، فردی که با بازنشر اینگونه مطالب، حتی با قصد نقد، باعث رواج توهین به مقدسات می‌شود، به فرمودهٔ رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) در گناه کسانی که پس از او به آن سخنان کفرآمیز عمل می‌کنند، شریک خواهد بود.
📚پی‌نوشت‌ها:
[1] صحیح مسلم، ج4، ص2060ح2674.
[2] الأدب المفرد للبخاری، ص120ح324 -: «حسن»
[3] فتح الباری لابن حجر، ج13، صص37 - 38.
❤18👍7🔥2
حماس با طرح صلح ترامپ به طور مشروط موافقت کرده است. بر اساس این طرح، اولویت اول، آزادی زندانیان و اسرای جنگی دو طرف است. تصمیم‌گیری درباره مدیریت غزه نیز به مذاکرات آتی موکول شده است. با این حال، حماس با تحویل سلاح‌های خود و واگذاری کنترل غزه به غیرفلسطینیان مخالف است.
👍25👏2❤1👎1
با کمال تعجب، در طلیعهٔ اخبار روز ملاحظه شد که نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی، مصوبه‌ای را به تصویب رسانده‌اند که به موجب آن، چهار صفر از اسکناس ملی حذف خواهد شد. در شرایطی که اقتصاد کشور با معضلاتی از قبیل تورم سرکش، رکود محسوس، تنگنای معیشتی برای عامهٔ مردم و سقوط آزاد ارزش ریال در قیاس با ارزهای بیگانه مواجه است، این اقدام تداعی‌گر حکایت آن شیخ مدعیِ کرامات است!
ماجرا از این قرار بود که شیخ مذکور، جمعی از هموطنان مشتاق را گرد آورده و وعدهٔ نمایش کراماتی بزرگ داد. وی رو به درخت کهنسال و تنومندی کرد و با اصرار خطاب به آن فرمود: «ای درخت، به سوی من آی.» اما درخت، با همهٔ کهولت و ریشه‌داری، کوچک‌ترین حرکتی ننمود و از جای خود تکان نخورد. شیخ که شاهد تغییر تدریجی چهرهٔ حاضران از حیرت به تردید بود، بدون آنکه خللی در غرور خویش احساس نماید، با متانت تمام اعلام داشت: «چون درخت به فرمان من عمل ننمود، اینک منم که باید تواضع پیشه کرده و به سوی او روم؛ چرا که مشیخت، بدون فروتنی معنا ندارد!»
به راستی که تمثیل فعلی مسئولان محترم دولت و مجلس، عیناً همان حکایت است. به جای پرداختن به اصلاحات ساختاری و بنیادین در اقتصاد، مهار تورم، رونق بخشیدن به تولید داخلی، جذب سرمایه‌گذاری، بهبود شاخص‌های معیشتی و افزایش قدرت خرید مردم، به حذف صفرها از پول ملی مبادرت می‌ورزند. گویی تصور می‌کنند با این اقدام، هم حجم فیزیکی پول در جیب هموطنان کمتر اشغال می‌شود و هم ارقام روی اسکناس، در ذهن مردم سبکتر جلوه خواهد کرد!
#طنز
#حذف_صفر
ماجرا از این قرار بود که شیخ مذکور، جمعی از هموطنان مشتاق را گرد آورده و وعدهٔ نمایش کراماتی بزرگ داد. وی رو به درخت کهنسال و تنومندی کرد و با اصرار خطاب به آن فرمود: «ای درخت، به سوی من آی.» اما درخت، با همهٔ کهولت و ریشه‌داری، کوچک‌ترین حرکتی ننمود و از جای خود تکان نخورد. شیخ که شاهد تغییر تدریجی چهرهٔ حاضران از حیرت به تردید بود، بدون آنکه خللی در غرور خویش احساس نماید، با متانت تمام اعلام داشت: «چون درخت به فرمان من عمل ننمود، اینک منم که باید تواضع پیشه کرده و به سوی او روم؛ چرا که مشیخت، بدون فروتنی معنا ندارد!»
به راستی که تمثیل فعلی مسئولان محترم دولت و مجلس، عیناً همان حکایت است. به جای پرداختن به اصلاحات ساختاری و بنیادین در اقتصاد، مهار تورم، رونق بخشیدن به تولید داخلی، جذب سرمایه‌گذاری، بهبود شاخص‌های معیشتی و افزایش قدرت خرید مردم، به حذف صفرها از پول ملی مبادرت می‌ورزند. گویی تصور می‌کنند با این اقدام، هم حجم فیزیکی پول در جیب هموطنان کمتر اشغال می‌شود و هم ارقام روی اسکناس، در ذهن مردم سبکتر جلوه خواهد کرد!
#طنز
#حذف_صفر
👍17❤4👎1