#قصيدة_وشاعر
الشاعر مختار يحيى حيدر
#مجلة_أقلام_عربية
العدد 95 نوفمبر 2024م
إعداد / وليد المصري
الشاعر مختار يحيى محمد عايض حيدر، مواليد عام 1979م في عزلة بني مسلم بمديرية يريم في محافظة إب، هو تجسيدٌ للموهبة الفطرية التي أشرقت في عالم الشعر. تلقى تعليمه الأساسي والثانوي في مديريته، ثم واصل رحلته الأكاديمية في كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية بجامعة إب. منذ نعومة أظفاره، اختار الشعر رفيقًا له، حيث تميزت أشعاره بجزالتها ورصانة معانيها، مما جعلها تحظى بقبول واسع في نفوس عشاق الأدب. أسلوبه الفريد في صياغة النصوص الشعرية ينبض بالجمال، بعيدًا عن التكلف أو التصنع، مما جعل الكثير من قصائده تنقش في ذاكرة العامة. مختار شاعر حقيقي، يتناول كافة أغراض الشعر ، غير أن القصائد العاطفية تتألق في كتاباته، حيث يبدع فيها بإتقان يلامس قلوب المستمعين. كان الشعر بالنسبة له أكسجينًا يتنفسه، وفي يوم الأحد الموافق 10 نوفمبر 2024م أتتنا الأخبار المحزنة بوفاته، فنسأل الله أن يغمره برحمته ويسكنه فسيح جناته، وقد تم اختيار أبيات من قصيدته الشهيرة التي حشد فيها كل معلوماته التي اكتسبها من عالم الأدوية وأثراها بخبرته الواسعة في مجال الطب الصيدلاني ليرسم لنا نص مليء بالإبداع.
"قصيدة صيدلانية"
قصيدة صيدلانية بتركيبة يمانية
ودكتورة أنانية لها أعلنت الاستسلام
وصلت أشكي لها ضيقي وهي ذي نشفت ريقي
بنغمة صوت موسيقي من أحلى وأعذب الأنغام
تقول اهدأ وكيف اهدأ ونظرة عينها السوداء
بها شفت الدواء والداء وشفت العفو والإعدام
تسائلني تقول مالك ضروري تشكـ لي حالك
وخلي اسمك وجوالك مسجل عند الاستعلام
فقلت الاسم أنا مختار ولكن عاد آنا محتار
مفوض لك أنا مختار جمالك حاكم الحكام
أنا مختارك انته بس قدك للروح مثل المس
وعقلي فيك كم وسوس ويتوهم لقاك أوهام
عليك ادرس علوم الطب عليك اقرأ عليك اكتب
عليك اجمع عليك احسب واحطم بينك الأرقام
إليك اشكي اصاباتي وضيقي والتهاباتي
واقدم لك ملفاتي لآخر شهر هذا العام
قليبي فيه راياتك ولايه من ولاياتك
سأنشر به دعاياتك واصرح فيكِ بالإعلام
بلاش الزنط والكبرة ويكفي كل يوم ابرة
معك للشعوذة خبرة اذاً فأنا معي خُدٌام
علاجك ساري المفعول بالفيال والأمبول
إذا قررت لي كبسول قل لي كيف الاستخدام
وضع كفك على كفي ولمسه واحدة تكفي
تداوي جرحي المخفي وتشفيني من الآلآم
لجسمي أنت بيتاكورت ولك بادي اسينشال فورت
وللتعقيم أنت سبورت وللعظم أنت اميلوكسام
وللأعصاب نيوروفيت بيتوفيت كلكوفيت
وبينك صنف جيروفيت يدل انك مقوي عام
اسامي مبسمك سيبلوكس موكسالين أمبيكلوكس
كونستان نورفلوكس وعنصر فيتاميني هام
وريقك فيه كودايين ومفعول البروكايين
وتخدير النفوكايين وبه نسبة من الديزبام
تعبت اصرف لي الفاليوم وقرر لي ملارزيوم
وعززني بكالسيوم يجي مكتوب فيه فيتام
أنا مشتاق للرنجر وللديكستروز اكثر
وللصوديوم والمخبر يطلع له خطوط واسهام
ولو بالفحص خط احمر ولو يطلع لي السكر
وخلا الضغط يتفجر قنابل داخلي والغام
ضع الليلة برونكوفين وطب الصدر كيتوفين
وهدئني بديكلوفين لإن الطرف ماقد نام
ولا طلعت إشارة إكس وفر لي قطر رينكس
وعجٌل لي بيورينيكس حبة قبل كل طعام
شربتك شهر سبرادين وشهرين اشربك فادين
واظن شهرين سولبادين من أقوى ماركة بيتشام
وللحمى معك آمول أدول بيرال فينامول
وساعات اشربك رآمول وبارامول وبانارام
أنا محتاج ريفاكتين وبيزوفين و ديجستين
واذا في كورس اجمنتين أنا بالانهيار التام
كلامك سالبيوتامول شديد البأس ديتامول
أمير الباراسيتامول حماك الواحد العلام
إذا ما انت لينكوسين أكيد انك اريثروسين
وقوة طرفك الخمسين تعادل ألف ملي جرام
وزنتك في مقاييسي حسبتك في أحاسيسي
ولا خليت فيك سيسي شفطتك داخل الصمام
أنا ماهمي اكسب ذات ولا اتعامل مع الرشدات
أنا خليت لك وحدات لتفكيري مدى الأيام
لو اسمك ديكسميتازون فاسم الحب دلتازون
على تركيبتك موزون بالقوة وبالإلزام
وفيك ميزة أساسية قوي ضد الحساسية
معي منحة دراسية أؤلف لك قصص وأفلام
حروفي أيها الجمهور لها في الأدوية دستور
يقررها مية دكتور ويفتوا بينها حكام
حروف لا هي على الموضه ولا للبيع معروضه
حقوق الطبع محفوظه وذا التوقيع والإبهام
الشاعر مختار يحيى حيدر
#مجلة_أقلام_عربية
العدد 95 نوفمبر 2024م
إعداد / وليد المصري
الشاعر مختار يحيى محمد عايض حيدر، مواليد عام 1979م في عزلة بني مسلم بمديرية يريم في محافظة إب، هو تجسيدٌ للموهبة الفطرية التي أشرقت في عالم الشعر. تلقى تعليمه الأساسي والثانوي في مديريته، ثم واصل رحلته الأكاديمية في كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية بجامعة إب. منذ نعومة أظفاره، اختار الشعر رفيقًا له، حيث تميزت أشعاره بجزالتها ورصانة معانيها، مما جعلها تحظى بقبول واسع في نفوس عشاق الأدب. أسلوبه الفريد في صياغة النصوص الشعرية ينبض بالجمال، بعيدًا عن التكلف أو التصنع، مما جعل الكثير من قصائده تنقش في ذاكرة العامة. مختار شاعر حقيقي، يتناول كافة أغراض الشعر ، غير أن القصائد العاطفية تتألق في كتاباته، حيث يبدع فيها بإتقان يلامس قلوب المستمعين. كان الشعر بالنسبة له أكسجينًا يتنفسه، وفي يوم الأحد الموافق 10 نوفمبر 2024م أتتنا الأخبار المحزنة بوفاته، فنسأل الله أن يغمره برحمته ويسكنه فسيح جناته، وقد تم اختيار أبيات من قصيدته الشهيرة التي حشد فيها كل معلوماته التي اكتسبها من عالم الأدوية وأثراها بخبرته الواسعة في مجال الطب الصيدلاني ليرسم لنا نص مليء بالإبداع.
"قصيدة صيدلانية"
قصيدة صيدلانية بتركيبة يمانية
ودكتورة أنانية لها أعلنت الاستسلام
وصلت أشكي لها ضيقي وهي ذي نشفت ريقي
بنغمة صوت موسيقي من أحلى وأعذب الأنغام
تقول اهدأ وكيف اهدأ ونظرة عينها السوداء
بها شفت الدواء والداء وشفت العفو والإعدام
تسائلني تقول مالك ضروري تشكـ لي حالك
وخلي اسمك وجوالك مسجل عند الاستعلام
فقلت الاسم أنا مختار ولكن عاد آنا محتار
مفوض لك أنا مختار جمالك حاكم الحكام
أنا مختارك انته بس قدك للروح مثل المس
وعقلي فيك كم وسوس ويتوهم لقاك أوهام
عليك ادرس علوم الطب عليك اقرأ عليك اكتب
عليك اجمع عليك احسب واحطم بينك الأرقام
إليك اشكي اصاباتي وضيقي والتهاباتي
واقدم لك ملفاتي لآخر شهر هذا العام
قليبي فيه راياتك ولايه من ولاياتك
سأنشر به دعاياتك واصرح فيكِ بالإعلام
بلاش الزنط والكبرة ويكفي كل يوم ابرة
معك للشعوذة خبرة اذاً فأنا معي خُدٌام
علاجك ساري المفعول بالفيال والأمبول
إذا قررت لي كبسول قل لي كيف الاستخدام
وضع كفك على كفي ولمسه واحدة تكفي
تداوي جرحي المخفي وتشفيني من الآلآم
لجسمي أنت بيتاكورت ولك بادي اسينشال فورت
وللتعقيم أنت سبورت وللعظم أنت اميلوكسام
وللأعصاب نيوروفيت بيتوفيت كلكوفيت
وبينك صنف جيروفيت يدل انك مقوي عام
اسامي مبسمك سيبلوكس موكسالين أمبيكلوكس
كونستان نورفلوكس وعنصر فيتاميني هام
وريقك فيه كودايين ومفعول البروكايين
وتخدير النفوكايين وبه نسبة من الديزبام
تعبت اصرف لي الفاليوم وقرر لي ملارزيوم
وعززني بكالسيوم يجي مكتوب فيه فيتام
أنا مشتاق للرنجر وللديكستروز اكثر
وللصوديوم والمخبر يطلع له خطوط واسهام
ولو بالفحص خط احمر ولو يطلع لي السكر
وخلا الضغط يتفجر قنابل داخلي والغام
ضع الليلة برونكوفين وطب الصدر كيتوفين
وهدئني بديكلوفين لإن الطرف ماقد نام
ولا طلعت إشارة إكس وفر لي قطر رينكس
وعجٌل لي بيورينيكس حبة قبل كل طعام
شربتك شهر سبرادين وشهرين اشربك فادين
واظن شهرين سولبادين من أقوى ماركة بيتشام
وللحمى معك آمول أدول بيرال فينامول
وساعات اشربك رآمول وبارامول وبانارام
أنا محتاج ريفاكتين وبيزوفين و ديجستين
واذا في كورس اجمنتين أنا بالانهيار التام
كلامك سالبيوتامول شديد البأس ديتامول
أمير الباراسيتامول حماك الواحد العلام
إذا ما انت لينكوسين أكيد انك اريثروسين
وقوة طرفك الخمسين تعادل ألف ملي جرام
وزنتك في مقاييسي حسبتك في أحاسيسي
ولا خليت فيك سيسي شفطتك داخل الصمام
أنا ماهمي اكسب ذات ولا اتعامل مع الرشدات
أنا خليت لك وحدات لتفكيري مدى الأيام
لو اسمك ديكسميتازون فاسم الحب دلتازون
على تركيبتك موزون بالقوة وبالإلزام
وفيك ميزة أساسية قوي ضد الحساسية
معي منحة دراسية أؤلف لك قصص وأفلام
حروفي أيها الجمهور لها في الأدوية دستور
يقررها مية دكتور ويفتوا بينها حكام
حروف لا هي على الموضه ولا للبيع معروضه
حقوق الطبع محفوظه وذا التوقيع والإبهام
صـلوا معي في صوت واحد ياشيوبه ياشباب
عــلـى مـحـمـد ابـــن عــبـدالله عـبـد الـمـطلب
عـلـى الـنـبي الأمـي الـشافع لـنا يـوم الـحساب
يوم اللقاء في يوم بيقع فيه حاسب واحتسب
يالله بــهـا يالله بــهـا يـــارب تـلـهمنا الـصـواب
ومـنـك الـتـثبيت واحـشـرنا بـزمرة مـن تـحب
صـلـوا ومــن زيــد يـزيـد الله أجــره والـثواب
وآلـه وصـحبه والـذي من بحره الصافي شرب
الشاعر أحمد عبدالله مسود الحميقاني رحمة الله تغشاه
عــلـى مـحـمـد ابـــن عــبـدالله عـبـد الـمـطلب
عـلـى الـنـبي الأمـي الـشافع لـنا يـوم الـحساب
يوم اللقاء في يوم بيقع فيه حاسب واحتسب
يالله بــهـا يالله بــهـا يـــارب تـلـهمنا الـصـواب
ومـنـك الـتـثبيت واحـشـرنا بـزمرة مـن تـحب
صـلـوا ومــن زيــد يـزيـد الله أجــره والـثواب
وآلـه وصـحبه والـذي من بحره الصافي شرب
الشاعر أحمد عبدالله مسود الحميقاني رحمة الله تغشاه
مقطوعة من قصيدة الشاعر الحكيم صالح علي سحلول رحمه الله
ما اجملها من حكم
ويا إنسان حاذر تدهم الظلمه الغسق
ولا تقفز الموجات في البحر تغرقي
إذا أنويت تعزم للسفر دور الرفق
وسير بالوقاعه لا تسير أشلق الوقي
كما من طلع وأشفا في الظاحه إنتذق
ولا عاد يرجع بعدما الرجل تزلقي
وحكم كلامك من كثر هرجه أمتحق
وحصف حديثك قبل ما قد يفرقي
كن إجعل كلامك ثمر لا تجعله ورق
ولا تجلب إلا حب له سعر ناطقي
وقارب مداميك البناء للخشب تسق
كما للبناء افرق فالخشب ما تواسقي
ولا تسترك إنـسان إذا جدره إندحق
فلا بد ما يعمر وجدرك يدحقي
وساير جهاديم العرب وإترك الدنق
ولا تمسك إلا كل معـــلاق واثفي
ولا توزي إلا لا وزا حيد من بلق
كما الجيد كسبه مثلما الحصن الأعيقي
ولا تصحب المــتهوم يرث لك القلق
فلا بد له ما يدخلك باب ضــيقي
وكـن قنع النــفس الخبــيثه من السمق
كما الــنفس هي تدهي وتردي وتوبقي
ولو با تحصل مائدة فــوقها طبـــق
وبه بينهن مقلا مغطا وهو نقي
فلا تقربه لو كنت عاوز ومــســتحق
ز. ولا يعترض محذور من كان حاذقي
كما الطير في المحناب تصطاده الوشق
ولا يدري إلا حــيــث رجله تعلقي
ويغبن متى أظفوره في الغونه إنطبق
وفرت جميع الطير منه وهو بقي
ما اجملها من حكم
ويا إنسان حاذر تدهم الظلمه الغسق
ولا تقفز الموجات في البحر تغرقي
إذا أنويت تعزم للسفر دور الرفق
وسير بالوقاعه لا تسير أشلق الوقي
كما من طلع وأشفا في الظاحه إنتذق
ولا عاد يرجع بعدما الرجل تزلقي
وحكم كلامك من كثر هرجه أمتحق
وحصف حديثك قبل ما قد يفرقي
كن إجعل كلامك ثمر لا تجعله ورق
ولا تجلب إلا حب له سعر ناطقي
وقارب مداميك البناء للخشب تسق
كما للبناء افرق فالخشب ما تواسقي
ولا تسترك إنـسان إذا جدره إندحق
فلا بد ما يعمر وجدرك يدحقي
وساير جهاديم العرب وإترك الدنق
ولا تمسك إلا كل معـــلاق واثفي
ولا توزي إلا لا وزا حيد من بلق
كما الجيد كسبه مثلما الحصن الأعيقي
ولا تصحب المــتهوم يرث لك القلق
فلا بد له ما يدخلك باب ضــيقي
وكـن قنع النــفس الخبــيثه من السمق
كما الــنفس هي تدهي وتردي وتوبقي
ولو با تحصل مائدة فــوقها طبـــق
وبه بينهن مقلا مغطا وهو نقي
فلا تقربه لو كنت عاوز ومــســتحق
ز. ولا يعترض محذور من كان حاذقي
كما الطير في المحناب تصطاده الوشق
ولا يدري إلا حــيــث رجله تعلقي
ويغبن متى أظفوره في الغونه إنطبق
وفرت جميع الطير منه وهو بقي
إلــهـــي ومــولايــا وربـــي وســيـٌدي
ومصدر أمـان القلب فـي كـل مرحلـه
لمن غيرك اشكي لاقسى وقتي الردي
وصـارت حيـاتـي بالـخـطـايا محمـلـه
تـوكلت بك ياقصد قصدي ومقصدي
ويـاصـاحـب الـدار الأخـيـره والاولـه
ووجهـت لك وجهي ومديت لك يدي
وفي باب عفوك تنـقـضي كل مسـألـه
#الشاعر_فريد_العليي
ومصدر أمـان القلب فـي كـل مرحلـه
لمن غيرك اشكي لاقسى وقتي الردي
وصـارت حيـاتـي بالـخـطـايا محمـلـه
تـوكلت بك ياقصد قصدي ومقصدي
ويـاصـاحـب الـدار الأخـيـره والاولـه
ووجهـت لك وجهي ومديت لك يدي
وفي باب عفوك تنـقـضي كل مسـألـه
#الشاعر_فريد_العليي
"اطـول حـقـبة اسـتـعـمـار فـي الـتـاريـخ "
أطـرح لـكــم لـــغـز لـم يُـذكـر في التـفسير
ولـــــم يــرِد فـــي كــــتاب الله والســـيــرة
ذوقــــه لـدى البعض احلا من عسل كشمير
والـبعـض يقُـــتِل قـريــبه لأجـل تــوفــيره
استعـمر الشــعب مـن صـعدة إلى خرخير
مـن الـــدويــمـة إلــى قـمـة جـبـل صـيـرة
حَـكـم على النصف بـالـتـنـكيـل والـتعزيـر
ورُبــــع فـاقـــد حــواســـه شـل تـفــكـيـره
ورُبــع مـحـــكـوم بالإقـصـى وبالتـهـجيـر
مَـن عـنـــده الـحـل يأتـيــــنا بـــتـفــسيـره
الشاعر صالح محمد بن كاروت
أطـرح لـكــم لـــغـز لـم يُـذكـر في التـفسير
ولـــــم يــرِد فـــي كــــتاب الله والســـيــرة
ذوقــــه لـدى البعض احلا من عسل كشمير
والـبعـض يقُـــتِل قـريــبه لأجـل تــوفــيره
استعـمر الشــعب مـن صـعدة إلى خرخير
مـن الـــدويــمـة إلــى قـمـة جـبـل صـيـرة
حَـكـم على النصف بـالـتـنـكيـل والـتعزيـر
ورُبــــع فـاقـــد حــواســـه شـل تـفــكـيـره
ورُبــع مـحـــكـوم بالإقـصـى وبالتـهـجيـر
مَـن عـنـــده الـحـل يأتـيــــنا بـــتـفــسيـره
الشاعر صالح محمد بن كاروت
#قصيدة_وشاعر
#الشاعر_أحمد_عمر_مكرش
#مجلة_أقلام_عربية
العدد (96) ديسمبر 2024م
إعداد وليد المصري
الشاعر أحمد عمر مكرش، مواليد عام 1938م بقرية كبران آل ممرط غرب مدينة مودية محافظة أبين، نشأ في بيئة غنية بالتراث الثقافي. تعلم في أحد الكتاتيب أسس القراءة والكتابة وعلوم القرآن الكريم، ثم انخرط في السلك العسكري في شبابه. ومع انطلاق الثورتين سبتمبر وأكتوبر، برزت أشعاره كأحد الأصوات النابضة بالحياة، تحمل في طياتها قوة خارقة تدافع عن الثورتين ومكاسبهما الخالدة، ويُعتبر من رموز الشعر الشعبي اليمني، وله مشاركات هامة في مواقف وطنية متعددة ، مما أدى إلى منحه وسام الواجب من رئاسة الجمهورية كتكريم لمساهماته. وُلد مكرش في عائلة عريقة في فن الشعر، حيث كان من أبرز أفرادها فارس الشعر الشعبي المرحوم ناصر عبدربه مكرش (أبوحمحمه)،وتوفي أحمد عمر مكرش في عام 2002م، وفي عام 2004م، أُصدر له ديوان بعنوان صوت الريف، الذي يحتوي على مجموعة من نصوصه الشعرية التي تعبر عن مواقفه الوطنية والاجتماعية والعاطفية.
"يا صمد يا عظيم الشأن"
يا الله أدعيك يا من اسمك الاسم لعظم
يا صمد يا عظيم الشأن تجلي كروبي
أنت ربي ونا أدعيك يا فارج الهم
تستر الحال في الدنيا وتغفر ذنوبي
نسألك بالنبي والركن لسعد وزمزم
يسر الرزق يا حاكم على كل بوبي
أنت رب البشر نطقت عيسى بن مريم
ذي ذُكر في الكتب من شرقها للغروبي
ملتجي ليك واللاجئ من الخوف يسلم
يا كريمان ذي ليك اللجاء والهروبي
طالب العفو يا رب السماء قبل ما اندم
يوم با حور في قبري مكفن بثوبي
لامعي غير ما قدمت وانته به أعلم
خير أو شر لا يخفاك علم الغيوبي
أيش باقول لك والذنب فوقي تراكم
يوم لا تنفع الحيلة ولا عد كذوبي
قال بو فضل صد النوم في الليل لظلم
هزني الشوف حماء هز ريح الهبوبي
ثورتني ونا راقد على الفرش أحلم
إنها ريح مثل النار تغلي الحبوبي
قلت يارب سلمنا من الموت لبرم
وأحفظ الشعب من كثر الفتن والحروبي
شوقني كلما حن البعير المفدم
لا معه ماء ولا يلقى الغصون الرطوبي
لا قد القافلة سارت يكون المقدم
ينقل الحمل ما يخشى الحمول الصعوبي
حمل جائر يبا فاطر وضلعه موسم
كيف يقدر له الحاشي وعاده ركوبي
فارق الدهر ما بيني وبين الملثم
أيش من يوم بلقاهم وهم يلتقوبي
وألف صلوا على المختار ما الرعد زرجم
كلما غرد القمري براس العلوبي
المصدر:
صوت الريف- ديوان الشاعر أحمد عمر مكرش جمع وإعداد عبدالله الهيثمي عنبر، طـ 1 عام 2004م، مركز عبادي للدراسات والنشر، صنعاء.
#الشاعر_أحمد_عمر_مكرش
#مجلة_أقلام_عربية
العدد (96) ديسمبر 2024م
إعداد وليد المصري
الشاعر أحمد عمر مكرش، مواليد عام 1938م بقرية كبران آل ممرط غرب مدينة مودية محافظة أبين، نشأ في بيئة غنية بالتراث الثقافي. تعلم في أحد الكتاتيب أسس القراءة والكتابة وعلوم القرآن الكريم، ثم انخرط في السلك العسكري في شبابه. ومع انطلاق الثورتين سبتمبر وأكتوبر، برزت أشعاره كأحد الأصوات النابضة بالحياة، تحمل في طياتها قوة خارقة تدافع عن الثورتين ومكاسبهما الخالدة، ويُعتبر من رموز الشعر الشعبي اليمني، وله مشاركات هامة في مواقف وطنية متعددة ، مما أدى إلى منحه وسام الواجب من رئاسة الجمهورية كتكريم لمساهماته. وُلد مكرش في عائلة عريقة في فن الشعر، حيث كان من أبرز أفرادها فارس الشعر الشعبي المرحوم ناصر عبدربه مكرش (أبوحمحمه)،وتوفي أحمد عمر مكرش في عام 2002م، وفي عام 2004م، أُصدر له ديوان بعنوان صوت الريف، الذي يحتوي على مجموعة من نصوصه الشعرية التي تعبر عن مواقفه الوطنية والاجتماعية والعاطفية.
"يا صمد يا عظيم الشأن"
يا الله أدعيك يا من اسمك الاسم لعظم
يا صمد يا عظيم الشأن تجلي كروبي
أنت ربي ونا أدعيك يا فارج الهم
تستر الحال في الدنيا وتغفر ذنوبي
نسألك بالنبي والركن لسعد وزمزم
يسر الرزق يا حاكم على كل بوبي
أنت رب البشر نطقت عيسى بن مريم
ذي ذُكر في الكتب من شرقها للغروبي
ملتجي ليك واللاجئ من الخوف يسلم
يا كريمان ذي ليك اللجاء والهروبي
طالب العفو يا رب السماء قبل ما اندم
يوم با حور في قبري مكفن بثوبي
لامعي غير ما قدمت وانته به أعلم
خير أو شر لا يخفاك علم الغيوبي
أيش باقول لك والذنب فوقي تراكم
يوم لا تنفع الحيلة ولا عد كذوبي
قال بو فضل صد النوم في الليل لظلم
هزني الشوف حماء هز ريح الهبوبي
ثورتني ونا راقد على الفرش أحلم
إنها ريح مثل النار تغلي الحبوبي
قلت يارب سلمنا من الموت لبرم
وأحفظ الشعب من كثر الفتن والحروبي
شوقني كلما حن البعير المفدم
لا معه ماء ولا يلقى الغصون الرطوبي
لا قد القافلة سارت يكون المقدم
ينقل الحمل ما يخشى الحمول الصعوبي
حمل جائر يبا فاطر وضلعه موسم
كيف يقدر له الحاشي وعاده ركوبي
فارق الدهر ما بيني وبين الملثم
أيش من يوم بلقاهم وهم يلتقوبي
وألف صلوا على المختار ما الرعد زرجم
كلما غرد القمري براس العلوبي
المصدر:
صوت الريف- ديوان الشاعر أحمد عمر مكرش جمع وإعداد عبدالله الهيثمي عنبر، طـ 1 عام 2004م، مركز عبادي للدراسات والنشر، صنعاء.
لقاء العمالقة
بدع الشاعر محمد سالم علي الكهالي موجه للشاعر أحمد محمد الصنبحي الحمري
قال الكهالي محمد ماتت الوحدة
هل شي مع الصنبحي برهان يحييها
ما المعمري قال فات الامر من يده
ماغير قدم لها تعزيه يواسيها
قد طلقوها وقدها وافي العده
ماعاد له دخل يعقد من عقد فيها
والبنت مشروخ من بوظبي الى جده
كلن يباها غنيمه حسب يشتيها
خذوا جزرها وقايدنا نقض عهده
رحنا ذرينا وسارقها بيجنيها
دق المباني وخربها على حده
واليوم بيواعد الخجفان يبنيها
والصنبحي يفتكر باالامر من عنده
لمن يريده من االثنين يهديها
ويقبض المهر لكن شيك لايده
مابنكره منها له مقسمه فيها
لانه لها كفو وقت السلم والشده
الله يعينه وقصدي بس يحميها
ويبند الباب والا يفتح السده
وينتبه للعناصر ذي يثق فيها
ويلتزم في عداد القوم والعده
وان شافها ترهقه ينهش ويكديها
ومن كوى الناس بايلقاه في جلده
وهكذا يكتوي منها ويكويها
وان شي معه طب انا قصدي كما قصده
يعالج أمراضها ذي هي تعانيها
لان المرض منتشر بالراس والمعده
وعادنا بانقول هللا يشفيها
لا تضمدوا الجرح اول نظفوا خده
لا تحتضنها أمها الحامل وتعديها
ماعبدربه ومحسن قد بلغ قصده
شلولهم ما تيسر من أداويها
ثعلب مخادع وماكر ماحدا نده
شف كيف سو بالمضيفه بهذلو فيها
ياغارة الله كم هي أموال ذي اعتده
ولكن العالم الله وين ودوها
لاهي بصنعا ولاهي في عدن مده
لكنهم في بنوك الغرب خبوها
والبنت جيعان لا اتعشه ولا اتغده
هم ذي تهنوا بمشويها ومنديها
مسكينه البنت لا اتعده ولا اتحده
الله بالاها بحاميها حراميها
اثنين قاده ودلالين من حده
وسجلو في سيادتها وخانوها
وانتم لهم صفقو والا اقطعوا يده
شوفو الخون كيف بنت العز هانوها
خمسين مليون ذي دمعه على خده
واثنين داسو سيادتها وباعوها
والمشتري وين عقله ويش هو قصده
هل يفهم ان أهلها مابا يسيبوها
والله باينصف المظلوم من عنده
لايحسب المشتري انه ظفر فيها
ذكر النبي ما برق او حن في رعده
او مالبساتين تزهر بعد مارويها
جواب الشاعر أحمد محمد الصنبحي الحمري
يقول أبو صقر يا حيا بمن وده
بالقلب فاق التصور والخياليها
رفيق دربي معي بالحوم والبرده
شلال حمله بقيرها وحاليها
ابن الكهالي كلامه شهد من شهده
رجال معروف شاعرنا المثاليها
شرح لنا أحوال من عصده ورا عصده
باقوال صما وقدني ترجمانيها
ترجمتها باللغات السبع ممتده
من عصر آدم الى عصر الحواريها
منها سؤالات مخصوصه عن الوحده
وأوضاع الامه وما الامه تعانيها
والرد مثله عسل يهنا على كبده
عسل بشمعه عسل نوب المجانيها
قم يارسولي بظهر الدوسري شده
واقصد مقر الكهالي والحلاليها
سلم له آلاف من باتيس الى الفرده
يعم يافع ويسفح من مبانيها
قافي ومقدار للجيره وللحده
عشرة ملايين تشملها وتقصيها
ونعم بيافع ويافع ماحدا نده
ساده وقاده من أصحاب المعاليها
رش الكهالي بعطر الصنبحي واهده
ازكا تحيات قومي والسلاميها
وقل له العفو لاهي طالت المده
البير خارب ودلوي والسوانيها
لو ماخراب الدلي ماطالت الشده
باروي محمد بضرف اربع ثوانيها
من بحر مليان كل ما قل بازيده
حرام ما عاد تلقوا له لوانيها
حتى ولونا تركت الشعر ماريده
ومن بحر سيالن طويت الحباليها
لكن وصل هاجسي خارم مع جنده
الجن سالم وسلمى وابتلونيها
قالوا لي اكتب جوابك أيها العمده
واحنا معك ضد مشروع الكهاليها
جواب شافي مع جد السرق كده
الهيل طعمه وشمه زعفرانيها
من واد حمره قطفت الحلو والمغده
لكل من به مرض خمسه صيانيها
ومن شرب كاس بايرجع الى رشده
من ظاهر الناس با نكشف غوابيها
ما سعد مهما شطح الامر مش بيده
مالك ومال المنافق والانانيها
قلت ارجع السيف يا سالم الى غمده
قال ارجعه واعطني حبل الحصانيها
بالسلم خذها وبالهرج النقي صده
مالحرب باتخسروا وافهم معانيها
قلت ازهله بوحسن ماعاد له شرده
وانت انقلع خلني راجع كلاميها
يابن الكهالي محمد هاجسك حده
ومعولك ال يهدم بالمبانيها
شفني قبيلي وحمري كلمتي وحده
لا قلتها ما بغيرها ولا اثنيها
حلفت واقسمت ما تتزحزح الوحده
وباليمن من يساندها ويحميها
يمين سابق وانا ياصاحبي عنده
لن غيره في حيلكم والملاويها
مادام كفارته معروف بالعده
اطعام ستين بالشرع الاهيها
ماعاد باكرره وان قلت باعيده
باتحنق الفاتنه ست الغوانيها
ولا تخافوا عليها ذا الكلام أكده
في مزبلة قاصي الامة ودانيها
وحدة بلاد اليمن عقده على عقده
حتماً على عين حاسدها وشانيها
من حوف للجوف ومن شمسان الى صعده
راسخ رسوخ الجبال الثابته فيها
لي باتخفيه قد قال المثل بده
الله يرحم مؤسسها وبانيها
اللي بناها وسلمها لكم عهده
بثوب بني مطرز باحمرانيها
وابنا اليمن هم لها الاقفال والسده
اهل الشكاك الجديده والمثانيها
مانا مع المعمري لا هو رفع يده
عنها وطلق طلاقه من جنانيها
او ربما ان شي بقلبه منكم عقده
من تفرقتكم ومن قهر الزمانيها
لكن انا به وانا الملزوم بارده
لا صفها دون ما يذكر مآسيها
بدع الشاعر محمد سالم علي الكهالي موجه للشاعر أحمد محمد الصنبحي الحمري
قال الكهالي محمد ماتت الوحدة
هل شي مع الصنبحي برهان يحييها
ما المعمري قال فات الامر من يده
ماغير قدم لها تعزيه يواسيها
قد طلقوها وقدها وافي العده
ماعاد له دخل يعقد من عقد فيها
والبنت مشروخ من بوظبي الى جده
كلن يباها غنيمه حسب يشتيها
خذوا جزرها وقايدنا نقض عهده
رحنا ذرينا وسارقها بيجنيها
دق المباني وخربها على حده
واليوم بيواعد الخجفان يبنيها
والصنبحي يفتكر باالامر من عنده
لمن يريده من االثنين يهديها
ويقبض المهر لكن شيك لايده
مابنكره منها له مقسمه فيها
لانه لها كفو وقت السلم والشده
الله يعينه وقصدي بس يحميها
ويبند الباب والا يفتح السده
وينتبه للعناصر ذي يثق فيها
ويلتزم في عداد القوم والعده
وان شافها ترهقه ينهش ويكديها
ومن كوى الناس بايلقاه في جلده
وهكذا يكتوي منها ويكويها
وان شي معه طب انا قصدي كما قصده
يعالج أمراضها ذي هي تعانيها
لان المرض منتشر بالراس والمعده
وعادنا بانقول هللا يشفيها
لا تضمدوا الجرح اول نظفوا خده
لا تحتضنها أمها الحامل وتعديها
ماعبدربه ومحسن قد بلغ قصده
شلولهم ما تيسر من أداويها
ثعلب مخادع وماكر ماحدا نده
شف كيف سو بالمضيفه بهذلو فيها
ياغارة الله كم هي أموال ذي اعتده
ولكن العالم الله وين ودوها
لاهي بصنعا ولاهي في عدن مده
لكنهم في بنوك الغرب خبوها
والبنت جيعان لا اتعشه ولا اتغده
هم ذي تهنوا بمشويها ومنديها
مسكينه البنت لا اتعده ولا اتحده
الله بالاها بحاميها حراميها
اثنين قاده ودلالين من حده
وسجلو في سيادتها وخانوها
وانتم لهم صفقو والا اقطعوا يده
شوفو الخون كيف بنت العز هانوها
خمسين مليون ذي دمعه على خده
واثنين داسو سيادتها وباعوها
والمشتري وين عقله ويش هو قصده
هل يفهم ان أهلها مابا يسيبوها
والله باينصف المظلوم من عنده
لايحسب المشتري انه ظفر فيها
ذكر النبي ما برق او حن في رعده
او مالبساتين تزهر بعد مارويها
جواب الشاعر أحمد محمد الصنبحي الحمري
يقول أبو صقر يا حيا بمن وده
بالقلب فاق التصور والخياليها
رفيق دربي معي بالحوم والبرده
شلال حمله بقيرها وحاليها
ابن الكهالي كلامه شهد من شهده
رجال معروف شاعرنا المثاليها
شرح لنا أحوال من عصده ورا عصده
باقوال صما وقدني ترجمانيها
ترجمتها باللغات السبع ممتده
من عصر آدم الى عصر الحواريها
منها سؤالات مخصوصه عن الوحده
وأوضاع الامه وما الامه تعانيها
والرد مثله عسل يهنا على كبده
عسل بشمعه عسل نوب المجانيها
قم يارسولي بظهر الدوسري شده
واقصد مقر الكهالي والحلاليها
سلم له آلاف من باتيس الى الفرده
يعم يافع ويسفح من مبانيها
قافي ومقدار للجيره وللحده
عشرة ملايين تشملها وتقصيها
ونعم بيافع ويافع ماحدا نده
ساده وقاده من أصحاب المعاليها
رش الكهالي بعطر الصنبحي واهده
ازكا تحيات قومي والسلاميها
وقل له العفو لاهي طالت المده
البير خارب ودلوي والسوانيها
لو ماخراب الدلي ماطالت الشده
باروي محمد بضرف اربع ثوانيها
من بحر مليان كل ما قل بازيده
حرام ما عاد تلقوا له لوانيها
حتى ولونا تركت الشعر ماريده
ومن بحر سيالن طويت الحباليها
لكن وصل هاجسي خارم مع جنده
الجن سالم وسلمى وابتلونيها
قالوا لي اكتب جوابك أيها العمده
واحنا معك ضد مشروع الكهاليها
جواب شافي مع جد السرق كده
الهيل طعمه وشمه زعفرانيها
من واد حمره قطفت الحلو والمغده
لكل من به مرض خمسه صيانيها
ومن شرب كاس بايرجع الى رشده
من ظاهر الناس با نكشف غوابيها
ما سعد مهما شطح الامر مش بيده
مالك ومال المنافق والانانيها
قلت ارجع السيف يا سالم الى غمده
قال ارجعه واعطني حبل الحصانيها
بالسلم خذها وبالهرج النقي صده
مالحرب باتخسروا وافهم معانيها
قلت ازهله بوحسن ماعاد له شرده
وانت انقلع خلني راجع كلاميها
يابن الكهالي محمد هاجسك حده
ومعولك ال يهدم بالمبانيها
شفني قبيلي وحمري كلمتي وحده
لا قلتها ما بغيرها ولا اثنيها
حلفت واقسمت ما تتزحزح الوحده
وباليمن من يساندها ويحميها
يمين سابق وانا ياصاحبي عنده
لن غيره في حيلكم والملاويها
مادام كفارته معروف بالعده
اطعام ستين بالشرع الاهيها
ماعاد باكرره وان قلت باعيده
باتحنق الفاتنه ست الغوانيها
ولا تخافوا عليها ذا الكلام أكده
في مزبلة قاصي الامة ودانيها
وحدة بلاد اليمن عقده على عقده
حتماً على عين حاسدها وشانيها
من حوف للجوف ومن شمسان الى صعده
راسخ رسوخ الجبال الثابته فيها
لي باتخفيه قد قال المثل بده
الله يرحم مؤسسها وبانيها
اللي بناها وسلمها لكم عهده
بثوب بني مطرز باحمرانيها
وابنا اليمن هم لها الاقفال والسده
اهل الشكاك الجديده والمثانيها
مانا مع المعمري لا هو رفع يده
عنها وطلق طلاقه من جنانيها
او ربما ان شي بقلبه منكم عقده
من تفرقتكم ومن قهر الزمانيها
لكن انا به وانا الملزوم بارده
لا صفها دون ما يذكر مآسيها
وان مارضي موقفي باينقلب ضده
مانا مع المعمري لا هو غدر فيها
ذا الامرفوض هذا الامر يابعده
بعد السماء والنجوم المزهرانيها
من يفصل الظفر عن عظمه وعن جلده
من يضرب الباش والجوكر برانيها
ياللي تعشيت سعف الضيف قم غده
مالبنت بنت أهلها وانتوا شوانيها
لازم تخذ حميري او من بني كنده
الاصل والفصل والمنشا يمانيها
لي بايوفر لها المصروف من جهده
وبا يبلغ القوم غايتها وامانيها
مابا يسمونها ميثاء وهي سعده
وزوج سعده فلان ابن الفلانيها
والنوب مابا يأمن حد على رمده
يا تاج راسي و ظلي والكنانيها
ماذا جنيتوا برفع اشعار وانشوده
غير المآسي باولها وتاليها
بعتوا علفكم بسوق الشيخ بن سوده
والبنت عشاقها شلوا شواليها
والتاجر المصلحي بايروح هولنده
لا فكوا الحبل به قوم الخبانيها
ذي ما يقارن مخاسيره بما يرده
بايستغلوه مجرمها وجانيها
خذ من كلامي ومن تحليلي الزبده
ولا تناقش معي ذا الامر ثانيها
الامر محسوم غصن الورد من عوده
والسبع يوم التلاقي بالثمانيها
هذا جوابي ولا تكثر من النشده
انتم عللها ومن جمع بلاويها
كلن يبا الهند له والهند مش هنده
الهند هند السلامه والعوافيها
اصلحكم الله من فضله ومن جوده
افقرتوا الناس فوق الفقر ذي فيها
من اجل ماذا فتحتوا للفتن رده
من باب مردود ع الفتنه وحاويها
بضرب مثل لك وخله زاد بالكعده
لاتوكل الزاد خله منها فيها
ولد سحب بوه قال الاب زد رقده
لتحيث أوصلت ابوي ابن الحلاليها
وانتم بهذا المثل كلن ورا قرده
بايسحبه سحب من شحمة لذانيها
العنصريه بكم والحقد والرده
حد قال لك ياجنوبي بالشماليها
او ما تشوف ان يافع مثل بولنده
بفضل صنعاء اليمن لي تطعنوا فيها
ماينكر الجمل غير الحاقد الشوده
والا منافق ومتعصب وانانيها
وذا المرض من ورا جرثومة المعده
لو عالجوها بسرعه ما انتشر فيها
جابوا اطبا تخصصهم في الغده
والغده ام الغدد ماشي مرض فيها
والطب بالعالم اثبت لليمن حقده
هو من نشرها وبسمومه يغذيها
واللي خرج منها مراده العوده
لن له كنيسه بها ومقبره فيها
وله مصالح بها مسجله عنده
مينا ومصفاه واشيا لن اسميها
ما اصحابنا هم رسل بالعفش والعده
لغيرهم مالهم شي مصلحه فيها
شرحت لك ما يسر لا ماعجبك رده
هذه هي اسراركم مابا اقدر اخفيها
لو بشرح أسبوع كامل عنكم كوده
بالميه عشرين معلومه يغطيها
بعض البشر شطحته امتار محدوده
واصبح يمثل لنا جد الهلاليها
بختم وصلوا على طه عدد رعده
وعداد ما المزن يخصبها ويرويها
صلاه تغشاه من عندي الى عنده
ذي خصه الله بنوره والكماليها
مانا مع المعمري لا هو غدر فيها
ذا الامرفوض هذا الامر يابعده
بعد السماء والنجوم المزهرانيها
من يفصل الظفر عن عظمه وعن جلده
من يضرب الباش والجوكر برانيها
ياللي تعشيت سعف الضيف قم غده
مالبنت بنت أهلها وانتوا شوانيها
لازم تخذ حميري او من بني كنده
الاصل والفصل والمنشا يمانيها
لي بايوفر لها المصروف من جهده
وبا يبلغ القوم غايتها وامانيها
مابا يسمونها ميثاء وهي سعده
وزوج سعده فلان ابن الفلانيها
والنوب مابا يأمن حد على رمده
يا تاج راسي و ظلي والكنانيها
ماذا جنيتوا برفع اشعار وانشوده
غير المآسي باولها وتاليها
بعتوا علفكم بسوق الشيخ بن سوده
والبنت عشاقها شلوا شواليها
والتاجر المصلحي بايروح هولنده
لا فكوا الحبل به قوم الخبانيها
ذي ما يقارن مخاسيره بما يرده
بايستغلوه مجرمها وجانيها
خذ من كلامي ومن تحليلي الزبده
ولا تناقش معي ذا الامر ثانيها
الامر محسوم غصن الورد من عوده
والسبع يوم التلاقي بالثمانيها
هذا جوابي ولا تكثر من النشده
انتم عللها ومن جمع بلاويها
كلن يبا الهند له والهند مش هنده
الهند هند السلامه والعوافيها
اصلحكم الله من فضله ومن جوده
افقرتوا الناس فوق الفقر ذي فيها
من اجل ماذا فتحتوا للفتن رده
من باب مردود ع الفتنه وحاويها
بضرب مثل لك وخله زاد بالكعده
لاتوكل الزاد خله منها فيها
ولد سحب بوه قال الاب زد رقده
لتحيث أوصلت ابوي ابن الحلاليها
وانتم بهذا المثل كلن ورا قرده
بايسحبه سحب من شحمة لذانيها
العنصريه بكم والحقد والرده
حد قال لك ياجنوبي بالشماليها
او ما تشوف ان يافع مثل بولنده
بفضل صنعاء اليمن لي تطعنوا فيها
ماينكر الجمل غير الحاقد الشوده
والا منافق ومتعصب وانانيها
وذا المرض من ورا جرثومة المعده
لو عالجوها بسرعه ما انتشر فيها
جابوا اطبا تخصصهم في الغده
والغده ام الغدد ماشي مرض فيها
والطب بالعالم اثبت لليمن حقده
هو من نشرها وبسمومه يغذيها
واللي خرج منها مراده العوده
لن له كنيسه بها ومقبره فيها
وله مصالح بها مسجله عنده
مينا ومصفاه واشيا لن اسميها
ما اصحابنا هم رسل بالعفش والعده
لغيرهم مالهم شي مصلحه فيها
شرحت لك ما يسر لا ماعجبك رده
هذه هي اسراركم مابا اقدر اخفيها
لو بشرح أسبوع كامل عنكم كوده
بالميه عشرين معلومه يغطيها
بعض البشر شطحته امتار محدوده
واصبح يمثل لنا جد الهلاليها
بختم وصلوا على طه عدد رعده
وعداد ما المزن يخصبها ويرويها
صلاه تغشاه من عندي الى عنده
ذي خصه الله بنوره والكماليها
قصيدة رائعه من كلمات شاعر الأجيال شايف محمد الخالدي ابو لوزه ..الله يرحمه وللعلم القصيدة.سجلتها من مقطع صوت مسجل بصوته وتحياتي للجميع
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-
أيش يا العين ذي خلا دمــوعش سواكب
🌁🌁ليه كثر البكاء من قـهــر أو مــن غـلابــه
قالة العيـــن بكـاني فــراق الحبايــب
🌁🌁 مـن فرق صاحبه يامـحـنـته ياعــذابــه
أيش من نـوم أو راحه يــراها منــاسب
🌁🌁 ذي تنســيه محـبـوبــه وينـسـى عتـابــه
حين يرقد ويذكر إن له خـل غايــب
🌁🌁يكره النــوم والمرقـد ويفـقــد صوابــــه
يحسب أن كل أمواله ومـا كان كاســب
🌁🌁شلــها سيل أو استــولت عليــها عصابــه
والمحبه شقيه لا ســقا بخت صـاحب
🌁🌁 فارقه صاحبه واصبح صعـيـب القاء به
ونبي ما معــه غير التعــب والـغلايـــب
🌁🌁لــو ملــك (مـال)هــولنــدا ُوادي سبــابــه
دون محـبوب مايـرتاح مــهـما يواضــب
🌁🌁أو يحـاول يعـاقــب صاحبـه في غيــابـه
لا جزي خير ذي مايحسب المال ذاهب
🌁🌁مال نســاه محـبوبــه ونـاقــش خــضابــه
قهر أبو الوزه الشاعر ومـا كان واجـــب
🌁🌁وقهــري على مـا فـات واكشـف نــقــابـه
ماهل القلب هوذي صر مازال غاضب
🌁🌁كل ســاعـة يــذكرنـــي وينـشر خطــابــه
قال يا خالدي خذ من زمـانك تجارب
🌁🌁لو مــرادك نعــيد الحــق لمــا نصابــــــه
أمس ذي فات لا تنساه والــيوم حاسب
🌁أعـط ذا اليـوم حقـه وأمس هـب له حسابـه
قلت يالقلب قلي أيـش لـك من مئـارب
🌁🌁تـشـرح اقـوال ما يلــزم علـيها الإجــابـه
لا تذكرنــي أيــام الصــبا والعــجايــب
🌁🌁أيش جاب الزمن لول وأمس ايش جابه
راح وقت الصبا واغــمت عليه السحايب
🌁🌁ونقــرض سـاسه المعمور واصـبح خرابـه
زهــرت العمر محـدوده ومثل المناصب
🌁🌁ذا مـرشح لهــا وآخر. يــروم أنــسحـــابـه
والفــلك زام والأيــام مثل الكــواكــــب
🌁🌁وقت محدود تـشرق في سمــاها وغـابـه
والهــواء في محــله ذاك ساكت وراتــب
🌁🌁أشهــى العيش لـلعاشــق ولــذت شــــرابه
من بلـي بالهــواء ما بايـهــم العواقـــب
🌁🌁بيــنمــا لا قــنع قــلــبه ولا النــفس تــابـه
والمحبـه شقيه من يُقــل تاب كـاذب
🌁🌁لــو بنار الهـواء تحرق عــظـامــه وذابـــه
(مثلي) إنـسان ,بالستيــن أو ما يــقارب
🌁🌁بحـسب ان عـاد عنـدي ليـلة النـور طـابـه
ما على الخالدي حتى لو الراس شايــب
🌁🌁عادت العيس لا شيب الجمل طـال نابــه
عادلـك خاطري محنون والقــلب راغب
🌁🌁ملحسك يالعسل من فـوق قـطع الـذبابــه
طالما القلب من أجـلك مـعذب وتـاعـب
🌁🌁لـلمحبــين بـاب الحـب ما غلـقـت بـابـــه
إن ما حــب زيـنات النـبع والحــواجــب
🌁🌁حب محصـور بالرغـبة وتــحـت الرقـابـه
ما العاشق بهن حصه ولو كـان عــازب
🌁🌁مسـه الشيـب ولا أصبـح مفـارق شــبابـه
هكــذا طبعهــن دائم تـراهن غواضـب
🌁🌁ضـد من شيب أو بـانـت عليـه الـكئـابــه
ما بهـن من يخـاف الله ولا من يــراقب
🌁🌁والهــواء ماشــمل وعـطى لكلـن حسـابـه
ليت لي بالهـواء جانــب وللـخـل جانـب
🌁🌁كنت من جانبــي بنهـد وهــو من جــنابـه
ختمــها بالنبي ماخط بـاللـوح كــاتــب
🌁🌁تـغـشى المصـطـفى والآل ثـم الصـحـابـه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-
أيش يا العين ذي خلا دمــوعش سواكب
🌁🌁ليه كثر البكاء من قـهــر أو مــن غـلابــه
قالة العيـــن بكـاني فــراق الحبايــب
🌁🌁 مـن فرق صاحبه يامـحـنـته ياعــذابــه
أيش من نـوم أو راحه يــراها منــاسب
🌁🌁 ذي تنســيه محـبـوبــه وينـسـى عتـابــه
حين يرقد ويذكر إن له خـل غايــب
🌁🌁يكره النــوم والمرقـد ويفـقــد صوابــــه
يحسب أن كل أمواله ومـا كان كاســب
🌁🌁شلــها سيل أو استــولت عليــها عصابــه
والمحبه شقيه لا ســقا بخت صـاحب
🌁🌁 فارقه صاحبه واصبح صعـيـب القاء به
ونبي ما معــه غير التعــب والـغلايـــب
🌁🌁لــو ملــك (مـال)هــولنــدا ُوادي سبــابــه
دون محـبوب مايـرتاح مــهـما يواضــب
🌁🌁أو يحـاول يعـاقــب صاحبـه في غيــابـه
لا جزي خير ذي مايحسب المال ذاهب
🌁🌁مال نســاه محـبوبــه ونـاقــش خــضابــه
قهر أبو الوزه الشاعر ومـا كان واجـــب
🌁🌁وقهــري على مـا فـات واكشـف نــقــابـه
ماهل القلب هوذي صر مازال غاضب
🌁🌁كل ســاعـة يــذكرنـــي وينـشر خطــابــه
قال يا خالدي خذ من زمـانك تجارب
🌁🌁لو مــرادك نعــيد الحــق لمــا نصابــــــه
أمس ذي فات لا تنساه والــيوم حاسب
🌁أعـط ذا اليـوم حقـه وأمس هـب له حسابـه
قلت يالقلب قلي أيـش لـك من مئـارب
🌁🌁تـشـرح اقـوال ما يلــزم علـيها الإجــابـه
لا تذكرنــي أيــام الصــبا والعــجايــب
🌁🌁أيش جاب الزمن لول وأمس ايش جابه
راح وقت الصبا واغــمت عليه السحايب
🌁🌁ونقــرض سـاسه المعمور واصـبح خرابـه
زهــرت العمر محـدوده ومثل المناصب
🌁🌁ذا مـرشح لهــا وآخر. يــروم أنــسحـــابـه
والفــلك زام والأيــام مثل الكــواكــــب
🌁🌁وقت محدود تـشرق في سمــاها وغـابـه
والهــواء في محــله ذاك ساكت وراتــب
🌁🌁أشهــى العيش لـلعاشــق ولــذت شــــرابه
من بلـي بالهــواء ما بايـهــم العواقـــب
🌁🌁بيــنمــا لا قــنع قــلــبه ولا النــفس تــابـه
والمحبـه شقيه من يُقــل تاب كـاذب
🌁🌁لــو بنار الهـواء تحرق عــظـامــه وذابـــه
(مثلي) إنـسان ,بالستيــن أو ما يــقارب
🌁🌁بحـسب ان عـاد عنـدي ليـلة النـور طـابـه
ما على الخالدي حتى لو الراس شايــب
🌁🌁عادت العيس لا شيب الجمل طـال نابــه
عادلـك خاطري محنون والقــلب راغب
🌁🌁ملحسك يالعسل من فـوق قـطع الـذبابــه
طالما القلب من أجـلك مـعذب وتـاعـب
🌁🌁لـلمحبــين بـاب الحـب ما غلـقـت بـابـــه
إن ما حــب زيـنات النـبع والحــواجــب
🌁🌁حب محصـور بالرغـبة وتــحـت الرقـابـه
ما العاشق بهن حصه ولو كـان عــازب
🌁🌁مسـه الشيـب ولا أصبـح مفـارق شــبابـه
هكــذا طبعهــن دائم تـراهن غواضـب
🌁🌁ضـد من شيب أو بـانـت عليـه الـكئـابــه
ما بهـن من يخـاف الله ولا من يــراقب
🌁🌁والهــواء ماشــمل وعـطى لكلـن حسـابـه
ليت لي بالهـواء جانــب وللـخـل جانـب
🌁🌁كنت من جانبــي بنهـد وهــو من جــنابـه
ختمــها بالنبي ماخط بـاللـوح كــاتــب
🌁🌁تـغـشى المصـطـفى والآل ثـم الصـحـابـه
"أتاكم رمضان، شهر مبارك، تُفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغلّ فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرم خيرها فقد حُرم"
نسالك ياالله في هذا الشهر المبارك التوفيق والسداد والعافيه والهديه وصلاح الحال والذرية
نسالك ياالله في هذا الشهر المبارك التوفيق والسداد والعافيه والهديه وصلاح الحال والذرية
حـقـيقـة حياتك يابن آدم نفس معدود
وحتى يحين آخر نفس كن على استعداد
وخـلّـد بشهـر المـرحمـة ذكرك المحمـود
وصفّي الجـوانـح من حساسيّة الأحـقـاد
تـقـرَّب بـشهر الجـود من ربـنا الـمـعـبود
تـرفٌَـع بـصـومـك واتـخـذ صـبرك الأوتـاد
وشمّـر لأمـره واغـتـنـم وقـتـه المحـدود
وسِـرفي خُـطى الهادي..تزوَّد بخير الزاد
بشـهـرالـتـراحـم كان في المِـئزر المـشدود
سخي كـالهـواء المُـرسَل إذا مَـد مُـدّه جـاد
فـمُـد اليد السمحـأ وجـوِّد مـن الـمـوجود
ونافـس بمـيـدان التكـافـل مـع الأجـواد
.....................
✍️ أبو عزام محمد العيدروس
وحتى يحين آخر نفس كن على استعداد
وخـلّـد بشهـر المـرحمـة ذكرك المحمـود
وصفّي الجـوانـح من حساسيّة الأحـقـاد
تـقـرَّب بـشهر الجـود من ربـنا الـمـعـبود
تـرفٌَـع بـصـومـك واتـخـذ صـبرك الأوتـاد
وشمّـر لأمـره واغـتـنـم وقـتـه المحـدود
وسِـرفي خُـطى الهادي..تزوَّد بخير الزاد
بشـهـرالـتـراحـم كان في المِـئزر المـشدود
سخي كـالهـواء المُـرسَل إذا مَـد مُـدّه جـاد
فـمُـد اليد السمحـأ وجـوِّد مـن الـمـوجود
ونافـس بمـيـدان التكـافـل مـع الأجـواد
.....................
✍️ أبو عزام محمد العيدروس
ولاة المناطق من تولّى تحوّلا
محابي مداهن لم يعوّل بمسأله
يهمّه إذا قد كيسه الفاضي امتلا
ليبني عمارة ثانية بعد الاوله
يشرّع لنفسه شرعا موشّى معسبلا
وشرح الشريعة في الدروج المقفله
ويأتي بقانون ارتجالي مخلخلا
وكل القوانين السليمات مهمله
لكي يجعل الشاكي غبيا مغفلاّ
ولا يقضي إلاّ حسب مافي المخيّله
من الكبريا والتيه يستحقر الملا
مراده يشكّل دويلة وسط ديوله
أتمّوا نعاج الشعب والما والكلا
وهو في الخلا يقتات خبزة مبلله
فمهما تجاهلتوه لابد يعقلا
ولابد له من غربلة بعد غربله
#ديوان_العنسي
الشاعر محمد ناصر صبر العنسي
محابي مداهن لم يعوّل بمسأله
يهمّه إذا قد كيسه الفاضي امتلا
ليبني عمارة ثانية بعد الاوله
يشرّع لنفسه شرعا موشّى معسبلا
وشرح الشريعة في الدروج المقفله
ويأتي بقانون ارتجالي مخلخلا
وكل القوانين السليمات مهمله
لكي يجعل الشاكي غبيا مغفلاّ
ولا يقضي إلاّ حسب مافي المخيّله
من الكبريا والتيه يستحقر الملا
مراده يشكّل دويلة وسط ديوله
أتمّوا نعاج الشعب والما والكلا
وهو في الخلا يقتات خبزة مبلله
فمهما تجاهلتوه لابد يعقلا
ولابد له من غربلة بعد غربله
#ديوان_العنسي
الشاعر محمد ناصر صبر العنسي
قل للذين استنكفوا واستكبروا
بايهزموا والعاقبه للمتقين
سيروا على الدنيا وشوفو ونظروا
كيف انتقم ربي من المستكبرين
توكلوا بالله وحده واصبروا
يا اهل غzه تفلحوا دنيا ودين
مهما اليهود باجرامهم يتعنتروا
بايخرجوا منها اذله صاغرين
والقادر الله واليهود مايقدروا
والنصر منه بايجي لو بعد حين
شهاب الشريف..
بايهزموا والعاقبه للمتقين
سيروا على الدنيا وشوفو ونظروا
كيف انتقم ربي من المستكبرين
توكلوا بالله وحده واصبروا
يا اهل غzه تفلحوا دنيا ودين
مهما اليهود باجرامهم يتعنتروا
بايخرجوا منها اذله صاغرين
والقادر الله واليهود مايقدروا
والنصر منه بايجي لو بعد حين
شهاب الشريف..