(( وينك ؟؟ ياصلاح الدين))

جودة الكلمة ورقي التعبير
وسحر الصورة وجزالة الحرف بهن يستند الشاعر ويشكل سهم الشعر الذي يصيب به كبد المعنى بدقة يثبت بذلك رزانة الموقف ونبل الموضوع ..
وقصيدة وينك ياصلاح الدين التي
ابدعها الأديب الشاعر صالح محمد كاروت
مناجاة ونداء ودرساً ينقله ببراعة أديبنا أبوماجد للأمة العربية من خلال مخاطبتة للقائد التاريخي الناصر صلاح الدين الابوبي ويشكوا إليه حال الأمه وتفككها وضياعها في دروب المؤامرات عليها وعلى مقداساتها وما يحدث من جرائم بحق الفلسطينيين ويقابله صمت اخوانهم العرب..

قصيدة وجدتها في إرشيف الشاعر يعود تاريخها إلى عام 2002م يتنبأ فيها ببعض ماهو حاصل الآن قصيدة واقعية اقتربت بحروفها من القلب والوجدان ولامست الجرح وعبرت عن الخذلان .
وإليكم مفرداتها ..

قال إبن كاروت وينك يا صلاح الدين
هل؟ عندك أخبارتحكي ماحدث بعدك

لو عِندك اخبار لن تبقى أسير الطين
بل سوف تنهض وتخرج من وسط لحدك

ستنفض الطين من فوقك بذاك الحين
وتنهمر دمعتك فوراً على خدك

آسف إذا قلت لك عادوا الصليبيين
خانوا البنود التي وثقت في عقدك

أتكالبوا من جميع الأرض مُتحدين
مع يهودا هدفهم يهدموا مجدك

ليتك تشوف المجازر من خصوم الدين
كم يذبحوا كم يهينوا من بني جلدك

بالغاز والسام والخردل وبالسكين
ذبح الغنم يذبحوا ماهو كما زهدك

لاعاد حيفا ولاعكا ولا حطين
والقدس شلوه ذي حررت في عهدك

بل عادهم بايشلوا فوقه العشرين
قد بايمروا بركب السير في حدك

با يأخذوا بعلبك والحمص والحمصين
ونهر دجلة وبا يستأسروا جندك

ويسقط الشام في قبضات مرتدين
والرافدين اللتي" تكريتها"مهدك

وطور سيناء وشرم الشيخ والقبطين
وكل ماكان في عهدك وفي يدك

أما ولات العرب يا صاح متردين
لم يبذلوا جزء من مليون من جهدك

موتى.. بأجساد أحيا شبه موجودين
لوشفتهم كيفهم با تنفطر كبدك

في وضع مخزي ومتردي ومخذولين
صاروا خدم للذي جده خدم جدك

من بعدك اختاروا الدنيا وباعوا الدين
كأنهم لم يكونوا من ولد وِلدك

إسمح لي أقرأ عليهم من رُبع ياسين
وأبعث بهم في كفنهم طرد إلى عندك....

في 27/4/2002

▪️كتاب: نفحات من الشعر الشعبي.
▪️المؤلف: وليد زيد المصري.
▪️تصحيح لغوي: أ. عبد الرزاق الكميم
▪️الناشر: المؤلف.
▪️عدد الصفحات: 182.
▪️الطبعة الأولى.
▪️2023م.
▪️طُبع في: مطابع دمشق- إب.
▪️رقم الإيداع بدار الكتب (٣٠)
▪️الجمهورية اليمنية.



الشعر

هو ديوان العرب لأنه يضم معارف كثيرة عن حياتهم ومعايشهم وحوادثهم ومواقعهم وتاريخ بلادهم وأساطيرهم وأخلاقهم وسجاياهم وصفاتهم وأمثله كثيرة لا تعد ولا تحصى مرتبطة بشخصية الإنسان العربي وموطنه وعقيدته ومعتقداته.

الشعر الشعبي

يتميز الشعبي اليمني بانتشار واسع وقبول كبير لدى غالبية أبناء الشعب اليمني، وقد نجح في مراحل مختلفة من الزمن في تغيير مفاهيم الشعب وتنويره إزاء قضايا متعددة سياسية واجتماعية حيث كان له حضور قوي في أفراح الشعب وأتراحه وسلمه وحربه وهو جزء من الحياة العامة لا يغيب في أي مناسبة ويعالج كثير من القضايا المعقدة .

نفحات من الشعر الشعبي

يحتوي الكتاب على ثلاثين مقالا تم نشرها مسبقاً على صفحات مجلة أقلام عربية وتتحدث المقالات عن الشعر الشعبي اليمني وبعض فنونه وألوانه وخصائصه ونبذة مختصرة عن مجموعة من شعرائه الذين ينتمون إلى كل المناطق اليمنية بمختلف مستوياتهم وأزمنتهم.

أكثر من ستين شاعرا تناولتهم المقالات بمواضيعها المتتالية، واحتوت على مقتطفات من إبداعاتهم وإشارات إلى بعض إنجازاتهم في مسيرتهم الأدبية، وكان اغلبهم ممن لم ينلهم الحظ في تدوين ونشر ما جادت به أفكارهم في السنوات الماضية، والبعض منهم من رموز هذا اللون من الأدب في الوطن اليمني الكبير.

▪️رابط الكتاب لمن أراد تحميله ومطالعته:

noor-book.com/meyzh9

أو هذا الرابط 👇


https://drive.google.com/file/d/1k1c-b3JMxMmcCbvahjdOVIw1Q8nV6W_5/view?usp=drivesdk

مرحيب مرحيب بك يالطيب الأصلي
تشرف الدار عقب سنين مسهونه

الدار دارك وأهلك عدهم أهلي
يافرحة الدار لا عادوا له الحلان


أبيات من كلمات أبوبكر سالم بالفقيه

ووزنها:


مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
متفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلان

ضاعت فلسطين في يد الإجرام

"خذلان أمه"

قصيدة كتب كلماتها الشاعر صالح عبدالله السعيدي رحمة الله تغشاه تعبر عن خيبة أمل المواطن العربي من تصرفات قياداته تجاه القضية الفلسطينيـ ـه، وشرح الواقع المعاش آنذاك بكل إتقان بحسرة وألم، وتناول أدق التفاصيل لمآسي فتكت بجزء غالي من الوطن العربي ولازال الخذان حتى اليوم..

تــســتـاهـل الـتـجـلـيـل والإكـــــرام
يـاشـهـر لـــك ســاعـات مـحـسـومه
يـامـرحـبـا يــاعـيـد مــرحــب تــــام
مـــــادارت . الأفـــــلاك مــنـظـومـه
مـرحـب مـلان ارض الـيمن والـشام
بــالــحـب والإخــــلاص مـخـتـومـه
يــانـور جـــا والـعـهـد عـهـد إظــلام
وأرض الــيـمـن بــالـسـل مـسـقـومه
أشـــرق عـلـيـنا مـــن مـديـنـة ســام
واعــلـن عــلـى الأجــيـال ديـمـومـه
والـنـصـر قـــاد الـشـعـب والإلــهـام
أفــــزع بــصــوت الـهـادراخـصومه
( يـاعـيـد جــفـف دمــعـة الأيـتـام )
خــلـف الــدمـوع اســـرار مـكـتـومه
خــلـف الــدمـوع الـكـهل والأرحــام
والــطـفـل ذي عـــاده ولـــد يــومـه
يــاعـيـد كــــم .. عـلـمـتـنا بــافـهـام
مـــبــادئــك ســـتـــه . ومــفــهـومـه
يــقــول ابــــو خــالـد وابـــو تــمـام
أبـــيــات تــشــرح كــــل مـغـمـومـه
( إلــــى مــتـى يــادولـة الإســـلام )
بـالـجـهـل . والـتـمـزيـق مـحـكـومـه
يــاقـافـلـه . تــلــعـب بــهــا الأيــــام
ومـــــن ثـــمــار الــعـلـم مــحـرومـه
حــيـاتـهـا . بــالـكـذب . والأحــــلام
وكــلــمــة . الــتــوحـيـد مــعــدومـه
يــسـوقـهـا تــيــار .. مــــن أوهــــام
وفـــي اخــتـلاف الـــرأي مـقـسومه
نــصــر الــعــرب قـــد فـيـنـا . قـــام
يـــوم قـــال . الاسـتـعمار جـرثـومه
ســمــاهـم . الأوغــــاد . والأقــــزام
مــنـهـم بــــلاد الــعــرب مـحـمـومـه
شــضـم طــلايـع جـيـشـهم شـضـام
ســــلـــك نــواصــيــهـم بـــقــدومــه
عـمـيـلـهم فــــي ســاحــة الإعـــدام
مــذبــوح فــــي سـكـيـن مـسـمـومه
هـل قد سبق شي ذيب يرعى اغنام
او قـــط يـحـفـض بـيـضـة الـبـومه
لا هـــم يـحـبـونا ولا احــنـا اتـــوام
كــلـيـن ولــــه عــــادات . مـعـلـومـه
بـــلادهـــم . بــالـخـيـر . والانـــعــام
مــــن خـيـرنـا خــضـرى ومـنـعـومه

( بــتـرولـنـا يــرجــع لــنــا الــغــام )
او قــنـبـلـه بــالــسـم . مــشـحـومـه
أو طـــايـــرات أفــعـالـهـا . هـــــدام
مــــنـــازل . الـــثـــوار . مــهــدومــه
نــهـدي لــهـم بـــر .. وجـــا مــرجـام
يــهــدوا لــنــا فــــي بــرنــا مــومــه
والــزيــت يــرجـع سـيـنـما وافـــلام
نــرقـص عـلـى صـحـراء مـحـطومه
ســبـعـه وســتـيـن لاسـقـاهـا عـــام
مـنـهـا الــعـرب تــصـرخ ومـهـزومـه
خــطـه وفـيـهـا الــوقـت والـمـعـلام
مــــن ســايـر الاحـــلاف مـدعـومـه
يــشـتـوا يــعــود الــمــارد الـقـمـقام
مـــن بــعـد مـاقـد فــاق مــن نـومـه
عـــدنــا لـــهــم بـالـدهـفـه الــمـطـام
وأشـــلائــهــم بـــالــبــر مــركــومــه
يـالـومـتاه . مــن شـخـص مـايـلتام
بــاع الـكـفاح ارخــص مــن الـثومه
يــاضـيـعـة الــمـحـكـوم والــحــكـام
مــن حـيـن اضــاع الـفـهم مـفـهومه
مــن حـيـن غــاب الـفارس الـمقدام
وذي بـسـيـفـه قــــد حــمـى قــومـه
( ضاعت فلسطين في يد الاجرام )
تــلــعـب بـــهــا شـــــلات مــأثـومـه
والــقـدس يـتـمـشى بـــه الـمـحـرام
والــمـسـجـد الأقــصــى مـهـجـومـه
يــاشــهـر سـبـتـمـبـر ســـــرورك دام
فـــي مـطـلـعك ســاعـات مـشـئومه
فــيـهـا هــــوت بـالـسـاحه الأعـــلام
جــعـلـت يــــد الــخـداع مـقـطـومه
يــفــرض عـلـيـنـا عـــودة الأصــنـام
كـــأنــهــا . ســــنـــه . ومــحــتـومـه
جــولـة كـيـسـنجر سـلـسله وارقــام
وخــطــتــه . لــلــشـرق مــرســومـه
فــــي أرض سـيـنـا ثــبـت الأقـــدام
ولــلــجــزيـره مــــــد . خــرطــومــه
صـحـيح لــو قـالـوا عــرب واعــوام
عــقـولـهـم . بــالـطـيـش مــوهـومـه
يــاهـل الـعـقـول والـفـكر والأقــلام
لا تــسـكـتـوا لافـــكــار . مــزعـومـه
والـــنــار زادت بــالــفـؤاد اضــــرام
وســـط الـحـشـا نــيـران مـظـرومه
قــــد قــالـهـا فـــي ســوريـا خـــدام
يــاخـاتـمـه . بـــالــذل . مــلـطـومـه
وأدلـــى بـتـصـريح الـعـراق صــدام
قـــضــيــة . الـــثـــوار مــهــضـومـه

لبيك يامن وجهي اتوجّه في الشده إليك
إليك يامدرك خفايا مستحيل إدراكها

سلّمت لك أمري وظني بك ومتوكل عليك
عليك فُك أضياقها في الحال يافكّاكها

ابوعلي القاسمي

الله أكبر
كلمات: الشاعر صالح عبدالله السعيدي

باسم اليمن وكفاحها

بجنودها وسلاحها

باسم المعلم والكتاب

باسم المدارس والـشبا

بالعزم نتحدى الصعاب

ونسير في درب الصواب

لا لن نخونك يا يمن

باسم الدماء والشهداء

وكل طاقات الفداء

ومن إلى الحق اهتدى

وصدق وأوفى الموعدا

لا لن نخونك يا يمن

قسماً بأمجاد الـيمن

بديار قومي والوطن

بحفيد حمير وذي يزن

بصمود ابطال الزمن

لا لن نخونك يا يمن

قسما بها برجالها

بسهولها ورمالها

بحصونها وجبالها

بجنوبها وشمالها

لا لن نخونك يايمن

يا وحدة الـيمن الـسعيد

يا مطلب الجيل الجديد

وبسمة الطفل الوليد

يا ظل ابني والحفيد

لا لن نخونك يا يمن

ياحقول اليمن

كلمات: الشاعر صالح عبدالله السعيدي

ياحقول اليمن بشراك في خير واسع

عم كل البوادي

غاب عهد الزحل والسعد بالخير طالع

بارك الله بلادي

يارجال التعاون خططوا للمنافع

حان وقت الجهادي

بالتعاون زراعه بالتعاون مزارع

ازرعوا كل وادي

بالتعاون صناعه بالتعاون مصانع

اسمعوا من ينادي

ياشباب الفلاح داعي الخير صاح
بالتعاون نجاح هاجس الهم راح

زعردي يايمن

بارق السعد لاح باللقاء والصلاح
وبالعمل والكفاح نبعث الانشراح

في ربوع الوطن

والكسل والفشل ياقوم ولى زمانه
والتخلف خرج مطرود ضيَّع مكانه

واصبح العسر ميسور

والعمل بالتعاون

يامرشح امانه

ويل من عاهده

قومه وللعهد خانه

سار خايف ومذعور

وانت ياشعبنا الجبار دك الموانع

مايفيد البعادي

بالعمل والتضامن يصبح الحلـم واقع

ينمو الاقتصادي

للبوادي مدارس للعواصم شوارع

للشباب النوادي

عاش من حرر افكاره وظلاَّ يتابع

بالقدم والايادي

الأدب الشعبي اليمني

          هذا الأدب -بما يحمله من ميزات- قد روَّضَ الأفهام على تقبُّله وجعلَها تنساق طواعية للتعلق برومانسيته الخلابة وواقعيته الجذابة ولغته السهلة المبسطة التي أتاحت له الخلود على مر العصور، فهو لم ينحدر إلى حضيض التفاهة والابتذال حتى تعافه الأذواق الرفيعة، ولم يرتفعُ إلى مستوى التصنع والتحذلق حتى تمجه مدارك العامة، بل هو لدى الجميع عذبٌ مستمرأ يَعلق بالنفوس ويأخذ بمجامع القلوب،  فالأديبُ يجدُ فيه لذَّته من سموِّ الخيال وجمال الإبداع، والعاميُّ يدركُ فيه سلوته من سهولة التعبير وروعةِ الإيقاع.

ــــــــــــــــــــــــ
•بقلم: أحمد حسين شرف الدين، من مقدمة كتاب "الطرائف المختارة من شعر الخفنجي والقارة"-1970م

🌹 🌹

يقول الاقصى ، وما ادراك ما الأقصى
: يا من تنادوا لتحريري صلاح الدين

جملة تترجم لكم آيات لا تُحصى
( صلاح أمة محمد في صلاح الدين )

وأي أمة بها رب السماء يُعصى
يحيون تحت ارجل الأعداء ممتدين

يا شافعي من جهنم نارها تلصى
عن ملتك صار بعض الناس مرتدين .

🌹🌹 جمعة مباركة 🌹🌹

الشاعر أمين المشرقي

مــن عـزنـي واحـتـرمني دايــم اعـتزبه

ومن جهلني تجاهلته ولا احسب حسابه

مـن سـلف الـجيد مـاوقت الـقضا عذبه

يـاخذ ويـعطي ويـقضي بالاصابه اصابه


الشاعر صالح مقبل السوادي

وإن قطعوا عنهم جميع الاتصالات فاتصالهم بالسماء لاينقطع!

وإن عزلوهم عن أعين العالم فالله عز وجل يراهم ويسمعهم وهو بهم أرحم!

الزموا المحاريب واجأروا بالدعاء وألظوا بياذا الجلال والإكرام،

المصاب عظيم والخطب جلل،
ولاحول ولا قوة الا بالله.

‏لا إله إلا الله العَظِيمُ الحَلِيم
‏لا إله إلا الله رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ
‏لا إله إلا الله رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ.

يارب غـ.ـزَّة وأهلها في أمانك و ودائعك ولا تضيع ودائعك.

حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير.

#غزة

شعور الهزيمه قابله .. نشوة انتصار
ودمعة يتيمه .. تعصر أكبادنا عصير

طوال المناشي .. من معاناتها قصار
وعاد اليهودي .. خاطم الثور للشصير

مصير الغبي مرهون في ذمة البصار
ومجنون من راهن على شرعه القصير

و لا .. قال يا لوماه مما جرى وصار
تجافت مضاجعها ونامت على حصير

معاني .. تفاصيل المعاناه .. باختصار
تجلت ملامحها .. للاعمى و للبصير

حساسية المشهد.. ووحشية الحصار
وفرضية الواقع .. وحتمية المصير

#صالح_الاحمدي

#شاعر_وقصيدة
مجلة أقلام عربية
أكتوبر 2023

الشاعر أحمد عبدالرحمن أحمد بامجبور


الشاعر والكاتب أحمد عبد الرحمن أحمد بامجبور: مواليد مدينة نصاب محافظة شبوة، يعد من الرموز الأدبية والاجتماعية في الوطن، يكتب الشعر بشقيه الفصيح والشعبي، ويعمل حالياً مستشار لمحافظة شبوة، وصدر له ديوان شعر (وجدان وحدوي- 2004م) وآخر بعنوان (من أريج المملكة- 2010م)، وثالث تحت الطبع، وقد أطلق عليه الدكتور عبد العزيز المقالح رحمة الله تغشاه لقب شاعر الوحدة اليمنية ، وتم تكريمه من قبل وزارة الثقافة عام ٢٠١٠م وفي المناسبة أصدرت الوزارة عنه كتيباً للتعريف بمسيرته الأدبية بعنوان (شاعر الوحدة أحمد بامجبور )، شارك في فعاليات وطنية متعددة داخل الوطن وخارجه، وأجريت معه مقابلات صحفية وتلفزيونية تقديراً له لما يوليه بنصوصه الشعرية من اهتمام كبير في التعبير عن حب الوطن والانتماء إليه ونبذ الفرقة والعنف والافتخار بأمجاد الوطن العريق والدعوة إلى لملمة الصفوف وإرساء قواعد السلم والتعايش، وله قصائد بكل أغراض الشعر وألوانه، وله مساجلات وحوارات مع مجموعة من رموز الشعر الشعبي في عدة منتديات أدبية، وتغنى ببعض قصائده مجموعة من الفنانين والمنشدين اليمنيين .

( الثورة الأم *)
في ذكرى ثورة ٢٦ سبتمبر المجيدة

سبتمبر النور يا كنزي ويامالي
شعاع شمسك فَتَح آمال مطوِيّه

سبتمبر الأم، ياسبتمبر الغالي
حقَّقت أحلام بالإخلاص والنِّيه

وصار أكتوبر الأحرار لك تالي
فالفضل لك في بِنَا قوَّات شعبيه

نوفمبر اللي تَبِعهن،شهر متعالي
جَلَا النصارى، وشُفنَا فيه حُرِّيه

سبتمبر اللي سعِد بعد التحمَّالي
وحطَّم أغلال في الأعناق ملوِيَّه

وقال: أنا حُر والتحرير منوالي
والشعب جنبي وبِيّه هِمَّته حيَّه

هَمّ الوطن في طلوعي أو بمنزالي
حتى أُحَقِّق لشعبي كل أُمنيه

وحَّدت أهلي وعمِّي التقى خالي
وزال عني الكَدَر وانزاح مابِيّه

أرضي وسيعة وحدِّي لا رُبُع خالي
لاقول عنها شمالية، جنوبية

وكلّهم في بلادي قدهم اعيالي
لكن كُتِب فصلهم باقدار مقضيّه

فصل الأراضي ولكن حالهم حالي
وبينهم حُب في أخلاق عفويه

لأنهم شعب واحد، حلمهم فالي
وتحقَّق الحلم بعلاقات وُدِّيه

واختار شعبي من افراده لهم والي
وتحرَّروا من قيود احكام قهرِيَّه

وتنَفَّس الشعب واجهَر بالغِنَا سالي
من بعد ماكانت الدولة ظلاميه

رمز الوطن أصبَحَ البنيان به عالي
واستخرَج الشعب به خيرات مخفِيَّه

ستة وعشرين في قلبي وفي بالي
فكيف أنساه في أزمان وقتِيَّه

ــــــــــــــــــــــــــــــ
*نشرتها: صحيفة الثورة اليمنية الرسمية بعددها رقم(١٦٧٥٩) يوم الخميس ٢١شوال ١٤٣١هـ الموافق ٣٠سبتمبر ٢٠١٠م.

يقول أبو رامي المعروف والجمل باقي ...
وكل شيء بالنصيب.
من هو على الحق والمبدأ ومن هو متاقي ...
ما يهزمه من يعيب.
من بعد ذاك الوفاء والتربية والوفاقي...
ما قلت ظني يخيب.
لكن أسف غيرت الاوهام طعم المذاقي...
والماء تخطى الركيب.
رغم انني ما اتضايق لو تذوب الطباقي....
بس الوجع من قريب..
دائم وأنا لأخوتي والربع والناس شاقي...
وأخطي بوقتي وأصيب.
وأعصب جروحي من الصاحب ولو هي عماقي...
لعل جرحي يطيب.
أنا على العهد لو با تكسر أيدي وساقي ....
وأبدع لخصمي وأجيب.
البعض خاين وبعض الناس لك درع واقي...
والبعض حاله عجيب.
ومن خرج من حدود الدائرة والنطاقي....
يعيش عمره تعيب..
والخاتمة مثلما تعطيه لغيرك تلاقي ...
في جار وإلا قريب.
يا الله وكلتك أهل الحقد وأهل النفاقي ...
وأنت الدواء والطبيب.

هذه الأبيات من قصيدة ملحنة للشاعر الشيخ ياسر العواضي..
وجدتها تلامس الحال وتعبر عنه...
ألف تحية وسلام للأوفياء والأنقياء..

الأمر بالترفيه
...
..
الليله الأمر حاسم والخبر مقطوف
والعلم وافي وماشي نقص نستوفيه

مقتول غزه يواري جثته ملهوف
وذاك مجروح ينزف ربنا يشفيه

منهار منهك مناظر يرتقب ويشوف
مدفون محتاج كف اسعاف تستلفيه

يحكي" وعينه تشاهد داره المقصوف
من شاهد الموت نص العافيه تكفيه

اطفال ترقص على صوت الكلاشنكوف
وجسم يفرش فراشه طين ويدفّيه

واهل الحرير المزخرف والكنب و الصوف
لكل واحد مهاره يلتقط سلفيه

اعراب هشه شرفها بالخطر محفوف
واحلامها في مشاف القذف والتسفيه

أميرهااصم وابكم والملك مكفوف
والغرب يشعل لها الفانوس ويطفيه

اللعب ذي كان تحت اصبح على المكشوف
ماعاد شي داعي ان المرحله تخفيه

مادام روادها المهبول والمهفوف
إسرافهم ذنب مااظن السماء تعفيه

مهفوف حوّل مسار الواقع المألوف
مسار جسّد مدى تلك السخافه فيه

من بعد حذف المقرر قرر المحذوف
يثبّت الملتوي " والمستوي ينفيه

من هيئة المعرفه والأمر بالمعروف
لا هيئة الإنفتاح الحر والترفيه
.
.

ابوعلي عبدالله القاسمي
الجمعه ٣ نوفمبر ٢٠٢٣م

قال ابو زيد ناصر مستحيل
اقنع المعتدي بالحريه

قبلما اجبر جنوده بالرحيل
في جميع الحروب البريه

الشاعر / ناصر الذيب

هي الظروف ذي خلت ابن الناس ناقص بالمقاس
تنكس الرأس الذي ما ينتكس

هي السبب في إنكماش الماس واذلال اللماس
العاقل الحساس أستاذ الأسس

أبو صلاح / مسعد عبده فليم

٢٠٢٣/١١/١٠