Территория Барвенковского котла осталась в буквальном смысле усеянной останками погибших красноармейцев. Глубина залегания как правило 20-50 сантиметров, бойцы во всей снаряге, кавалеристы со своими шашками. Долгое время окрестности реки Берека даже считались "страшным местом" - кости торчали просто из земли. За этими людьми пришли только десятилетия спустя: даже эту ошибку никто не собирался исправлять. Фото из экспедиции ВГО "Союз народная память", ежегодно проводившего Вахты на полях в районе с. Ивановка.
@nekropoll
@nekropoll
💔2🕊1
Forwarded from Возвращение в Брайдсхед
Эпитафия свинье из Эдессы в Македонии. Не нашла датировки, но, судя по контексту, это где-то I-III век н.э.
Греческий текст гласит:
Здесь лежит всеми любимая Свинья, юное четвероногое создание, покинувшее землю Далмации, приведенное в качестве дара. Я прибыла из Диррахия и, желая увидеть Аполлонию, прошла одна все земли моими собственными ногами. Но теперь по воле колес свет для меня померк. Я хотела увидеть Иматию и повозку с фаллосом, но теперь я покоюсь здесь, хоть и была слишком молода, чтобы платить дань смерти.
Свинка, судя по всему, прибыла в Эдессу для участия в дионисийской процессии, но трагически погибла под колесами повозки.
Греческий текст гласит:
Здесь лежит всеми любимая Свинья, юное четвероногое создание, покинувшее землю Далмации, приведенное в качестве дара. Я прибыла из Диррахия и, желая увидеть Аполлонию, прошла одна все земли моими собственными ногами. Но теперь по воле колес свет для меня померк. Я хотела увидеть Иматию и повозку с фаллосом, но теперь я покоюсь здесь, хоть и была слишком молода, чтобы платить дань смерти.
Свинка, судя по всему, прибыла в Эдессу для участия в дионисийской процессии, но трагически погибла под колесами повозки.
💔3🕊2
Данил Файзов - Лычаковское кладбище весной
Разница в ощущениях
Южные кладбища поражают спокойствием
Умиротворением
И даже тишина на кладбище во Львове
прозрачна
В отличие от северных (Красноярск, Вологда, Екатеринбург)
Там мрачно, и гнетущая тоска тянет, тянет
Как то что отличает скорбь от печали
Свои могилы или чужие?
Наверное, не только в этом дело
Красивые памятники, надгробия, белый камень?
Но вроде не Лувр и не Русский музей
Прошлогодняя листва под ногами,
солнечные лучи пробиваются через сосновые ветви
На львовском кладбище весной ждешь появления зеленых листьев
И продолжения жизни
@nekropoll
Разница в ощущениях
Южные кладбища поражают спокойствием
Умиротворением
И даже тишина на кладбище во Львове
прозрачна
В отличие от северных (Красноярск, Вологда, Екатеринбург)
Там мрачно, и гнетущая тоска тянет, тянет
Как то что отличает скорбь от печали
Свои могилы или чужие?
Наверное, не только в этом дело
Красивые памятники, надгробия, белый камень?
Но вроде не Лувр и не Русский музей
Прошлогодняя листва под ногами,
солнечные лучи пробиваются через сосновые ветви
На львовском кладбище весной ждешь появления зеленых листьев
И продолжения жизни
@nekropoll
🕊2💔1
Интернациональное кладбище Шталаг IA «Штаблак» находится в Калининградской области, недалеко от посёлка Долгоруково (бывш. Штаблак).
Здесь похоронены десятки тысяч военнопленных разных стран, умерших в годы Второй мировой войны в немецком лагере Шталаг IA, действовавшем с 1939 по 1945 год – точное количество погибших узников не определено. Через лагерь прошло около 250 000 человек: советские, польские, французские, сербские, бельгийские и другие военнопленные. Условия содержания были тяжёлыми — особенно для солдат Красной армии: голод, болезни и отсутствие качественной медицинской помощи привели к массовой гибели.
Сегодня это мемориальное кладбище с памятными знаками на нескольких языках. Оно символизирует общую трагедию войны и служит местом памяти для многих народов Европы.
#памятник
@nekropoll
Здесь похоронены десятки тысяч военнопленных разных стран, умерших в годы Второй мировой войны в немецком лагере Шталаг IA, действовавшем с 1939 по 1945 год – точное количество погибших узников не определено. Через лагерь прошло около 250 000 человек: советские, польские, французские, сербские, бельгийские и другие военнопленные. Условия содержания были тяжёлыми — особенно для солдат Красной армии: голод, болезни и отсутствие качественной медицинской помощи привели к массовой гибели.
Сегодня это мемориальное кладбище с памятными знаками на нескольких языках. Оно символизирует общую трагедию войны и служит местом памяти для многих народов Европы.
#памятник
@nekropoll
🕊1
Меня вчера немного зацепил один момент, о котором я сегодня думал.
Ну вы все знаете, что я известный и уважаемый в нашей среде тафофил и люблю болтаться по кладбищам.
Если вы этого никак не понимаете, то приходите ко мне и я вас научу, вас потом с кладбища за ноги не утащишь.
Так вот, вчера я ещё посетил Кройцбергское кладбище, оно даже не старое, а старинное и лежат там несколько очень интересных, в историческом смысле, персонажей.
Историю я очень люблю, хотя знаю её плохо.
Я люблю историю руками и глазами, а то, что нельзя потрогать - вообще не история.
Путешествие по кладбищу я начал не как все приличные любопытные тафофилы, а взял сразу вправо по узенькой заросшей тропке возле забора, полагая найти там захоронения самые старые.
Приличного роста забор, сложенный из огромных булыжников, перешёл вдруг в старый двухэтажный длинный дом, где окна его выходили на кладбище.
От дома была совсем узкая полоска травы, потом тропинка шириной метра в полтора, а сразу после неё начинались захоронения.
Каждому окну этого дома полагался свой собственный покойник, а то и несколько, а дом этот был не просто домом, а домом вполне себе очень жилым.
Пройдя несколько окон, внутри которых читался уютный интерьер и любовь к своему жилищу, вот здесь, сразу напротив семейной могилы Грюнвальдов, мне обнаружилась одна дама.
Она была из блондинок совсем уже немецкого типа, сильно забальзаковского возраста и телом вызывающе бодипозитивным.
Дама торчала из окна, облокотившись локтями на подоконник, курила самокрутку, жмурилась от яркого солнышка, а её очень круглые и богатые плечи прорезали лямки ночной рубашки такого фривольного покроя, что созерцание тех выдающихся мест, до которых воздушная ткань этой самой рубашки так и не добралась, даже у меня вызвало некоторое смущения.
Тропинка, однако, звала идти вперёд, но правое моё плечо, в таком случае, должно было коснуться лица, хотя даже не лица, а там было чего ещё касаться, торчащей из окна пожившей немки.
Если же взять несколько левей, то здесь уже начинались холодные ноги Грюнвальдов.
Они мне ничего плохого не сделали и ходить по ним мне не хотелось.
Немка, заметив моё замешательство, задвинула себя в окно, мы с ней самым любезным образом поздоровались, поулыбались друг другу и я пошёл себе дальше по тропке.
Через одно окно, напротив могилы Карла Штайнберга, повстречался мне в его открытости, может быть турок, а может албанец, с которым мы раскланялись с удовольствием неподдельным и чрезвычайно приятным.
В другом окне, но уже закрытом, мне кто-то улыбался через стекло, солнце отражалось от него, я его не рассмотрел подробно, но тоже улыбался ему в ответ.
И вот уже к концу дома я понял, что жители его страдают от одиночества.
Соседей их никак нельзя назвать разговорчивыми, а тут идёт по заросшей дорожке целое живое общение.
Ну, и потом, даже изучая все кладбища в шаговой и не только в ней доступности, мог бы я так жить, чтобы окно моей спальни выходило на старый склеп, что в трёх метрах рядом?
Ну там, как бы, глубокая осень, рваный ветер, ночь, полнолуние и склеп перед глазами?
Хорошо, если сосед - человек воспитанный и спокойный, а то, знаете, разные мертвецы бывают.
@nekropoll
Ну вы все знаете, что я известный и уважаемый в нашей среде тафофил и люблю болтаться по кладбищам.
Если вы этого никак не понимаете, то приходите ко мне и я вас научу, вас потом с кладбища за ноги не утащишь.
Так вот, вчера я ещё посетил Кройцбергское кладбище, оно даже не старое, а старинное и лежат там несколько очень интересных, в историческом смысле, персонажей.
Историю я очень люблю, хотя знаю её плохо.
Я люблю историю руками и глазами, а то, что нельзя потрогать - вообще не история.
Путешествие по кладбищу я начал не как все приличные любопытные тафофилы, а взял сразу вправо по узенькой заросшей тропке возле забора, полагая найти там захоронения самые старые.
Приличного роста забор, сложенный из огромных булыжников, перешёл вдруг в старый двухэтажный длинный дом, где окна его выходили на кладбище.
От дома была совсем узкая полоска травы, потом тропинка шириной метра в полтора, а сразу после неё начинались захоронения.
Каждому окну этого дома полагался свой собственный покойник, а то и несколько, а дом этот был не просто домом, а домом вполне себе очень жилым.
Пройдя несколько окон, внутри которых читался уютный интерьер и любовь к своему жилищу, вот здесь, сразу напротив семейной могилы Грюнвальдов, мне обнаружилась одна дама.
Она была из блондинок совсем уже немецкого типа, сильно забальзаковского возраста и телом вызывающе бодипозитивным.
Дама торчала из окна, облокотившись локтями на подоконник, курила самокрутку, жмурилась от яркого солнышка, а её очень круглые и богатые плечи прорезали лямки ночной рубашки такого фривольного покроя, что созерцание тех выдающихся мест, до которых воздушная ткань этой самой рубашки так и не добралась, даже у меня вызвало некоторое смущения.
Тропинка, однако, звала идти вперёд, но правое моё плечо, в таком случае, должно было коснуться лица, хотя даже не лица, а там было чего ещё касаться, торчащей из окна пожившей немки.
Если же взять несколько левей, то здесь уже начинались холодные ноги Грюнвальдов.
Они мне ничего плохого не сделали и ходить по ним мне не хотелось.
Немка, заметив моё замешательство, задвинула себя в окно, мы с ней самым любезным образом поздоровались, поулыбались друг другу и я пошёл себе дальше по тропке.
Через одно окно, напротив могилы Карла Штайнберга, повстречался мне в его открытости, может быть турок, а может албанец, с которым мы раскланялись с удовольствием неподдельным и чрезвычайно приятным.
В другом окне, но уже закрытом, мне кто-то улыбался через стекло, солнце отражалось от него, я его не рассмотрел подробно, но тоже улыбался ему в ответ.
И вот уже к концу дома я понял, что жители его страдают от одиночества.
Соседей их никак нельзя назвать разговорчивыми, а тут идёт по заросшей дорожке целое живое общение.
Ну, и потом, даже изучая все кладбища в шаговой и не только в ней доступности, мог бы я так жить, чтобы окно моей спальни выходило на старый склеп, что в трёх метрах рядом?
Ну там, как бы, глубокая осень, рваный ветер, ночь, полнолуние и склеп перед глазами?
Хорошо, если сосед - человек воспитанный и спокойный, а то, знаете, разные мертвецы бывают.
@nekropoll
❤2🕊2💘1
📖Список суеверий на кладбище, или что делать христианину НЕЛЬЗЯ:
1. Верить, что нельзя оборачиваться после выхода с кладбища.
2. Верить, что нужно оставлять открытой/закрытой калитку на могиле.
3. Говорить выражение: «Пусть земля будет пухом». Православные желают Царства Небесного.
4. Верить, что нельзя ходить беременной или во время «критических дней» на кладбище. Или приходить с детьми.
5. Считать, что нельзя переходить дорогу похоронной процессии, так как это приведет к смерти. Греть руки на плите/печке после похорон.
6. На поминках или могиле ставить для усопшего рюмку водки и хлеб.
7. Лить водку на могилу, катать яйца.
8. Рассыпать по могиле хлебные крошки, пшено и любую другую еду. Оставлять на могиле куличи и яйца, зная, что их никто из бездомных не заберет и не съест.
9. Верить, что если усопший(ая) не отпет(а), то его душа останется на земле призраком. Верить, что души усопших приходят на Радоницу на кладбище.
10. Верить, что погребальную землю, которую дают на заочном отпевании, нельзя хранить дома. Бояться оставить кладбищенскую землю на подошве обуви.
11. Верить, что кремация может стать причиной болезни детей и внуков кремированного и как-то влиять на его/её загробную участь.
12. Верить, что после смерти тела душа усопшего переселяется во что-либо иное или в кого-то другого.
13. Верить, что нельзя заранее приобретать для себя и своих близких участок на кладбище и покупать ритуальную одежду.
14. Верить, что тела сгоревших на пожаре или кремированных не воскреснут.
15. И последнее: верить в суеверия и придавать мистическое и религиозное значение каждой обычной бытовой ерунде!
Этот список можно продолжать до бесконечности, но главное: смотрите рассудительно на всё и помните, что "на всякий случай" выполнять ничего не нужно, если не хотите нагрешить и навредить себе. Если чего-то не знаете — спросите священника.☘️
📝иерей Владислав Береговой.
@nekropoll
1. Верить, что нельзя оборачиваться после выхода с кладбища.
2. Верить, что нужно оставлять открытой/закрытой калитку на могиле.
3. Говорить выражение: «Пусть земля будет пухом». Православные желают Царства Небесного.
4. Верить, что нельзя ходить беременной или во время «критических дней» на кладбище. Или приходить с детьми.
5. Считать, что нельзя переходить дорогу похоронной процессии, так как это приведет к смерти. Греть руки на плите/печке после похорон.
6. На поминках или могиле ставить для усопшего рюмку водки и хлеб.
7. Лить водку на могилу, катать яйца.
8. Рассыпать по могиле хлебные крошки, пшено и любую другую еду. Оставлять на могиле куличи и яйца, зная, что их никто из бездомных не заберет и не съест.
9. Верить, что если усопший(ая) не отпет(а), то его душа останется на земле призраком. Верить, что души усопших приходят на Радоницу на кладбище.
10. Верить, что погребальную землю, которую дают на заочном отпевании, нельзя хранить дома. Бояться оставить кладбищенскую землю на подошве обуви.
11. Верить, что кремация может стать причиной болезни детей и внуков кремированного и как-то влиять на его/её загробную участь.
12. Верить, что после смерти тела душа усопшего переселяется во что-либо иное или в кого-то другого.
13. Верить, что нельзя заранее приобретать для себя и своих близких участок на кладбище и покупать ритуальную одежду.
14. Верить, что тела сгоревших на пожаре или кремированных не воскреснут.
15. И последнее: верить в суеверия и придавать мистическое и религиозное значение каждой обычной бытовой ерунде!
Этот список можно продолжать до бесконечности, но главное: смотрите рассудительно на всё и помните, что "на всякий случай" выполнять ничего не нужно, если не хотите нагрешить и навредить себе. Если чего-то не знаете — спросите священника.☘️
📝иерей Владислав Береговой.
@nekropoll
🕊1