Гендерный разрыв в данных — это когда исследования, статистика и проекты в основном опираются на мужской опыт. Мужчина считается «нормой», а женский опыт часто игнорируется или упрощается.
Последствия ощутимы в разных сферах. В медицине лекарства и методы лечения десятилетиями проверяли в основном на мужчинах, из-за чего побочные эффекты у женщин встречаются чаще, а диагнозы ставят с опозданием или ошибкой. В сфере безопасности краш-тесты проводили на манекенах «среднего мужчины» — поэтому у женщин в авариях выше риск тяжёлых травм. Даже спецодежда и средства защиты зачастую не учитывают их физиологию.
В технологиях перекос тоже заметен: системы распознавания речи хуже воспринимают женские голоса, алгоритмы машинного обучения перенимают предвзятости исходных данных и закрепляют их. В экономике и политике обычно не считают неоплачиваемый труд женщин — уход за детьми, домом, заботу о пожилых, — хотя именно он позволяет функционировать обществу и экономике. В итоге реальный вклад женщин остаётся «невидимым».
Сократить этот разрыв можно только через системный сбор данных, где учитываются пол, возраст, социальный статус и другие характеристики. Это даёт возможность создавать политику и технологии, которые отражают реальность, а не искажённый усреднённый «мужской стандарт».
Внимание к проблеме привлекла книга Кэролайн Криадо Перес «Невидимые женщины», где на множестве примеров показано, как отсутствие женских данных влияет на жизнь и здоровье миллионов.
#НеМолчиУз #матчасть
Последствия ощутимы в разных сферах. В медицине лекарства и методы лечения десятилетиями проверяли в основном на мужчинах, из-за чего побочные эффекты у женщин встречаются чаще, а диагнозы ставят с опозданием или ошибкой. В сфере безопасности краш-тесты проводили на манекенах «среднего мужчины» — поэтому у женщин в авариях выше риск тяжёлых травм. Даже спецодежда и средства защиты зачастую не учитывают их физиологию.
В технологиях перекос тоже заметен: системы распознавания речи хуже воспринимают женские голоса, алгоритмы машинного обучения перенимают предвзятости исходных данных и закрепляют их. В экономике и политике обычно не считают неоплачиваемый труд женщин — уход за детьми, домом, заботу о пожилых, — хотя именно он позволяет функционировать обществу и экономике. В итоге реальный вклад женщин остаётся «невидимым».
Сократить этот разрыв можно только через системный сбор данных, где учитываются пол, возраст, социальный статус и другие характеристики. Это даёт возможность создавать политику и технологии, которые отражают реальность, а не искажённый усреднённый «мужской стандарт».
Внимание к проблеме привлекла книга Кэролайн Криадо Перес «Невидимые женщины», где на множестве примеров показано, как отсутствие женских данных влияет на жизнь и здоровье миллионов.
#НеМолчиУз #матчасть
👍19❤3🔥1
Зайнаб Дайибекова завоевала бронзу в Бельгии
На международном турнире Flemish Open в Генте саблистка Зайнаб Дайибекова дошла до полуфинала и стала обладательницей 🥉 бронзовой медали.
Её настойчивость и сила, пример для многих девушек в Узбекистане, которые мечтают выйти на спортивную арену и показать себя миру.
Источник: https://www.tg-me.com/OlympicUz/40242
#НеМолчиУз #Фехтование #ЖенщиныВСпорте
На международном турнире Flemish Open в Генте саблистка Зайнаб Дайибекова дошла до полуфинала и стала обладательницей 🥉 бронзовой медали.
Её настойчивость и сила, пример для многих девушек в Узбекистане, которые мечтают выйти на спортивную арену и показать себя миру.
Источник: https://www.tg-me.com/OlympicUz/40242
#НеМолчиУз #Фехтование #ЖенщиныВСпорте
🔥26❤9👍4
В отношениях невестки и свекрови часто воспроизводится что-то вроде «дедовщины»: старшие женщины вместо поддержки и заботы начинают контролировать, критиковать и проверять «на прочность». Это не традиция, не забота и не любовь — это насилие в обёртке семейных ролей.
Установка «я терпела, значит и ты должна» делает жизнь не легче, а тяжелее для следующего поколения женщин. Она превращает семью из пространства близости в поле борьбы за власть.
Разорвать этот круг можно только через солидарность. Женщины могут быть союзницами, а не надзирателями друг для друга. Поддержка, принятие и уважение границ помогают выстраивать семью, где женщины не воюют между собой, а становятся опорой.
Minimizary
#НеМолчиУз #бинго_немолчи
Установка «я терпела, значит и ты должна» делает жизнь не легче, а тяжелее для следующего поколения женщин. Она превращает семью из пространства близости в поле борьбы за власть.
Разорвать этот круг можно только через солидарность. Женщины могут быть союзницами, а не надзирателями друг для друга. Поддержка, принятие и уважение границ помогают выстраивать семью, где женщины не воюют между собой, а становятся опорой.
Minimizary
#НеМолчиУз #бинго_немолчи
🔥23❤8👍7😢1
Мы продолжаем показывать реальные истории женщин, чтобы объяснить, почему Узбекистану необходимо ратифицировать Факультативный протокол к Конвенции CEDAW. Этот документ позволяет обращаться в международный Комитет, если государственные механизмы защиты не сработали.
История Азизы
16 мая 2023 года Азиза (имя изменено) вернулась домой с детьми и столкнулась с бывшим партнёром и отцом её младшего ребёнка, который угрожал ей ножом, наносил удары и ломал мебель. Она позвала на помощь, после чего мужчина скрылся. Это было не первое нападение на Азизу.
Она обратилась в органы внутренних дел, но, вместо защиты, получила давление: участковый кричал на неё, уговаривал отказаться от госпитализации и внушал, что это лишь «хулиганство». Позже в участке её снова склоняли к примирению, а сам нападавший оправдывал агрессию «наказанием за неверность» и угрожал распространить интимные фото.
Медики зафиксировали травмы, но экспертиза ограничилась формулировкой «лёгкий вред здоровью». Суд назначил штраф в 660 тысяч сумов по статье 52 КоАО.
Отягчающие обстоятельства: использование ножа, угроза убийством, проникновение в жилище, шантаж интимными фотографиями - не были учтены. Более того, жалоба Азизы на действия участкового так и не получила ответа: прокуратура передала её начальнику самого участкового.
История Азизы - не исключение, а пример того, как система вместо защиты воспроизводит насилие и перекладывает ответственность на жертву.
В следующем посте мы разберём, какие именно международные обязательства нарушены в этом деле и что изменилось бы, если бы Узбекистан ратифицировал Факультативный протокол к CEDAW.
Материал подготовила: Ольга Любомирова
#НеМолчиУз
История Азизы
16 мая 2023 года Азиза (имя изменено) вернулась домой с детьми и столкнулась с бывшим партнёром и отцом её младшего ребёнка, который угрожал ей ножом, наносил удары и ломал мебель. Она позвала на помощь, после чего мужчина скрылся. Это было не первое нападение на Азизу.
Она обратилась в органы внутренних дел, но, вместо защиты, получила давление: участковый кричал на неё, уговаривал отказаться от госпитализации и внушал, что это лишь «хулиганство». Позже в участке её снова склоняли к примирению, а сам нападавший оправдывал агрессию «наказанием за неверность» и угрожал распространить интимные фото.
Медики зафиксировали травмы, но экспертиза ограничилась формулировкой «лёгкий вред здоровью». Суд назначил штраф в 660 тысяч сумов по статье 52 КоАО.
Отягчающие обстоятельства: использование ножа, угроза убийством, проникновение в жилище, шантаж интимными фотографиями - не были учтены. Более того, жалоба Азизы на действия участкового так и не получила ответа: прокуратура передала её начальнику самого участкового.
История Азизы - не исключение, а пример того, как система вместо защиты воспроизводит насилие и перекладывает ответственность на жертву.
В следующем посте мы разберём, какие именно международные обязательства нарушены в этом деле и что изменилось бы, если бы Узбекистан ратифицировал Факультативный протокол к CEDAW.
Материал подготовила: Ольга Любомирова
#НеМолчиУз
👍20😢8❤5🤬1
Care Penalty — «экономическое наказание за уход» — это экономические потери, которые женщины несут из-за того, что именно на них в основном ложится забота о детях, пожилых и доме.
Эти потери накапливаются постепенно. Женщины чаще берут длительные отпуска, переходят на неполный день или временно выходят с рынка труда. У них замедляется карьерный рост, меньше возможностей для повышения, ниже зарплаты, а к старости формируется меньший пенсионный капитал. Часто они выбирают профессии с «гибким графиком» — например, в образовании или сфере услуг, — которые структурно оплачиваются ниже, чем «мужские» отрасли.
Care Penalty не совпадает с Gender Pay Gap, но тесно связано. После рождения ребёнка женщины сокращают занятость, а мужчины, наоборот, увеличивают рабочее время. За это они нередко получают так называемую «отцовскую премию» — дополнительные бонусы или карьерные преимущества, основанные на представлении, что мужчина теперь «кормилец».
В итоге общество получает двойной эффект: неоплачиваемый труд женщин остаётся невидимым, а их оплачиваемый труд обесценивается.
Снизить Care Penalty можно только через системные меры: оплачиваемые и обязательные отпуска для отцов, доступная сеть детских садов, служба ухода за пожилыми, гибкие формы занятости, при которых карьера не ставится на паузу. Тогда забота перестаёт быть исключительно женской обязанностью и превращаться в экономический минус.
#НеМолчиУз #матчасть
Эти потери накапливаются постепенно. Женщины чаще берут длительные отпуска, переходят на неполный день или временно выходят с рынка труда. У них замедляется карьерный рост, меньше возможностей для повышения, ниже зарплаты, а к старости формируется меньший пенсионный капитал. Часто они выбирают профессии с «гибким графиком» — например, в образовании или сфере услуг, — которые структурно оплачиваются ниже, чем «мужские» отрасли.
Care Penalty не совпадает с Gender Pay Gap, но тесно связано. После рождения ребёнка женщины сокращают занятость, а мужчины, наоборот, увеличивают рабочее время. За это они нередко получают так называемую «отцовскую премию» — дополнительные бонусы или карьерные преимущества, основанные на представлении, что мужчина теперь «кормилец».
В итоге общество получает двойной эффект: неоплачиваемый труд женщин остаётся невидимым, а их оплачиваемый труд обесценивается.
Снизить Care Penalty можно только через системные меры: оплачиваемые и обязательные отпуска для отцов, доступная сеть детских садов, служба ухода за пожилыми, гибкие формы занятости, при которых карьера не ставится на паузу. Тогда забота перестаёт быть исключительно женской обязанностью и превращаться в экономический минус.
#НеМолчиУз #матчасть
❤9👍4😢3🔥1
Приглашаем вас на поддерживающую встречу для женщин. Тема: "Тело и гендер: как ожидания общества формируют наше отношение к себе" С Лианой Натрошвили
Общество постоянно транслирует, каким «должно» быть женское тело: худое, ухоженное, соответствующее стандартам красоты. Эти ожидания влияют на самооценку, отношения и даже на то, как мы ощущаем себя в повседневности. На встрече мы поговорим о том, как перестать смотреть на себя чужими глазами и вернуть телу право быть разным.
📅 Дата: 2 октября (четверг)
⏰ Время: 18:30
⏳ Длительность: 2 часа
📍 Место: будет объявлено после регистрации
Участие бесплатное, донаты приветствуются. Регистрация по ссылке в шапке профиля.
https://forms.gle/LzCchD11f2qxemrX9
#НеМолчиУз #ПоддерживающиеВстречи
#ТелоГендер
Общество постоянно транслирует, каким «должно» быть женское тело: худое, ухоженное, соответствующее стандартам красоты. Эти ожидания влияют на самооценку, отношения и даже на то, как мы ощущаем себя в повседневности. На встрече мы поговорим о том, как перестать смотреть на себя чужими глазами и вернуть телу право быть разным.
📅 Дата: 2 октября (четверг)
⏰ Время: 18:30
⏳ Длительность: 2 часа
📍 Место: будет объявлено после регистрации
Участие бесплатное, донаты приветствуются. Регистрация по ссылке в шапке профиля.
https://forms.gle/LzCchD11f2qxemrX9
#НеМолчиУз #ПоддерживающиеВстречи
#ТелоГендер
❤9👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Instagram распространяется ролик, на первых кадрах которого мы видим благополучную семью, отец возвращается с работы, сынуля встречает, а супруга накрывает на стол.
А на самом деле муж гуляка и манипулятор, оправдывающий свое предательство и слабость тем, что он «мужчина».
Вместо раскаяния и обещания, что подобное не повторится, он прибегает к давлению и унижению. Мужчина внушает жене, что она никому не нужна, что в родительском доме её не примут, и даже родной сын якобы вернется к нему, а он в любой момент может жениться на другой. А сама женщина, по его словам, останется одна, «на попечении невестки». Мужчине легче убедить женщину, что она «никуда не уйдет», что «она никому не нужна», чем признать собственную ответственность. Это типичная форма манипуляции, где агрессор выставляет жертву виновной.
Важно понимать, измена — это не только моральный удар, это еще и реальный риск для здоровья женщины, ведь вместе с гуляниями на стороне мужчина может принести в дом болезни и угрозу жизни. Семью разрушает не женщина, которая уходит, а мужчина, который предает доверие и пользуется манипуляциями, чтобы избежать ответственности.
Поверьте, вы нужны, вы нужны своим родным, детям, и, в первую очередь, себе. Никогда не верьте словам мужчины, который пытается вас переубедить в этом. Он манипулирует вашими страхами и унижает, пытаясь полностью подчинить своей воле.
Ролик заканчивается тем, что муж дарит букет цветов и говорит, что сколько бы ни гулял, а домой он приходит к ней.
Цветы не залечат боль и предательство, не сотрут недоверие, не избавят от унижения и не восстановят доверие.
Фраза "я всё равно прихожу домой" - это манипуляция эгоиста, а не раскаяние любящего человека
#НеМолчиУз
А на самом деле муж гуляка и манипулятор, оправдывающий свое предательство и слабость тем, что он «мужчина».
Вместо раскаяния и обещания, что подобное не повторится, он прибегает к давлению и унижению. Мужчина внушает жене, что она никому не нужна, что в родительском доме её не примут, и даже родной сын якобы вернется к нему, а он в любой момент может жениться на другой. А сама женщина, по его словам, останется одна, «на попечении невестки». Мужчине легче убедить женщину, что она «никуда не уйдет», что «она никому не нужна», чем признать собственную ответственность. Это типичная форма манипуляции, где агрессор выставляет жертву виновной.
Важно понимать, измена — это не только моральный удар, это еще и реальный риск для здоровья женщины, ведь вместе с гуляниями на стороне мужчина может принести в дом болезни и угрозу жизни. Семью разрушает не женщина, которая уходит, а мужчина, который предает доверие и пользуется манипуляциями, чтобы избежать ответственности.
Поверьте, вы нужны, вы нужны своим родным, детям, и, в первую очередь, себе. Никогда не верьте словам мужчины, который пытается вас переубедить в этом. Он манипулирует вашими страхами и унижает, пытаясь полностью подчинить своей воле.
Ролик заканчивается тем, что муж дарит букет цветов и говорит, что сколько бы ни гулял, а домой он приходит к ней.
Цветы не залечат боль и предательство, не сотрут недоверие, не избавят от унижения и не восстановят доверие.
Фраза "я всё равно прихожу домой" - это манипуляция эгоиста, а не раскаяние любящего человека
#НеМолчиУз
👍29🤬24❤5🤯4😢1
Стюарт Латам, 22-летний мужчина из Манчестера в Великобритании, приговорён к 14 годам тюремного заключения за серию сексуальных преступлений, связанных с онлайн-грумингом и шантажом детей. Этот случай опытные следователи назвали одним из самых ужасных, с которыми им доводилось сталкиваться: Латам целенаправленно преследовал девочек в возрасте от 11 до 14 лет, выдавая себя за 14-летнего мальчика по имени Джош с использованием поддельного удостоверения личности. Преступления совершались в период с 2023 по 2024 год.
Латам признал вину по 49 пунктам обвинения, включая изнасилование, шантаж, подстрекательство или вовлечение в сексуальную активность с ребёнком, изготовление и распространение непристойных фотографий детей, а также хранение детской порнографии. Помимо тюремного срока, ему предписано пожизненно состоять в реестре сексуальных преступников, а после освобождения он будет находиться под надзором ещё восемь лет.
Расследование началось в 2023 году, когда 12-летняя девочка обратилась в полицию Ланкашира с заявлением об изнасиловании, совершённом Латамом, которому тогда было 19 лет: он выдавал себя за 15-летнего мальчика в интернете. Он убедил её и её подругу встретиться с ним лично, где изнасиловал 12-летнюю и подверг сексуальному насилию её подругу. Полиция связала аккаунт в Snapchat, использовавшийся для преследования несовершеннолетних девочек, с номером телефона Латама. В ходе обыска на его телефоне обнаружено более 4000 непристойных изображений детей, большинство из которых он выманил у жертв путём манипуляции.
Латам действовал в основном из своей спальни в доме родителей в Уигане, редко покидая дом, и, по словам детектива-сержанта Саймона Франса из GMP, относился к шантажу детей как к своей «полноценной работе». Он преследовал сотни девочек по всему миру, включая Великобританию и США, а обвинения были предъявлены в связи с 41 жертвой, восемь из которых остаются неидентифицированными. Латам манипулировал девочками, побуждая их присылать интимные изображения, предлагая взамен 200 фунтов или подарочные карты, а затем угрожал раскрыть эти изображения родственникам жертв, если они не выполнят дальнейшие требования.
Детектив-сержант Франс заявил, что Латам получал сексуальное удовлетворение как от власти, которую он ощущал, так и от контента, присылаемого детьми, назвав его «одним из самых опасных преступников, с которыми мне доводилось иметь дело».
Две девочки, подвергшиеся насилию лично, присутствовали на заседании в галерее для публики, иногда держась за руки. В заявлениях потерпевших, зачитанных в суде, Латама неоднократно называли «отвратительным». Латам сидел в зале в синем спортивном костюме, большую часть времени глядя в пол и не проявляя раскаяния. Судья Парри сказал жертвам: «Вы все должны гордиться собой, двигаясь вперёд. Вы все победили его. Он не выиграл».
Источника BBC
#НеМолчиУз #насилиевмире
Латам признал вину по 49 пунктам обвинения, включая изнасилование, шантаж, подстрекательство или вовлечение в сексуальную активность с ребёнком, изготовление и распространение непристойных фотографий детей, а также хранение детской порнографии. Помимо тюремного срока, ему предписано пожизненно состоять в реестре сексуальных преступников, а после освобождения он будет находиться под надзором ещё восемь лет.
Расследование началось в 2023 году, когда 12-летняя девочка обратилась в полицию Ланкашира с заявлением об изнасиловании, совершённом Латамом, которому тогда было 19 лет: он выдавал себя за 15-летнего мальчика в интернете. Он убедил её и её подругу встретиться с ним лично, где изнасиловал 12-летнюю и подверг сексуальному насилию её подругу. Полиция связала аккаунт в Snapchat, использовавшийся для преследования несовершеннолетних девочек, с номером телефона Латама. В ходе обыска на его телефоне обнаружено более 4000 непристойных изображений детей, большинство из которых он выманил у жертв путём манипуляции.
Латам действовал в основном из своей спальни в доме родителей в Уигане, редко покидая дом, и, по словам детектива-сержанта Саймона Франса из GMP, относился к шантажу детей как к своей «полноценной работе». Он преследовал сотни девочек по всему миру, включая Великобританию и США, а обвинения были предъявлены в связи с 41 жертвой, восемь из которых остаются неидентифицированными. Латам манипулировал девочками, побуждая их присылать интимные изображения, предлагая взамен 200 фунтов или подарочные карты, а затем угрожал раскрыть эти изображения родственникам жертв, если они не выполнят дальнейшие требования.
Детектив-сержант Франс заявил, что Латам получал сексуальное удовлетворение как от власти, которую он ощущал, так и от контента, присылаемого детьми, назвав его «одним из самых опасных преступников, с которыми мне доводилось иметь дело».
Две девочки, подвергшиеся насилию лично, присутствовали на заседании в галерее для публики, иногда держась за руки. В заявлениях потерпевших, зачитанных в суде, Латама неоднократно называли «отвратительным». Латам сидел в зале в синем спортивном костюме, большую часть времени глядя в пол и не проявляя раскаяния. Судья Парри сказал жертвам: «Вы все должны гордиться собой, двигаясь вперёд. Вы все победили его. Он не выиграл».
Источника BBC
#НеМолчиУз #насилиевмире
😢22🤬12❤7
В предыдущем посте мы рассказали историю Азизы - женщины, пережившей нападение бывшего партнёра и столкнувшейся с равнодушием системы. Теперь посмотрим на её случай через призму международных обязательств.
Было ли нарушение Конвенции CEDAW?
История Азизы - это показатель системных проблем. В ней можно выделить несколько серьёзных нарушений:
1. Нарушение статьи 2 (с).
Государство обязано обеспечивать женщинам равную правовую защиту. Но вместо этого участковый давил на Азизу, уговаривал отказаться от госпитализации и фактически оправдывал агрессора.
2. Нарушение статьи 12 (1).
Конвенция гарантирует женщинам равный доступ к медицинской помощи. Участковый препятствовал госпитализации, оставив женщину без своевременной медицинской поддержки.
3. Нарушение статьи 5.
Государство должно бороться с предрассудками и стереотипами. В истории Азизы, напротив, именно стереотипы определяли позицию полиции: ответственность перекладывалась на жертву.
4. Возможная неправильная квалификация деяния.
Нападение было расценено как «лёгкий вред здоровью», хотя имели место угроза убийством, использование ножа, вторжение в дом и шантаж интимными фото. Такое занижение тяжести преступления закрепляет безнаказанность насильников.
Что могла бы дать индивидуальная жалоба в Комитет?
Если бы Узбекистан ратифицировал Факультативный протокол к CEDAW, Азиза могла бы обратиться в Комитет. Международный орган мог бы признать:
• что государство не обеспечило ей эффективной защиты;
• что квалификация «лёгкий вред здоровью» не соответствовала фактическим обстоятельствам нападения;
• что поведение полиции нарушило её право на безопасность и медицинскую помощь.
Комитет также мог бы вынести рекомендации государству:
• возобновить расследование с правильной квалификацией;
• привлечь к ответственности участкового за давление на жертву;
• проводить обязательные тренинги для сотрудников ОВД по делам о домашнем насилии;
• укрепить законодательство, чтобы подобные дела не списывались на «хулиганство».
Жалоба Азизы могла бы стать не только шагом к восстановлению справедливости в её конкретном деле, но и толчком к системным изменениям.
Пока Факультативный протокол не ратифицирован, такие истории будут повторяться - женщины продолжают оставаться один на один с насилием и равнодушием государства.
Полную статью вы можете прочесть на сайте.
Материал подготовила: Ольга Любомирова
#НеМолчиУз
Было ли нарушение Конвенции CEDAW?
История Азизы - это показатель системных проблем. В ней можно выделить несколько серьёзных нарушений:
1. Нарушение статьи 2 (с).
Государство обязано обеспечивать женщинам равную правовую защиту. Но вместо этого участковый давил на Азизу, уговаривал отказаться от госпитализации и фактически оправдывал агрессора.
2. Нарушение статьи 12 (1).
Конвенция гарантирует женщинам равный доступ к медицинской помощи. Участковый препятствовал госпитализации, оставив женщину без своевременной медицинской поддержки.
3. Нарушение статьи 5.
Государство должно бороться с предрассудками и стереотипами. В истории Азизы, напротив, именно стереотипы определяли позицию полиции: ответственность перекладывалась на жертву.
4. Возможная неправильная квалификация деяния.
Нападение было расценено как «лёгкий вред здоровью», хотя имели место угроза убийством, использование ножа, вторжение в дом и шантаж интимными фото. Такое занижение тяжести преступления закрепляет безнаказанность насильников.
Что могла бы дать индивидуальная жалоба в Комитет?
Если бы Узбекистан ратифицировал Факультативный протокол к CEDAW, Азиза могла бы обратиться в Комитет. Международный орган мог бы признать:
• что государство не обеспечило ей эффективной защиты;
• что квалификация «лёгкий вред здоровью» не соответствовала фактическим обстоятельствам нападения;
• что поведение полиции нарушило её право на безопасность и медицинскую помощь.
Комитет также мог бы вынести рекомендации государству:
• возобновить расследование с правильной квалификацией;
• привлечь к ответственности участкового за давление на жертву;
• проводить обязательные тренинги для сотрудников ОВД по делам о домашнем насилии;
• укрепить законодательство, чтобы подобные дела не списывались на «хулиганство».
Жалоба Азизы могла бы стать не только шагом к восстановлению справедливости в её конкретном деле, но и толчком к системным изменениям.
Пока Факультативный протокол не ратифицирован, такие истории будут повторяться - женщины продолжают оставаться один на один с насилием и равнодушием государства.
Полную статью вы можете прочесть на сайте.
Материал подготовила: Ольга Любомирова
#НеМолчиУз
❤7🔥2👍1
Feminist Fact-Checking — «феминистская проверка фактов» — это метод критического анализа информации и медиа, который показывает, как в текстах, новостях или исследованиях воспроизводятся гендерные стереотипы и предвзятости.
Её задача не сводится к простому «правда или ложь». Речь идёт о том, какие рамки формируют нарративы, чьи голоса остаются слышимыми, а чьи — невидимыми, и как это влияет на восприятие неравенства.
Примеры:
— В новостях о насилии акцент делают на одежде жертвы — это виктимблейминг, который перекладывает ответственность на женщину.
— В политике СМИ обсуждают внешний вид и семейное положение женщины-кандидата, вместо её программы — явный гендерный уклон.
— В экспертизе цитируют только мужчин, игнорируя женщин-специалисток, — в результате женская экспертиза исчезает из публичного поля.
— В технологиях продукт называют «сложным для пользователей», хотя на самом деле он создан под параметры мужского тела как «нормы» (gender data gap).
Эта практика редко используется в крупных медиа: на неё уходит больше времени, редакции боятся обвинений в «политизации» и нередко сами воспроизводят предвзятости. Чаще всего feminist fact-checking применяют независимые активисты, исследователи и инициативные проекты, чтобы разоблачать стереотипы, показывать невидимые механизмы дискриминации и развивать медиаграмотность.
#НеМолчиУз #матчасть
Её задача не сводится к простому «правда или ложь». Речь идёт о том, какие рамки формируют нарративы, чьи голоса остаются слышимыми, а чьи — невидимыми, и как это влияет на восприятие неравенства.
Примеры:
— В новостях о насилии акцент делают на одежде жертвы — это виктимблейминг, который перекладывает ответственность на женщину.
— В политике СМИ обсуждают внешний вид и семейное положение женщины-кандидата, вместо её программы — явный гендерный уклон.
— В экспертизе цитируют только мужчин, игнорируя женщин-специалисток, — в результате женская экспертиза исчезает из публичного поля.
— В технологиях продукт называют «сложным для пользователей», хотя на самом деле он создан под параметры мужского тела как «нормы» (gender data gap).
Эта практика редко используется в крупных медиа: на неё уходит больше времени, редакции боятся обвинений в «политизации» и нередко сами воспроизводят предвзятости. Чаще всего feminist fact-checking применяют независимые активисты, исследователи и инициативные проекты, чтобы разоблачать стереотипы, показывать невидимые механизмы дискриминации и развивать медиаграмотность.
#НеМолчиУз #матчасть
👍7❤3👎1🔥1
Как только заговоришь в интернетах (да вообще где угодно) о правах женщин, так сразу выясняется, что у нас:
матриархат давно и это уже прижатые к ногтю мужчины борются, чтоб хоть как то выжить в беспощадном к мужчинам, женском мире.
⠀
Прав у нас уже настолько много, что мы всем надоели со своим феминизмом и вытаскиваем его, как грязное бельё, видимо чтоб в очередной раз одержать победу и добить жалкие остатки прав угнетённых нами мужчин. Ну или чтоб добиться матриархата уже в галактических или даже вселенских масштабах.
⠀
Ладно, оставим пока эту загадочную вселенную, где женщины систематически (и с особой жестокостью) угнетают мужчин, и посмотрим на страшный феномен.
⠀
Смотрела раньше передачи о серийных маньяках, убийцах и т.д и думала как же так, почему мужчины настолько жестоки к женщинам, и рассуждения в духе «мальчика мама (бабушка/любая женщина) в детстве (в любом возрасте) обидела» меня не впечатляли, меня тоже мама в детстве (и не только) обижала, дети травили, мужчины насиловали, били, унижали и обижали, но я не пошла косить мужиков направо и налево, конечно, там ещё и другие факторы были, - бедность (ой, я тоже попадаю сюда), психические расстройства (ой и сюда попадаю...), ген убийцы... (мой батя был педофилом, да, не убийцей, но я не могу знать, до чего бы он дошёл, если б его не поймали - так что тут тоже близкое попадание).
⠀
Ответов мне не хватало, но с приходом в феминизм, кусочки пазла сошлись и всё встало на свои места.
⠀
Оказывается есть такая вещь, как мужская/женская гендерная социализация, в основе которой лежит ненависть к женщинам.
⠀
И отсюда все, как под копирку, эти объяснения от убийц: «я насиловал, убивал, мучил проституированых или похожих на них женщин, чтоб очистить общество от грязи».
⠀
Если у нас матриархат (а матриархат в понимании мужчин это всё тоже самое, что делают они в сторону женщин, но наоборот), то какого чёрта я не знаю ни одну феминистку-убийцу, которая б ещё к тому же высказывалась о своих преступлениях так?
⠀
В данном посте я отталкивалась в основном от большой разницы в мотивах и деталях преступлений.
⠀
Важная оговорка — женщины тоже убивают на почве ненависти, как, например меня верно поправили в комментариях - Ануйка, которая убивала исключительно мужчин и разница лишь в том, что она их травила ядом, но не измывалась, пытала, насиловала, оскверняла труп или ещё живого мужчину.
⠀
Т. е разница между мотивами и исполнением колоссальна.
⠀
Женщины живут в постоянной тревожности, страхе за себя и близких, постоянно подвергаются нападениям и насилию со стороны даже не маньяков мужчин, становятся жертвами военных конфликтов и фемицида, убийствам на почве ревности и мести. И по логике вещей, женщин, которые в какой-то момент осознают, что причиной их бед являются мужчины и на этой почве идут совершать преступления исключительно против мужчин — должно быть очень много, однако из за ЖГС, развитой эмпатии и эмоционального интеллекта (а также зная цену жизни) - такие преступления теряются на фоне мужских.
⠀
Саламандра
⠀
#НеМолчиУз #мгс
матриархат давно и это уже прижатые к ногтю мужчины борются, чтоб хоть как то выжить в беспощадном к мужчинам, женском мире.
⠀
Прав у нас уже настолько много, что мы всем надоели со своим феминизмом и вытаскиваем его, как грязное бельё, видимо чтоб в очередной раз одержать победу и добить жалкие остатки прав угнетённых нами мужчин. Ну или чтоб добиться матриархата уже в галактических или даже вселенских масштабах.
⠀
Ладно, оставим пока эту загадочную вселенную, где женщины систематически (и с особой жестокостью) угнетают мужчин, и посмотрим на страшный феномен.
⠀
Смотрела раньше передачи о серийных маньяках, убийцах и т.д и думала как же так, почему мужчины настолько жестоки к женщинам, и рассуждения в духе «мальчика мама (бабушка/любая женщина) в детстве (в любом возрасте) обидела» меня не впечатляли, меня тоже мама в детстве (и не только) обижала, дети травили, мужчины насиловали, били, унижали и обижали, но я не пошла косить мужиков направо и налево, конечно, там ещё и другие факторы были, - бедность (ой, я тоже попадаю сюда), психические расстройства (ой и сюда попадаю...), ген убийцы... (мой батя был педофилом, да, не убийцей, но я не могу знать, до чего бы он дошёл, если б его не поймали - так что тут тоже близкое попадание).
⠀
Ответов мне не хватало, но с приходом в феминизм, кусочки пазла сошлись и всё встало на свои места.
⠀
Оказывается есть такая вещь, как мужская/женская гендерная социализация, в основе которой лежит ненависть к женщинам.
⠀
И отсюда все, как под копирку, эти объяснения от убийц: «я насиловал, убивал, мучил проституированых или похожих на них женщин, чтоб очистить общество от грязи».
⠀
Если у нас матриархат (а матриархат в понимании мужчин это всё тоже самое, что делают они в сторону женщин, но наоборот), то какого чёрта я не знаю ни одну феминистку-убийцу, которая б ещё к тому же высказывалась о своих преступлениях так?
⠀
В данном посте я отталкивалась в основном от большой разницы в мотивах и деталях преступлений.
⠀
Важная оговорка — женщины тоже убивают на почве ненависти, как, например меня верно поправили в комментариях - Ануйка, которая убивала исключительно мужчин и разница лишь в том, что она их травила ядом, но не измывалась, пытала, насиловала, оскверняла труп или ещё живого мужчину.
⠀
Т. е разница между мотивами и исполнением колоссальна.
⠀
Женщины живут в постоянной тревожности, страхе за себя и близких, постоянно подвергаются нападениям и насилию со стороны даже не маньяков мужчин, становятся жертвами военных конфликтов и фемицида, убийствам на почве ревности и мести. И по логике вещей, женщин, которые в какой-то момент осознают, что причиной их бед являются мужчины и на этой почве идут совершать преступления исключительно против мужчин — должно быть очень много, однако из за ЖГС, развитой эмпатии и эмоционального интеллекта (а также зная цену жизни) - такие преступления теряются на фоне мужских.
⠀
Саламандра
⠀
#НеМолчиУз #мгс
🔥17👍8❤5👎3🤔1
Солиха и Мансур женаты с 2008 года. Почти с самого начала брака Мансур начал поднимать на неё руку. Своего первого ребёнка Солиха потеряла: на седьмом месяце беременности муж избил её так сильно, что начались преждевременные роды, и ребёнка спасти не удалось.
Вторую беременность ей удалось сохранить — она родила здорового мальчика. Но дальше история повторялась: когда Солиха снова оказывалась беременной, муж и свекровь были недовольны, что в семье может появиться «лишний рот». Они забирали её зарплату и не хотели, чтобы она уходила в декрет. Каждый раз, когда беременность становилась заметной, Мансур избивал её. Почти всегда такие побои заканчивались выкидышем.
Солиха не раз обращалась за помощью к участковому, но в маленьком посёлке на её жалобы никто не реагировал. По её словам, Мансур каждый раз «заминал» дело — договаривался с участковым или заставлял её отказаться от претензий.
Несколько лет назад Солиха снова забеременела и решила сохранить ребёнка любой ценой. Она ушла жить к родителям, но Мансур и его мать продолжали давить, требовали аборт, угрожали и распространяли слухи, что ребёнок не его. Несмотря на это, Солиха родила дочь и твёрдо решила развестись.
К тому времени отношения со старшим сыном уже были разрушены: Мансур и свекровь настраивали мальчика против матери. Но даже после расставания муж не оставил Солиху в покое: преследовал, угрожал, требовал отказаться от алиментов. В итоге женщина получила охранный ордер, однако его всё равно не привлекли к ответственности — ограничились профилактической беседой.
В этом году Солиха подала в суд на развод, приложив просьбу не назначать срок для примирения — ведь она официально признана жертвой домашнего насилия. Но суд отклонил иск, заявив о «недостаточности оснований». Апелляция тоже не помогла. Теперь Солиха ждёт окончания шестимесячного срока, чтобы снова подать заявление.
Но почему, несмотря на наличие охранного ордера и факты насилия, суд отказал в разводе? Ответ частично кроется в недавнем постановлении Верховного суда. Об этом - в следующем посте.
Материал подготовила: Мадина Очилова
#НеМолчиУз #законы
Вторую беременность ей удалось сохранить — она родила здорового мальчика. Но дальше история повторялась: когда Солиха снова оказывалась беременной, муж и свекровь были недовольны, что в семье может появиться «лишний рот». Они забирали её зарплату и не хотели, чтобы она уходила в декрет. Каждый раз, когда беременность становилась заметной, Мансур избивал её. Почти всегда такие побои заканчивались выкидышем.
Солиха не раз обращалась за помощью к участковому, но в маленьком посёлке на её жалобы никто не реагировал. По её словам, Мансур каждый раз «заминал» дело — договаривался с участковым или заставлял её отказаться от претензий.
Несколько лет назад Солиха снова забеременела и решила сохранить ребёнка любой ценой. Она ушла жить к родителям, но Мансур и его мать продолжали давить, требовали аборт, угрожали и распространяли слухи, что ребёнок не его. Несмотря на это, Солиха родила дочь и твёрдо решила развестись.
К тому времени отношения со старшим сыном уже были разрушены: Мансур и свекровь настраивали мальчика против матери. Но даже после расставания муж не оставил Солиху в покое: преследовал, угрожал, требовал отказаться от алиментов. В итоге женщина получила охранный ордер, однако его всё равно не привлекли к ответственности — ограничились профилактической беседой.
В этом году Солиха подала в суд на развод, приложив просьбу не назначать срок для примирения — ведь она официально признана жертвой домашнего насилия. Но суд отклонил иск, заявив о «недостаточности оснований». Апелляция тоже не помогла. Теперь Солиха ждёт окончания шестимесячного срока, чтобы снова подать заявление.
Но почему, несмотря на наличие охранного ордера и факты насилия, суд отказал в разводе? Ответ частично кроется в недавнем постановлении Верховного суда. Об этом - в следующем посте.
Материал подготовила: Мадина Очилова
#НеМолчиУз #законы
😢28❤14🤬10
Unpaid Care Work Valuation, или «оценка неоплачиваемого труда по уходу», — это подход, который делает видимым труд, без которого невозможно существование общества, но который остаётся вне экономики.
Уход за детьми, пожилыми и больными, приготовление пищи, уборка, стирка, покупки, организация быта — всё это поддерживает работоспособность и здоровье людей, но в статистике и в ВВП этот труд не отражён.
Экономисты предлагают разные способы посчитать его ценность. Иногда рассчитывают, сколько стоило бы нанять одного человека, выполняющего все обязанности по дому, или сколько пришлось бы платить отдельным специалистам: няне, сиделке, повару, уборщику.
Иногда берут за основу упущенный доход — те деньги, которые мог бы заработать человек на своей профессии, если бы не занимался уходом. Ещё один подход — оценка исходящих затрат: стоимость ресурсов, оборудования и средств, необходимых для ухода.
Результаты таких подсчётов впечатляют: если учитывать неоплачиваемый труд, его вклад может достигать половины ВВП страны. Это меняет представление о том, как устроена экономика, и становится аргументом в пользу инвестиций в инфраструктуру заботы — доступные детские сады, дома престарелых, социальные службы и гибкие формы занятости.
Особое значение метод имеет в гендерном измерении. Исследования показывают, что женщины тратят на уход в два-три раза больше времени, чем мужчины. Это ограничивает их карьерные возможности, снижает доходы и влияет на пенсии, закрепляя долгосрочный экономический разрыв. Оценка неоплачиваемого труда переводит эту невидимую нагрузку в цифры, которые невозможно игнорировать при анализе и формировании политики.
#НеМолчиУз #матчасть
Уход за детьми, пожилыми и больными, приготовление пищи, уборка, стирка, покупки, организация быта — всё это поддерживает работоспособность и здоровье людей, но в статистике и в ВВП этот труд не отражён.
Экономисты предлагают разные способы посчитать его ценность. Иногда рассчитывают, сколько стоило бы нанять одного человека, выполняющего все обязанности по дому, или сколько пришлось бы платить отдельным специалистам: няне, сиделке, повару, уборщику.
Иногда берут за основу упущенный доход — те деньги, которые мог бы заработать человек на своей профессии, если бы не занимался уходом. Ещё один подход — оценка исходящих затрат: стоимость ресурсов, оборудования и средств, необходимых для ухода.
Результаты таких подсчётов впечатляют: если учитывать неоплачиваемый труд, его вклад может достигать половины ВВП страны. Это меняет представление о том, как устроена экономика, и становится аргументом в пользу инвестиций в инфраструктуру заботы — доступные детские сады, дома престарелых, социальные службы и гибкие формы занятости.
Особое значение метод имеет в гендерном измерении. Исследования показывают, что женщины тратят на уход в два-три раза больше времени, чем мужчины. Это ограничивает их карьерные возможности, снижает доходы и влияет на пенсии, закрепляя долгосрочный экономический разрыв. Оценка неоплачиваемого труда переводит эту невидимую нагрузку в цифры, которые невозможно игнорировать при анализе и формировании политики.
#НеМолчиУз #матчасть
❤15👍8🔥2🤔2
Женщины Узбекистана снова на пьедестале!
Сегодня на Играх СНГ в Азербайджане наши спортсменки принесли в копилку страны сразу несколько медалей:
🥈 Аделина Хасанова — настольный теннис, одиночный разряд
🥈 Валерия Хегай — таэквондо WT, -46 кг
🥉 Настольный теннис, женская командная программа
🥉 Настольный теннис, женская парная программа
🥉 Мафтуна Гулимова — настольный теннис, одиночный разряд
🥉 Мубина Бобосаидова — таэквондо WT, -62 кг
Гордость и вдохновение! Женщины в спорте Узбекистана продолжают ломать стереотипы и доказывать, что их сила и настойчивость достойны международного признания.
Источник: https://www.tg-me.com/OlympicUz/40265
#НеМолчиУз #ЖенщиныВСпорте #ИгрыСНГ
Сегодня на Играх СНГ в Азербайджане наши спортсменки принесли в копилку страны сразу несколько медалей:
🥈 Аделина Хасанова — настольный теннис, одиночный разряд
🥈 Валерия Хегай — таэквондо WT, -46 кг
🥉 Настольный теннис, женская командная программа
🥉 Настольный теннис, женская парная программа
🥉 Мафтуна Гулимова — настольный теннис, одиночный разряд
🥉 Мубина Бобосаидова — таэквондо WT, -62 кг
Гордость и вдохновение! Женщины в спорте Узбекистана продолжают ломать стереотипы и доказывать, что их сила и настойчивость достойны международного признания.
Источник: https://www.tg-me.com/OlympicUz/40265
#НеМолчиУз #ЖенщиныВСпорте #ИгрыСНГ
❤42🔥7
В Иссык-Кульской области Кыргызстана произошло жестокое преступление, жертвой которого стала 17-летняя Айсулуу Мукашова, жительница села Барскоон Джеты-Огузского района.
⠀
Девушка, недавно окончившая школу и планировавшая поступление в вуз, была старшей из детей в семье и не имела привычки уходить без предупреждения, как отметили родственники. Согласно официальным данным, Айсулуу Мукашова вышла из дома и направилась в город Каракол, куда ее в гости пригласила подруга. По дороге девушка села в машину «Хонда Стрим», за рулем которой был ранее неоднократно судимый А.К., 1984 года рождения.
До подруги Айсулуу так и не доехала: он вывез ее в яблоневый сад, изнасиловал, а затем увез в другое место, где задушил девушку. Мужчина выбросил труп Айсулуу в Кеминском районе, после чего скрылся в Бишкеке, избавившись от телефона.
⠀
Примерно в половине восьмого вечера родные Айсулуу обратились в милицию, не подозревая, что девушка уже мертва.
⠀
Подозреваемый, ранее трижды привлекавшийся к уголовной ответственности — был задержан 29 сентября 2025 года в Бишкеке по плану “Перехват”, 30 сентября 2025 года он был помещен в изолятор временного содержания.
⠀
Судебно-медицинская экспертиза подтвердила изнасилование и удушение как причину смерти. МВД проводит служебную проверку в отношении сотрудника милиции за возможные упущения: ранее поступали жалобы на подозреваемого, но они не были обработаны должным образом.
⠀
Трагедия вызвала общественный резонанс, включая обсуждения о безопасности женщин и ответственности властей.
В соцсетях критикуют халатность правоохранительных органов:
Пользователь @AtyrBolotbek написал: “Если подтвердится, что милиция, прокуратура, суд ранее помогли этому насильнику, то их тоже привлечь к ответственности за похищение, изнасилование и убийство Айсулуу. Сделать так, чтобы они никогда не смогли вернуться на службу.”
Пользователь @umay__fm написал: “Как так выходит, что наши любители ныть что девушки меркантильные и обьедают парней, или те кто вещает про ыйман, кто пишет про то что образование это против нашей культуры, всегда молчат когда насилуют и убивают девочек? Это что не против нашей культуры? Ей было 17 лет”
⠀
#НеМолчиУз #насилиевмире
⠀
Девушка, недавно окончившая школу и планировавшая поступление в вуз, была старшей из детей в семье и не имела привычки уходить без предупреждения, как отметили родственники. Согласно официальным данным, Айсулуу Мукашова вышла из дома и направилась в город Каракол, куда ее в гости пригласила подруга. По дороге девушка села в машину «Хонда Стрим», за рулем которой был ранее неоднократно судимый А.К., 1984 года рождения.
До подруги Айсулуу так и не доехала: он вывез ее в яблоневый сад, изнасиловал, а затем увез в другое место, где задушил девушку. Мужчина выбросил труп Айсулуу в Кеминском районе, после чего скрылся в Бишкеке, избавившись от телефона.
⠀
Примерно в половине восьмого вечера родные Айсулуу обратились в милицию, не подозревая, что девушка уже мертва.
⠀
Подозреваемый, ранее трижды привлекавшийся к уголовной ответственности — был задержан 29 сентября 2025 года в Бишкеке по плану “Перехват”, 30 сентября 2025 года он был помещен в изолятор временного содержания.
⠀
Судебно-медицинская экспертиза подтвердила изнасилование и удушение как причину смерти. МВД проводит служебную проверку в отношении сотрудника милиции за возможные упущения: ранее поступали жалобы на подозреваемого, но они не были обработаны должным образом.
⠀
Трагедия вызвала общественный резонанс, включая обсуждения о безопасности женщин и ответственности властей.
В соцсетях критикуют халатность правоохранительных органов:
Пользователь @AtyrBolotbek написал: “Если подтвердится, что милиция, прокуратура, суд ранее помогли этому насильнику, то их тоже привлечь к ответственности за похищение, изнасилование и убийство Айсулуу. Сделать так, чтобы они никогда не смогли вернуться на службу.”
Пользователь @umay__fm написал: “Как так выходит, что наши любители ныть что девушки меркантильные и обьедают парней, или те кто вещает про ыйман, кто пишет про то что образование это против нашей культуры, всегда молчат когда насилуют и убивают девочек? Это что не против нашей культуры? Ей было 17 лет”
⠀
#НеМолчиУз #насилиевмире
😢53🤬9❤8🤔3
История Солихи — наглядный пример того, как судебная система работает с делами о разводах, даже когда есть охранный ордер и доказательства насилия. Чтобы понять, почему её иск был отклонён, нужно посмотреть на последние разъяснения Верховного суда.
23 июня 2025 года Пленум Верховного суда РУз принял Постановление №15, в которое внесены изменения и дополнения в Постановление Пленума ВС №06 от 20 июля 2011 года «О практике применения судами законодательства по делам о расторжении брака» (ссылка на Пленум).
Согласно новым разъяснениям:
• «факт семейного (бытового) насилия должен быть совершен исключительно супругом или супругой. В этом случае, совершение насилия со стороны других членов семьи не является основанием для не назначения срока для примирения. Также, выдача охранного ордера заявителю само по себе не является основанием для не назначения сторонам срока для примирения»;
• «наличие охранного ордера не является достаточным основанием считать семью распавшейся и данное обстоятельство также подлежит оценке в совокупности с другими доказательствами по делу»;
• «в случае продолжения сторонами семейных отношений после совершенных ранее деяний, предусмотренных статьёй 59-2 КоАО и статьёй 126-1 УК РУз, и последующего обращения одной из них в суд с иском о расторжении брака и требованием стороны, пострадавшей от семейного (бытового) насилия, расторгнуть брак без назначения срока для примирения, суду необходимо проверить, был ли совершен вновь факт насилия в период совместного проживания супругов и дать данному обстоятельству оценку в совокупности с другими доказательствами».
Говоря простым языком, женщины, которые после апрельских изменений в Семейный кодекс надеялись ускорить развод без срока на примирение, в реальности почти не могут на это рассчитывать.
- Почему Пленум ВС фактически по-новому интерпретировал понятие домашнего насилия. Ведь статьи 59-2 КоАО и 126-1 УК РУз предусматривают под ним насилие, совершённое «совместно проживающим на основе единого хозяйства лицом», и то же самое закреплено в Законе «О защите женщин от притеснения и насилия». В условиях «расширенных семей», где нередко именно родственники мужа становятся источником агрессии, игнорирование этого факта выглядит особенно проблемным.
- Жертва насилия не всегда может сразу уйти от агрессора. Международные исследования показывают, что для выхода из абьюзивных отношений женщине требуется несколько попыток. Но по логике Верховного суда, если женщина какое-то время продолжает жить с агрессором, её статус «жертвы домашнего насилия» как бы обнуляется.
- Действительно ли «наличие охранного ордера не является достаточным основанием считать семью распавшейся»? Разве постановление Пленума может устанавливать иные положения, чем закон? И фактически обесценивать охранный ордер, который и так не всегда воспринимается жертвами как надёжный инструмент защиты.
Как получилось, что принятое Постановление Пленума №15 от 23.06.2025 года отдельными своими положениями идёт вразрез с КоАО, УК и Законом «О защите женщин от притеснения и насилия»?
Разве оно не содержит элементов дискриминации? Проходил ли этот документ реальную экспертизу перед принятием?
И главный вопрос: почему Верховный суд в очередной раз оставляет женщин один на один с насилием?
Материал подготовила: Мадина Очилова
#НеМолчиУз
23 июня 2025 года Пленум Верховного суда РУз принял Постановление №15, в которое внесены изменения и дополнения в Постановление Пленума ВС №06 от 20 июля 2011 года «О практике применения судами законодательства по делам о расторжении брака» (ссылка на Пленум).
Согласно новым разъяснениям:
• «факт семейного (бытового) насилия должен быть совершен исключительно супругом или супругой. В этом случае, совершение насилия со стороны других членов семьи не является основанием для не назначения срока для примирения. Также, выдача охранного ордера заявителю само по себе не является основанием для не назначения сторонам срока для примирения»;
• «наличие охранного ордера не является достаточным основанием считать семью распавшейся и данное обстоятельство также подлежит оценке в совокупности с другими доказательствами по делу»;
• «в случае продолжения сторонами семейных отношений после совершенных ранее деяний, предусмотренных статьёй 59-2 КоАО и статьёй 126-1 УК РУз, и последующего обращения одной из них в суд с иском о расторжении брака и требованием стороны, пострадавшей от семейного (бытового) насилия, расторгнуть брак без назначения срока для примирения, суду необходимо проверить, был ли совершен вновь факт насилия в период совместного проживания супругов и дать данному обстоятельству оценку в совокупности с другими доказательствами».
Говоря простым языком, женщины, которые после апрельских изменений в Семейный кодекс надеялись ускорить развод без срока на примирение, в реальности почти не могут на это рассчитывать.
- Почему Пленум ВС фактически по-новому интерпретировал понятие домашнего насилия. Ведь статьи 59-2 КоАО и 126-1 УК РУз предусматривают под ним насилие, совершённое «совместно проживающим на основе единого хозяйства лицом», и то же самое закреплено в Законе «О защите женщин от притеснения и насилия». В условиях «расширенных семей», где нередко именно родственники мужа становятся источником агрессии, игнорирование этого факта выглядит особенно проблемным.
- Жертва насилия не всегда может сразу уйти от агрессора. Международные исследования показывают, что для выхода из абьюзивных отношений женщине требуется несколько попыток. Но по логике Верховного суда, если женщина какое-то время продолжает жить с агрессором, её статус «жертвы домашнего насилия» как бы обнуляется.
- Действительно ли «наличие охранного ордера не является достаточным основанием считать семью распавшейся»? Разве постановление Пленума может устанавливать иные положения, чем закон? И фактически обесценивать охранный ордер, который и так не всегда воспринимается жертвами как надёжный инструмент защиты.
Как получилось, что принятое Постановление Пленума №15 от 23.06.2025 года отдельными своими положениями идёт вразрез с КоАО, УК и Законом «О защите женщин от притеснения и насилия»?
Разве оно не содержит элементов дискриминации? Проходил ли этот документ реальную экспертизу перед принятием?
И главный вопрос: почему Верховный суд в очередной раз оставляет женщин один на один с насилием?
Материал подготовила: Мадина Очилова
#НеМолчиУз
👍16❤9🔥2🤬2😢2
Reproductive Justice Metrics, или показатели репродуктивной справедливости, — это способ оценивать не только доступ к абортам или контрацепции, но и весь набор условий, которые влияют на то, могут ли женщины свободно распоряжаться своим репродуктивным выбором.
В отличие от подхода «репродуктивные права», который сосредоточен в первую очередь на вопросе «иметь ли ребёнка или нет», концепция репродуктивной справедливости, созданная темнокожими активистками в США, включает три взаимосвязанных права: не иметь детей — это значит, что должен быть реальный доступ к абортам, контрацепции и сексуальному образованию; иметь детей — значит, что должно быть лечение бесплодия, поддержка материнства, охрана здоровья; и воспитывать детей в безопасности — это уже вопрос достойного жилья, питания, медицины, защиты от дискриминации и насилия.
Метрики репродуктивной справедливости помогают понять, как всё это работает на практике. Они фиксируют уровень материнской смертности, различия в здоровье между разными социальными и этническими группами, доступность дородового и послеродового ухода. Они показывают, насколько легко и безопасно женщины могут получить контрацепцию и аборты, есть ли на карте страны «пустые зоны», где таких услуг нет, насколько они доступны по цене. Отдельно оцениваются случаи насильственных практик вроде принудительной стерилизации. Метрики учитывают и социальные условия: хватает ли детских садов, безопасного жилья, продовольственной безопасности, не живут ли семьи в районах с высоким уровнем загрязнения, что особенно часто затрагивает бедные и уязвимые сообщества.
Такая система показывает, что репродуктивный выбор женщин никогда не существует в вакууме. Это не только «личное решение», а результат того, какие социальные и экономические барьеры стоят перед женщиной: бедность, расовая и гендерная дискриминация, неравный доступ к здравоохранению и базовой инфраструктуре. Метрики делают эти барьеры видимыми и позволяют измерить, где именно и в чём проявляется несправедливость.
#НеМолчиУз #матчасть
В отличие от подхода «репродуктивные права», который сосредоточен в первую очередь на вопросе «иметь ли ребёнка или нет», концепция репродуктивной справедливости, созданная темнокожими активистками в США, включает три взаимосвязанных права: не иметь детей — это значит, что должен быть реальный доступ к абортам, контрацепции и сексуальному образованию; иметь детей — значит, что должно быть лечение бесплодия, поддержка материнства, охрана здоровья; и воспитывать детей в безопасности — это уже вопрос достойного жилья, питания, медицины, защиты от дискриминации и насилия.
Метрики репродуктивной справедливости помогают понять, как всё это работает на практике. Они фиксируют уровень материнской смертности, различия в здоровье между разными социальными и этническими группами, доступность дородового и послеродового ухода. Они показывают, насколько легко и безопасно женщины могут получить контрацепцию и аборты, есть ли на карте страны «пустые зоны», где таких услуг нет, насколько они доступны по цене. Отдельно оцениваются случаи насильственных практик вроде принудительной стерилизации. Метрики учитывают и социальные условия: хватает ли детских садов, безопасного жилья, продовольственной безопасности, не живут ли семьи в районах с высоким уровнем загрязнения, что особенно часто затрагивает бедные и уязвимые сообщества.
Такая система показывает, что репродуктивный выбор женщин никогда не существует в вакууме. Это не только «личное решение», а результат того, какие социальные и экономические барьеры стоят перед женщиной: бедность, расовая и гендерная дискриминация, неравный доступ к здравоохранению и базовой инфраструктуре. Метрики делают эти барьеры видимыми и позволяют измерить, где именно и в чём проявляется несправедливость.
#НеМолчиУз #матчасть
🔥7❤5🤔3👎1
Женщины, рассуждающие о гендерном неравенстве с гневом, сталкиваются с большим осуждением и неприятием, чем те, кто говорит о проблеме неравенства в спокойном тоне. Об этом говорится в недавнем исследовании, опубликованном в журнале The Journal of Social Psychology.
Исследование основано на многолетних наблюдениях того, как женщины подвергаются наказанию за выражение гнева. Эта реакция, по-видимому, обусловлена широко распространенным мнением, что женщины должны быть нежными, заботливыми и пассивными — эти качества часто считаются несовместимыми с открытым проявлением злости и гнева.
Ученые провели два отдельных исследования с участием 481 человека. В обоих исследованиях участникам предлагалось прочесть вымышленную газетную статью о женщине по имени Сара Уилсон, которая баллотируется на выборах. Проблема гендерного неравенства была одним из ключевых пунктов ее предвыборной кампании, но способы ее обсуждения разнились.
⠀
Несмотря на полученные результаты, ученые не рекомендуют воспринимать их выводы как инструкцию по изменению самовыражения для женщин. Для более точных результатов следует провести еще несколько исследований с более широкой выборкой и использованием других инструментов — например, включения аудио и видео вместо простого текста.
⠀
Glasnaya media
⠀
#НеМолчиУз
Исследование основано на многолетних наблюдениях того, как женщины подвергаются наказанию за выражение гнева. Эта реакция, по-видимому, обусловлена широко распространенным мнением, что женщины должны быть нежными, заботливыми и пассивными — эти качества часто считаются несовместимыми с открытым проявлением злости и гнева.
Ученые провели два отдельных исследования с участием 481 человека. В обоих исследованиях участникам предлагалось прочесть вымышленную газетную статью о женщине по имени Сара Уилсон, которая баллотируется на выборах. Проблема гендерного неравенства была одним из ключевых пунктов ее предвыборной кампании, но способы ее обсуждения разнились.
⠀
Несмотря на полученные результаты, ученые не рекомендуют воспринимать их выводы как инструкцию по изменению самовыражения для женщин. Для более точных результатов следует провести еще несколько исследований с более широкой выборкой и использованием других инструментов — например, включения аудио и видео вместо простого текста.
⠀
Glasnaya media
⠀
#НеМолчиУз
🤔7❤6👍5👎1
"Я хотела бы продолжить учебу, но стыд и разговоры соседей не дают мне покоя. Люди говорят, что я плохая, потому что развелась", — призналась 15-летняя Рехана из Бангладеш. Её история — лишь одна из сотен тысяч. На глобальном уровне таких девочек — около 650 миллионов, а только в Бангладеш их 38 миллионов. Женитьба в детстве часто означает для девочки полный контроль со стороны мужа, насилие, полное запрещение работать и учиться, потерю голоса в вопросах здоровья и будущего.
⠀
Исследование State of the World’s Girls 2025, проведённое организацией Plan International, показывает: каждая четвертая из опрошенных пыталась сбежать или развестись, но у большинства нет ни сил, ни поддержки, чтобы начать новую жизнь. Родные зачастую решают судьбу дочерей, мотивируя выбор страхом перед будущим, бедностью и опасениями за честь семьи.
⠀
В жизни ряда стран ситуация начинает меняться. За последние десятилетия число детских браков сократилось: если в 1990‑х замуж выходила каждая третья девочка, то в 2021-м — уже каждая пятая. Но прогресс неравномерен, и до сих пор традиция сильнее закона там, где культура подчиняет детей родительскому решению.
⠀
Узбекистан: «Детский» брак под запретом — но не всегда
⠀
Страна считается одной из самых «благополучных» в регионе по статистике ранних браков: официально до 20 лет женятся лишь 1,4% пар. Но каждый год появляются истории, которые ставят под вопрос успех реформ. Например, в Сурхандарьинской области в сентябре 2025 года родители выдали замуж 15-летнюю школьницу за 28-летнего мужчину. Ни вмешательство чиновников, ни запреты не остановили семью — девочке пришлось проходить религиозный обряд, а по закону за нарушение следуют санкции и надзор органов опеки.
⠀
Формально брак должен был быть невозможен, ведь минимальный возраст для регистрации — 18 лет. На практике обходные пути остаются: религиозные обряды, давление старших, страх быть осуждённой за отказ или развод. Девочка продолжает учёбу, но едва ли может выбирать свою судьбу — её решения сопровождаются клеймом и пересудами.
⠀
В восточных регионах Узбекистана уровень ранних браков достигает 11%, несмотря на меры со стороны государства и призывы соблюдать законы.
⠀
Эксперты предупреждают: демографический сдвиг в сторону зрелого брака замечен только в столицах и у образованных слоёв населения. В сельских районах традиция по-прежнему сильна, и бедность часто становится оправданием для ранней свадьбы дочери.
⠀
Ранний брак забирает у девочек право на мечты и образование. Страх, давление, психологические травмы и бытовое насилие — зачастую только начало их испытаний. Когда «нужно» выйти замуж, чтобы защититься от домогательств или предотвратить союз со взрослым мужчиной, настоящая свобода не появляется — меняется только форма ограничения.
⠀
Проблема детских браков — это не только статистика, но и трагедия одиночества, потерянных возможностей и сломанных жизней. Пока хотя бы одна школьница слышит упрёки за попытку вырваться из устоявшейся схемы, тему нельзя считать закрытой — детство должно быть временем защиты и радости.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз
⠀
Исследование State of the World’s Girls 2025, проведённое организацией Plan International, показывает: каждая четвертая из опрошенных пыталась сбежать или развестись, но у большинства нет ни сил, ни поддержки, чтобы начать новую жизнь. Родные зачастую решают судьбу дочерей, мотивируя выбор страхом перед будущим, бедностью и опасениями за честь семьи.
⠀
В жизни ряда стран ситуация начинает меняться. За последние десятилетия число детских браков сократилось: если в 1990‑х замуж выходила каждая третья девочка, то в 2021-м — уже каждая пятая. Но прогресс неравномерен, и до сих пор традиция сильнее закона там, где культура подчиняет детей родительскому решению.
⠀
Узбекистан: «Детский» брак под запретом — но не всегда
⠀
Страна считается одной из самых «благополучных» в регионе по статистике ранних браков: официально до 20 лет женятся лишь 1,4% пар. Но каждый год появляются истории, которые ставят под вопрос успех реформ. Например, в Сурхандарьинской области в сентябре 2025 года родители выдали замуж 15-летнюю школьницу за 28-летнего мужчину. Ни вмешательство чиновников, ни запреты не остановили семью — девочке пришлось проходить религиозный обряд, а по закону за нарушение следуют санкции и надзор органов опеки.
⠀
Формально брак должен был быть невозможен, ведь минимальный возраст для регистрации — 18 лет. На практике обходные пути остаются: религиозные обряды, давление старших, страх быть осуждённой за отказ или развод. Девочка продолжает учёбу, но едва ли может выбирать свою судьбу — её решения сопровождаются клеймом и пересудами.
⠀
В восточных регионах Узбекистана уровень ранних браков достигает 11%, несмотря на меры со стороны государства и призывы соблюдать законы.
⠀
Эксперты предупреждают: демографический сдвиг в сторону зрелого брака замечен только в столицах и у образованных слоёв населения. В сельских районах традиция по-прежнему сильна, и бедность часто становится оправданием для ранней свадьбы дочери.
⠀
Ранний брак забирает у девочек право на мечты и образование. Страх, давление, психологические травмы и бытовое насилие — зачастую только начало их испытаний. Когда «нужно» выйти замуж, чтобы защититься от домогательств или предотвратить союз со взрослым мужчиной, настоящая свобода не появляется — меняется только форма ограничения.
⠀
Проблема детских браков — это не только статистика, но и трагедия одиночества, потерянных возможностей и сломанных жизней. Пока хотя бы одна школьница слышит упрёки за попытку вырваться из устоявшейся схемы, тему нельзя считать закрытой — детство должно быть временем защиты и радости.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз
👍21❤9
Телесная автономия — право каждого человека самостоятельно распоряжаться своим телом, включая принятие решений о сексуальности и репродукции без давления, насилия и принуждения. Это фундаментальная основа гендерного равенства и реализации прав человека. В докладе ЮНФПА говорится, что почти половина женщин в 57 странах мира лишена права самостоятельно решать, обращаться ли за медицинской помощью, пользоваться контрацептивами или согласиться на секс. Нарушения телесной автономии включают изнасилование, принудительную стерилизацию, навязывание брака с насильником, ограничения в передвижении и другие формы жестокого обращения.
Например, в ряде стран распространены законы, позволяющие мужчине избежать ответственности за изнасилование, если он женится на жертве, а в некоторых государствах отсутствует законодательство, признающее изнасилование в браке. Часто женщины сталкиваются с экономическим, психологическим и социальным давлением, которое подрывает их способность принимать самостоятельные решения о собственном теле.
Телесная автономия выходит за рамки права «иметь или не иметь детей»: она включает право выбирать отношения, получать информацию и услуги без дискриминации, насилия. Недостаток свободы в этом вопросе снижает возможности женщин и девочек в других сферах жизни, ограничивает их здоровье, образование и профессиональное развитие. При этом нарушение телесной автономии не затрагивает только отдельно взятую женщину — это системная проблема, связанная с патриархальными структурами и дискриминацией. Например, женщины коренных народов и этнических меньшинств часто принудительно стерилизуются в рамках государственных программ, что является грубым нарушением прав тела и личности.
Пример экстремального нарушения телесной автономии — случай Айзады Канатбековой, убитой за отказ выйти замуж и контролирующей свои репродуктивные решения. Такой уровень жестокости встречается во многих странах, отражая глобальное недооценивание права женщин на контроль над собственным телом.
Таким образом, телесная автономия — это не только юридическое право, но и реальная возможность жить без угроз, получать необходимую медицинскую помощь, контролировать собственную сексуальность и репродукцию. Ее обеспечение требует изменений и в законах, и в социальных нормах, и в образовании, а также активного вовлечения всех членов общества, включая мужчин, в борьбу за гендерное равенство.
#НеМолчиУз #матчасть
Например, в ряде стран распространены законы, позволяющие мужчине избежать ответственности за изнасилование, если он женится на жертве, а в некоторых государствах отсутствует законодательство, признающее изнасилование в браке. Часто женщины сталкиваются с экономическим, психологическим и социальным давлением, которое подрывает их способность принимать самостоятельные решения о собственном теле.
Телесная автономия выходит за рамки права «иметь или не иметь детей»: она включает право выбирать отношения, получать информацию и услуги без дискриминации, насилия. Недостаток свободы в этом вопросе снижает возможности женщин и девочек в других сферах жизни, ограничивает их здоровье, образование и профессиональное развитие. При этом нарушение телесной автономии не затрагивает только отдельно взятую женщину — это системная проблема, связанная с патриархальными структурами и дискриминацией. Например, женщины коренных народов и этнических меньшинств часто принудительно стерилизуются в рамках государственных программ, что является грубым нарушением прав тела и личности.
Пример экстремального нарушения телесной автономии — случай Айзады Канатбековой, убитой за отказ выйти замуж и контролирующей свои репродуктивные решения. Такой уровень жестокости встречается во многих странах, отражая глобальное недооценивание права женщин на контроль над собственным телом.
Таким образом, телесная автономия — это не только юридическое право, но и реальная возможность жить без угроз, получать необходимую медицинскую помощь, контролировать собственную сексуальность и репродукцию. Ее обеспечение требует изменений и в законах, и в социальных нормах, и в образовании, а также активного вовлечения всех членов общества, включая мужчин, в борьбу за гендерное равенство.
#НеМолчиУз #матчасть
❤10👍5🔥4👎1