«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الخامس_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عن أبي هـريـرة رضي الله عـنه، أن رســول الله قال :
{ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } . [ رواه البخاري : 6018 ، ومسلم : 47 ]
💥💡 *مفردات الحديث الخامس عشر*
🔹(يؤمن): الإيمان الكامل المنجي من عذاب الله الموصل إلى رضاه
🔹(بالله): أنه الذي خلقه.
🔹(واليوم الآخر): أنه سيجازى فيه بعمله.
🔹(فليقل): هذه اللام لام الأمر ، ويجوز سكونها وكسرها
لكونها بعد الفاء.
🔹(خيرا): كالإبلاغ عن الله وعن رسوله ، وتعليم الخير والأمر بالمعروف عن علم وحلم ، والنهي عن المنكر عن علم ورفق ، والإصلاح بين الناس ، والقول الحسن لهم ، وكلمة حق عند من يخاف شره ويرجى خيره ، في ثبات وحسن قصد.
🔹(ليصمت): بضم الميم وكسرها ، ليسكت.
🔹(فليكرم جاره): بالإحسان إليه وكف الأذى عنه ، وتحمل
ما يصدر منه ، والبشر في وجهه ، وغير ذلك من وجوه الإكرام.
🔹(فليكرم ضيفه): بالبشر في وجهه ، وطيب الحديث معه
وإحضار المتيسر.
💦 #يستفاد_من_الحديث:
▪️1 - التحذير من آفات اللسان ، وأن على المرء أن يتفكر فيما يريد أن يتكلم به ، فإذا ظهر له أنه لا ضرر عليه في التكلم به تكلم به ، وإن ظهر له فيه ضرر أو شك فيه أمسك ، وقد ندب الشارع إلى الإمساك عن كثير من المباحات ، لئلا تجر صاحبها إلى المحرمات والمكروهات.
▪️2 - تعريف حق الجار ، والحث على حفظ جواره وإكرامه وجاء في تفسير هذا الإكرام عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن إستقرضك أقرضته ، وإن استعانك أعنته ، وإن مرض عدته ، وإن احتاج أعطيته ، وإن افتقر عدت عليه ، وأصابه خير هنيته ، وإن أصابته مصيبة عزيته ، وإذا مات اتبعت جنازته ، ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الرياح إلا بإذنه ، ولا تؤذيه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها ، وإن اشتريت فاكهة فأهد له ، وإن لم تفعل فأدخلها سرا ، ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده). وفي بعض رواياته (وإن أعوز سترته) ، وأسانيد هذا الحديث واهية ، لكن اختلاف مخارجها يشعر بأن له أصلا في فتح الباري .
▪️3 - الأمر بإكرام الضيف ، وهو من آداب الإسلام وخلق النبيين.
▪️4 - أن هذه الخصال من شعب الإيمان.وفي ذلك دليل على دخول الأعمال في الإيمان. والخصال المذكورة في الحديث ترجع إلى التخلي عن الرذيلة ، والتحلي بالفضيلة .#انتهى.
💡 #الحديث أصل في حفظ اللسان وبذل الإحسان.
📂 #الفوائد_التربوية :
🔻الفائدة الأولى : دليل لمذهب أهل السنة والجماعة في أن الأعمال من الإيمان ولذلك ربط بين الأعمال مع الإيمان بالله واليوم الآخر .
🔻الفائدة الثانية : المؤمن لا يتكلم إلّا بخير أو يصمت عن لغو وباطل .
🔻الفائدة الثالثة : فيه توجيه وإرشاد للكلام من عدمة ، فمن الإيمان أن يتكلم إن كان الكلام خيراً ومن الإيمان أن يسكت إن كان السكوت خيراً.
🔻الفائدة الرابعة : الشريعة تحرص على كل ما فيه فائدة حتى الكلام أو السكوت .
🔻الفائدة الخامسة : دليل على وجوب حفظ اللسان ليس عن الحرام فقط بل عن كل ما لا فائدة من ورائه .
🔻الفائدة السادسة : الحديث يشمل حقوق الله وحقوق الناس : ـ
ـ فالكلام بالخير والصمت عن غيره من حقوق الله .
ـ وإكرام الضيف والجار من حقوق الناس .
فالإسلام يربي أهله على إعطاء الحقوق وعلى تنوعها .
🔻الفائدة السابعة : يدل على أن قول الخير أو الصمت عن الشر وإكرام الجار والضيف من الإيمان .
🔻الفائدة الثامنة : الإسلام يحارب البخل ولذلك كررت كلمة " فليكرم " مرتين في الحديث لأن البخل يجمع الصفات عديدة كحب الدنيا وسوء الظن بالله والشح .
🔻الفائدة التاسعة : هذا الحديث فيه دعوة لحسن الأخلاق فإكرام الجار يكون بذلك .
🔻الفائدة العاشرة : الإكرام يشمل صوراً عديدة منها : ـ
السلام ـ الإحسان ـ البذل ـ التقدير ـ الاحترام ـ حفظ غيبته ـ ستر عورته ـ النصح ـ عدم أذيته ـ الزيارة ـ العفو ـ المشي في حاجته ـ إدخال السرور عليه ـ القيام بواجبه ، فكلها دخلت في كلمة " إكرام " .
🔻الفائدة الحادية عشرة : الإسلام يقوي الروابط بين أهله وأتباعه ، فرابطة أخوة الإسلام ثم القرابة والنسب ثم الجار ثم الضيافة .
وهذا ليصبح المجتمع الإسلامي ، مجتمعاً قوياً من الداخل يصعب اختراق صفوفه وشق عصاهم ، فتندحر فتنة الشيطان بالتفريق بينهم وفتنة الأعداء في الوصول لهم .
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الخامس_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عن أبي هـريـرة رضي الله عـنه، أن رســول الله قال :
{ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } . [ رواه البخاري : 6018 ، ومسلم : 47 ]
💥💡 *مفردات الحديث الخامس عشر*
🔹(يؤمن): الإيمان الكامل المنجي من عذاب الله الموصل إلى رضاه
🔹(بالله): أنه الذي خلقه.
🔹(واليوم الآخر): أنه سيجازى فيه بعمله.
🔹(فليقل): هذه اللام لام الأمر ، ويجوز سكونها وكسرها
لكونها بعد الفاء.
🔹(خيرا): كالإبلاغ عن الله وعن رسوله ، وتعليم الخير والأمر بالمعروف عن علم وحلم ، والنهي عن المنكر عن علم ورفق ، والإصلاح بين الناس ، والقول الحسن لهم ، وكلمة حق عند من يخاف شره ويرجى خيره ، في ثبات وحسن قصد.
🔹(ليصمت): بضم الميم وكسرها ، ليسكت.
🔹(فليكرم جاره): بالإحسان إليه وكف الأذى عنه ، وتحمل
ما يصدر منه ، والبشر في وجهه ، وغير ذلك من وجوه الإكرام.
🔹(فليكرم ضيفه): بالبشر في وجهه ، وطيب الحديث معه
وإحضار المتيسر.
💦 #يستفاد_من_الحديث:
▪️1 - التحذير من آفات اللسان ، وأن على المرء أن يتفكر فيما يريد أن يتكلم به ، فإذا ظهر له أنه لا ضرر عليه في التكلم به تكلم به ، وإن ظهر له فيه ضرر أو شك فيه أمسك ، وقد ندب الشارع إلى الإمساك عن كثير من المباحات ، لئلا تجر صاحبها إلى المحرمات والمكروهات.
▪️2 - تعريف حق الجار ، والحث على حفظ جواره وإكرامه وجاء في تفسير هذا الإكرام عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن إستقرضك أقرضته ، وإن استعانك أعنته ، وإن مرض عدته ، وإن احتاج أعطيته ، وإن افتقر عدت عليه ، وأصابه خير هنيته ، وإن أصابته مصيبة عزيته ، وإذا مات اتبعت جنازته ، ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الرياح إلا بإذنه ، ولا تؤذيه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها ، وإن اشتريت فاكهة فأهد له ، وإن لم تفعل فأدخلها سرا ، ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده). وفي بعض رواياته (وإن أعوز سترته) ، وأسانيد هذا الحديث واهية ، لكن اختلاف مخارجها يشعر بأن له أصلا في فتح الباري .
▪️3 - الأمر بإكرام الضيف ، وهو من آداب الإسلام وخلق النبيين.
▪️4 - أن هذه الخصال من شعب الإيمان.وفي ذلك دليل على دخول الأعمال في الإيمان. والخصال المذكورة في الحديث ترجع إلى التخلي عن الرذيلة ، والتحلي بالفضيلة .#انتهى.
💡 #الحديث أصل في حفظ اللسان وبذل الإحسان.
📂 #الفوائد_التربوية :
🔻الفائدة الأولى : دليل لمذهب أهل السنة والجماعة في أن الأعمال من الإيمان ولذلك ربط بين الأعمال مع الإيمان بالله واليوم الآخر .
🔻الفائدة الثانية : المؤمن لا يتكلم إلّا بخير أو يصمت عن لغو وباطل .
🔻الفائدة الثالثة : فيه توجيه وإرشاد للكلام من عدمة ، فمن الإيمان أن يتكلم إن كان الكلام خيراً ومن الإيمان أن يسكت إن كان السكوت خيراً.
🔻الفائدة الرابعة : الشريعة تحرص على كل ما فيه فائدة حتى الكلام أو السكوت .
🔻الفائدة الخامسة : دليل على وجوب حفظ اللسان ليس عن الحرام فقط بل عن كل ما لا فائدة من ورائه .
🔻الفائدة السادسة : الحديث يشمل حقوق الله وحقوق الناس : ـ
ـ فالكلام بالخير والصمت عن غيره من حقوق الله .
ـ وإكرام الضيف والجار من حقوق الناس .
فالإسلام يربي أهله على إعطاء الحقوق وعلى تنوعها .
🔻الفائدة السابعة : يدل على أن قول الخير أو الصمت عن الشر وإكرام الجار والضيف من الإيمان .
🔻الفائدة الثامنة : الإسلام يحارب البخل ولذلك كررت كلمة " فليكرم " مرتين في الحديث لأن البخل يجمع الصفات عديدة كحب الدنيا وسوء الظن بالله والشح .
🔻الفائدة التاسعة : هذا الحديث فيه دعوة لحسن الأخلاق فإكرام الجار يكون بذلك .
🔻الفائدة العاشرة : الإكرام يشمل صوراً عديدة منها : ـ
السلام ـ الإحسان ـ البذل ـ التقدير ـ الاحترام ـ حفظ غيبته ـ ستر عورته ـ النصح ـ عدم أذيته ـ الزيارة ـ العفو ـ المشي في حاجته ـ إدخال السرور عليه ـ القيام بواجبه ، فكلها دخلت في كلمة " إكرام " .
🔻الفائدة الحادية عشرة : الإسلام يقوي الروابط بين أهله وأتباعه ، فرابطة أخوة الإسلام ثم القرابة والنسب ثم الجار ثم الضيافة .
وهذا ليصبح المجتمع الإسلامي ، مجتمعاً قوياً من الداخل يصعب اختراق صفوفه وشق عصاهم ، فتندحر فتنة الشيطان بالتفريق بينهم وفتنة الأعداء في الوصول لهم .
🔻الفائدة الثانية عشرة : الإسلام يربط همة أتباعه بالجائزة العظمى وهي تحقق الإيمان ، فلم تكن الجائزة لمن قال خيراً أو أكرم جاره وضيفه ، جائزة دنيوية لأن همة المؤمن أعلى من ذلك بل الجائزة هي " الإيمان بالله واليوم الآخر " .
🔻الفائدة الثالثة عش
🔻الفائدة الثالثة عش
ر : في تعليق الناس بالإيمان بالله واليوم الآخر تأصيل لمنزلة مراقبة الله في قلوبهم .
🔻الفائدة الرابعة عشر : قول الخير أفضل من الصمت عن الشر لأن قول الخير يتعدى بنفسه ، بخلاف الصمت لا يتعدى ، ولهذا والله أعلم بدأ فيه فقال : " فليقل خيراً أو ليصمت " .
📢 #لسماع_شرح_الحديث 👇
https://getsnap.link/hz5iedXr44X
🔻الفائدة الرابعة عشر : قول الخير أفضل من الصمت عن الشر لأن قول الخير يتعدى بنفسه ، بخلاف الصمت لا يتعدى ، ولهذا والله أعلم بدأ فيه فقال : " فليقل خيراً أو ليصمت " .
📢 #لسماع_شرح_الحديث 👇
https://getsnap.link/hz5iedXr44X
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_السادس_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه أن رجــلاً قـــال للـنـبي :
أوصــني , قال لا { تغضب } فردد مراراً ، قال: { لا تغضب }.
[رواه البخاري:6116]
💡 *مفردات الحديث السادس عشر*
▪️(رجلا): لعله أبو الدرداء ، والقول بأنه جارية بن قدامة عارضه يحيى القطان بأن جارية المذكور تابعي لا صحابي.
▪️(أوصني): وصية وجيزة جامعة لخصال الخير.
▪️(لا تغضب): لا تتعرض لما يجلب الغضب ، ولا تفعل ما يأمرك به.
▪️(فردد): كرر ذلك الرجل قوله ((أوصني)) يلتمس أنفع من ذلك
أو أبلغ أو أعم.
▪️(مرارا): في رواية عثمان بن أبي شيبة بيان عددها ، فإنها بلفظ
((لا تغضب ثلاث مرات)).
▪️(قال): النبي صلى الله عليه وسلم له في المرة الثانية والثالثة.
▪️(لا تغضب): فيه بتكرارها على عظيم نفعها وعمومه.
🌈 *يستفاد من الحديث* 🌈
🔹1 - معالجة كل ذي مرض بما يناسب مرضه ، إن صح أن النبي صلى الله عليه وسلم خص هذا الرجل بهذه الوصية. لأنه كان غضوبا.
🔹2 - التحذير من الغضب فإنه جماع الشر ، و التحرز منه جماع الخير ، وفي هذا الوصية استجلاب المصلحة ، ودرء المفسدة ما يتعذر إحصاؤه
فإن الغضب يترتب عليه من المفاسد تغير الظاهر والباطن والأثر القبيح في اللسان
أما تغير الظاهر ، فبتغير اللون والرعدة في الأطراف ، وخروج الأفعال من غير ترتيب ، واستحالة الخلقة ، بحيث لو رأى الغضبان نفسه لا ستحيا من قبح صورته
وأما الباطن أشد ، لأنه يولد الحقد في القلب والحسد ، وإضمار السوء على اختلاف أنواعه
بل تغير ظاهره ثمرةتغير باطنه
وأما أثره في اللسان فانطلاقه بالشتم والفحش الذي يستحى منه العاقل ، ويندم قائله عند سكون الغضب
ويظهر أثر الغضب أيضا في الفعل بالضرب أو القتل
وإن فات ذلك بهروب المغضوب عليه رجع الغضبان إلى نفسه فيمزق ثوبه ، ويلطم خده ، وربما سقط صريعا ، وربما أغمى عليه ، وربما كسر الآنية أو ضرب من ليس له جريمة في ذلك.
🔹3 - الأمر بالأخلاق التي إذا تخلق بها المرء وصارت له عادة دفعت عنه الغضب عند حصول أسبابه ، كالكرم والسخاء ، والحلم والحياء ، والتواضع والاحتمال ، وكف الأذى ،والصفح والعفو، وكظم الغيظ والشر ، ونحو ذلك من الأخلاق الجميلة.
#انتهي.
💦 الحديث أصل في مقاومة الغضب وتجنب أسبابه.
🔆 الفوائد التربوية 🔆:
🔻الفائدة الأولى : على الإنسان أن يطلب الوصية ممن يكون أهلاً لها ، ولذلك طلب الرجل الوصية من النبي صلى الله عليه وسلم .
🔻الفائدة الثانية : صيغة السؤال تدل على أهمية الحديث لأن الرجل بادر فطلب الوصية ، ثم إن لفظ الوصية بحد ذاته يتضمن نصيحة جامعة نافعة وفي لفظ الترمذي " يا رسول الله علمني شيئاً ولا تكثر علي " .
🔻الفائدة الثالثة : ينبغي في حال النصيحة اختيار الكلمات المختصرة التي تناسب الحال ، لأن ذلك أنفع ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجل .
🔻الفائدة الرابعة : صيغة ترديد السؤال وترديد الجواب تدل على خطورة الغضب .
🔻الفائدة الخامسة : لفظ الحديث أطلق ولم يقيد " لا تغضب " ولم يذكر الأشياء التي لا يغضب فيها ، والذي يظهر أن هذا الإطلاق مقصود وذلك حتى يشمل جميع أمور الحياة فلا يغضب من زوجته ولا أولاده ولاتعامله ولا جيرانه ولاتجارته ولا غير ذلك .
🔻الفائدة السادسة : في الحديث دعوة لحسن الأخلاق ، وذلك أنه لا تفسد الأخلاق بمثلما تفسد بالغضب ، قيل لابن المبارك : اجمع لنا حسن الخلق في كلمة قال : " لا تغضب " .
🔻الفائدة السابعة : الشريعة تدعو لأن يتحكم الشخص بعاطفته فيجعلها تحت سلطان الشرع وحتى في حال الغضب الذي قد لا يملك الإنسان نفسه .
🔻الفائدة الثامنة : يدل الحديث على أن الغضب لا يحل المشاكل ولا ييسر الأمور بل يزيد تعقيدها ، ولو كان الغضب حلاً لأوصى به صلى الله عليه وسلم .
🔻الفائدة التاسعة : قوله " لا تغضب " تحتمل معنيين : ـ
▪️الأول : جاهد نفسك لئلا يقع الغضب أصلاً .
▪️الثاني : أمسك نفسك إذا وقع الغضب فلا تقع في فعل تندم عليه .
وظاهر الحديث يتوجه للمعنى الأول لأنه خطوة للثاني
فإن لم يقع الغضب أصلاً فهذا أفضل .
🔻الفائدة العاشرة:يدل الحديث على أن الغضب يمكن التخلص منه ولو كان من صفات الشخص الذاتية ، فلو لم يمكن التخلص منه لم ينه النبي صلى الله عليه وسلم عنه .
📢 #لسماع_شرح_الحديث.👇
https://getsnap.link/UzTFVdsws51
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_السادس_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه أن رجــلاً قـــال للـنـبي :
أوصــني , قال لا { تغضب } فردد مراراً ، قال: { لا تغضب }.
[رواه البخاري:6116]
💡 *مفردات الحديث السادس عشر*
▪️(رجلا): لعله أبو الدرداء ، والقول بأنه جارية بن قدامة عارضه يحيى القطان بأن جارية المذكور تابعي لا صحابي.
▪️(أوصني): وصية وجيزة جامعة لخصال الخير.
▪️(لا تغضب): لا تتعرض لما يجلب الغضب ، ولا تفعل ما يأمرك به.
▪️(فردد): كرر ذلك الرجل قوله ((أوصني)) يلتمس أنفع من ذلك
أو أبلغ أو أعم.
▪️(مرارا): في رواية عثمان بن أبي شيبة بيان عددها ، فإنها بلفظ
((لا تغضب ثلاث مرات)).
▪️(قال): النبي صلى الله عليه وسلم له في المرة الثانية والثالثة.
▪️(لا تغضب): فيه بتكرارها على عظيم نفعها وعمومه.
🌈 *يستفاد من الحديث* 🌈
🔹1 - معالجة كل ذي مرض بما يناسب مرضه ، إن صح أن النبي صلى الله عليه وسلم خص هذا الرجل بهذه الوصية. لأنه كان غضوبا.
🔹2 - التحذير من الغضب فإنه جماع الشر ، و التحرز منه جماع الخير ، وفي هذا الوصية استجلاب المصلحة ، ودرء المفسدة ما يتعذر إحصاؤه
فإن الغضب يترتب عليه من المفاسد تغير الظاهر والباطن والأثر القبيح في اللسان
أما تغير الظاهر ، فبتغير اللون والرعدة في الأطراف ، وخروج الأفعال من غير ترتيب ، واستحالة الخلقة ، بحيث لو رأى الغضبان نفسه لا ستحيا من قبح صورته
وأما الباطن أشد ، لأنه يولد الحقد في القلب والحسد ، وإضمار السوء على اختلاف أنواعه
بل تغير ظاهره ثمرةتغير باطنه
وأما أثره في اللسان فانطلاقه بالشتم والفحش الذي يستحى منه العاقل ، ويندم قائله عند سكون الغضب
ويظهر أثر الغضب أيضا في الفعل بالضرب أو القتل
وإن فات ذلك بهروب المغضوب عليه رجع الغضبان إلى نفسه فيمزق ثوبه ، ويلطم خده ، وربما سقط صريعا ، وربما أغمى عليه ، وربما كسر الآنية أو ضرب من ليس له جريمة في ذلك.
🔹3 - الأمر بالأخلاق التي إذا تخلق بها المرء وصارت له عادة دفعت عنه الغضب عند حصول أسبابه ، كالكرم والسخاء ، والحلم والحياء ، والتواضع والاحتمال ، وكف الأذى ،والصفح والعفو، وكظم الغيظ والشر ، ونحو ذلك من الأخلاق الجميلة.
#انتهي.
💦 الحديث أصل في مقاومة الغضب وتجنب أسبابه.
🔆 الفوائد التربوية 🔆:
🔻الفائدة الأولى : على الإنسان أن يطلب الوصية ممن يكون أهلاً لها ، ولذلك طلب الرجل الوصية من النبي صلى الله عليه وسلم .
🔻الفائدة الثانية : صيغة السؤال تدل على أهمية الحديث لأن الرجل بادر فطلب الوصية ، ثم إن لفظ الوصية بحد ذاته يتضمن نصيحة جامعة نافعة وفي لفظ الترمذي " يا رسول الله علمني شيئاً ولا تكثر علي " .
🔻الفائدة الثالثة : ينبغي في حال النصيحة اختيار الكلمات المختصرة التي تناسب الحال ، لأن ذلك أنفع ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجل .
🔻الفائدة الرابعة : صيغة ترديد السؤال وترديد الجواب تدل على خطورة الغضب .
🔻الفائدة الخامسة : لفظ الحديث أطلق ولم يقيد " لا تغضب " ولم يذكر الأشياء التي لا يغضب فيها ، والذي يظهر أن هذا الإطلاق مقصود وذلك حتى يشمل جميع أمور الحياة فلا يغضب من زوجته ولا أولاده ولاتعامله ولا جيرانه ولاتجارته ولا غير ذلك .
🔻الفائدة السادسة : في الحديث دعوة لحسن الأخلاق ، وذلك أنه لا تفسد الأخلاق بمثلما تفسد بالغضب ، قيل لابن المبارك : اجمع لنا حسن الخلق في كلمة قال : " لا تغضب " .
🔻الفائدة السابعة : الشريعة تدعو لأن يتحكم الشخص بعاطفته فيجعلها تحت سلطان الشرع وحتى في حال الغضب الذي قد لا يملك الإنسان نفسه .
🔻الفائدة الثامنة : يدل الحديث على أن الغضب لا يحل المشاكل ولا ييسر الأمور بل يزيد تعقيدها ، ولو كان الغضب حلاً لأوصى به صلى الله عليه وسلم .
🔻الفائدة التاسعة : قوله " لا تغضب " تحتمل معنيين : ـ
▪️الأول : جاهد نفسك لئلا يقع الغضب أصلاً .
▪️الثاني : أمسك نفسك إذا وقع الغضب فلا تقع في فعل تندم عليه .
وظاهر الحديث يتوجه للمعنى الأول لأنه خطوة للثاني
فإن لم يقع الغضب أصلاً فهذا أفضل .
🔻الفائدة العاشرة:يدل الحديث على أن الغضب يمكن التخلص منه ولو كان من صفات الشخص الذاتية ، فلو لم يمكن التخلص منه لم ينه النبي صلى الله عليه وسلم عنه .
📢 #لسماع_شرح_الحديث.👇
https://getsnap.link/UzTFVdsws51
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❥ قصة وعبرة 📣
@fffuu80
❥ السلف الصالح 🔍
@yaser717
❥ زاد السنن المهجورة🔦
@zaaad3
❥ سيرة النبيﷺ للأطفال🌴
@seerawqass
❥ تدبر كل يوم آية💎
@Dorrlltdbr
❥ مما قرأツ وأعجبني 🤓
@Dorrwfwaed
❥ كلمات سلبية تدمر نفسية طفلك🙇♀️
@formykids
للإشتراك 200+ @ManarRiad
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❥ 🥀 قصص الاستغفار 🥀
@fffuu80
❥ السلف الصالح
@yaser717
❥ مع المنشاوي
@mhmadsdeg
❥ أمومه وطفوله
@rehambabys
❥ ツ همسات تفاؤل ツ
@hamasattafaol
❥ د عمر عبد الكافي
@omarabdalkafi2
❥ يــانـــفــس تـــوب
@haaeatk
❥ #خواطر_فتاة_ملتزمة
@sadakah_jariyah5
❥ فتاوى المرأة المسلمة
@Banat_bas1
❥ بدرالمشاري
@hvnghvn
❥ خـڏ بْيَدِيَ آلُى آل
@noduno
❥ تراث الطريفي
@treefe
❥ طريق الله
@RZ2IO
❥ متى سوف تتوب
@altagwa
❥ محاربه الاباحيه
@tftfdrdr
❥ مع التاريخ
@history7
❥ قناة زاد المتقين
@zadalmoutaken
❥ صُناع النجاح
@haithame
❥ همسات صادقة
@hmsatsadka123
❥ قلوب معلقة
@alda3wa8
❥ بنوته ملتزمه
@flntaahd
❥ نورعلى الدرب
@fadahikt
❥ علمنا ما ينفعنا
@allahomaalmna
❥ سورة آل عمران
@al_amran1
❥ ⭐️قناة الأحاديث الصح
@hdeeth2
❥ عيشها صح
@banotamoltazima
❥ أميرة الفرحة
@amiraalfarha
❥ سنن مجهولة
@sonnamhjora
❥ كن مع الله
@Muslimguys
❥ سمعيّـ ــات
@AudioArticls
❥ رسولي قدوتي
@m1R1mr
❥ مقتطفات
@fadakr1
❥ الُتْوُآصًلُ تْآج آل
@ggg590000
❥ من القلب
@My_heart21
❥ تيسير التجويد للمريد
@abomarwan2
❥ تنمية وتطوير الذات
@tanmiea
❥ حفظ القرآن عن بعد
@shikhapohamza
❥ إلي الفردوس نسعي
@to_algnna
❥ منوعات هادفة
@m3lomat1000
❥ صناعات عطرية استثمار
@albdyu
❥ روائع الكلمات
@hasnalahmed
❥ مع البراك
@alda3wa15
❥ طريق الاستقامه
@zainnnnnn
❥ ツقطف الفوائد وقيدهاツ
@kotfalfoadwkedha
❥ فخورة بي ديني
@al3montagiba
❥ صدقه جاريه
@SVSVV
❥ كن مع الله
@konm3aAllah
❥ فيض الرحمن
@faidhalrahman
❥ دليلك لحفظ القرآن
@dlil_alquran
❥ هل تعلم‼️
@DIDYOUUUkNOW
❥ تعلم معنا
@t3lm1m3na
❥ كل يوم فتوى
@omelbnat2
❥ فوائد صحيه
@asslamea
❥ تلاوات مميزة
@fgjcddffg
❥ أثر السلف الصالح
@athr_111
❥ روائع
@hasnalmhyeu
❥ فــذكــــــر بالقرآن
@t_a011
❥ نداء الخير
@nedaa_alkaier
❥ "دعم للقناه"
@gooogoi
❥ حامل المسك
@almisk2
❥ اركَب مَعَنا [ ]
@sabsobh94
❥ الفردوس
@ffferdos
❥ ممرات الحياة
@alsratalmstm
❥ الدرة المصونة
@Aldora_al_masona
❥ الكلم الطيب
@allahjljalalh
❥ عالم الأندرويد
@medoooooooo8
❥ المشتاقة للجنة
@almshtagh
❥ قاهر الليبراليين إبر
@ibrahimalsakran
❥ إسلاميات
@islamroad
❥ قصص و مواعظ
@khadidja22
❥ الچنة. ️
@Quraan_Azkar
❥ الأمن المعلوماتي
@secommunity1
❥ درر وجواهر
@alftah_almclimah
❥ دعــگ مــنهم ســتقا
@xxrkla
❥ عظماء ولكن
@solaymaan
❥ غيمة خير
@pasmtebdaa
❥ سلاسل وروايات
@Kvaihznob2
❥ همسات إيمانية
@hamasatemaneia
❥ في رحاب القرآن
@Rehabhg
❥ زوجه وطفل🤕
@Gozyweaaialy
❥ العقيدة سؤال وجواب
@om_elbnat_aqedah
❥ خـواطـر
@khawater_islamya
❥ منوعات إسلامية
@QuranListen
❥ تلاوات قرآنية
@sola45
❥ السلف الدعوية
@Abuayyan
❥ فى حب الله
@fehobelah2019
❥ هنا #سـور القران
@c_ff_ff_c
❥ قناة(سلفيات)
@slfeat1
❥ ألا بـذكر اللـہ تطمئ
@A_L_L_L
❥ مفتاح عقلك
@Adamsweet8
❥ | روائع ابن تيمية
@drr_0
❥ الزوجة الصالحة
@y_g_000
❥ رحمتك يارب
@r7mtakyarab
❥ | اشحن لجنتک
@esh_bema_yordy_allah
❥ الطفل العبقري
@YlaNrby
❥ أقوال من تراث السلف
@torathsalfna
❥ القرآن الكريم صوة mp
@TvQuran5
❥ الحويني الشنقيطي
@shankeete
❥ تأملات قرآنية
@khulg
❥ ڤيديوهات دعوية
@m_alsalmy1
❥ منصورالسالمي
@MansorAlsalme
❥ ألقرأن ڪريم mb3
@tvhhtww
❥ مع القرآن
@abdalbasr
❥ قصص و عبر اسلامية
@Qssallqran
❥ قصة وعبرة
@allahomaaffeqna
❥ ً درر إسلامية
@alforkanq
❥ روائع الاعجاز والتف
@afaagass
❥ قصص زوجيه
@rehamstorys
❥ مع بدرالمشاري
@alda3wa9
❥ حياتك من أفكارك
@ALGASAS
❥ القران الکریم
@krannnn
❥ سيرة النبيﷺ للأطفال🌴
@seerawqass
❥ مما قرأツ وأعجبني🧐
@Dorrwfwaed
﴿وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ﴾ ترفع حتى عن (الإتفات) فكثير من الجدل كان دواؤه ألا تدخل فيه
🔹 كيف نتدبر القرآن⁉️
https://www.tg-me.com/joinchat-CFQcWjwMj6IDlnOYUdgeIg
@fffuu80
❥ السلف الصالح 🔍
@yaser717
❥ زاد السنن المهجورة🔦
@zaaad3
❥ سيرة النبيﷺ للأطفال🌴
@seerawqass
❥ تدبر كل يوم آية💎
@Dorrlltdbr
❥ مما قرأツ وأعجبني 🤓
@Dorrwfwaed
❥ كلمات سلبية تدمر نفسية طفلك🙇♀️
@formykids
للإشتراك 200+ @ManarRiad
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❥ 🥀 قصص الاستغفار 🥀
@fffuu80
❥ السلف الصالح
@yaser717
❥ مع المنشاوي
@mhmadsdeg
❥ أمومه وطفوله
@rehambabys
❥ ツ همسات تفاؤل ツ
@hamasattafaol
❥ د عمر عبد الكافي
@omarabdalkafi2
❥ يــانـــفــس تـــوب
@haaeatk
❥ #خواطر_فتاة_ملتزمة
@sadakah_jariyah5
❥ فتاوى المرأة المسلمة
@Banat_bas1
❥ بدرالمشاري
@hvnghvn
❥ خـڏ بْيَدِيَ آلُى آل
@noduno
❥ تراث الطريفي
@treefe
❥ طريق الله
@RZ2IO
❥ متى سوف تتوب
@altagwa
❥ محاربه الاباحيه
@tftfdrdr
❥ مع التاريخ
@history7
❥ قناة زاد المتقين
@zadalmoutaken
❥ صُناع النجاح
@haithame
❥ همسات صادقة
@hmsatsadka123
❥ قلوب معلقة
@alda3wa8
❥ بنوته ملتزمه
@flntaahd
❥ نورعلى الدرب
@fadahikt
❥ علمنا ما ينفعنا
@allahomaalmna
❥ سورة آل عمران
@al_amran1
❥ ⭐️قناة الأحاديث الصح
@hdeeth2
❥ عيشها صح
@banotamoltazima
❥ أميرة الفرحة
@amiraalfarha
❥ سنن مجهولة
@sonnamhjora
❥ كن مع الله
@Muslimguys
❥ سمعيّـ ــات
@AudioArticls
❥ رسولي قدوتي
@m1R1mr
❥ مقتطفات
@fadakr1
❥ الُتْوُآصًلُ تْآج آل
@ggg590000
❥ من القلب
@My_heart21
❥ تيسير التجويد للمريد
@abomarwan2
❥ تنمية وتطوير الذات
@tanmiea
❥ حفظ القرآن عن بعد
@shikhapohamza
❥ إلي الفردوس نسعي
@to_algnna
❥ منوعات هادفة
@m3lomat1000
❥ صناعات عطرية استثمار
@albdyu
❥ روائع الكلمات
@hasnalahmed
❥ مع البراك
@alda3wa15
❥ طريق الاستقامه
@zainnnnnn
❥ ツقطف الفوائد وقيدهاツ
@kotfalfoadwkedha
❥ فخورة بي ديني
@al3montagiba
❥ صدقه جاريه
@SVSVV
❥ كن مع الله
@konm3aAllah
❥ فيض الرحمن
@faidhalrahman
❥ دليلك لحفظ القرآن
@dlil_alquran
❥ هل تعلم‼️
@DIDYOUUUkNOW
❥ تعلم معنا
@t3lm1m3na
❥ كل يوم فتوى
@omelbnat2
❥ فوائد صحيه
@asslamea
❥ تلاوات مميزة
@fgjcddffg
❥ أثر السلف الصالح
@athr_111
❥ روائع
@hasnalmhyeu
❥ فــذكــــــر بالقرآن
@t_a011
❥ نداء الخير
@nedaa_alkaier
❥ "دعم للقناه"
@gooogoi
❥ حامل المسك
@almisk2
❥ اركَب مَعَنا [ ]
@sabsobh94
❥ الفردوس
@ffferdos
❥ ممرات الحياة
@alsratalmstm
❥ الدرة المصونة
@Aldora_al_masona
❥ الكلم الطيب
@allahjljalalh
❥ عالم الأندرويد
@medoooooooo8
❥ المشتاقة للجنة
@almshtagh
❥ قاهر الليبراليين إبر
@ibrahimalsakran
❥ إسلاميات
@islamroad
❥ قصص و مواعظ
@khadidja22
❥ الچنة. ️
@Quraan_Azkar
❥ الأمن المعلوماتي
@secommunity1
❥ درر وجواهر
@alftah_almclimah
❥ دعــگ مــنهم ســتقا
@xxrkla
❥ عظماء ولكن
@solaymaan
❥ غيمة خير
@pasmtebdaa
❥ سلاسل وروايات
@Kvaihznob2
❥ همسات إيمانية
@hamasatemaneia
❥ في رحاب القرآن
@Rehabhg
❥ زوجه وطفل🤕
@Gozyweaaialy
❥ العقيدة سؤال وجواب
@om_elbnat_aqedah
❥ خـواطـر
@khawater_islamya
❥ منوعات إسلامية
@QuranListen
❥ تلاوات قرآنية
@sola45
❥ السلف الدعوية
@Abuayyan
❥ فى حب الله
@fehobelah2019
❥ هنا #سـور القران
@c_ff_ff_c
❥ قناة(سلفيات)
@slfeat1
❥ ألا بـذكر اللـہ تطمئ
@A_L_L_L
❥ مفتاح عقلك
@Adamsweet8
❥ | روائع ابن تيمية
@drr_0
❥ الزوجة الصالحة
@y_g_000
❥ رحمتك يارب
@r7mtakyarab
❥ | اشحن لجنتک
@esh_bema_yordy_allah
❥ الطفل العبقري
@YlaNrby
❥ أقوال من تراث السلف
@torathsalfna
❥ القرآن الكريم صوة mp
@TvQuran5
❥ الحويني الشنقيطي
@shankeete
❥ تأملات قرآنية
@khulg
❥ ڤيديوهات دعوية
@m_alsalmy1
❥ منصورالسالمي
@MansorAlsalme
❥ ألقرأن ڪريم mb3
@tvhhtww
❥ مع القرآن
@abdalbasr
❥ قصص و عبر اسلامية
@Qssallqran
❥ قصة وعبرة
@allahomaaffeqna
❥ ً درر إسلامية
@alforkanq
❥ روائع الاعجاز والتف
@afaagass
❥ قصص زوجيه
@rehamstorys
❥ مع بدرالمشاري
@alda3wa9
❥ حياتك من أفكارك
@ALGASAS
❥ القران الکریم
@krannnn
❥ سيرة النبيﷺ للأطفال🌴
@seerawqass
❥ مما قرأツ وأعجبني🧐
@Dorrwfwaed
﴿وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ﴾ ترفع حتى عن (الإتفات) فكثير من الجدل كان دواؤه ألا تدخل فيه
🔹 كيف نتدبر القرآن⁉️
https://www.tg-me.com/joinchat-CFQcWjwMj6IDlnOYUdgeIg
«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_السابع_عشر (الاربعون النووية)✨
🔰عن أبي يعلى شداد بن أوس عن رسول الله قال :
{ إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتله ، وإذا ذبحتهم فأحسنوا الذبحة ، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته } . [ رواه مسلم ]
📚 #مفردات_الحديث:
(كتب):
↙️ أوجب.
(على كل شيء):
↙️ ((على)) هنا بمعنى ((إلى)) أو ((في))
(فإذا قتلتم):
↙️ قودا أو حدا.
(فأحسنوا القتلة):
↙️ بأن تختاروا أسهل الطرق وأخفها وأسرعها زهوقا
القتلة بكسر القاف.
(وإذا ذبحتم):
↙️ ما يحل ذبحه من البهائم.
(فأحسنوا الذبحة):
↙️بأن ترفقوا بالبهيمة وبإحداد الآلة ، وتوجيهها القبلة والتسمية
ونية التقرب بذبحها إلى الله.
(وليحد):
↙️بضم الياء ، من حد السكين ، وبفتحها من حد شفرته بفتح الشين
آلة الذبح.
(وليرح):
↙️بضم الياء.
(ذبيحته):
↙️ مذبوحته ، فعيلة بمعنى مفعولة.
✍ *يستفاد من الحديث*
👈1 - الأمر بالإحسان وهو في كل شيء بحسبه ، فالإحسان في الإتيان بالواجبات الظاهرة والباطنة:
الإتيان بها على وجه كمال واجباتها
فهذا القدر من الإحسان فيها واجب
وأما الإحسان بإكمال مستحباتها فمستحب
والإحسان في ترك المحرمات: الانتهاء عنها وترك ظاهرها وباطنها ، وهذا القدر منه واجب
والإحسان في الصبر على المقدورات ، الصبر عليها من غير تسخط ، ولا جزع.
والإحسان الواجب في معاملة الخلق ومعاشرتهم:
القيام بما أوجب الله من حقوقهم.
والإحسان الواجب في ولاية الخلق:
القيام فيهم بواجبات الولاية المشروعة.
والإحسان في قتل ما يجوز قتله من الدواب:
إزهاق نفسه على أسرع الوجوه وأسهلها وأرجاها
من غير زيادة في التعذيب ، فإنه إيلام لا حاجة إليه.
👈2 - النهي عما كانت عليه الجاهلية من التمثيل في القتل بجدع الأنوف وقطع الآذان والأيدي والأرجل ، ومن الذبح بالمدى الكالة ونحوها مما يعذب الحيوان ، ومن أكلهم المنخنقة ، وما ذكر معها في آية المائدة.
#انتهى.
📮هذا الحديث أصل في الندب إلى الإحسان إلى كل شيء.
🌐 #الفوائد_التربوية 🌐 :
🔻الفائدة الأولى : دليل على رحمة الله سبحانه ولأجل ذلك
كتب الإحسان على كل شيء وهذا يورث محبته سبحانه .
🔻الفائدة الثانية : فيه سماحة الشريعة ويسرها حيث
بنيت على الإحسان والإتقان .
🔻الفائدة الثالثة : قوله " كتب " تدل على وجوب الإحسان .
🔻الفائدة الرابعة : الإحسان فيه معنى الإتقان
فالإحسان في الذبيحة إتقانها بحيث لا تطول فتتعذب
وكذلك الإحسان في كل شيء إتقانه بحسبه .
🔻الفائدة الخامسة : يجب الإحسان إلى الذبيحة بحد شفرته
وسرعة إنجازها .
🔻الفائدة السادسة : من أساليب التعليم : ذكر قاعدة ثم ضرب
مثال لها أو مثالين . فالقاعدة في الحديث
"إن الله كتب الإحسان على كل شيء " .
والمثالان هما " إذا قتلتم فأحسنوا القتله
وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحه " .
📢لسماع_شرح_الحديث 👇
https://getsnap.link/3C9iWU7khRy
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_السابع_عشر (الاربعون النووية)✨
🔰عن أبي يعلى شداد بن أوس عن رسول الله قال :
{ إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتله ، وإذا ذبحتهم فأحسنوا الذبحة ، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته } . [ رواه مسلم ]
📚 #مفردات_الحديث:
(كتب):
↙️ أوجب.
(على كل شيء):
↙️ ((على)) هنا بمعنى ((إلى)) أو ((في))
(فإذا قتلتم):
↙️ قودا أو حدا.
(فأحسنوا القتلة):
↙️ بأن تختاروا أسهل الطرق وأخفها وأسرعها زهوقا
القتلة بكسر القاف.
(وإذا ذبحتم):
↙️ ما يحل ذبحه من البهائم.
(فأحسنوا الذبحة):
↙️بأن ترفقوا بالبهيمة وبإحداد الآلة ، وتوجيهها القبلة والتسمية
ونية التقرب بذبحها إلى الله.
(وليحد):
↙️بضم الياء ، من حد السكين ، وبفتحها من حد شفرته بفتح الشين
آلة الذبح.
(وليرح):
↙️بضم الياء.
(ذبيحته):
↙️ مذبوحته ، فعيلة بمعنى مفعولة.
✍ *يستفاد من الحديث*
👈1 - الأمر بالإحسان وهو في كل شيء بحسبه ، فالإحسان في الإتيان بالواجبات الظاهرة والباطنة:
الإتيان بها على وجه كمال واجباتها
فهذا القدر من الإحسان فيها واجب
وأما الإحسان بإكمال مستحباتها فمستحب
والإحسان في ترك المحرمات: الانتهاء عنها وترك ظاهرها وباطنها ، وهذا القدر منه واجب
والإحسان في الصبر على المقدورات ، الصبر عليها من غير تسخط ، ولا جزع.
والإحسان الواجب في معاملة الخلق ومعاشرتهم:
القيام بما أوجب الله من حقوقهم.
والإحسان الواجب في ولاية الخلق:
القيام فيهم بواجبات الولاية المشروعة.
والإحسان في قتل ما يجوز قتله من الدواب:
إزهاق نفسه على أسرع الوجوه وأسهلها وأرجاها
من غير زيادة في التعذيب ، فإنه إيلام لا حاجة إليه.
👈2 - النهي عما كانت عليه الجاهلية من التمثيل في القتل بجدع الأنوف وقطع الآذان والأيدي والأرجل ، ومن الذبح بالمدى الكالة ونحوها مما يعذب الحيوان ، ومن أكلهم المنخنقة ، وما ذكر معها في آية المائدة.
#انتهى.
📮هذا الحديث أصل في الندب إلى الإحسان إلى كل شيء.
🌐 #الفوائد_التربوية 🌐 :
🔻الفائدة الأولى : دليل على رحمة الله سبحانه ولأجل ذلك
كتب الإحسان على كل شيء وهذا يورث محبته سبحانه .
🔻الفائدة الثانية : فيه سماحة الشريعة ويسرها حيث
بنيت على الإحسان والإتقان .
🔻الفائدة الثالثة : قوله " كتب " تدل على وجوب الإحسان .
🔻الفائدة الرابعة : الإحسان فيه معنى الإتقان
فالإحسان في الذبيحة إتقانها بحيث لا تطول فتتعذب
وكذلك الإحسان في كل شيء إتقانه بحسبه .
🔻الفائدة الخامسة : يجب الإحسان إلى الذبيحة بحد شفرته
وسرعة إنجازها .
🔻الفائدة السادسة : من أساليب التعليم : ذكر قاعدة ثم ضرب
مثال لها أو مثالين . فالقاعدة في الحديث
"إن الله كتب الإحسان على كل شيء " .
والمثالان هما " إذا قتلتم فأحسنوا القتله
وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحه " .
📢لسماع_شرح_الحديث 👇
https://getsnap.link/3C9iWU7khRy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته»»
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الثامن_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبدالرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{ اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن } . [رواه الترمذي وقال : حديث حسن ]
📢💡 #مفردات_الحديث :
🔹(اتق الله): بامتثال أمره واجتناب نهيه ، والوقوف عند حده.
🔹(حيثما كنت): في أي مكان كنت فيه حيث يراك الناس
وحيث لا يرونك ، فإنه مطلع عليك.
🔹(وأتبع): بالهمزة ، وسكون المثناة فوق ، وكسر الموحدة: ألحق.
🔹(السيئة): وهي ترك بعض الواجبات ، أو ارتكاب بعض المحظورات.
🔹(الحسنة): التوبه منها. أو الإتيان بحسنة أخرى.
🔹(تمحها): تمح عقابها من صحف الملائكة وأثرها السيء في القلب.
🔹(وخالق الناس): عاملهم.
🔹(بخلق حسن): وهو أن تفعل معهم ما تحب أن يفعلوه معك
فبذلك تجمع القلوب ، وتتفق الكلمة ، وتنتظم الأحوال.
📚💡 *يستفاد من الحديث*
👈1 - الأمر بتقوى الله ، وهو وصية الله لجميع خلقه ، ووصية الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته.
👈2 - إن الإتيان بالحسنة عقب السيئة يمحو السيئة. وهذا من فضل الله تعالى على عبده ، فإنه لا بد أن يقع منه أحيانا تفريط في التقوى: إما بترك بعض المأمورات ، أو بارتكاب بعض المحظورات ، فأمره الله بفعل ما يمحو ذلك التفريط ، وهو أن يتبعه بالحسنة.
3 - الترغيب في حسن الخلق ، وهو من خصال التقوى التي لا تتم التقوى إلا به ، وإنما أفرد بالذكر للحاجة إلى بيانه ، فإن كثيرا من الناس يظن أن التقوى بمجرد القيام بحق الله دون حقوق عباده ، وليس الأمر كذلك ، بل الجمع بين حقوق الله وبين حقوق عباده هو المطلوب شرعا ، وهو عزيز لا يقوى عليه إلا الكمل.
#انتهى.
🔆 #هذا_الحديث_أصل_في_رعاية_حقوق_الله_وحقوق_عباده.
💦#الفوائد_التربوية :
🔻الفائدة الأولى : يجمع الحديث ثلاثة حقوق : ـ
▪️ـ الحق الأول : حق الله في قوله " اتق الله " .
▪️ـ الحق الثاني : حق النفس في قوله " واتبع السيئة الحسنة تمحها "
▪️ـ الحق الثالث : حق الناس في قوله "وخالق الناس بخلق حسن"
🔻الفائدة الثانية : تقوى الله ليس لها زمن تتقيد به
وتقف عنده بل عند الإنسان المؤمن تجب في كل اللحظات .
🔻الفائدة الثالثة : قوله " اتق الله حيثما كنت " تأصيل لمراقبة الله سبحانه في السر والعلن .
🔻الفائدة الرابعة : الشريعة تحرص على أن يوجد عند الشخص رادع وزاجر من نفسه تحول بينه وبين المحرمات وهي "تقوى الله"
🔻الفائدة الخامسة : ظاهر الحديث أن تقوى الإنسان لا تعصمه من وجود زلات سرعان ما يتبصر فيها المتقي ويرجع إلى حالٍ أفضل من حال قبل الذنب وهذا الظاهر يؤخذ من قوله " وأتبع السيئة الحسنة تمحها " بعد قوله " اتق الله حيثما كنت " .
🔻الفائدة السادسة : بيان رحمة الله سبحانه بعبادة ، وذلك بفتح أبواب لمحو السيئات ومنها الاستغفار ومنها فعل الحسنات كما في الحديث .
🔻الفائدة السابعة : فيه حث على مجاهدة النفس فمن فعل سيئة فليتبعها بحسنة فإن عاد للذنب فعل الحسنة وهكذا .
🔻الفائدة الثامنة : على الإنسان أن لا يستسلم للذنوب فمن أذنب فلايعني سقوطه وإبعاده أو أنه يرضى بما هو عليه بل يحاول التخلص ويفعل الخير ويتوب ويرجع إلى ربه وفي ذلك رفع للمعنوية وشحذ للهمة .
🔻الفائدة التاسعة : فضل فعل الحسنات والصالحات أنه يرفع الدرجات ويكفر السيئات .
🔻الفائدة العاشرة : يربي الحديث في المسلم الخوف والرجاء ، فتقوى الله تربي في المسلم الخوف ، وفتح باب التوبة . وتكفير السيئات يربي في المسلم الرجاء وهما منزلتان عظيمتان من منازل أعمال القلوب .
🔻الفائدة الحادية عشرة : يسعى الإسلام لتربية أهله على زوال العداوات بينهم وهو المقصود من قوله " وخالق الناس بخلق حسن"
🔻الفائدة الثانية عشرة : تقوى الله تشمل القيام بحقوق الله وحقوق الناس ولذلك قال في الحديث " وخالق الناس بخلق حسن " قال ابن رجب رحمه الله : " وإنما أفرده بالذكر للحاجة إلى بيانه فإن كثيراً من الناس يظن أن التقوى هي القيام بحقوق الله دون حقوق عباده فنص له الأمر بحسن العشرة للناس " .
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الثامن_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبدالرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{ اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن } . [رواه الترمذي وقال : حديث حسن ]
📢💡 #مفردات_الحديث :
🔹(اتق الله): بامتثال أمره واجتناب نهيه ، والوقوف عند حده.
🔹(حيثما كنت): في أي مكان كنت فيه حيث يراك الناس
وحيث لا يرونك ، فإنه مطلع عليك.
🔹(وأتبع): بالهمزة ، وسكون المثناة فوق ، وكسر الموحدة: ألحق.
🔹(السيئة): وهي ترك بعض الواجبات ، أو ارتكاب بعض المحظورات.
🔹(الحسنة): التوبه منها. أو الإتيان بحسنة أخرى.
🔹(تمحها): تمح عقابها من صحف الملائكة وأثرها السيء في القلب.
🔹(وخالق الناس): عاملهم.
🔹(بخلق حسن): وهو أن تفعل معهم ما تحب أن يفعلوه معك
فبذلك تجمع القلوب ، وتتفق الكلمة ، وتنتظم الأحوال.
📚💡 *يستفاد من الحديث*
👈1 - الأمر بتقوى الله ، وهو وصية الله لجميع خلقه ، ووصية الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته.
👈2 - إن الإتيان بالحسنة عقب السيئة يمحو السيئة. وهذا من فضل الله تعالى على عبده ، فإنه لا بد أن يقع منه أحيانا تفريط في التقوى: إما بترك بعض المأمورات ، أو بارتكاب بعض المحظورات ، فأمره الله بفعل ما يمحو ذلك التفريط ، وهو أن يتبعه بالحسنة.
3 - الترغيب في حسن الخلق ، وهو من خصال التقوى التي لا تتم التقوى إلا به ، وإنما أفرد بالذكر للحاجة إلى بيانه ، فإن كثيرا من الناس يظن أن التقوى بمجرد القيام بحق الله دون حقوق عباده ، وليس الأمر كذلك ، بل الجمع بين حقوق الله وبين حقوق عباده هو المطلوب شرعا ، وهو عزيز لا يقوى عليه إلا الكمل.
#انتهى.
🔆 #هذا_الحديث_أصل_في_رعاية_حقوق_الله_وحقوق_عباده.
💦#الفوائد_التربوية :
🔻الفائدة الأولى : يجمع الحديث ثلاثة حقوق : ـ
▪️ـ الحق الأول : حق الله في قوله " اتق الله " .
▪️ـ الحق الثاني : حق النفس في قوله " واتبع السيئة الحسنة تمحها "
▪️ـ الحق الثالث : حق الناس في قوله "وخالق الناس بخلق حسن"
🔻الفائدة الثانية : تقوى الله ليس لها زمن تتقيد به
وتقف عنده بل عند الإنسان المؤمن تجب في كل اللحظات .
🔻الفائدة الثالثة : قوله " اتق الله حيثما كنت " تأصيل لمراقبة الله سبحانه في السر والعلن .
🔻الفائدة الرابعة : الشريعة تحرص على أن يوجد عند الشخص رادع وزاجر من نفسه تحول بينه وبين المحرمات وهي "تقوى الله"
🔻الفائدة الخامسة : ظاهر الحديث أن تقوى الإنسان لا تعصمه من وجود زلات سرعان ما يتبصر فيها المتقي ويرجع إلى حالٍ أفضل من حال قبل الذنب وهذا الظاهر يؤخذ من قوله " وأتبع السيئة الحسنة تمحها " بعد قوله " اتق الله حيثما كنت " .
🔻الفائدة السادسة : بيان رحمة الله سبحانه بعبادة ، وذلك بفتح أبواب لمحو السيئات ومنها الاستغفار ومنها فعل الحسنات كما في الحديث .
🔻الفائدة السابعة : فيه حث على مجاهدة النفس فمن فعل سيئة فليتبعها بحسنة فإن عاد للذنب فعل الحسنة وهكذا .
🔻الفائدة الثامنة : على الإنسان أن لا يستسلم للذنوب فمن أذنب فلايعني سقوطه وإبعاده أو أنه يرضى بما هو عليه بل يحاول التخلص ويفعل الخير ويتوب ويرجع إلى ربه وفي ذلك رفع للمعنوية وشحذ للهمة .
🔻الفائدة التاسعة : فضل فعل الحسنات والصالحات أنه يرفع الدرجات ويكفر السيئات .
🔻الفائدة العاشرة : يربي الحديث في المسلم الخوف والرجاء ، فتقوى الله تربي في المسلم الخوف ، وفتح باب التوبة . وتكفير السيئات يربي في المسلم الرجاء وهما منزلتان عظيمتان من منازل أعمال القلوب .
🔻الفائدة الحادية عشرة : يسعى الإسلام لتربية أهله على زوال العداوات بينهم وهو المقصود من قوله " وخالق الناس بخلق حسن"
🔻الفائدة الثانية عشرة : تقوى الله تشمل القيام بحقوق الله وحقوق الناس ولذلك قال في الحديث " وخالق الناس بخلق حسن " قال ابن رجب رحمه الله : " وإنما أفرده بالذكر للحاجة إلى بيانه فإن كثيراً من الناس يظن أن التقوى هي القيام بحقوق الله دون حقوق عباده فنص له الأمر بحسن العشرة للناس " .
🔻الفائدة الثالثة عشر : يربي في النفس المبادرة في الفعل وألّا يكون الشخص تبعاً لغيره ، ولذلك أمره أن يبادر في فعل الحسنة وأن يبادر في معاملة الناس بخلق حسن .
🔻الفائدة الرابعة عشر : الأخلاق الحسنة في الشريعة تبذل مطلقاً سواءً أحسن الناس إليك أو أساءوا ولذلك لم يقيدها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها لا تبذل إلّا لمن أحسن إليك بل جعلها عامة فقال : " وخالق الناس " أي جميعاً من أحسن ومن أساء .
🔻الفائدة الخامسة عشر : بدلالة الحديث فإن أهل الإسلام أولى بالأخلاق الحسنة من غيرهم من الأمم ، وأهل السنة والجماعة على وجه الخصوص أولى من غيرهم من الطوائف
📢#لسماع_شرح_الحديث 👇
https://getsnap.link/6sWKofLp3gT
🔻الفائدة الرابعة عشر : الأخلاق الحسنة في الشريعة تبذل مطلقاً سواءً أحسن الناس إليك أو أساءوا ولذلك لم يقيدها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها لا تبذل إلّا لمن أحسن إليك بل جعلها عامة فقال : " وخالق الناس " أي جميعاً من أحسن ومن أساء .
🔻الفائدة الخامسة عشر : بدلالة الحديث فإن أهل الإسلام أولى بالأخلاق الحسنة من غيرهم من الأمم ، وأهل السنة والجماعة على وجه الخصوص أولى من غيرهم من الطوائف
📢#لسماع_شرح_الحديث 👇
https://getsnap.link/6sWKofLp3gT