استقلال المنهج الإسلامي في المعرفة | شيخنا المُبارك أ.د. عبد الله بن محمد القرني

https://youtu.be/2KpDFvDRKjg?si=sy1FEUpqmtnIWFIX

فكلُّ من كان بالله وصفاته أعلم وأعرف كان توكُّله أصحَّ وأقوى.

ابن القيم رحمه الله (تـ ٧٥١هـ)

https://www.tg-me.com/o_alshair/1085

تحفة اليقين في صفة علو الله رب العالمين | د. عمار خنفر

إعلاء حديث الجارية.. دراسة نقدية لحديث سؤال الجارية: (أين الله؟) ومناقشة الاعتراضات الأشعرية المعاصرة | د. سعد الشيخ

تحفة اليقين في صفة علو الله رب العالمين | د. عمار خنفر

https://www.tg-me.com/o_alshair/1086

إعلاء حديث الجارية.. دراسة نقدية لحديث سؤال الجارية: (أين الله؟) ومناقشة الاعتراضات الأشعرية المعاصرة | د. سعد الشيخ

https://www.tg-me.com/o_alshair/1087

ماذا عملنا للإسلام؟ | الشيخ المُحدِّث عمر بن محمد فلاتة (رحمه الله)

مقالات الطبري الكلامية.. رسالة الماجستير للدكتور طه محمد نجا.

وهو صاحب كتاب (الاتجاه السلفي عند الشافعية حتى القرن السادس الهجري).

متوفر على متجر نشر:

https://nashrstore.com/ar/OqgOlya

زينة العلماء التقوى، وحليتهم حُسن الخُلُق، وجمالهم كرم النفس.

الإمام المطلبي محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله (تـ ٢٠٤هـ)

https://www.tg-me.com/o_alshair/1091

كن لنعمة الله عليك في دينك أشكر منك لنعمة الله عليك في دنياك.

الإمام سلَّام بن أبي مطيع رحمه الله (تـ ١٧٣هـ)

https://www.tg-me.com/o_alshair/1092

من تلمَّح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصَّبر.

ابن القيم رحمه الله (تـ ٧٥١هـ)

https://www.tg-me.com/o_alshair/1093

مُبارك للشيخ سعد الشيخ صدور كتابه الجديد.
سائلًا المولى تبارك وتعالى بمنه وكرمه أن ينفع به، ويتقبله بقبول حسن، ويجعله من العلم النافع الذي لا ينقطع أجره.

والشيخ سعد مظنة الإجادة والإفادة، وقد صدر له من قبل:
1- إعلاء حديث الجارية.. دراسة نقدية لحديث سؤال الجارية: (أين الله؟) ومناقشة الاعتراضات الأشعرية المعاصرة.
https://www.tg-me.com/o_alshair/1087

2- أسس اختيار الرواة عند الإمام البخاري.. دراسة تحليلية لأسباب تحايد الإمام البخاري عن الراوي «جعفر الصادق أنموذجًا»، ومناقشة الاعتراضات الشيعية المعاصرة

"وهذا تعريفٌ بالبحثَين للأخ البحّاثة: أحسن موسي الجزائري"
https://www.tg-me.com/ahcenemoussi/84

صدر حديثًا

ميثاق الناشئة.. رحلة إيمانية للتعرّف على معنى الإيمان واكتشاف معانيه وحقيقته داخل النفس | د. عبد الله بن حمد الركف

https://nashrstore.com/ar/ngExzEK

نور الهدى ومعين علم قد وكف
من كف عبد الله بِنْ حمد الركف
✨✨
ميثاق إيمان وناشئة فيا
سعدى لشبل في رباها قد عكف
✨✨

الشيخ د. تميم بن عبد العزيز القاضي

خبر الأخبار.. من معايير التجويد في نقل السُّنَّة وتدوينها | د. محمد بن سالم آل رميح

https://nashrstore.com/ar/XexvRxB

ترك إعمال الدليل في اجتهاد الصحابة وتخريجاته عند العلماء | د. محمد بن سالم آل رميح

https://nashrstore.com/ar/onlBeWE

كتب صنعت التاريخ.. صحيح البخاري | د. بندر الشويقي

https://youtu.be/KzKXmYlLJxk?si=nhOol3PrnW5S6Gxv

فالتكفير يختلف بحسب اختلاف حال الشخص، فليس كل مخطئ ولا مبتدع، ولا جاهل ولا ضال، يكون كافرًا، بل ولا فاسقًا، بل ولا عاصيًا.

ابن تيمية رحمه الله (تـ ٧٢٨هـ)

https://www.tg-me.com/o_alshair/1099

📌 الحاجة إلى علم العقيدة

ما أهمية علم العقيدة؟ ولماذا لا غنى للمسلم عنه في هذا الزمان؟
في هذا المقطع تحدَّثتُ فيه عن أوجه الحاجة إلى علم العقيدة، وعن دوره في معرفة العقائد المستمدة من الوحي، وفي تثبيت الإيمان، وتصحيح التصورات، ومواجهة الشبهات والانحرافات الفكرية.

🎯 أبرز محاور الحديث:
- كيف نُعرِّف العلوم الشرعية عمومًا وعلم العقيدة على وجه الخصوص؟
- ما هو المنهج التحليلي الذي نبني عليه في بيان أوجه الحاجة إلى علم من علوم الشريعة؟
- ما هي أوجه الحاجة الحقيقية والمتجددة لتعلم علم العقيدة؟
- لماذا تزداد الحاجة لتعلم علم العقيدة اليوم؟

📄 للاطلاع على المادة العلمية (PDF):
(اضغط هنا)


🎥 رابط المقطع:
(https://www.youtube.com/watch?v=sYzFr2u7Fe0)

🎙 رابط صوتي MP3:
(https://www.tg-me.com/nader_bawazir/447)

✍️ ما تعليقك على واقع تعليم العقيدة في زماننا؟
نرحب بمشاركاتكم وآرائكم.
..
https://www.tg-me.com/nader_bawazir

-حين تتصفح أحوال المنتكسين عن خيرٍ كانوا عليه، أو تتأمل نصوص الوحي الكريم ستكتشف بسهولة أنه لا داء أخطر من (الكِبْر والاعتداد بالنفس).
أكثر من رأيتهم أو سمعت عنهم حرمهم الله التوفيق في علم أو عمل أو خير كانوا عليه، أو حتى خرجوا من الدين بالكلية = يجمع بينهم داء الكبر، ورؤية النفس والاعتداد بها.

حتى أنني ربما أرى الرجل ينطق بالحق مخلوطا بنبرة استعلاء؛ فأتوجس منه وأتحاشاه، خشية أن تكون عاقبة أمره خسرا.

-ذلك أن العلم والهداية أعظم أنواع الرزق وأعلاه، لأن خيرهما يعم هذه الدار الدنيا ويتجاوزها إلى الدار الأخرى العليا.
وهذا الرزق له أسباب كغيره، من أعظمها الإخبات والإنابة والافتقار، فمن خلا من هذه الأسباب صار محلا فاسدا، وغير قابل لاستقبال الهداية و العلم النافع؛ مهما كان نصيبه من النجابة والاطلاع.

ولذا قال تعالى {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
وقال تعالى {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}
وسمى القوم المكذبين لأنبيائهم في بعض المواطن {الملأ الذين استكبروا}
وعلق دخول النار على صفة الاستكبار {فلبئس مثوى المتكبرين}
والآيات في هذا الباب كثيرة

-أعظم العدة والمتاع للسائر إلى الله عامة، ولطالب العلم خاصة، هو تزكية النفس من الكبر والإعجاب، وتحليتها بالإنابة والافتقار، ورؤية نقصها والانشغال بعيبها، والتنقيب والتتبع لآفاتها وآثامها.
والصحابي الزاهد الفقيه أبو الدرداء جعل من خصيصة الفقه وعلامته (مقت النفس في ذات الله)

-يبقى أن صعوبة مداواة الكبر أن صاحبه لا يشعر ولا يعترف به، لكن يمكن أن يكتشفه ويعرفه بالقرائن، مثل ضيق صدره بالنصح، وحبه وشهوته للجرح والقدح، واتهام من حوله له بالكبر تصريحا أوتلميحا ... إلخ.

نسأل الله تعالى أن يطهر قلوبنا وألا يتوفنا إلا وهو راض عنا.

عمرو عفيفي