أعاجيب الزمان لا تنقضي، وغرائب الآراء لا تنحصر.
بعض الأفكار غير الموفقة ربما تحتاج إلى مناقشةٍ وتفنيدٍ لبيان مواضع الخلل فيها، بينما هناك من الآراء ما لا يحتاج إلى أكثر من شرحه وتفصيل معناه وبيان مقتضاه، كي ينكشف كم هو طريفٌ ومضحكٌ.

الشيخ د. بندر بن عبد الله الشويقي

المجالسة أدب وخلق وعقل، اتجه لمجالسك بقلبك ووجهك، واستمتع باستثارة مكنوناته وتجاربه وهواياته واهتماماته ومواهبه؛ فقد تحد بحراً زاخراً، تلتقط منه ما ينفعك في دينك ودنياك، فهذا أبرك وأنفع وأسلم لك، من استئثارك بالحديث، وتصدرك الكلام، الذي ربما أوقعك بالفخر والتعالي، دون أن تشعر.

د. سليمان النجران

"من دقائق التصرفات التي توجب استثقال الناس لك ونفرتهم منك استئثارك بالحديث في المجالس، ومبادرتك بالإجابة على سؤال لم يوجّه إليك، وحرصك على إيراد قصة أو نكتة أقوى تأثيرًا من التي أوردها غيرك."

أحمد الكرساوي

الكتابات الوصفية المحضة في المواضيع الجدلية تناسب الشخصيات المُتصفة بما يمكن أنْ يُسمَّى بالجبن المعرفي.
فالغوص في بحر الاستدلال لترجيح موقف وقول وبيان بطلان حجج المُعظّمين بحاجة مع العدة المعرفية لشجاعة علمية.

عبد العزيز أحمد (كناشة الأنظار والفوائد - تراثوي)

وأقبلت العشر.

اللهم اجعلنا ممن وفقتهم لقيام ليلة القدر، وكتبت لهم فيها أوفر الحظ والنصيب، ومنحتهم خيرها وبركتها وفضلها.

رحم الله الشيخ المقرئ محمد خليل القارئ رحمة واسعة.

رابط التلاوة
https://youtu.be/JCNfGzJCkvY?si=RwkXroX5rB_nq9Ph

تلاوة تفيض جمالًا وجلالًا وبهاء وخشوعًا

https://youtu.be/Plyg34PNRus?si=tM3xMeZE2PrNayQm

في نهاية شهرنا الكريم
تأملوا هذا الكلام
👇👇

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وجعلنا من عباده السعداء الفائزين المقبولين المجبورين، وعيدكم مبارك.

من صور الكسل العقلي أن يغرق المرء نفسه في بحر شكوك تعصف به أمواجه عصفًا فيتجرد من إيمانه إخلادًا لراحةٍ متوهمة، ولو أعمل عقله فبحث وفكر ودقق وصبر واعتصم بالله- إذ لاهادي سواه-لعلم ذلك الكسول أنه غارق في شبر لا بحر، لكن العقل الخامل يفضل الانخلاع من الإيمان على التورط في البحث عن إجابات لما يتوهمه تعارضات، وماهي كذلك إلا في نظر صاحبها.

د. ملاك الجهني.

تلاوة من #سورة الإسراء بصوت الشيخ المقرئ محمد خليل القارئ (رحمه الله)

رابط التلاوة:
https://youtu.be/JjfSNf2l_EU?si=qMIVHy4uEmFnhTbg

يطلق بعض الفضلاء عبارات من مثل: "هذا الكتاب يصنع المَلَكة العلمية" أو "هذا الكتاب يتخرَّج به العلماء" إلخ تلك العبارات..

وهذه الإطلاقات فيها قَدْرٌ من المسامحة والتجوُّز، يراد بها في الغالب التنويه بمنزلة الكتاب وأهميته؛ وإلا فتحقيق المَلَكات ليس مرتهنًا بصنف المقروء وحده بل بعوامل أخرى لابد منها لتحصيل هذه الغاية.

الشيخ د. عيسى بن محسن النُّعمي

https://www.tg-me.com/o_alshair

مما ذكره الإمام الخطّابي رحمه الله في تفسير مفارقة أهل الكلام للسُّنَّة والجماعة = تسويله لكل من آنس منهم من نفسه فضل ذكاء وفطنة: أنَّ رضاه بالفهم الجمهوري الفطري للدِّين سبب لاضمحلال فطنته وضلال فهمه، فيؤزّه طلب التميُّز والتفرُّد إلى التنطُّع في النَّظر، والتعمُّق في المخالفة، فيفضيان به إلى مناقضة الدلائل وتأويل الدلالات.

والحقيقة أن الواقع شاهد لما ذكره رحمه الله، فكم حمل حُبُّ التفرُّد والتميُّز لذاتهما = إلى متوالية من الضلال والانحراف!

الشيخ د. عيسى بن محسن النُّعمي

https://www.tg-me.com/o_alshair

من أراد هناء البال فعليه التوقف عن تفسير ما لا يعجبه على أنه إهانة شخصية؛ بعض البشر يظنّ الكون في صراع مباشر معه، يؤول كل همّ بأنَّ الحياة تعاديه، ويظنُّ كل خطأ من الناس دافعه استصغار مقامه؛ هؤلاء قومٌ يشقى بهم جليسهم، ويعيش تحت مطارق العتب من يخالطهم؛ توقف عن جعل نفسك بطل كل مشهد.

بدر آل مرعي.

https://www.tg-me.com/o_alshair

خذ هذا الأصل، ولا تستعجل: متى أشكل عليك اجتهاد عالم أو فتوى له، لم تطرد مع أصوله، وتنضبط مع قواعده؛ فراجع سياقها الذي جاءت فيه؛ ينكشف لك حقيقتها بكونها مضافة لواقعة عين، لا تقبل التعميم، وكم غُلط على الأئمة والعلماء، بترك هذا الأصل.

د. سليمان النجران

احفظوا على النَّاس دينهم بتعليمهم ما يلزمهم ويحتاجونه، ولا تتركوهم أسرى لأحداثٍ متقلِّبة، أو مثاليات متكلَّفة، أو تفاهاتٍ ماسخةٍ، واصبروا فإنَّ الله لا يُضيع عمل المصلحين.

الشيخ صالح العصيمي

(تعلم اللغات الأجنبية واجب حضاري وشرعي.
والتعلم باللغات الأجنبية خطيئة حضارية وشرعية)

م. أيمن عبد الرحيم

من الجوانب البديعة في الجامع الصحيح للإمام البخاري رحمه الله: التطبيق الفائق للصنعة التأليفية من: الاطراد المنهجي، وحُسن الترتيب، وبديع التقسيم، وفقهه في التبويب، وحِذقه في اقتطاع الأحاديث وتنزيلها في محالها.. إلخ.

وكل ذلك يفيد الباحث الذي أنعم نظره في هذا السِّفر العظيم - من هذه الحيثية - صقل مَلَكاته البحثية.

الشيخ د. عيسى بن محسن النُّعمي

https://www.tg-me.com/o_alshair