Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если [во время поста человек] не прекратит лживые речи и дела соответствующие этим [речам], то Аллаху не нужно¹ будет, чтобы он отказывался от своей еды и питья».
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».
📚 аль-Бухари в «Сахих» 1903
¹ Поскольку Аллах не нуждается ни в чём, эти слова не следует понимать буквально. Имеется в виду, что в подобном случае Аллах не примет пост человека. [«Фатхуль-Бари» 4/138].
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха🤲 сказал: «Может случиться так, что постящемуся ничего не достанется [из награды] от его поста, кроме голода. И может случиться так, что выстаивающему ночную молитву ничего не достанется из своего простаивания, кроме бодрствования».
رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ، وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ
📚 Ибн Маджа 1690
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».
📚 аль-Бухари в «Сахих» 1903
¹ Поскольку Аллах не нуждается ни в чём, эти слова не следует понимать буквально. Имеется в виду, что в подобном случае Аллах не примет пост человека. [«Фатхуль-Бари» 4/138].
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха
رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ، وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ
📚 Ибн Маджа 1690
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
20 марта [четверг] с наступлением вечерней молитвы [магъриб], начинаются последние десять дней месяца Рамадан, которые начинаются с 21-ой ночи, независимо от того, будет месяц длинным [30 дней] или коротким [29 дней].
Призываю себя и вас, проявить усердие в эти дни, оставить всё бесполезное и греховное, и даже лишиться сна, хотя бы на короткое время. Несмотря на учёбу, работу и другие дела. Не проявляйте беспечность в эти последние 10 ночей, одна из которых Ночь Предопределения, которая лучше, чем тысячи месяцев. Затворничество [и'тикяф], чтение Корана, много дуа, много покаяния, истигъфара, зикра, садакъа.
Да, пришли достоверные хадисы о признаках этой Ночи, и что она является нечётной, но как сказали обладатели знаний, если мусульманин проявит активность [в поклонении] в последние 10 ночей, то непременно застанет её, и в этом действительно есть мудрость и много блага. Тот же, кто упустит и пропустит эту Ночь, потеряет многое, если бы он только знал.
Пусть Аллах посодействует нам провести эти 10 дней с пользой, и чтобы мы застали эту Ночь. Амин!
🗝 Обитель Знаний
Призываю себя и вас, проявить усердие в эти дни, оставить всё бесполезное и греховное, и даже лишиться сна, хотя бы на короткое время. Несмотря на учёбу, работу и другие дела. Не проявляйте беспечность в эти последние 10 ночей, одна из которых Ночь Предопределения, которая лучше, чем тысячи месяцев. Затворничество [и'тикяф], чтение Корана, много дуа, много покаяния, истигъфара, зикра, садакъа.
Да, пришли достоверные хадисы о признаках этой Ночи, и что она является нечётной, но как сказали обладатели знаний, если мусульманин проявит активность [в поклонении] в последние 10 ночей, то непременно застанет её, и в этом действительно есть мудрость и много блага. Тот же, кто упустит и пропустит эту Ночь, потеряет многое, если бы он только знал.
Пусть Аллах посодействует нам провести эти 10 дней с пользой, и чтобы мы застали эту Ночь. Амин!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
‘Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда наступали последние десять дней Рамадана, посланник Аллаха 🤲 проводил ночи в молитвах, будил членов своей семьи и проявлял особое усердие в поклонении».
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ
📚 аль-Бухари 2024, Муслим 1174
Абу ‘Усман ан-Нахди [табиин] сказал: «Они [сподвижники пророка] возвеличивали десять дней трёх месяцев: десять последних дней месяца Рамадан, десять первых дней месяца Зуль-Хиджа, и десять первых дней месяца Мухаррам».
عن أبي عثمان النّهدي قال: كانوا يُعظّمون ثلاثَ عشَراتٍ: العشر الأخير من رمضان والعَشر الأوَل من ذي الحجّة والعَشر الأوَل من المُحَرَّم
📚 «Лятаиф аль-Ма’ариф» 35
Ибн Джарир ат-Табари сказал: «Саляфы считали желательным совершение полного омовения [гъусль] в каждую ночь из десяти последних ночей [Рамадана]».
كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر
📚 «Лятаиф аль-Ма’ариф» 435
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ
📚 аль-Бухари 2024, Муслим 1174
Абу ‘Усман ан-Нахди [табиин] сказал: «Они [сподвижники пророка] возвеличивали десять дней трёх месяцев: десять последних дней месяца Рамадан, десять первых дней месяца Зуль-Хиджа, и десять первых дней месяца Мухаррам».
عن أبي عثمان النّهدي قال: كانوا يُعظّمون ثلاثَ عشَراتٍ: العشر الأخير من رمضان والعَشر الأوَل من ذي الحجّة والعَشر الأوَل من المُحَرَّم
📚 «Лятаиф аль-Ма’ариф» 35
Ибн Джарир ат-Табари сказал: «Саляфы считали желательным совершение полного омовения [гъусль] в каждую ночь из десяти последних ночей [Рамадана]».
كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر
📚 «Лятаиф аль-Ма’ариф» 435
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
IMG3.png
1 MB
Дуа [за себя, родителей, мусульман] в последние 10 ночей Рамадана. Скачивайте, распространяйте, извлекайте пользу!
🗝 Обитель Знаний
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О НОЧНОМ БОДРСТВОВАНИИ
Табиин Хассан ибн 'Атыйя (ум. 130 г.х.) сказал: «Кто много времени проводил в ночных [добровольных] намазах, тому облегчится долгое стояние в День Воскресения».
مَن أطالَ قِيامَ اللَّيْلِ يَهُونُ عَلَيْهِ طُولُ القِيامِ يَوْمَ القِيامَةِ
📚 «Хильяту ль-Аулия» 6/70
Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах, пишет: «Молитва — это свет, озаряющий могилы верующих. В особенности ночная молитва, как сказал Абу ад-Дарда: «Выполняйте два рака’ата в темноте ночи, для [освещения] темноты своих могил».
وَهِيَ نُورٌ لِلْمُؤْمِنِينَ فِي قُبُورِهِمْ، وَلَاسِيَّمَا صَلَاةُ اللَّيْلِ، كَمَا قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: صَلُّوا رَكْعَتَيْنِ فِي ظُلْمِ اللَّيْلِ لِظُلْمَةِ الْقُبُورِ
📚 «Джами’ аль-Улюм» 233
Муса аль-Джухани сказал: «Нет ни одной ночи, которая не говорила бы: “О сын Адама! Соверши во мне благо, ведь я больше не вернусь к тебе!”».
ما مِن لَيْلَةٍ إلّا تَقُولُ: ابْنَ آدَمَ أحْدِثْ فِيَّ خَيْرًا فَإنِّي لَنْ أعُودَ إلَيْكَ
📚 Ибн Аби-ад-Дунья в «аз-Зухд» 409
Табиин Хассан ибн 'Атыйя (ум. 130 г.х.) сказал: «Кто много времени проводил в ночных [добровольных] намазах, тому облегчится долгое стояние в День Воскресения».
مَن أطالَ قِيامَ اللَّيْلِ يَهُونُ عَلَيْهِ طُولُ القِيامِ يَوْمَ القِيامَةِ
📚 «Хильяту ль-Аулия» 6/70
Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах, пишет: «Молитва — это свет, озаряющий могилы верующих. В особенности ночная молитва, как сказал Абу ад-Дарда: «Выполняйте два рака’ата в темноте ночи, для [освещения] темноты своих могил».
وَهِيَ نُورٌ لِلْمُؤْمِنِينَ فِي قُبُورِهِمْ، وَلَاسِيَّمَا صَلَاةُ اللَّيْلِ، كَمَا قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: صَلُّوا رَكْعَتَيْنِ فِي ظُلْمِ اللَّيْلِ لِظُلْمَةِ الْقُبُورِ
📚 «Джами’ аль-Улюм» 233
Муса аль-Джухани сказал: «Нет ни одной ночи, которая не говорила бы: “О сын Адама! Соверши во мне благо, ведь я больше не вернусь к тебе!”».
ما مِن لَيْلَةٍ إلّا تَقُولُ: ابْنَ آدَمَ أحْدِثْ فِيَّ خَيْرًا فَإنِّي لَنْ أعُودَ إلَيْكَ
📚 Ибн Аби-ад-Дунья в «аз-Зухд» 409
Человек, который ценит своё время и максимально занят: своей жизнью, саморазвитием, исправлением самого себя, спасением своей души, своими целями, своими делами и помощи людям — ему совершенно не будет дела и времени на постоянное осуждение людей, на выискивание их недостатков. На ругань и выяснение отношений в комментариях и чатах часами. На слежку за их жизнью на просторах социальных сетей. На прожигание своего времени просмотрами рилсов, тик тока, ютуба. Нет в этом пользы в обоих мирах, так как человек забывает про самого себя и свои цели, не рационально использует своё время, которое уже не вернуть. Более того, он этим зарабатывает грехи.
Саляфы очень трепетно относились ко времени, к его правильному расходу. Пусть каждый посмотрит на что он расходует своё время и в конце дня проанализирует как он провёл свой день, что он сделал из полезного для себя и людей. Как он израсходовал своё время. Посмотрит, чем занял его Аллах. Самоанализ/самокритика помогает расти/исправляться и не стоять на месте, при условии, что человек реально хочет меняться и развиваться.
Цените своё время, особенно в этот период, когда награда за благое увеличивается во много раз, и также грехи, за совершение которых наказание умножается в несколько раз.
Выжимайте максимум из этого благодатного периода!
🗝 Обитель Знаний
Саляфы очень трепетно относились ко времени, к его правильному расходу. Пусть каждый посмотрит на что он расходует своё время и в конце дня проанализирует как он провёл свой день, что он сделал из полезного для себя и людей. Как он израсходовал своё время. Посмотрит, чем занял его Аллах. Самоанализ/самокритика помогает расти/исправляться и не стоять на месте, при условии, что человек реально хочет меняться и развиваться.
Цените своё время, особенно в этот период, когда награда за благое увеличивается во много раз, и также грехи, за совершение которых наказание умножается в несколько раз.
Выжимайте максимум из этого благодатного периода!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Если что-то из этого списка откликается [или у тебя что-то другое], то используй эти благодатные ночи, не будь из числа беспечных и потерпевших убыток. Совершай много дуа, проси искренне и с надеждой у Аллаха, плачь перед Ним, совершай много истигъфара, давай садакъа. Упоминай в своих дуа притеснённых, нуждающихся братьев и сестёр по всему миру. И пусть Аллах Милостивый, Милующий облегчит всем нам.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Са’ид ибн аль-Мусаййиб [табиин] сказал: «Кто [в эту ночь] совершит вечерний [магъриб] и ночной [‘иша] намаз в коллективе [джамаат], тот уже взял свою долю из [награды] ночи предопределения».
مَنْ شَهِدَ الْمَغْرِبَ وَالْعَشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
📚 «Тафсир аль-Багъауи» 8/491
مَنْ شَهِدَ الْمَغْرِبَ وَالْعَشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
📚 «Тафсир аль-Багъауи» 8/491
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЕ ДУА В НОЧЬ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ
Шейхуль Ислам ибн Таймия сказал: «Кто намеревается оставить грехи только в Рамадане, а не в другое время — тот не является кающимся, однако он лишь оставивший запретные действия конкретно в Рамадане. И он будет награждён за это, если оставил их ради Аллаха и возвеличивая святыни Аллаха, и оставляя запретное в это время, однако он не является из кающихся, которым прощается по причине покаяния полностью».
مَنْ يَعْزِمُ عَلَى تَرْكِ الْمَعَاصِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ دُونَ غَيْرِهِ فَلَيْسَ هَذَا بِتَائِبٍ مُطْلَقًا؛ وَلَكِنَّهُ تَارِكٌ لِلْفِعْلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَيُثَابُ إذَا كَانَ ذَلِكَ التَّرْكُ لِلَّهِ وَتَعْظِيمُ شَعَائِرِ اللَّهِ وَاجْتِنَابَ مَحَارِمِهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ؛ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ التَّائِبِينَ الَّذِينَ
📚 «Маджму’уль-фатауа» 10/743
مَنْ يَعْزِمُ عَلَى تَرْكِ الْمَعَاصِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ دُونَ غَيْرِهِ فَلَيْسَ هَذَا بِتَائِبٍ مُطْلَقًا؛ وَلَكِنَّهُ تَارِكٌ لِلْفِعْلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَيُثَابُ إذَا كَانَ ذَلِكَ التَّرْكُ لِلَّهِ وَتَعْظِيمُ شَعَائِرِ اللَّهِ وَاجْتِنَابَ مَحَارِمِهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ؛ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ التَّائِبِينَ الَّذِينَ
📚 «Маджму’уль-фатауа» 10/743
ОДНА ИЗ ЛЮБИМЫХ КАТЕГОРИЙ ЛЮДЕЙ ДЛЯ ШАЙТАНА
Уахб бин Мунаббих [табиин] сказал: «Нет среди сынов Адама более любимого для шайтана, чем тот, кто много спит и много ест».
لَيْسَ مِنْ بَنِي آدَمَ أَحَبُّ إِلَى شَيْطَانِهِ مِنْ الْأَكُولِ النَّوَّامِ
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 2187
Уахб бин Мунаббих [табиин] сказал: «Нет среди сынов Адама более любимого для шайтана, чем тот, кто много спит и много ест».
لَيْسَ مِنْ بَنِي آدَمَ أَحَبُّ إِلَى شَيْطَانِهِ مِنْ الْأَكُولِ النَّوَّامِ
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 2187
КАК ЖЕ ЭТО ВАЖНО ОСОЗНАТЬ МНОГИМ, СМЕНИТЬ ФОКУС И ИНВЕСТИРОВАТЬ В БУДУЩУЮ ЖИЗНЬ
Доктор Айман Суэйд говорит: «Я поделюсь с вами методом, который очень мне помог и позволил сосредоточиться в поклонении больше. Могила страшна, конечно для тех, кто не праведен. Я задумался об этом. Сейчас мне 54 года, и мне опротивел этот мир со всем, что в нём есть. Хорошо, а что же я буду делать, когда окажусь один в могиле на 100 тысяч лет? Ты когда-нибудь представлял это? Поэтому я начал действовать следующим образом. Я осознаю, что умру. И у меня будет пустая, чёрная, мрачная могила. Этой могиле нужно наполнение. Я стал представлять, что каждый мой истигъфар (покаяние) — это как будто я отправляю его в свою могилу, и он ждёт меня там, чтобы составить мне компанию в одиночестве. Клянусь, я не шучу. Я начал процесс полного обустройства. Этот уголок могилы я наполняю тысячами тасбихов (восхвалений Аллаха). Здесь, у изголовья, не менее 300 прочтений Корана. Каждый мой руку’ (поясной поклон в молитве) — это как будто вклад в мою могилу. Все покинут меня и вернутся домой. Я останусь один, возможно на миллион лет. Значит мне нужны свет, сады, мне нужно, чтобы моя могила стала раем. Я представляю, как “Ля хауля уа ля куууата илля би-Ллях” (Нет силы и могущества, кроме как от Аллаха), поминание Аллаха, Коран, шахада, милостыня — все они рядом со мной, смеются, разговаривают. А затем, приходит мольба за пророка (мир ему и благословение Аллаха) и присоединяется к нашему собранию. Жизнь после жизни. Разве это не лучше, чем спуститься туда и обнаружить лишь сплетни, злословие, дела, сделанные ради этого мира. И ничего ради Аллаха. Ничего, кроме печали, мучений, ударов, тьмы и сурового расчёта. Мой совет вам с сегодняшнего дня: Сделайте свою могилу банком. Копите баланс. Заботьтесь о своём поклонении. Клянусь Аллахом, даже когда ты будешь в могиле, ты поблагодаришь меня оттуда. Заботься о загробной жизни больше, чем о жизни в этом мире. Сейчас ты среди родных, ешь, пьёшь, спишь, наслаждаешься жизнью, у тебя есть всё, что тебе нужно. Но даже при этом мы недовольны. А что же там? Поэтому дорожи каждым тасбихом. И говори ему: “Опереди меня туда. В могиле мы встретимся, и ты станешь лучшим спутником и самым добрым собеседником”».
О Аллах, даруй нам прекрасный конец жизни!
Доктор Айман Суэйд говорит: «Я поделюсь с вами методом, который очень мне помог и позволил сосредоточиться в поклонении больше. Могила страшна, конечно для тех, кто не праведен. Я задумался об этом. Сейчас мне 54 года, и мне опротивел этот мир со всем, что в нём есть. Хорошо, а что же я буду делать, когда окажусь один в могиле на 100 тысяч лет? Ты когда-нибудь представлял это? Поэтому я начал действовать следующим образом. Я осознаю, что умру. И у меня будет пустая, чёрная, мрачная могила. Этой могиле нужно наполнение. Я стал представлять, что каждый мой истигъфар (покаяние) — это как будто я отправляю его в свою могилу, и он ждёт меня там, чтобы составить мне компанию в одиночестве. Клянусь, я не шучу. Я начал процесс полного обустройства. Этот уголок могилы я наполняю тысячами тасбихов (восхвалений Аллаха). Здесь, у изголовья, не менее 300 прочтений Корана. Каждый мой руку’ (поясной поклон в молитве) — это как будто вклад в мою могилу. Все покинут меня и вернутся домой. Я останусь один, возможно на миллион лет. Значит мне нужны свет, сады, мне нужно, чтобы моя могила стала раем. Я представляю, как “Ля хауля уа ля куууата илля би-Ллях” (Нет силы и могущества, кроме как от Аллаха), поминание Аллаха, Коран, шахада, милостыня — все они рядом со мной, смеются, разговаривают. А затем, приходит мольба за пророка (мир ему и благословение Аллаха) и присоединяется к нашему собранию. Жизнь после жизни. Разве это не лучше, чем спуститься туда и обнаружить лишь сплетни, злословие, дела, сделанные ради этого мира. И ничего ради Аллаха. Ничего, кроме печали, мучений, ударов, тьмы и сурового расчёта. Мой совет вам с сегодняшнего дня: Сделайте свою могилу банком. Копите баланс. Заботьтесь о своём поклонении. Клянусь Аллахом, даже когда ты будешь в могиле, ты поблагодаришь меня оттуда. Заботься о загробной жизни больше, чем о жизни в этом мире. Сейчас ты среди родных, ешь, пьёшь, спишь, наслаждаешься жизнью, у тебя есть всё, что тебе нужно. Но даже при этом мы недовольны. А что же там? Поэтому дорожи каждым тасбихом. И говори ему: “Опереди меня туда. В могиле мы встретимся, и ты станешь лучшим спутником и самым добрым собеседником”».
О Аллах, даруй нам прекрасный конец жизни!
Сегодня 27 ночь, на которую выпадает более вероятная Ночь предопределения, как это пришло в некоторых достоверных хадисах. В интересах самого мусульманина — дальше продолжать усердствовать до конца Рамадана. Хотя бы час своего времени уделить бодрствованию в оставшиеся ночи, дабы заслужить ещё больше награды и милости. Поэтому не нужно расслабляться, мы уже почти у финиша. Дела оцениваются по завершению. Чтение Корана, молитва, дуа, зикр, истигьфар садакъа.
Воистину, Аллах не теряет вознаграждение творящих добро [9:120].
🗝 Обитель Знаний
Воистину, Аллах не теряет вознаграждение творящих добро [9:120].
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Уаки’ ибн аль-Джаррах сказал: «Закят аль-Фитр [милостыня разговения] в месяце Рамадан, подобен саджда сахуа [земной поклон для искупления ошибок] в намазе. Он искупляет упущения поста так же, как саджда сахуа искупляет недостатки в намазе».
زَكَاةُ الْفِطْرِ لِشَهْرِ رَمَضَانَ كَسَجْدَتِي السَّهْوِ لِلصَّلاةِ تَجْبُرُ نُقْصَانَ الصَّوْمِ كَمَا يَجْبُرُ السُّجُودُ نُقْصَانَ الصَّلاةِ
📚 «Тарих Багъдад» 10/283
Ибн Къудама (ум. 620 г.х.) сказал: «Са’ид ибн аль-Мусаййиб и ‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз [табиины] относительно слов Всевышнего: “Преуспел тот, кто очистился” [аль-А’ля 87:14] сказали: “Посредством закята аль-фитр”. Этот закят приписан к разговению [фитр], потому что он становится обязательным при разговении после Рамадана».
ابن قدامة: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي قَوْله تَعَالَى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}: هُوَ زَكَاةُ الْفِطْرِ، وَأُضِيفَتْ هَذِهِ الزَّكَاةُ إلَى الْفِطْرِ لِأَنَّهَا تَجِبُ بِالْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ
📚 «аль-Мугъни» 2/351
زَكَاةُ الْفِطْرِ لِشَهْرِ رَمَضَانَ كَسَجْدَتِي السَّهْوِ لِلصَّلاةِ تَجْبُرُ نُقْصَانَ الصَّوْمِ كَمَا يَجْبُرُ السُّجُودُ نُقْصَانَ الصَّلاةِ
📚 «Тарих Багъдад» 10/283
Ибн Къудама (ум. 620 г.х.) сказал: «Са’ид ибн аль-Мусаййиб и ‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз [табиины] относительно слов Всевышнего: “Преуспел тот, кто очистился” [аль-А’ля 87:14] сказали: “Посредством закята аль-фитр”. Этот закят приписан к разговению [фитр], потому что он становится обязательным при разговении после Рамадана».
ابن قدامة: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي قَوْله تَعَالَى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}: هُوَ زَكَاةُ الْفِطْرِ، وَأُضِيفَتْ هَذِهِ الزَّكَاةُ إلَى الْفِطْرِ لِأَنَّهَا تَجِبُ بِالْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ
📚 «аль-Мугъни» 2/351
Поздравляем мусульман с праздником ‘Ид аль-Фитр [Ураза Байрам]. Пусть Аллах примет все наши поклонения и старания в этот месяц. Смилуется над нами, простит нам наши грехи и упущения, умертвит на Таухиде и Сунне.
Пусть Аллах обрадует и подарит праздничное настроение нашим пленным братьям и сёстрам, несмотря на их удручающую обстановку. Прольёт на них Свою Милость, разорвёт их оковы и соединит вместе с их семьями. Амин.
Пусть Аллах обрадует и подарит праздничное настроение нашим пленным братьям и сёстрам, несмотря на их удручающую обстановку. Прольёт на них Свою Милость, разорвёт их оковы и соединит вместе с их семьями. Амин.
ВИДЫ ТАКБИРОВ ОТ СПОДВИЖНИКОВ [в первые дни месяца Зуль-Хиджа, день ‘Арафа, праздник жертвоприношения и три дня ташрикъа]
‘Умар, ‘Али и Ибн Мас’уд говорили: «Аллах велик, Аллах велик! Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах велик, и хвала Аллаху!».
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, уа-Ллаху акбар, Аллаху акбар, уа ли-Лляхиль-хамд/
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 5651
Ибн ‘Аббас говорил: «Аллах велик! Аллах велик! Аллах велик! И вся хвала Аллаху! Аллах Превелик и Возвышен! Аллах превелик за то, что наставил нас [на истинный путь]».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа ли-Лляхиль-хамд, Аллаху акбар уа аджалль, Аллаху акбар ‘аля ма хадана/
📚 аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6280
Ибн ‘Аббас также говорил: «Аллах — самый великий! Аллах — самый великий! Аллах велик и всемогущ! Аллах велик! Хвала Аллаху!».
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
/Аллаху акбару кабиран, Аллаху акбару кабиран, Аллаху акбару уа аджалль, Аллаху акбар, уа ли-Лляхиль-хамд/
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 5646
Ибн ‘Умар говорил: «Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика ляху, ляхуль-мульк уа ляхуль-хамд, уа хуа ‘аля кулли шайъин къадир/
📚 Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусат» 2211
Сальман аль-Фариси говорил: «Аллах велик, Аллах — самый великий».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
/Аллаху акбар, Аллаху акбару кабиран/
📚 аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6282
‘Умар, ‘Али и Ибн Мас’уд говорили: «Аллах велик, Аллах велик! Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах велик, и хвала Аллаху!».
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, уа-Ллаху акбар, Аллаху акбар, уа ли-Лляхиль-хамд/
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 5651
Ибн ‘Аббас говорил: «Аллах велик! Аллах велик! Аллах велик! И вся хвала Аллаху! Аллах Превелик и Возвышен! Аллах превелик за то, что наставил нас [на истинный путь]».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа ли-Лляхиль-хамд, Аллаху акбар уа аджалль, Аллаху акбар ‘аля ма хадана/
📚 аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6280
Ибн ‘Аббас также говорил: «Аллах — самый великий! Аллах — самый великий! Аллах велик и всемогущ! Аллах велик! Хвала Аллаху!».
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
/Аллаху акбару кабиран, Аллаху акбару кабиран, Аллаху акбару уа аджалль, Аллаху акбар, уа ли-Лляхиль-хамд/
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 5646
Ибн ‘Умар говорил: «Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика ляху, ляхуль-мульк уа ляхуль-хамд, уа хуа ‘аля кулли шайъин къадир/
📚 Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусат» 2211
Сальман аль-Фариси говорил: «Аллах велик, Аллах — самый великий».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
/Аллаху акбар, Аллаху акбару кабиран/
📚 аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6282
6 ДНЕЙ ПОСТА В МЕСЯЦ ШАВВАЛЬ
Сообщается со слов Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха🤲 сказал: «Кто продержит пост месяца Рамадан, после чего следом за ним продержит шесть дней поста в месяце Шавваль, тот подобен тому, кто постился год».
📚 Муслим в «Сахих» 1164
Ибн Раджаб сказал: «Соблюдение дополнительных постов после поста Рамадана является признаком того, что пост Рамадана принят [Аллахом], ведь если Аллах принимает благое дело у раба, то Он и дальше помогает ему в совершении благих дел. Один из предшественников сказал: “Награда за благое дело — это совершение другого благого дела после него. Тот, кто совершит благое, а затем после него ещё одно, то это будет признаком принятия первого. Также и совершивший благое, после чего совершил скверное, то это является признаком того, что благое дело отвергнуто и не принято”».
ابن رجب: معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها
📚 «Лятаиф аль-Ма’ариф» 221
Их хукм — желательность, но не обязательность.
Из хадиса понимается, что он должен сначала поститься все дни Рамадана, а затем 6 дней Шавваля, а если он пропустил дни в Рамадане, то сначала возмещает их. Как например женщина, которая пропустила дни в Рамадане по причине хайда, ей следует сначала возместить эти дни, а затем приступить к 6 дням Шавваля, дабы получить награду, обещанную в хадисе. Однако если смотреть со стороны дозволенности, то по мнению большинства, дозволено ей поступить наоборот, но лучше будет так. Эти 6 дней дозволено поститься как подряд, так и раздельно, однако подряд — лучше. Нет каких то определённых дней для месяца Шавваль, в которых узаконен пост, и можно поститься эти 6 дней в любые дни месяца, кроме дня праздника.
Сообщается со слов Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха
📚 Муслим в «Сахих» 1164
Ибн Раджаб сказал: «Соблюдение дополнительных постов после поста Рамадана является признаком того, что пост Рамадана принят [Аллахом], ведь если Аллах принимает благое дело у раба, то Он и дальше помогает ему в совершении благих дел. Один из предшественников сказал: “Награда за благое дело — это совершение другого благого дела после него. Тот, кто совершит благое, а затем после него ещё одно, то это будет признаком принятия первого. Также и совершивший благое, после чего совершил скверное, то это является признаком того, что благое дело отвергнуто и не принято”».
ابن رجب: معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها
📚 «Лятаиф аль-Ма’ариф» 221
Их хукм — желательность, но не обязательность.
Из хадиса понимается, что он должен сначала поститься все дни Рамадана, а затем 6 дней Шавваля, а если он пропустил дни в Рамадане, то сначала возмещает их. Как например женщина, которая пропустила дни в Рамадане по причине хайда, ей следует сначала возместить эти дни, а затем приступить к 6 дням Шавваля, дабы получить награду, обещанную в хадисе. Однако если смотреть со стороны дозволенности, то по мнению большинства, дозволено ей поступить наоборот, но лучше будет так. Эти 6 дней дозволено поститься как подряд, так и раздельно, однако подряд — лучше. Нет каких то определённых дней для месяца Шавваль, в которых узаконен пост, и можно поститься эти 6 дней в любые дни месяца, кроме дня праздника.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
НЕТ ДОБРОВОЛЬНОГО ПОСТА, БЕЗ ВОЗМЕЩЕНИЯ ОБЯЗАТЕЛЬНОГО
‘Усман ибн Маухиб рассказывал: «Я слышал, как Абу Хурайру некий мужчина спросил: “Поистине, на мне есть не возмещённые дни Рамадана, могу ли я соблюдать добровольный пост десяти дней [Зуль-Хиджжи]?”. На что он ответил: “Нет, а [знаешь] почему? Начинай с того, что ты должен возместить Аллаху, а затем соблюдай добровольный пост сколько угодно!”».
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ: إِنَّ عَلِيَّ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ، أَفَأَصُومُ الْعَشْرَ تَطَوُّعًا؟ قَالَ: «لَا، وَلِمَ؟ ابْدَأْ بِحَقِّ اللَّهِ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدَمَا شِئْتَ»
📚 Абдураззакъ в «Мусаннаф» 7715
Ибрахим ан-Наха'и говорил: «Человек не соблюдает добровольный пост, когда на нём не возмещённый пост Рамадана».
«لَا يَتَطَوَّعُ الرَّجُلُ بِصَوْمٍ، وَعَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ»
📚 Ибн Аби Шейба в «Мусаннаф» 9286
‘Усман ибн Маухиб рассказывал: «Я слышал, как Абу Хурайру некий мужчина спросил: “Поистине, на мне есть не возмещённые дни Рамадана, могу ли я соблюдать добровольный пост десяти дней [Зуль-Хиджжи]?”. На что он ответил: “Нет, а [знаешь] почему? Начинай с того, что ты должен возместить Аллаху, а затем соблюдай добровольный пост сколько угодно!”».
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ: إِنَّ عَلِيَّ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ، أَفَأَصُومُ الْعَشْرَ تَطَوُّعًا؟ قَالَ: «لَا، وَلِمَ؟ ابْدَأْ بِحَقِّ اللَّهِ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدَمَا شِئْتَ»
📚 Абдураззакъ в «Мусаннаф» 7715
Ибрахим ан-Наха'и говорил: «Человек не соблюдает добровольный пост, когда на нём не возмещённый пост Рамадана».
«لَا يَتَطَوَّعُ الرَّجُلُ بِصَوْمٍ، وَعَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ»
📚 Ибн Аби Шейба в «Мусаннаф» 9286