ЭТИ СЛОВА МОЖНО ТАКЖЕ ОТНЕСТИ К ТЕМ, КТО НЕ СОВЕРШАЕТ НАМАЗ И ДРУГИЕ ФАРДЫ, НО ПРИ ЭТОМ НАДЕЕТСЯ ПОПАСТЬ В РАЙ
Один из праведников сказал своему сыну: «О сынок, не будь из тех, кто надеется на лучшее в вечной жизни не совершая благие дела, и откладывает покаяние из-за далеко идущих планов».
يَا بُنَيَّ لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَيُؤَخِّرُ التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ
📚 Ибн Аби-ад-Дунья в «ат-Тауба» 28
Один из праведников сказал своему сыну: «О сынок, не будь из тех, кто надеется на лучшее в вечной жизни не совершая благие дела, и откладывает покаяние из-за далеко идущих планов».
يَا بُنَيَّ لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَيُؤَخِّرُ التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ
📚 Ибн Аби-ад-Дунья в «ат-Тауба» 28
ДУМАЙТЕ
🔹 Воистину, козни дьявола слабы [4:76].
🔹 Воистину, ваши [женские] козни велики! [12:28].
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
‘Усман ибн Абиль-‘Ас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если бы не пятничная молитва и придерживание общины [джама’а], то я построил бы дом на высочайшем месте своей земли и не выходил бы из него, пока не повезут меня к моей могиле».
لَوْلَا الْجُمْعَةُ وَالْجَمَاعَةُ لَبْنَيْتُ فِي أَعْلَى دَارِي هَذِهِ بَيْتًا، فَلَمْ أَخْرُجْ مِنْهُ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى قَبْرِي
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 823
لَوْلَا الْجُمْعَةُ وَالْجَمَاعَةُ لَبْنَيْتُ فِي أَعْلَى دَارِي هَذِهِ بَيْتًا، فَلَمْ أَخْرُجْ مِنْهُ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى قَبْرِي
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 823
‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто желает [истинного] знания, пусть читает Коран, ибо поистине, в нём знание первых и последних [поколений]!».
مَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَقْرَأِ الْقُرْآنَ فَإِنَّ فِيهِ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 30018
مَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَقْرَأِ الْقُرْآنَ فَإِنَّ فِيهِ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 30018
Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен ими Аллах, сказала: «Кто прочитает после джум’а-намаза суры: аль-Фатиха, аль-Фаляк, ан-Нас и аль-Ихляс по семь раз, будет убережён до следующей пятницы».
مَنْ قَرَأَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ الْحَمْدُ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعًا حُفِظَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
📚 «Фадаилу-ль-Куръан» стр. 272
📚 «аль-Мусаннаф» 5575, но без упоминания Фатихи
مَنْ قَرَأَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ الْحَمْدُ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعًا حُفِظَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
📚 «Фадаилу-ль-Куръан» стр. 272
📚 «аль-Мусаннаф» 5575, но без упоминания Фатихи
Нафи’ [табиин] сказал: «Каждый раз когда Ибн ‘Умар читал этот аят, он плакал: “Обнаружите ли вы то, что в ваших душах, или утаите, Аллах предъявит вам счёт за это” [2:284]».
عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ قَطُّ إِلَّا بَكَى {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ}
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 34641
عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ قَطُّ إِلَّا بَكَى {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ}
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 34641
О ПОМИНАНИИ АЛЛАХА
Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: «Те, чьи языки влажные от поминания Аллаха, зайдут в Рай смеясь».
إِنَّ الَّذِينَ أَلْسِنَتُهُمْ رَطْبَةٌ بِذِكْرِ اللَّهِ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَهُوَ يَضْحَكُ
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 726
Ка’б ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто часто поминает Аллаха, тот избавится от лицемерия».
مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللهِ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ
📚 «Шу’аб аль-Иман» 572
Абу ад-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: «Те, чьи языки влажные от поминания Аллаха, зайдут в Рай смеясь».
إِنَّ الَّذِينَ أَلْسِنَتُهُمْ رَطْبَةٌ بِذِكْرِ اللَّهِ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَهُوَ يَضْحَكُ
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 726
Ка’б ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто часто поминает Аллаха, тот избавится от лицемерия».
مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللهِ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ
📚 «Шу’аб аль-Иман» 572
ОБЪЕДИНЕНИЕ МОЛИТВ БЕЗ ПРИЧИНЫ
‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Объединение двух молитв без уважительной причины, относится к большим грехам».¹
الجَمْعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ مِن غَيْرِ عُذْرٍ مِنَ الكَبائِرِ
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 8253
¹ Т.е. объединение зухра с ‘асром и магъриба с ‘иша
‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Объединение двух молитв без уважительной причины, относится к большим грехам».¹
الجَمْعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ مِن غَيْرِ عُذْرٍ مِنَ الكَبائِرِ
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 8253
¹ Т.е. объединение зухра с ‘асром и магъриба с ‘иша
Масрукъ [табиин] сказал: «У каждого человека должно быть время уединения, когда он вспоминает свои грехи и просит за них прощения [у Аллаха]».
إِنَّ الْمَرْءَ لَحَقِيقٌ أَنْ تَكُونَ لَهُ مَجَالِسُ يَخْلُو فِيهَا يَذْكُرُ فِيهَا ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرُ مِنْهَا
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 34870
إِنَّ الْمَرْءَ لَحَقِيقٌ أَنْ تَكُونَ لَهُ مَجَالِسُ يَخْلُو فِيهَا يَذْكُرُ فِيهَا ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرُ مِنْهَا
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 34870
«Их [верующих] признаком являются следы от земных поклонов на их лицах» [Коран 48:29]. Муджахид [табиин] сказал: «Это не след, который на лице [от земных поклонов], а смиренность».
عَنْ مُجَاهِدٍ ﴿ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ قَالَ: لَيْسَ بِهَذَا الْأَثَرِ الَّذِي فِي الْوَجْهِ، وَلَكِنَّهَا الْخُشُوعُ
📚 Уаки’ в «аз-Зухд» 327
عَنْ مُجَاهِدٍ ﴿ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ قَالَ: لَيْسَ بِهَذَا الْأَثَرِ الَّذِي فِي الْوَجْهِ، وَلَكِنَّهَا الْخُشُوعُ
📚 Уаки’ в «аз-Зухд» 327
Передаётся от ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха! Будем ли мы вступать в близость с нашими жёнами в Раю так же, как и в этом мире?” Он сказал: “Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, воистину, мужчина будет вступать в близость за одно утро со ста девственницами”».
عن ابن عباس قال: «قلت يا رسول الله! أنفضي إلى نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن في الدنيا؟» قال: «والذي نفس محمد بيده، إنَّ الرجل ليفضي في الغداة الواحدة إلى مائة عذراء».
📚 كتاب الزهد لهناد (٨٨)
عن ابن عباس قال: «قلت يا رسول الله! أنفضي إلى نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن في الدنيا؟» قال: «والذي نفس محمد بيده، إنَّ الرجل ليفضي في الغداة الواحدة إلى مائة عذراء».
📚 كتاب الزهد لهناد (٨٨)
‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз [табиин] сказал: «Кто поклоняется Аллаху без знания, приносит больше вреда, чем пользы».
مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 1737
مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 1737
Ибн аль-Къййим, да помилует его Аллах, сказал: «Один из саляфов сказал: “Пусть каждый из вас остерегается говорить: «Аллах дозволил то-то и запретил то-то”, после чего Аллах ему скажет : “Ты солгал, Я не дозволил то-то и не запретил то-то”».
قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقُولَ أَحَلَّ اللَّهُ كَذَا وَحَرَّمَ كَذَا فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْت لَمْ أُحِلَّ كَذَا وَلَمْ أُحَرِّمْ كَذَا
📚 «И’лямуль-мууаккъи’ин» 1/31
قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقُولَ أَحَلَّ اللَّهُ كَذَا وَحَرَّمَ كَذَا فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْت لَمْ أُحِلَّ كَذَا وَلَمْ أُحَرِّمْ كَذَا
📚 «И’лямуль-мууаккъи’ин» 1/31
Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого правоверного раба [Аллаха], чтобы у него не было греха, который он совершал бы время от времени, или греха, на котором он пребывает, и не расстаётся с ним, пока не расстаётся с этим миром. Поистине, верующий создан подверженным испытаниям, кающимся, забывающим, и когда ему напоминают, он вспоминает».
مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ ذَنْبٌ يَعْتَادُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لاَ يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ الدُّنْيَا إِنَّ المُؤْمِنَ خُلِقَ مُفَتَّناً تَوَّاباً نَسِيّاً إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ
📚 ат-Табарани 10666
مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ ذَنْبٌ يَعْتَادُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لاَ يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ الدُّنْيَا إِنَّ المُؤْمِنَ خُلِقَ مُفَتَّناً تَوَّاباً نَسِيّاً إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ
📚 ат-Табарани 10666
Обитель Знаний
Передаётся от ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха! Будем ли мы вступать в близость с нашими жёнами в Раю так же, как и в этом мире?” Он сказал: “Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, воистину, мужчина будет…
ГУРИИ НЕ БУДУТ ВИДЕТЬ ДРУГ ДРУГА
Привел имам аль-Бухари [ум. 256 г.х.], что Пророк🤲 сказал: «[В Раю] есть шатёр из полой жемчужины, высотой в тридцать миль. В каждом его углу находятся жены верующего, которые не будут видеть друг друга».
الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ، طُولُهَا فِي السَّمَاءِ ثَلاَثُونَ مِيلاً، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا لِلْمُؤْمِنِ أَهْلٌ لاَ يَرَاهُمُ الآخَرُونَ
📚 «Сахих» аль-Бухари 3243
💬 Это опровержение некоторым извращенцам из числа исламофобов, которые утверждают, что в Раю мужчина мусульманин будет заниматься групповой половой близостью со своими жёнами из числа гурий. Это — великая клевета. Жёны верующего не будут видеть друг друга и он будет проводить с каждой из них время по отдельности.
Привел имам аль-Бухари [ум. 256 г.х.], что Пророк
الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ، طُولُهَا فِي السَّمَاءِ ثَلاَثُونَ مِيلاً، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا لِلْمُؤْمِنِ أَهْلٌ لاَ يَرَاهُمُ الآخَرُونَ
📚 «Сахих» аль-Бухари 3243
💬 Это опровержение некоторым извращенцам из числа исламофобов, которые утверждают, что в Раю мужчина мусульманин будет заниматься групповой половой близостью со своими жёнами из числа гурий. Это — великая клевета. Жёны верующего не будут видеть друг друга и он будет проводить с каждой из них время по отдельности.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Суфьян ас-Саури, да помилует его Аллах, сказал: «Пусть твоим собеседником будет тот, кто отдаляет тебя от мирского и мотивирует тебя к вечному. И ни в коем случае не сиди подолгу с людьми мирского, которые погружаются в разговоры о мирском. Они испортят тебе твою религию и твоё сердце».
ليكن جليسك من يزهدك في الدنيا ويرغبك في الآخرة، وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث الدنيا فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك
📚 «Хильяту-ль-аулия» 7/82
ليكن جليسك من يزهدك في الدنيا ويرغبك في الآخرة، وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث الدنيا فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك
📚 «Хильяту-ль-аулия» 7/82
Ибн аль-Къаййим сказал: «Некоторые саляфы говорили: “Если ты хочешь, чтобы от тебя приняли приказ или запрет, то если ты приказал что-либо, то будь первым из выполняющих этот приказ. А если запретил что-либо, то будь первым из отстранившихся от этого”».
ابن القيم: قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُقْبَلَ مِنْكَ الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ فَإِذَا أَمَرْتَ بِشَيْءٍ فَكُنْ أَوَّلَ الْفَاعِلِينَ لَهُ الْمُؤْتَمِرِينَ بِهِ وَإِذَا نَهَيْتَ عَنْ شَيْءٍ فَكُنْ أَوَّلَ الْمُنْتَهِينَ عَنْهُ
📚 «Мадаридж ас-саликин» 1/445
ابن القيم: قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُقْبَلَ مِنْكَ الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ فَإِذَا أَمَرْتَ بِشَيْءٍ فَكُنْ أَوَّلَ الْفَاعِلِينَ لَهُ الْمُؤْتَمِرِينَ بِهِ وَإِذَا نَهَيْتَ عَنْ شَيْءٍ فَكُنْ أَوَّلَ الْمُنْتَهِينَ عَنْهُ
📚 «Мадаридж ас-саликин» 1/445
Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что посланник Аллаха 🤲 сказал: «Благодеяния, которые были совершены в эти десять дней [месяца Зуль-Хиджа] любимее для Аллаха, чем дела, совершённые в другие дни». Тогда люди спросили: “О посланник Аллаха, даже чем джихад на пути Аллаха?” Он сказал: “И даже чем джихад на пути Аллаха, если не считать человека, вышедшего на пути Аллаха, рискуя своей жизнью и своим имуществом и не вернувшегося ни с чем из этого”».
مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ
📚 Абу Дауд в «Сунан» 2438
Сообщается от Ибн ‘Умара, что посланник Аллаха🤲 сказал: «Нет для Аллаха дней, более великих и деяний более любимых, чем деяния совершённые в эти десять дней. Так увеличьте же в эти дни произнесение слов “субхана-Ллах” [пречист Аллах], “альхамдули-Ллях” [хвала Аллаху], “ля иляха илля-Ллах” [нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха] и “Аллаху акбар” [Аллах велик]».
مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ وَلاَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ
📚 Ахмад в «Муснад» 5446
مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ
📚 Абу Дауд в «Сунан» 2438
Сообщается от Ибн ‘Умара, что посланник Аллаха
مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ وَلاَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ
📚 Ахмад в «Муснад» 5446
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Не удалять что-либо из волос, ногтей и кожи при наступлении месяца Зуль-Хиджа ¹
Посланник Аллаха🤲 сказал: «Когда вы увидите полумесяц [указывающий на начало] месяца Зуль-Хиджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, не подстригает ни волос, ни ногтей».
إِذَا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ
А в другой версии хадиса: «Если кто-либо из вас желает совершить жертвоприношение, и наступили десять [дней месяца Зуль-Хиджа], то пусть он ни в коем случае не подстригает волосы и не удаляет [какую-либо часть] кожи до тех пор, пока не принесёт жертву».
إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا
📚 Муслим 1977
¹ Прим: это касается любого человека, желающего совершить жертвоприношение, даже если он [а] не будет приносить жертву сам [а], а поручит дело кому-то. Если глава семьи приносит за семью, то правило касается только главы.
Посланник Аллаха
إِذَا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ
А в другой версии хадиса: «Если кто-либо из вас желает совершить жертвоприношение, и наступили десять [дней месяца Зуль-Хиджа], то пусть он ни в коем случае не подстригает волосы и не удаляет [какую-либо часть] кожи до тех пор, пока не принесёт жертву».
إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا
📚 Муслим 1977
¹ Прим: это касается любого человека, желающего совершить жертвоприношение, даже если он [а] не будет приносить жертву сам [а], а поручит дело кому-то. Если глава семьи приносит за семью, то правило касается только главы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
САЛЯФЫ И ПЕРВЫЕ 10 ДНЕЙ МЕСЯЦА ЗУЛЬ-ХИДЖА
Когда наступали десять дней [месяца Зуль-Хиджа], (табиин) Са’ид ибн Джубайр проявлял такое сильное усердие в поклонении, что никто не мог с ним сравниться.
وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِذَا دَخَلَ أَيَّامُ الْعَشْرِ اجْتَهَدَ اجْتِهَادًا شَدِيدًا حَتَّى مَا يَكَادُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ
📚 ад-Дарими в «Сунан» 1815
Ибн ‘Аун сказал: «Мухаммад [ибн Сирин] (табиин) постился во все дни до десятого Зуль-Хиджи».
كَانَ مُحَمَّدٌ يَصُومُ الْعَشْرَ عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ كُلِّهِ
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 9221
Аль-Хурр ибн ас-Саях сказал: «Я жил по соседству с Ибн ‘Умаром в Мекке в десять дней [Зуль-Хиджи], и он постился в эти дни».
جاورت مع ابن عمر بمكة في أيام العشر فكان يصومهن
📚 Ибн Аби-Ддунья в «Фадль ‘ашр зиль-хиджа» 7
Аль-Бухари сказал: «Ибн ‘Умар и Абу Хурайра в десять дней [месяца Зуль-Хиджа] выходили на рынок и произносили такбиры. И люди начинали произносить такбиры вместе с ними».
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ العَشْرِ يُكَبِّرَانِ وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا
📚 аль-Бухари в «Сахих» 969
Абу ‘Усман ан-Нахди [табиин] сказал: «Они [сподвижники] возвеличивали десять дней трёх месяцев: десять последних дней месяца Рамадан, десять первых дней месяца Зуль-Хиджа, и десять первых дней месяца Мухаррам».
عن أبي عثمان النّهدي قال: كانوا يُعظّمون ثلاثَ عشَراتٍ: العشر الأخير من رمضان والعَشر الأوَل من ذي الحجّة والعَشر الأوَل من المُحَرَّم
📚 «Лятаиф аль-ма’ариф» 35
Са’ид ибн Джубайр [табиин] сказал: «Не выключайте ваши светильники [т.е. молитесь по ночам] в течение десяти ночей [месяца Зуль-Хиджа]!».
لَا تُطْفِئُوا سُرُجَكُمْ لَيَالِيَ الْعَشْرِ
📚 «Хильятуль-аулия» 4/281
Когда наступали десять дней [месяца Зуль-Хиджа], (табиин) Са’ид ибн Джубайр проявлял такое сильное усердие в поклонении, что никто не мог с ним сравниться.
وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِذَا دَخَلَ أَيَّامُ الْعَشْرِ اجْتَهَدَ اجْتِهَادًا شَدِيدًا حَتَّى مَا يَكَادُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ
📚 ад-Дарими в «Сунан» 1815
Ибн ‘Аун сказал: «Мухаммад [ибн Сирин] (табиин) постился во все дни до десятого Зуль-Хиджи».
كَانَ مُحَمَّدٌ يَصُومُ الْعَشْرَ عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ كُلِّهِ
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 9221
Аль-Хурр ибн ас-Саях сказал: «Я жил по соседству с Ибн ‘Умаром в Мекке в десять дней [Зуль-Хиджи], и он постился в эти дни».
جاورت مع ابن عمر بمكة في أيام العشر فكان يصومهن
📚 Ибн Аби-Ддунья в «Фадль ‘ашр зиль-хиджа» 7
Аль-Бухари сказал: «Ибн ‘Умар и Абу Хурайра в десять дней [месяца Зуль-Хиджа] выходили на рынок и произносили такбиры. И люди начинали произносить такбиры вместе с ними».
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ العَشْرِ يُكَبِّرَانِ وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا
📚 аль-Бухари в «Сахих» 969
Абу ‘Усман ан-Нахди [табиин] сказал: «Они [сподвижники] возвеличивали десять дней трёх месяцев: десять последних дней месяца Рамадан, десять первых дней месяца Зуль-Хиджа, и десять первых дней месяца Мухаррам».
عن أبي عثمان النّهدي قال: كانوا يُعظّمون ثلاثَ عشَراتٍ: العشر الأخير من رمضان والعَشر الأوَل من ذي الحجّة والعَشر الأوَل من المُحَرَّم
📚 «Лятаиф аль-ма’ариф» 35
Са’ид ибн Джубайр [табиин] сказал: «Не выключайте ваши светильники [т.е. молитесь по ночам] в течение десяти ночей [месяца Зуль-Хиджа]!».
لَا تُطْفِئُوا سُرُجَكُمْ لَيَالِيَ الْعَشْرِ
📚 «Хильятуль-аулия» 4/281