ДУА В ДЕНЬ ‘АРАФА
Сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая мольба — это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен”».
Транскрипция: Ля́ иля́ха илля-Лла́х, уахдаху́ ля́ шари́ка лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля́ кулли шайин къади́р
📚 ат-Тирмизи 3585
Сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая мольба — это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен”».
Транскрипция: Ля́ иля́ха илля-Лла́х, уахдаху́ ля́ шари́ка лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля́ кулли шайин къади́р
📚 ат-Тирмизи 3585
ПОЛНОЕ ОМОВЕНИЕ В ДЕНЬ ‘АРАФА И В ПРАЗДНИЧНЫЕ ДНИ
Зазан рассказывал: «Однажды один человек спросил ‘Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, про гъусль [полное омовение], и ‘Али ответил: “Купайся, если желаешь каждый день”. Тот сказал: “Нет, я спрашиваю про настоящий гъусль”. Тогда ‘Али сказал: “Купайся в день пятницы, в день ‘Арафа, в день Жертвоприношения и в день Разговения”».
عَنْ زَاذَانَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْغُسْلِ فَقَالَ: اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمٍ إِنْ شِئْتَ، فَقَالَ: الْغُسْلُ الَّذِي هُوَ الْغُسْلُ، قَالَ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَيَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمُ الْفِطْرِ
📚 аш-Шафи’и в «аль-Муснад» 114
Зазан рассказывал: «Однажды один человек спросил ‘Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, про гъусль [полное омовение], и ‘Али ответил: “Купайся, если желаешь каждый день”. Тот сказал: “Нет, я спрашиваю про настоящий гъусль”. Тогда ‘Али сказал: “Купайся в день пятницы, в день ‘Арафа, в день Жертвоприношения и в день Разговения”».
عَنْ زَاذَانَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْغُسْلِ فَقَالَ: اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمٍ إِنْ شِئْتَ، فَقَالَ: الْغُسْلُ الَّذِي هُوَ الْغُسْلُ، قَالَ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَيَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمُ الْفِطْرِ
📚 аш-Шафи’и в «аль-Муснад» 114
В ДЕНЬ ‘АРАФА БЫЛА ЗАВЕРШЕНА РЕЛИГИЯ ИСЛАМ
Сообщается, что ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, один иудей сказал: «“О повелитель правоверных! Есть в вашем Писании один аят, который вы читаете, и я думаю, что если бы он был ниспослан нам иудеям, то мы обязательно отмечали бы день его ниспослания как праздник”. ‘Умар спросил: “И какой же это аят?” Тот сказал: “Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам” [5:3]. ‘Умар сказал: “Нам известен этот день и то место, где этот аят был ниспослан Пророку🤲 . Это была пятница, когда он стоял на ‘Арафате [в хадже]”».
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا، قَالَ: أَىُّ آيَةٍ، قَالَ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}، قَالَ عُمَرُ: قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
📚 аль-Бухари в «Сахих» 45
Сообщается, что ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, один иудей сказал: «“О повелитель правоверных! Есть в вашем Писании один аят, который вы читаете, и я думаю, что если бы он был ниспослан нам иудеям, то мы обязательно отмечали бы день его ниспослания как праздник”. ‘Умар спросил: “И какой же это аят?” Тот сказал: “Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам” [5:3]. ‘Умар сказал: “Нам известен этот день и то место, где этот аят был ниспослан Пророку
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا، قَالَ: أَىُّ آيَةٍ، قَالَ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}، قَالَ عُمَرُ: قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
📚 аль-Бухари в «Сахих» 45
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Аль-Ауза’и [157 г.х.], да помилует его Аллах, сказал: «Я застал людей, которые откладывали свои нужды до дня ‘Арафа, чтобы просить Аллаха о них в этот день. И один из них говорил: “Вот уже пятьдесят лет я в день ‘Арафа молю [Аллаха], и не проходит года, чтобы я не увидел исполнение [моих просьб] так ясно, как рассвет”».
قَالَ الْإِمَامُ الْأَوْزَاعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا كَانُوا يُخَبِّئُونَ الْحَاجَاتِ لِيَوْمِ عَرَفَةَ لِيَسْأَلُوا اللَّهَ بِهَا، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً وَأَنَا أَدْعُو فِي يَوْمِ عَرَفَةَ، وَمَا يَدُورُ عَلَى الْحَوْلِ إﻻ وَأَرَاهَا كَفَلْقِ الصُّبْحِ.
📚 «Лятаиф аль-Ма’ариф» стр. 494
قَالَ الْإِمَامُ الْأَوْزَاعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا كَانُوا يُخَبِّئُونَ الْحَاجَاتِ لِيَوْمِ عَرَفَةَ لِيَسْأَلُوا اللَّهَ بِهَا، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً وَأَنَا أَدْعُو فِي يَوْمِ عَرَفَةَ، وَمَا يَدُورُ عَلَى الْحَوْلِ إﻻ وَأَرَاهَا كَفَلْقِ الصُّبْحِ.
📚 «Лятаиф аль-Ма’ариф» стр. 494
Михнаф ибн Сулейм, да будет доволен им Аллах, сказал: «Выход [на молитву] в праздник жертвоприношения [адха] равняется хаджу».
خُرُوجُ يَوْمِ الْأَضْحَى يَعْدِلُ حَجَّة
📚 ‘Абдур-Раззакъ в «аль-Мусаннаф» 5666
خُرُوجُ يَوْمِ الْأَضْحَى يَعْدِلُ حَجَّة
📚 ‘Абдур-Раззакъ в «аль-Мусаннаф» 5666
СЕГОДНЯ ПОСЛЕ МАГЪРИБА, НАЧИНАЮТСЯ ТРИ ДНЯ ТАШРИКЪА
«Поминайте Аллаха в считанные дни» [2:203].
Ибн ‘Аббас сказал: «Считанные дни — это дни ташрикъа ¹, т.е. три дня после дня жертвоприношения».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلِهِ {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ}: يَعْنِي الْأَيَّامَ الْمَعْدُودَاتِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بَعْدَ النَّحْرِ
📚 «Тафсир ат-Табари» 3/550
‘Икрима [табиин] сказал: «Речь о такбирах в течении [трёх] дней ташрикъа, произнося после каждой молитвы: “Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар” (Аллах велик)».
عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} قَالَ: التَّكْبِيرُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أكبر
📚 «Тафсир ибн Аби Хатим» 1893
‘Икрима [табиин] сказал: «Считалось желательным говорить в дни ташрикъа [после праздника]: “Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне”».
قالَ عِكْرِمَةُ: كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُقَالَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
📚 «Лятаиф аль-Ма’ариф» 640
Посланник Аллаха🤲 сказал: «Дни ат-Ташрикъа — это дни еды, питья и поминания Аллаха!» ¹
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
📚 Муслим 1141
¹ Дни ташрикъа — это три дня следующие за праздником Жертвоприношения
«Поминайте Аллаха в считанные дни» [2:203].
Ибн ‘Аббас сказал: «Считанные дни — это дни ташрикъа ¹, т.е. три дня после дня жертвоприношения».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلِهِ {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ}: يَعْنِي الْأَيَّامَ الْمَعْدُودَاتِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بَعْدَ النَّحْرِ
📚 «Тафсир ат-Табари» 3/550
‘Икрима [табиин] сказал: «Речь о такбирах в течении [трёх] дней ташрикъа, произнося после каждой молитвы: “Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар” (Аллах велик)».
عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} قَالَ: التَّكْبِيرُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أكبر
📚 «Тафсир ибн Аби Хатим» 1893
‘Икрима [табиин] сказал: «Считалось желательным говорить в дни ташрикъа [после праздника]: “Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне”».
قالَ عِكْرِمَةُ: كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُقَالَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
📚 «Лятаиф аль-Ма’ариф» 640
Посланник Аллаха
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
📚 Муслим 1141
¹ Дни ташрикъа — это три дня следующие за праздником Жертвоприношения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, сказал: «Тот, кого Аллах сотворил для Рая, не перестанет сталкиваться с трудностями».
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: مَنْ خَلَقَهُ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ لَمْ تَزَلْ تَأْتِيهِ الْمَكَارِهُ
📚 «Фаваид» стр. 32
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: مَنْ خَلَقَهُ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ لَمْ تَزَلْ تَأْتِيهِ الْمَكَارِهُ
📚 «Фаваид» стр. 32
Из важнейших факторов [достижения] искренности:
— Мольба.
— Скрывать [благие] поступки.
— Смотреть на дела праведников, которые лучше тебя.
— Считать [свои] дела незначительными [не гордиться и не восхищаться ими].
— Бояться, что дела не примутся.
— Не обращать внимание на слова людей [похвала/ругань].
— Осознание, что люди не владеют ни Раем, ни Адом.
— Помни, что в могиле ты будешь один.
— Мольба.
— Скрывать [благие] поступки.
— Смотреть на дела праведников, которые лучше тебя.
— Считать [свои] дела незначительными [не гордиться и не восхищаться ими].
— Бояться, что дела не примутся.
— Не обращать внимание на слова людей [похвала/ругань].
— Осознание, что люди не владеют ни Раем, ни Адом.
— Помни, что в могиле ты будешь один.
Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Тому, кто отправился к своему брату, чтобы исполнить его право [нужду], за каждый шаг засчитывается милостыня».
من مشى بحق أخيه إليه ليقضيه، فله بكل خطوة صدقة
📚 «Джами’уль-‘Улюм уа аль-Хикам» 470
من مشى بحق أخيه إليه ليقضيه، فله بكل خطوة صدقة
📚 «Джами’уль-‘Улюм уа аль-Хикам» 470
Если твой брат доказал свою верность поступками, будь снисходителен к его ошибкам, находи ему оправдание и не спеши прерывать отношения без веских причин.
Однажды у Йунуса ибн ‘Убайды [ум. 124 г.х.] умер сын, и ему сказали: «Ибн ‘Аун не пришёл к тебе». Он ответил: «Если мы уверены в дружбе брата, то нам не вредит, что он не пришёл к нам».
توفي ابنٌ ليونُس بن عُبيد فقيل له: إنَّ ابن عَـوْنٍ لم يأتك. فقال: إنَّـا إذا وَثِقْنا بمودَّة أخٍ لا يَضُرّنا أن لا يأتينا
📚 «Дружба и друг» стр. 95
Однажды у Йунуса ибн ‘Убайды [ум. 124 г.х.] умер сын, и ему сказали: «Ибн ‘Аун не пришёл к тебе». Он ответил: «Если мы уверены в дружбе брата, то нам не вредит, что он не пришёл к нам».
توفي ابنٌ ليونُس بن عُبيد فقيل له: إنَّ ابن عَـوْنٍ لم يأتك. فقال: إنَّـا إذا وَثِقْنا بمودَّة أخٍ لا يَضُرّنا أن لا يأتينا
📚 «Дружба и друг» стр. 95
СПОДВИЖНИКИ ПРОРОКА И ПОСТ В ДЕНЬ ‘АШУРА
Са’ид ибн аль-Мусайиб говорил: «Пророк
عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ النَّبِيَّ
📚 ат-Табари в «Тахзибуль-асар» 667
Абу Бакр ибн ‘Абдур-Рахман ибн аль-Харис сказал: «В ночь перед днём ‘Ашура ‘Умар ибн аль-Хаттаб отправил человека к ‘Абдур-Рахману ибн аль-Харису, чтобы он совершил предрассветную трапезу [сухур] и соблюдал пост в этот день. И ‘Абдур-Рахман постился в этот день».
عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ مَسَاءَ لَيْلَةِ عَاشُورَاءَ أَنْ تَسَحَّرْ وَأَصْبِحْ صَائِمًا فَأَصْبَحَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَائِمًا
📚 ‘Абдур-Раззакъ в «аль-Мусаннаф» 7838, Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 9361
Аль-Асуад ибн Язид сказал: «Я не видел никого, кто побуждал бы поститься в день ‘Ашура так сильно, как это делали ‘Али [ибн Аби Талиб] и Абу Муса [аль-Аш’ари]».
مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ آمَرَ بِصَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى
📚 ‘Абдур-Раззакъ в «аль-Мусаннаф» 7836, Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 9361
Шу’ба сказал: «Ибн ‘Аббас соблюдал пост в день ‘Ашура даже будучи в пути, постясь также днём до и после него, опасаясь упустить этот день».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي السَّفَرِ، وَيُوَالِي بَيْنَ الْيَوْمَيْنِ مَخَافَةَ أَنْ يَفُوتَهُ
📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 9388
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Когда посланник Аллаха 🤲 постился в день ‘Ашура и приказал своим сподвижникам делать то же самое, они сказали: “О посланник Аллаха, это день, который чтят иудеи и христиане”. Тогда посланник Аллаха 🤲 сказал: “Следующий год, если пожелает Аллах, мы будем поститься и девятого числа”. Но перед наступлением следующего года посланник Аллаха 🤲 скончался».
حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ، قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
📚 Муслим в «Сахих» 1134
Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Не видел я, чтобы посланник Аллаха🤲 желал поста в какой-нибудь день и отдавал ему предпочтение перед другими днями, как пост в день ‘Ашура, как и не было такого месяца для него, кроме месяца Рамадан».
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ، إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ
📚 аль-Бухари в «Сахих» 2006, Муслим в «Сахих» 1132
Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, говорил: «Люди времён джахилии соблюдали пост в день ‘Ашура, и в этот день постился посланник Аллаха🤲 и мусульмане до того, как Аллах вменил пост в месяце Рамадан. После того, как пост в Рамадан стал обязательным, посланник Аллаха 🤲 сказал: “Поистине, ‘Ашура — это день из дней Аллаха! И тот, кто желает — пусть постится, а кто не желает — не постится”».
أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
📚 Муслим в «Сахих» 1126
حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ، قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
📚 Муслим в «Сахих» 1134
Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Не видел я, чтобы посланник Аллаха
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ، إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ
📚 аль-Бухари в «Сахих» 2006, Муслим в «Сахих» 1132
Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, говорил: «Люди времён джахилии соблюдали пост в день ‘Ашура, и в этот день постился посланник Аллаха
أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
📚 Муслим в «Сахих» 1126
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ИРАН × ИЗРАИЛЬ
Сказал аль-Ауза’и, да помилует его Аллах: «Происходит столкновение между двумя тиранами, и они начинают сражаться. Если Аллах погубит одного из них, то хвала Аллаху; если же Аллах погубит обоих, то хвала Аллаху многочисленно».
إذا التقى الفاجر بالفاجر، فاقتتلا، فأهلك الله أحدهما، فالحمد لله، وإذا أهلكهما جميعًا، فالحمد لله كثيرًا
📚 «Сияр а'лям ан-Нубаля» 8/458
Сказал Малик ибн Анас, да помилует его Аллах: «Аллах мстит одному тирану посредством другого тирана, а затем Аллах отомстит им всем».
إن الله ينتقم من الظالم بالظالم، ثم ينتقم منهما جميعًا
📚 «Минхадж ас-Сунна» 5/128
Сказал Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах: «Всякий раз, когда Аллах мстит несправедливому народу, то даёт над ними власть более несправедливому, чем они».
ما انتقم الله من قومٍ ظلمة، إلا سلّط عليهم من هو أظلم منهم
📚 Ибн Аби ад-Дунья в «аль-‘Укъубат»
Сказал Шейх аль-Ислам ибн Таймия, да помилует его Аллах: «Когда [тираны], чинящие несправедливость, сражаются между собой, то одни из них получают власть над другими, и те, по отношению к кому поступали несправедливо, находят в этом облегчение».
فإذا اقتتل الظالمون، تسلَّط بعضهم على بعض، وكان في ذلك فرج للمظلومين
📚 «Маджму’уль-фатауа» 28/546
Сказал аль-Ауза’и, да помилует его Аллах: «Происходит столкновение между двумя тиранами, и они начинают сражаться. Если Аллах погубит одного из них, то хвала Аллаху; если же Аллах погубит обоих, то хвала Аллаху многочисленно».
إذا التقى الفاجر بالفاجر، فاقتتلا، فأهلك الله أحدهما، فالحمد لله، وإذا أهلكهما جميعًا، فالحمد لله كثيرًا
📚 «Сияр а'лям ан-Нубаля» 8/458
Сказал Малик ибн Анас, да помилует его Аллах: «Аллах мстит одному тирану посредством другого тирана, а затем Аллах отомстит им всем».
إن الله ينتقم من الظالم بالظالم، ثم ينتقم منهما جميعًا
📚 «Минхадж ас-Сунна» 5/128
Сказал Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах: «Всякий раз, когда Аллах мстит несправедливому народу, то даёт над ними власть более несправедливому, чем они».
ما انتقم الله من قومٍ ظلمة، إلا سلّط عليهم من هو أظلم منهم
📚 Ибн Аби ад-Дунья в «аль-‘Укъубат»
Сказал Шейх аль-Ислам ибн Таймия, да помилует его Аллах: «Когда [тираны], чинящие несправедливость, сражаются между собой, то одни из них получают власть над другими, и те, по отношению к кому поступали несправедливо, находят в этом облегчение».
فإذا اقتتل الظالمون، تسلَّط بعضهم على بعض، وكان في ذلك فرج للمظلومين
📚 «Маджму’уль-фатауа» 28/546
ПРЕВОСХОДСТВО ВЕРУЮЩИХ ЖЕНЩИН ЭТОГО МИРА НАД ГУРИЯМИ
Передаётся от Хиббана ибн Аби Джабаля [ум. 125 г.х.], да помилует его Аллах: «Поистине, женщины из числа обитателей этого мира, которые войдут в Рай, будут превосходить гурий благодаря тем деяниям, которые они совершали в земной жизни».
إن نساء أهل الدنيا من دخل منهنّ الجنة، فُضِّلن على الحور العين بما عملن في الدنيا
📚 «аз-Зухд» 1174 ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака
Передаётся от Хиббана ибн Аби Джабаля [ум. 125 г.х.], да помилует его Аллах: «Поистине, женщины из числа обитателей этого мира, которые войдут в Рай, будут превосходить гурий благодаря тем деяниям, которые они совершали в земной жизни».
إن نساء أهل الدنيا من دخل منهنّ الجنة، فُضِّلن على الحور العين بما عملن في الدنيا
📚 «аз-Зухд» 1174 ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака
Къатада ибн Ди'ама [табиин] сказал: «‘Ашура — это тот день, в котором Аллах принял покаяние Адама».
الْيَوْم الَّذِي تيب فِيهِ على آدم يَوْم عَاشُورَاء
📚 Абдуллах ибн Ахмад в «аль-'Иляль» 3791
Къатада ибн Ди'ама [табиин] сказал: «Нух сошёл [с ковчега] на землю в день ‘Ашуры, и постился вместе с теми, кто с ним был от заката до заката».
هَبَطَ إِلَى الأَرْضِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَصَامَ نُوحٌ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمَغْرِبِ إِلَى الْمَغْرِبِ
📚 Ибн Аби Хатим в «Тафсир» 10933
Ибн Раджаб сказал: «Самое удивительное, что пришло относительно дня ‘Ашура — это то, что в этот день постились звери и насекомые».
ومن أعجب ما ورد في عاشوراء أنه كان يصوم الوحش والهوام
📚 «Лятаиф аль-Ма'ариф» стр. 53
الْيَوْم الَّذِي تيب فِيهِ على آدم يَوْم عَاشُورَاء
📚 Абдуллах ибн Ахмад в «аль-'Иляль» 3791
Къатада ибн Ди'ама [табиин] сказал: «Нух сошёл [с ковчега] на землю в день ‘Ашуры, и постился вместе с теми, кто с ним был от заката до заката».
هَبَطَ إِلَى الأَرْضِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَصَامَ نُوحٌ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمَغْرِبِ إِلَى الْمَغْرِبِ
📚 Ибн Аби Хатим в «Тафсир» 10933
Ибн Раджаб сказал: «Самое удивительное, что пришло относительно дня ‘Ашура — это то, что в этот день постились звери и насекомые».
ومن أعجب ما ورد في عاشوراء أنه كان يصوم الوحش والهوام
📚 «Лятаиф аль-Ма'ариф» стр. 53
Продублирую полезные посты для тех, кто не видел их.
https://www.tg-me.com/obitel_znaniy/9381
https://www.tg-me.com/obitel_znaniy/9412
https://www.tg-me.com/obitel_znaniy/9765
https://www.tg-me.com/obitel_znaniy/9381
https://www.tg-me.com/obitel_znaniy/9412
https://www.tg-me.com/obitel_znaniy/9765
Сказал Ибрахим ибн аль-Аш'ас: «Я спросил Фудайля [ибн ‘Ийад]: “Что такое скромность?” Он сказал: “Покоряться перед истиной. Даже если ты услышишь её от ребёнка — принимаешь её, даже если услышишь её от самого невежественного из людей — принимаешь её”».
سَأَلْتُ الْفُضَيْلِ: مَا التَّوَاضُعُ؟ قَالَ: أَنْ تَخْضَعَ لِلْحَقِّ وَتَنْقَادُ لَهُ وَلَوْ سَمِعْتَهُ مِنْ صَبِيٍّ قَبَلْتَهُ مِنْهُ وَلَوْ سَمِعْتَهُ مِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ قَبَلْتَهُ مِنْهُ
📚 «Хильятуль-Аулия» 8/91
سَأَلْتُ الْفُضَيْلِ: مَا التَّوَاضُعُ؟ قَالَ: أَنْ تَخْضَعَ لِلْحَقِّ وَتَنْقَادُ لَهُ وَلَوْ سَمِعْتَهُ مِنْ صَبِيٍّ قَبَلْتَهُ مِنْهُ وَلَوْ سَمِعْتَهُ مِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ قَبَلْتَهُ مِنْهُ
📚 «Хильятуль-Аулия» 8/91
С ЗАВТРАШНЕГО ДНЯ ЖЕЛАТЕЛЬНО НАЧАТЬ ПОСТИТЬСЯ
1️⃣ Пятница [завтра] — 9-е число Мухаррама. День Тасу’а — желательно поститься в преддверии дня ‘Ашура ².
2️⃣ Суббота — 10-е число Мухаррама. День ‘Ашура — пост в этот день служит искуплением грехов за предыдущий год ³.
3️⃣ Воскресенье — 11-е число Мухаррама. Пост после ‘Ашура, в продолжение и для отличия от поста иудеев ⁴.
¹ День Тасу’а — это девятый день месяца аль-Мухаррам. Сунна поститься оба дня, то есть 9 и 10 день месяца аль-Мухаррам. Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, если я доживу до следующего года, то непременно буду поститься и в девятый (день)» [Муслим 1134].
² День ‘Ашура — это десятый день месяца аль-Мухаррам. Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года» [Муслим 1162].
Также он ﷺ сказал: «Пост дня ‘Арафа приравнивается к посту в течение двух лет, а пост в день ‘Ашура приравнивается к посту в течение года» [ан-Насаи 2806].
³ Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поститесь в день ‘Ашура, и противоречьте иудеям: поститесь день до него или день после него» [Ахмад 2155].
¹ День Тасу’а — это девятый день месяца аль-Мухаррам. Сунна поститься оба дня, то есть 9 и 10 день месяца аль-Мухаррам. Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, если я доживу до следующего года, то непременно буду поститься и в девятый (день)» [Муслим 1134].
² День ‘Ашура — это десятый день месяца аль-Мухаррам. Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года» [Муслим 1162].
Также он ﷺ сказал: «Пост дня ‘Арафа приравнивается к посту в течение двух лет, а пост в день ‘Ашура приравнивается к посту в течение года» [ан-Насаи 2806].
³ Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поститесь в день ‘Ашура, и противоречьте иудеям: поститесь день до него или день после него» [Ахмад 2155].
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ТРИ ВИДА ПОСТА ‘АШУРА
Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, сказал: «Пост в этот день имеет три вида: [1] наилучший из них — это пост с днём до и днём после него. [2] Затем следующий вид — это соблюдение поста в девятый и десятый [т.е. ‘Ашура] день, и на это указывают большинство хадисов. [3] И после этого идёт соблюдение поста только в день ‘Ашура, десятого числа».
ابن القيم: فَمَرَاتِبُ صَوْمِهِ ثَلَاثَةٌ أَكْمَلُهَا: أَنْ يُصَامَ قَبْلَهُ يَوْمٌ وَبَعْدَهُ يَوْمٌ، وَيَلِي ذَلِكَ أَنْ يُصَامَ التَّاسِعُ وَالْعَاشِرُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ، وَيَلِي ذَلِكَ إِفْرَادُ الْعَاشِرِ وَحْدَهُ بِالصَّوْمِ
📚 «Задуль-ма’ад» 2/72
Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, сказал: «Пост в этот день имеет три вида: [1] наилучший из них — это пост с днём до и днём после него. [2] Затем следующий вид — это соблюдение поста в девятый и десятый [т.е. ‘Ашура] день, и на это указывают большинство хадисов. [3] И после этого идёт соблюдение поста только в день ‘Ашура, десятого числа».
ابن القيم: فَمَرَاتِبُ صَوْمِهِ ثَلَاثَةٌ أَكْمَلُهَا: أَنْ يُصَامَ قَبْلَهُ يَوْمٌ وَبَعْدَهُ يَوْمٌ، وَيَلِي ذَلِكَ أَنْ يُصَامَ التَّاسِعُ وَالْعَاشِرُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ، وَيَلِي ذَلِكَ إِفْرَادُ الْعَاشِرِ وَحْدَهُ بِالصَّوْمِ
📚 «Задуль-ма’ад» 2/72