Forwarded from Галина Царёва (официальный)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Это дело мирового значения»: Православные сирийцы призывают Россию и другие «народы креста» действовать
Сирийцы оплакали жертв теракта в православном храме Святого Илии в Дамаске. Служба прошла на следующий же день после ужасной трагедии, унёсшей жизни более 20 человек. На стенах ещё видны следы взрыва. Также после теракта радикалы пообещали усилить террористические атаки на христианскую общину в Сирии, расклеив соответственные листовки в Алеппо. Однако, несмотря это, прихожане не испугались — храм был заполнен людьми.
Сирийцы оплакали жертв теракта в православном храме Святого Илии в Дамаске. Служба прошла на следующий же день после ужасной трагедии, унёсшей жизни более 20 человек. На стенах ещё видны следы взрыва. Также после теракта радикалы пообещали усилить террористические атаки на христианскую общину в Сирии, расклеив соответственные листовки в Алеппо. Однако, несмотря это, прихожане не испугались — храм был заполнен людьми.
«Мы обращаемся к вашим странам — Греции, Сербии, Румынии, Болгарии, Грузии, Кипру, России, Украине и Северной Македонии — с призывом немедленно инициировать экстренное заседание ООН по поводу положения сирийских христиан после резни в церкви Святого Илии в Дамаске. Это не просто нападение на мирных жителей. Это удар в самое сердце древнего христианства. Антиохия — не сноска в учебнике истории. Это колыбель самого имени "христианин". Именно здесь Пётр проповедовал прежде Рима, отсюда Павел отправился в свои миссии, здесь родилась Православная Церковь Востока.
То, что произошло в храме Святого Илии, — не местное событие. Это дело мирового значения. На земле Антиохии вера, которая дошла до ваших стран, сохранялась две тысячи лет. Сегодня её народ убивают, иконы разбивают, дети остаются сиротами — в тишине. Если Восточная Европа устала верить, то мы всё ещё смотрим на вас — народы креста, нации, которые веками несли пламя Православия. Говорите. Действуйте. Призовите мир быть свидетелем. Чтобы мы были не погребены во тьме, а увековечены с достоинством».
🙏14
Люди не для того сотворены, чтобы жить только здесь, на земле, подобно животным, которые по смерти своей исчезают; но для того единственно, чтобы жить с Богом и в Боге, и жить не сто или тысячу лет, но жить вечно. А жить с Богом могут одни только христиане, т.е. те, которые право веруют во Иисуса Христа.
Всякий человек, кто бы он ни был, желает и ищет себе благополучия и счастия. Желать себе добра и искать благополучия или блаженства есть врожденное чувство человека, и потому это не есть или порок. Но надобно знать, что здесь собственно, на земле, не находилось, не находится и никогда не найдется истинного и совершенного счастия и благополучия, ибо все наше благополучие и блаженство находится только в Боге: никто и никогда без Бога или вне Бога не найдет истинного счастия и совершенного благополучия.
В сем свете ничто, кроме Бога, не может наполнить нашего сердца или вполне удовлетворить наших желаний. Не потушить пожара хворостом и маслом, потому что одна только вода может потушить его: точно так не насытить желаний сердца человеческого благами мира сего, потому что одна только благодать Божия может утолить жажду желаний наших.
Свт. Иннокентий (Вениаминов), митрополит Московский.
Указание пути в Царствие Небесное.
Всякий человек, кто бы он ни был, желает и ищет себе благополучия и счастия. Желать себе добра и искать благополучия или блаженства есть врожденное чувство человека, и потому это не есть или порок. Но надобно знать, что здесь собственно, на земле, не находилось, не находится и никогда не найдется истинного и совершенного счастия и благополучия, ибо все наше благополучие и блаженство находится только в Боге: никто и никогда без Бога или вне Бога не найдет истинного счастия и совершенного благополучия.
В сем свете ничто, кроме Бога, не может наполнить нашего сердца или вполне удовлетворить наших желаний. Не потушить пожара хворостом и маслом, потому что одна только вода может потушить его: точно так не насытить желаний сердца человеческого благами мира сего, потому что одна только благодать Божия может утолить жажду желаний наших.
Свт. Иннокентий (Вениаминов), митрополит Московский.
Указание пути в Царствие Небесное.
🙏7❤3
"Если я избегаю волнений ради того, чтобы не нарушить своего плотского покоя, то я равнодушен к святыне! Духовная кротость это одно, а мягкость от равнодушия – совсем другое. Некоторые говорят: «Я христианин и поэтому должен быть радостным и спокойным». Но это не христиане. Это равнодушие, это радость мирская.
Тот, в ком присутствуют эти мирские начала – не духовный человек. Духовный человек – весь сплошная боль. То есть ему больно за то, что происходит, ему больно за людей. Именно за эту боль ему воздается божественным утешением".
Преподобный Паисий Святогорец
Тот, в ком присутствуют эти мирские начала – не духовный человек. Духовный человек – весь сплошная боль. То есть ему больно за то, что происходит, ему больно за людей. Именно за эту боль ему воздается божественным утешением".
Преподобный Паисий Святогорец
❤🔥10❤5
Forwarded from Leave Me Alone
На рубеже своего четырнадцатилетия я впервые попал в монастырь.
Отец моего друга, по евангельскому завету самого Христа: "оставь всё и иди за мной", не долго думая, так и поступил.
Тогда еще не монах, но уже послушник и, глубоко и ревностно верующий человек, он стал насельником восстанавливающегося Свято-Троицкого монастыря в городе Алатырь, Республики Чувашия.
И, кстати, им же и остаётся более двадцать лет, будучи уже полноценным монахом. Дай Бог долгих лет тебе, отец Никита.
Я уже не помню кому из нас пришла идея поехать туда на пару недель во время летних каникул, наверное, самому отцу моего друга, но это был незабываемый опыт, во многом определивший моё отношение к монастырю, как к явлению, и в целом к православной вере.
Мы были крещёными и вполне могли назвать себя христианами, несмотря на то, что оба были злостными музыкантами, кайфовали от тяжелой музыки, учились в музыкальной школе и метались между бытовым подростковым сатанизмом и Богом.
Меня в храм привела мама, его - отец. Поэтому, после недолгого согласования между семьями, мы выехали в Чувашию.
Можно много рассказать об этом приключении, на тот момент я так и называл этот трип, ибо таким он мне и казался.
Но расскажу только о том, что меня поразило и оставило глубокий след.
Монастырь был основан в 16м веке при царе Иване Грозном.
В советское время обитель была превращена в фабрику и склад. Производили - табак.
Я помню еще не убранные тюки с надписью "Алатырьская махорка" - фабрика была известна на весь Союз.
Уничтожение монастыря, как это часто случалось в то время, проходило насильственным путем.
При восстановлении обители и раскопке подвалов и подземных ходов, нашли большое количество скелетов с отделёнными черепами. Проще говоря, монахов обезглавливали.
И только два скелета сохранились в нетленном нетронутом состоянии. Оба монаха, если не ошибаюсь, были застрелены в грудь.
Скелеты были подняты наверх и выставлены для погребения в одном из разрушенных храмов монастыря.
Все вы знаете, какое отношение у православных христиан к мощам. Эти два монаха уже тогда стали по сути неканонизироанными святыми.
Мощи были собраны и косточка к косточке уложены в гробы. Абсолютно белые мощи, ни капли тлена! Господь всегда метит своих святых...
Рядом с гробами стояли картонные коробки с, пока еще не преданными земле костями остальной братии, пострадавшей за Веру и Христа.
Вообще читая о событиях тех времен, изучая историю, в том числе историю Русской православной Церкви, особенно периода разорения её большевиками, я никогда не мог понять, до какой степени массового безумия нужно было дойти, чтобы совершать подобные акты.
Бог судья всем этим революционерам и реформаторам, но мысль о том, что это творил НАШ народ, вызывало у меня ледяную оторопь...
Ничего кроме мыслей о длительном массовом психозе в мою голову не приходит.
****
Мы с другом стояли возле трапезной около полуночи. К нам подошёл один из послушников и спросил не хотим ли мы приложиться к мощам.
Я до сих пор помню свои ощущения...
Четырнадцатилетний пацан со свечкой в руках, ночью, в глухом остове разрушенного храма, превращенного большевиками в хранилище...
Темные высокие своды, песчаный пол и два гроба в центре...
Послушник приложился к черепам и рассказал историю вызволения костей монахов из подвала.
Я думаю не нужно говорить, что для нас, подростков, это был эсхатологический шок.
Но самое главное - поражало то, как монахи и послушники относились к смерти...
Для них она всегда более естественна, чем земная жизнь, которая и не жизнь вовсе, а временное пристанище и подготовка к переходу в жизнь вечную.
Попав в монастырь, мы как будто окунулись в другой мир. Мир, где духовные законы - доминанта!
А сам Господь так близко, что земная жизнь обретает единственно верный смысл - покаяние и воссоединение с Господом...
* - в подложке поста современные фото уже восстановленного Свято-Троицкого мужского монастыря.
Отец моего друга, по евангельскому завету самого Христа: "оставь всё и иди за мной", не долго думая, так и поступил.
Тогда еще не монах, но уже послушник и, глубоко и ревностно верующий человек, он стал насельником восстанавливающегося Свято-Троицкого монастыря в городе Алатырь, Республики Чувашия.
И, кстати, им же и остаётся более двадцать лет, будучи уже полноценным монахом. Дай Бог долгих лет тебе, отец Никита.
Я уже не помню кому из нас пришла идея поехать туда на пару недель во время летних каникул, наверное, самому отцу моего друга, но это был незабываемый опыт, во многом определивший моё отношение к монастырю, как к явлению, и в целом к православной вере.
Мы были крещёными и вполне могли назвать себя христианами, несмотря на то, что оба были злостными музыкантами, кайфовали от тяжелой музыки, учились в музыкальной школе и метались между бытовым подростковым сатанизмом и Богом.
Меня в храм привела мама, его - отец. Поэтому, после недолгого согласования между семьями, мы выехали в Чувашию.
Можно много рассказать об этом приключении, на тот момент я так и называл этот трип, ибо таким он мне и казался.
Но расскажу только о том, что меня поразило и оставило глубокий след.
Монастырь был основан в 16м веке при царе Иване Грозном.
В советское время обитель была превращена в фабрику и склад. Производили - табак.
Я помню еще не убранные тюки с надписью "Алатырьская махорка" - фабрика была известна на весь Союз.
Уничтожение монастыря, как это часто случалось в то время, проходило насильственным путем.
При восстановлении обители и раскопке подвалов и подземных ходов, нашли большое количество скелетов с отделёнными черепами. Проще говоря, монахов обезглавливали.
И только два скелета сохранились в нетленном нетронутом состоянии. Оба монаха, если не ошибаюсь, были застрелены в грудь.
Скелеты были подняты наверх и выставлены для погребения в одном из разрушенных храмов монастыря.
Все вы знаете, какое отношение у православных христиан к мощам. Эти два монаха уже тогда стали по сути неканонизироанными святыми.
Мощи были собраны и косточка к косточке уложены в гробы. Абсолютно белые мощи, ни капли тлена! Господь всегда метит своих святых...
Рядом с гробами стояли картонные коробки с, пока еще не преданными земле костями остальной братии, пострадавшей за Веру и Христа.
Вообще читая о событиях тех времен, изучая историю, в том числе историю Русской православной Церкви, особенно периода разорения её большевиками, я никогда не мог понять, до какой степени массового безумия нужно было дойти, чтобы совершать подобные акты.
Бог судья всем этим революционерам и реформаторам, но мысль о том, что это творил НАШ народ, вызывало у меня ледяную оторопь...
Ничего кроме мыслей о длительном массовом психозе в мою голову не приходит.
****
Мы с другом стояли возле трапезной около полуночи. К нам подошёл один из послушников и спросил не хотим ли мы приложиться к мощам.
Я до сих пор помню свои ощущения...
Четырнадцатилетний пацан со свечкой в руках, ночью, в глухом остове разрушенного храма, превращенного большевиками в хранилище...
Темные высокие своды, песчаный пол и два гроба в центре...
Послушник приложился к черепам и рассказал историю вызволения костей монахов из подвала.
Я думаю не нужно говорить, что для нас, подростков, это был эсхатологический шок.
Но самое главное - поражало то, как монахи и послушники относились к смерти...
Для них она всегда более естественна, чем земная жизнь, которая и не жизнь вовсе, а временное пристанище и подготовка к переходу в жизнь вечную.
Попав в монастырь, мы как будто окунулись в другой мир. Мир, где духовные законы - доминанта!
А сам Господь так близко, что земная жизнь обретает единственно верный смысл - покаяние и воссоединение с Господом...
* - в подложке поста современные фото уже восстановленного Свято-Троицкого мужского монастыря.
❤8🕊4🔥2🙏1
Кто засмотрится в сердце своё, тот забудет, что на земле находятся грешники, кроме его одного. Если он и взглянёт когда на ближних, то все ему кажутся непорочными, прекрасными, как Ангелы. Глядя в себя, рассматривая свои греховные пятна, он убеждается, что для спасения его единое средство – милость Божия, что он раб неключимый, не только по нарушению, но и по недостаточному исполнению заповедей Божиих, по исполнению более похожему на искажение, нежели на исполнение. Нуждаясь сам в милости, он обильно изливает её на ближних, имеет для них одну милость.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
❤10🙏4🕊4👍2
Праздничные богослужения (всенощное бдение и Божественную Литургию) в честь Рождества честнаго славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна возглавил игумен обители Преосвященый Ермоген, епископ Туранский. В соборном богослужении участвовало все духовенство обители - иеромонахи Варсонофий (Каскаев), Афанасий (Жилин) и иеродиакон Савва (Глазырин).
❤13
Иоанн Креститель – символ правды и прообраз иноческой аскезы
Иоанн Креститель – один из самых почитаемых христианами святых. Праздники, связанные с ним (Рождество Иоанна Предтечи, Усекновение Главы Иоанна Предтечи), относятся к великим.
Молитва, обращённая к этому святому, помогает увидеть свою греховную природу и придти к покаянию, стать чище душой и ближе к Богу. Именно поэтому монахи считают его своим покровителем. Жизнь и деяния Иоанна стали прообразом иночества.
Оставшись сиротой, он с самых малых лет жил один в пустыне и провёл там большую часть своих дней, вкушая только самую скудную пищу и одеваясь в рубище. Лишь в 30 лет он вышел к людям, в долину реки Иордан, с проповедью о покаянии, которая сделала его величайшим пророком и предтечей Христа. Как пророк он предрекал скорое Пришествие Мессии, как Предтеча – готовил его.
Только сердца, до конца постигшие свою нечистоту и греховность, могли открыться добру и Божественному свету, который принесёт с собой Спаситель. И Иоанн Предтеча безжалостно обличал пороки, суетные человеческие помыслы – всё то, что мешает нам увидеть истинную ценность бытия. Он призывал оставить злобу и корыстолюбие. «Покайтесь, – призывал он, – ибо приближается Царствие Божие!».
Иоанн приходился родственником Спасителю, поскольку мать Крестителя, праведная Елисавета, происходила из рода Давидова, как и Богородица, и был старше Его всего на полгода. Спаситель почитал его величайшим из людей и своим другом.
На иконах Иоанн Креститель часто изображается в виде Ангела пустыни, в одежде из грубой верблюжьей шерсти, с крыльями за спиной. А его лик даже немного похож на лик Христа.
Источник
Иоанн Креститель – один из самых почитаемых христианами святых. Праздники, связанные с ним (Рождество Иоанна Предтечи, Усекновение Главы Иоанна Предтечи), относятся к великим.
Молитва, обращённая к этому святому, помогает увидеть свою греховную природу и придти к покаянию, стать чище душой и ближе к Богу. Именно поэтому монахи считают его своим покровителем. Жизнь и деяния Иоанна стали прообразом иночества.
Оставшись сиротой, он с самых малых лет жил один в пустыне и провёл там большую часть своих дней, вкушая только самую скудную пищу и одеваясь в рубище. Лишь в 30 лет он вышел к людям, в долину реки Иордан, с проповедью о покаянии, которая сделала его величайшим пророком и предтечей Христа. Как пророк он предрекал скорое Пришествие Мессии, как Предтеча – готовил его.
Только сердца, до конца постигшие свою нечистоту и греховность, могли открыться добру и Божественному свету, который принесёт с собой Спаситель. И Иоанн Предтеча безжалостно обличал пороки, суетные человеческие помыслы – всё то, что мешает нам увидеть истинную ценность бытия. Он призывал оставить злобу и корыстолюбие. «Покайтесь, – призывал он, – ибо приближается Царствие Божие!».
Иоанн приходился родственником Спасителю, поскольку мать Крестителя, праведная Елисавета, происходила из рода Давидова, как и Богородица, и был старше Его всего на полгода. Спаситель почитал его величайшим из людей и своим другом.
На иконах Иоанн Креститель часто изображается в виде Ангела пустыни, в одежде из грубой верблюжьей шерсти, с крыльями за спиной. А его лик даже немного похож на лик Христа.
Источник
❤5🕊3
Сказали старцы: «Если увидишь юношу, последующего своей воли и восходящего на небо, то возьми его за ногу и низвергни на землю, потому что такое восхождение на небо пагубно для него».
Отечник.
Отечник.
👍2
Человек боится покаяться в своих грехах и при этом считает себя сильным. Ему стыдно рассказать о своей греховной жизни, он весь трясётся, ему страшно. Это громаднейшая слабость, ошибка. Слабость духа. Сильный тот, кто приходит на исповедь и первым называет свой самый тяжкий грех. Это духовная смелость. Конечно, душа и совесть такого человека очищаются, а нераскаянный человек, не имея в себе Духа Божия очень и очень слаб. Сильные духом переносят все скорби в жизни и благодарят Бога и всегда радуются, без ропота и не жалея себя. Преподобный Серафим Саровский сказал: «В спасении должна быть решимость». Решил – и пошёл. Точно также и в храм надо решиться пойти и каяться, молиться и совершать добрые дела. Решимость – черта характера сильного человека.
Архимандрит Амвросий (Юрасов)
Архимандрит Амвросий (Юрасов)
❤8❤🔥2