«Глубинная книга» — Константин Бальмонт
Входила от Востока туча сильная, гремучая,
Туча грозная, великая, как жизнь людская — длинная,
Выпадала вместе с громом Книга Праотцев могучая,
Книга-Исповедь Глубинная,
Тучей брошенная к нам,
Растянулась, распростерлась по равнинам, по горам.
Долины та Книга будет — описать ее нельзя,
Поперечина — померяй, истомит тебя стезя,
Буквы, строки — чащи — леса, расцвеченные кусты,
Эта Книга — из глубинной беспричинной высоты.
К этой Книге ко божественной,
В день великий, в час торжественный,
Соходились сорок мудрых и царей,
Сорок мудрых, и несчетность разномыслящих людей.
Царь Всеслав до этой Книги доступается,
С ним ведун-певец подходит Светловзор,
Перед ними эта книга разгибается,
И глубинное писанье рассвечается,
Но не полно означается узор.
Велика та Книга — взять так не поднять ее,
А хотя бы и поднять — так не сдержать ее,
А ходить по ней — не выходить картинную,
А читать ее прочесть ли тьму глубинную.
Но ведун подходит к Книге, Светловзор,
И подходит царь Всеслав, всепобедительный,
Дух у них, как и у всех, в телесный скрыт цветной убор,
Но другим всем не в пример горит в них свет нездешний, длительный.
Царь Славянский вопрошает, отвечает Светловзор.
«Отчего у нас зачался белый вольный свет,
Но доселе, в долги годы, в людях света нет?
Отчего у нас горит Солнце красное?
Месяц светел серебрит Небо ясное?
Отчею сияют ночью звезды дружные,
А при звездах все ж глубоки ночи темные?
Зори утренни, вечерние — жемчужные?
Дробен дождик, ветры буйные — бездомные?
Отчего у нас ум-разум, помышления?
Мир-народ, как Море, сумрачный всегда?
Отчего всей нашей жизни есть кружение?
Наши кости, наше тело, кровь-руда?»
И ведун со взором светлым тяжело дышал,
Перед Книгою Глубинной он ответ царю держал.
«Белый свет у нас зачался от хотенья Божества,
От великого всемирного Воления.
Люди ж темны оттого, что воля света в них мертва,
Не хотят в душе расслышать вечность пения.
Солнце красное — от Божьего пресветлого лица,
Месяц светел — от Божественной серебряной мечты,
Звезды частые — от риз его, что блещут без конца,
Ночи темные — от Божьих дум, от Божьей темноты
Зори утренни, вечерние — от Божьих жгучих глаз,
Дробен дождик — от великих, от повторных слез его,
Буйны ветры оттого, что есть у Бога вещий час,
Неизбежный час великого скитанья для него.
Разум наш и помышленья — от высоких облаков,
Мир-народ — от тени Бога, светотень живет всегда,
Нет конца и нет начала — оттого наш круг веков,
Камень, Море — наши кости, наше тело, кровь-руда».
И Всеслав, желаньем властвовать и знать всегда томим,
Светловзора вопрошал еще, была беседа длинная
Книгу Бездны, в чьи листы мы каждый день и час глядим,
Он сполна хотел прочесть, забыл, что Бездна — внепричинная,
И на вечность, на одну из многих вечностей, пред ним.
Заперлась, хотя и светит, Книга-Исповедь Глубинная.
1906, лето, опубл.: 1907.
— Константин Бальмонт. «Жар-Птица. Свирель славянина». Москва: Скорпион, 1907.
⨁ ODAL #ODAL_поэзия
Входила от Востока туча сильная, гремучая,
Туча грозная, великая, как жизнь людская — длинная,
Выпадала вместе с громом Книга Праотцев могучая,
Книга-Исповедь Глубинная,
Тучей брошенная к нам,
Растянулась, распростерлась по равнинам, по горам.
Долины та Книга будет — описать ее нельзя,
Поперечина — померяй, истомит тебя стезя,
Буквы, строки — чащи — леса, расцвеченные кусты,
Эта Книга — из глубинной беспричинной высоты.
К этой Книге ко божественной,
В день великий, в час торжественный,
Соходились сорок мудрых и царей,
Сорок мудрых, и несчетность разномыслящих людей.
Царь Всеслав до этой Книги доступается,
С ним ведун-певец подходит Светловзор,
Перед ними эта книга разгибается,
И глубинное писанье рассвечается,
Но не полно означается узор.
Велика та Книга — взять так не поднять ее,
А хотя бы и поднять — так не сдержать ее,
А ходить по ней — не выходить картинную,
А читать ее прочесть ли тьму глубинную.
Но ведун подходит к Книге, Светловзор,
И подходит царь Всеслав, всепобедительный,
Дух у них, как и у всех, в телесный скрыт цветной убор,
Но другим всем не в пример горит в них свет нездешний, длительный.
Царь Славянский вопрошает, отвечает Светловзор.
«Отчего у нас зачался белый вольный свет,
Но доселе, в долги годы, в людях света нет?
Отчего у нас горит Солнце красное?
Месяц светел серебрит Небо ясное?
Отчею сияют ночью звезды дружные,
А при звездах все ж глубоки ночи темные?
Зори утренни, вечерние — жемчужные?
Дробен дождик, ветры буйные — бездомные?
Отчего у нас ум-разум, помышления?
Мир-народ, как Море, сумрачный всегда?
Отчего всей нашей жизни есть кружение?
Наши кости, наше тело, кровь-руда?»
И ведун со взором светлым тяжело дышал,
Перед Книгою Глубинной он ответ царю держал.
«Белый свет у нас зачался от хотенья Божества,
От великого всемирного Воления.
Люди ж темны оттого, что воля света в них мертва,
Не хотят в душе расслышать вечность пения.
Солнце красное — от Божьего пресветлого лица,
Месяц светел — от Божественной серебряной мечты,
Звезды частые — от риз его, что блещут без конца,
Ночи темные — от Божьих дум, от Божьей темноты
Зори утренни, вечерние — от Божьих жгучих глаз,
Дробен дождик — от великих, от повторных слез его,
Буйны ветры оттого, что есть у Бога вещий час,
Неизбежный час великого скитанья для него.
Разум наш и помышленья — от высоких облаков,
Мир-народ — от тени Бога, светотень живет всегда,
Нет конца и нет начала — оттого наш круг веков,
Камень, Море — наши кости, наше тело, кровь-руда».
И Всеслав, желаньем властвовать и знать всегда томим,
Светловзора вопрошал еще, была беседа длинная
Книгу Бездны, в чьи листы мы каждый день и час глядим,
Он сполна хотел прочесть, забыл, что Бездна — внепричинная,
И на вечность, на одну из многих вечностей, пред ним.
Заперлась, хотя и светит, Книга-Исповедь Глубинная.
1906, лето, опубл.: 1907.
— Константин Бальмонт. «Жар-Птица. Свирель славянина». Москва: Скорпион, 1907.
⨁ ODAL #ODAL_поэзия
Forwarded from Мир Древогорья | Вячеслав Ларин
— ...Карлы заняли Смарагдовые горы. – Чужестранец кивнул головой, показав тем самым, что внимательно слушает рассказчика. – Города карлов возникли в горах – там они и живут по сию пору. Надо сказать, что некоторые из карлов подверглись вырождению – их здесь называют гримородами. Причины того вырождения доподлинно неизвестны, но в одно время среди них стали появляться уродцы, а сами карлы принимали это как должное, нисколько не заботясь о здоровье своих кровей. Вместо того, чтобы пресекать размножение своих сородичей, которых коснулась печать искажения, они, напротив, их поощряли. В итоге их потомки превратились в отвратительнейших горбунов, чей дух и нравы зачастую ещё более ужасны, нежели их внешность.
– Это очень скверно! – заметил чужестранец. – И что стало с ними?
– Ничего с ними не стало. Они и сейчас прекрасно живут в своих сокрытых городах, множа уродство и усиливая вырождение, а иные из них и вовсе совершают тёмные богомерзкие обряды, призывая богов, чьи имена позабыли потомки достойных людей. Кроме того, многие из этих горбунов проклятых служат Кощевиту и исполняют его волю, не щадя собственной жизни. Карлы-гримороды были и в числе тех, кто помогал Черновзору. Иные из этих тварей вовсе ушли в услужение к Земнородным – лесовикам, водяникам, зыбочникам и прочим сынам и дочерям Земли и Солнца.
— Вячеслав Ларин. «Горный дух».
Читайте ознакомительный фрагмент: Проза | Литнет | Литмаркет | VK: Зачин, Глава I.
🪶 Для заказа книги пишите: @Bodvar.
⨁ Мир Древогорья #Выдержки@drevogorr #ГорныйДух@drevogorr
– Это очень скверно! – заметил чужестранец. – И что стало с ними?
– Ничего с ними не стало. Они и сейчас прекрасно живут в своих сокрытых городах, множа уродство и усиливая вырождение, а иные из них и вовсе совершают тёмные богомерзкие обряды, призывая богов, чьи имена позабыли потомки достойных людей. Кроме того, многие из этих горбунов проклятых служат Кощевиту и исполняют его волю, не щадя собственной жизни. Карлы-гримороды были и в числе тех, кто помогал Черновзору. Иные из этих тварей вовсе ушли в услужение к Земнородным – лесовикам, водяникам, зыбочникам и прочим сынам и дочерям Земли и Солнца.
— Вячеслав Ларин. «Горный дух».
Читайте ознакомительный фрагмент: Проза | Литнет | Литмаркет | VK: Зачин, Глава I.
⨁ Мир Древогорья #Выдержки@drevogorr #ГорныйДух@drevogorr
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ODAL
— ...Карлы заняли Смарагдовые горы. – Чужестранец кивнул головой, показав тем самым, что внимательно слушает рассказчика. – Города карлов возникли в горах – там они и живут по сию пору. Надо сказать, что некоторые из карлов подверглись вырождению – их здесь…
⨁ Мир Древогорья
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Янтарные ожерелья культуры Одиночных Погребений, Дания. Культура Одиночных Погребений входила в круг культуры Шнуровой Керамики, связанной с поздними праиндоевропейцами.
Национальный музей Дании🇩🇰
⨁ ODAL #ODAL_археология
Национальный музей Дании
⨁ ODAL #ODAL_археология
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ODAL
Я, на самом деле, нордик — бледно-белый как мел, громоздкий тевтон из скандинавских или северо-германских лесов — берсерк-викинг — хищный ровер Хенгиста и Хорсы — покоритель кельтов и полукровок и основатель империй — сын грома и арктического ветра, и брат морозов и сияний — пьющий кровь врагов из только что расколотых черепов — друг горных канюков и питатель морских стервятников — белокурая бестия из вечных снегов и замерзших океанов — молящийся Одину, Тору, Водену и Альфадуру, хриплый крикун Ниффльхейма — товарищ волков и всадник ночных кошмаров.
— Г. Ф. Лавкрафт. Избранные письма Г.Ф. Лавкрафта. H.P. Lovecraft, May 23rd, 1923. The Selected Letters Of H.P. Lovecraft (Arkham House, 1965).
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
— Г. Ф. Лавкрафт. Избранные письма Г.Ф. Лавкрафта. H.P. Lovecraft, May 23rd, 1923. The Selected Letters Of H.P. Lovecraft (Arkham House, 1965).
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
Хеймдалль и Локи убивают друг друга в битве Рагнарёка.
Художник: Brother Bjorn.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Художник: Brother Bjorn.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Forwarded from ODAL Store
Лики богов, которые всегда будут с вами
● Лик Фрейра 8 см: 890₽.
● Подвеска Фрейр 5 см: 490₽.
● Подвеска Игг (в шляпе) 7 см: 590₽.
● Подвеска Один (с золотым глазом) 5,5 см: 490₽.
● Подвеска Один (с воронами) 5 см: 590₽.
● Материал: липа, покрыто морилкой и воском.
● Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
✏️ Для заказа пишите: @Bodvar.
🕯 ODAL Store
● Лик Фрейра 8 см: 890₽.
● Подвеска Фрейр 5 см: 490₽.
● Подвеска Игг (в шляпе) 7 см: 590₽.
● Подвеска Один (с золотым глазом) 5,5 см: 490₽.
● Подвеска Один (с воронами) 5 см: 590₽.
● Материал: липа, покрыто морилкой и воском.
● Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
✏️ Для заказа пишите: @Bodvar.
🕯 ODAL Store
Мужчина из Ла Бранья (La Braña), Испания времён мезолита, ок. 6000 лет до н.э. Художественная реконструкция проекта Ancestral Whispers.
Западноевропейские охотники-собиратели (Western hunter-gatherers, сокращённо WHG) представляли собой европейское население, произошедшее от Эпиграветтской культуры. В значительной степени они заменили более ранние популяции, связанные с Граветтской и Ориньякской культурами. Их популяции занимали большую часть Южной и Западной Европы, а также приличную часть Южной Скандинавии и Балкан.
⨁ ODAL #ODAL_антропология #ODAL_генетика
Западноевропейские охотники-собиратели (Western hunter-gatherers, сокращённо WHG) представляли собой европейское население, произошедшее от Эпиграветтской культуры. В значительной степени они заменили более ранние популяции, связанные с Граветтской и Ориньякской культурами. Их популяции занимали большую часть Южной и Западной Европы, а также приличную часть Южной Скандинавии и Балкан.
⨁ ODAL #ODAL_антропология #ODAL_генетика
За тысячелетнюю историю (...) Рим не раз сталкивался лицом к лицу с опасностями и поражениями. Так, в 390 г. до н.э. город был разграблен большим отрядом галлов. В 218 г. до н.э. карфагенский полководец Ганнибал совершил знаменитый переход через Альпы с 37 слонами и нанёс римлянам огромный ущерб, прежде чем они сумели отбить его атаку. Римские потери в битве при Каннах в 216 г. до н.э. составляют 70 000 убитыми за один день, что сопоставимо с Геттисбергским кровопролитием или первым днём на Сомме. Не менее ужасающими в глазах римлян были поражения, нанесённые регулярным легионам в 70-х гг. до н.э. неорганизованным отрядом бывших гладиаторов и беглых рабов под предводительством Спартака: обнаружилось, что римская военная подготовка вовсе не так уж надёжна. По сути дела, римляне никогда не были столь уж непобедимы, как мы склонны думать, или как бы они хотели казаться.
— Мэри Бирд. «S.P.Q.R. История Древнего Рима», 2015.
Иллюстрация: «Vae Victis!» Художник: Jarek Nocon.
⨁ ODAL #ODAL_история
— Мэри Бирд. «S.P.Q.R. История Древнего Рима», 2015.
Иллюстрация: «Vae Victis!» Художник: Jarek Nocon.
⨁ ODAL #ODAL_история
Forwarded from WeHistory
Луций Квинкций Цинциннат — патриций, консул, а также диктатор здорового человека 🇮🇹
Согласно традиционной точке зрения, родился герой нашего сегодняшнего рассказа в 519 году до н.э. , происходил из патрицианского рода Квинкциев. Семья была достаточно богатой, а его конгномен "Цинциннат" означает "Кучерявый".
В 460 году до н.э., во время конфликта плебеев с патрициями, Капитолийский холм был захвачен первыми, а консул убит. Цинциннат, судя по всему, незаконно стал преемником убитого, а затем оказал плебеям жестокое сопротивление и отклонил предложение Терентилия Арсы о составлении письменного кодекса законов, уравнивавшего в правах патрициев и плебеев. Во время волнений сын консула-преемника убил плебея, за что противники патрициев отплатили той же монетой юному душегубу. После этого Цинциннат покинул город и удалился от дел в поместье, находившееся к западу от Тибра.
Казалось бы, закат карьеры, но всё было впереди. В 458 году до н.э. Цинциннат был назначен диктатором, когда племя эквов с востока и вольсков с юго-востока начали угрожать Риму, окружив римскую армию в Альгидских горах. Римский Сенат буквально умолял Цинцинната занять пост диктатора для спасения города. Понимая, что без кормильца (экс-консул занимался земледелием) семья почти обречена на голод, так как земля останется незасеянной, Цинциннат понимал и то, что Рим в огромной опасности, а потому решил отбросить личные мотивы, вспомнив о гражданском долге.
Спустя 6 дней армии завоевателей были разбиты римлянами у Альгидских гор, после чего этот удивительный человек сразу же вернулся домой, продолжив заниматься земледелием. Таким образом, если верить анналам, он был диктором всего две недели. Во второй раз он стал диктатором в 439 году до н. э. для подавления восстания плебеев, но и тогда надолго у власти не задержался. Предположительно, в том же году и скончался.
Цинциннат всегда считался среди римлян одним из ярчайших героев ранних лет Римской республики, образцом добродетели и простоты. Его немедленная отставка и отказ от власти после окончания кризиса часто приводились как пример хорошего руководства, отечеству, но при этом из-за полулегендарного образа сведения о его реальной жизни сильно искажены. В честь него по всему миру названы улицы, площади и даже целый город в штате Нью-Йорк, но, увы, светоч добродетели в наше время забыт. Пожалуй, это даже символично.
#люди
Согласно традиционной точке зрения, родился герой нашего сегодняшнего рассказа в 519 году до н.э. , происходил из патрицианского рода Квинкциев. Семья была достаточно богатой, а его конгномен "Цинциннат" означает "Кучерявый".
В 460 году до н.э., во время конфликта плебеев с патрициями, Капитолийский холм был захвачен первыми, а консул убит. Цинциннат, судя по всему, незаконно стал преемником убитого, а затем оказал плебеям жестокое сопротивление и отклонил предложение Терентилия Арсы о составлении письменного кодекса законов, уравнивавшего в правах патрициев и плебеев. Во время волнений сын консула-преемника убил плебея, за что противники патрициев отплатили той же монетой юному душегубу. После этого Цинциннат покинул город и удалился от дел в поместье, находившееся к западу от Тибра.
Казалось бы, закат карьеры, но всё было впереди. В 458 году до н.э. Цинциннат был назначен диктатором, когда племя эквов с востока и вольсков с юго-востока начали угрожать Риму, окружив римскую армию в Альгидских горах. Римский Сенат буквально умолял Цинцинната занять пост диктатора для спасения города. Понимая, что без кормильца (экс-консул занимался земледелием) семья почти обречена на голод, так как земля останется незасеянной, Цинциннат понимал и то, что Рим в огромной опасности, а потому решил отбросить личные мотивы, вспомнив о гражданском долге.
Спустя 6 дней армии завоевателей были разбиты римлянами у Альгидских гор, после чего этот удивительный человек сразу же вернулся домой, продолжив заниматься земледелием. Таким образом, если верить анналам, он был диктором всего две недели. Во второй раз он стал диктатором в 439 году до н. э. для подавления восстания плебеев, но и тогда надолго у власти не задержался. Предположительно, в том же году и скончался.
Цинциннат всегда считался среди римлян одним из ярчайших героев ранних лет Римской республики, образцом добродетели и простоты. Его немедленная отставка и отказ от власти после окончания кризиса часто приводились как пример хорошего руководства, отечеству, но при этом из-за полулегендарного образа сведения о его реальной жизни сильно искажены. В честь него по всему миру названы улицы, площади и даже целый город в штате Нью-Йорк, но, увы, светоч добродетели в наше время забыт. Пожалуй, это даже символично.
#люди
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ODAL
"Vae victis!" Бренн бросает меч на весы. Иллюстрация Поля Леггера, 1886 г.
Vae victis (ˈwae̯ ˈwiktiːs, с лат. — «горе побеждённым») — латинское крылатое выражение, которое подразумевает, что условия всегда диктуют победители, а побеждённые должны быть готовы к любому трагическому повороту событий.
В 387 г. (по другой версии — в 390 г.) до н. э. галлы, разбив римские войска, начали осаду Рима. О дальнейшем Тит Ливий ("История", V, 48, 8-9) пишет: "Тогда состоялось заседание сената, и военным трибунам было поручено вступить в мирные переговоры. Дело было завершено на переговорах между трибуном Кв. Сульпицием и царьком галлов Бренном, и народ, которому предстояло вскоре стать повелителем мира, был оценен в тысячу фунтов золота. К постыднейшей самой по себе сделке присоединилось и другое унижение: галлы принесли неверные гири, и когда трибун стал возражать, наглый галл добавил к гирям свой меч, и римляне услышали невыносимые для них слова: горе побежденным".
⨁ ODAL #ODAL_история
Vae victis (ˈwae̯ ˈwiktiːs, с лат. — «горе побеждённым») — латинское крылатое выражение, которое подразумевает, что условия всегда диктуют победители, а побеждённые должны быть готовы к любому трагическому повороту событий.
В 387 г. (по другой версии — в 390 г.) до н. э. галлы, разбив римские войска, начали осаду Рима. О дальнейшем Тит Ливий ("История", V, 48, 8-9) пишет: "Тогда состоялось заседание сената, и военным трибунам было поручено вступить в мирные переговоры. Дело было завершено на переговорах между трибуном Кв. Сульпицием и царьком галлов Бренном, и народ, которому предстояло вскоре стать повелителем мира, был оценен в тысячу фунтов золота. К постыднейшей самой по себе сделке присоединилось и другое унижение: галлы принесли неверные гири, и когда трибун стал возражать, наглый галл добавил к гирям свой меч, и римляне услышали невыносимые для них слова: горе побежденным".
⨁ ODAL #ODAL_история