Я потом уже дошла до площади в центре и огромного коня с Вацлавом и подумала: «Чего я людям какие-то здания безликие показала. Надо было из-под коня кружочек записывать». Это, кстати, одно из любимых мест для встреч у пражан, на Вацлавской площади: у коня — „u Koně“ или под хвостом — „pod ocasem“. Обещаю кружочек под хвостом!

историческая встреча

— Не повезло нам жить в исторические времена, — сказала я сегодня за кофе, чтобы сказать что-нибудь весомое. Ведь в разговорах о смерти (а разговор о войне — это всегда разговор о смерти) паузы нужно заполнять устойчивыми словами. Иначе их могут заполнить тревожность и страх.
— На моей памяти есть Гражданская война в Грузии, — мой собеседник улыбнулся как улыбаются добрые люди, простившие неудачную шутку, — Южноосетинская война, Карабахская война, Чеченская война, российско-грузинская война, теперь война России в Украине. Я всегда живу в исторические времена. Я похож на человека, которому сильно не повезло?

Мы сидели в тихом проулке за столиком летней веранды кафе. Между нами стояли пустые кофейные чашки в молочной пенке, солнце струилось из окон, падало на головы с крыш. И я знала, что историческое время уже свернуло к обеду.

Пришлось сказать «Нет».

Да и я не похожа.

экономика страдания

Для успокоения раньше давали резиновые мячи, но мячи были такими твердыми, что сжать их руками ни у кого не хватало сил: успокоение не наступало, возрастало чувство бессилия — перед генетикой, гендерной предопределенностью, карательными практиками женской социализации.

— Между прочим, среди наших клиентов теперь много молодых местных женщин, — поделилась со мной исполнительница процедуры лазерного избавления от волос, пышная, розовая лицом, ласковая экзекуторша А. — Говорят, с тех пор как от войны приехали русские и украинцы, конкуренция за мужское внимание поднялась. Местным девушкам приходится соответствовать.
— Какой кошмар, — ответила я с убеждением, вдавив ногти в кожуру поролонового апельсина. Резиновые шары, как я уже говорила, давали раньше, но после жалоб страдалиц купили мягкую игрушку, и к моему плановому визиту апельсин уже был изрядно истерзан.
— Так почему кошмар-то? Женщины будут больше ухаживать за собой, — весело сказала А. и хладнокровно добавила мощность. — Вам сейчас больно на сколько от одного до пяти?
— На три с половиной, — выдохнула я и следом принялась объяснять. — В желании выглядеть, как вы говорите, хорошо, ничего плохого, конечно, нету. Плохо лишь то, что женщины вынуждены направлять существенную часть своего дохода на приведение внешности в соответствие с заданными стандартами красоты, в то время как мужчина может направить эти средства на свое развитие, обучение, бизнес, вложить или отложить. В итоге, женщины, которые и без того в среднем зарабатывают меньше, прилагают усилия, чтобы быть более конкурентными на рынке невест, и становятся менее конкурентными в тех областях, где приходится состязаться с мужчинами.
— Это вы хорошо сказали, — ответила озадаченная А. после паузы. И вдруг добавила: — А эти мужчины, которые направляют деньги на свое развитие, обучение, бизнес, вкладывают и откладывают средства…где их можно найти? А то, мне кажется, я таких за всю жизнь не встречала.

Я не нашлась, что ответить, но про себя порадовалась, что мысли увели А. именно в эту сторону. Больше всего на свете я в тот момент опасалась не нового увеличения мощности лазера у себя в промежности. А вопроса, почему же я — будучи такой умной — не направила деньги в иное место.

Представляю вашему вниманию отрывок из фильма «Гарри Коттер и снитч на веревочке»

ето я и утро понедельника

кубическая сила

Китайские поговорки в русскоязычном пространстве — хуже цитат Отто фон Бисмарка. 

К примеру, можно найти, что согласно китайской мудрости, для счастья на один день — надо выпить вина, а чтобы прожить счастливый год — жениться, но если хочешь быть счастливым всю жизнь — надо посадить сад. 

Как по мне, так это все шляпа: алкоголь усиливает депрессию, брак может стать неудачным на второй день, а может дарить счастье годами, про сад вообще молчу — мне в детстве хватило работы на картофельных плантациях бабушки. 

Однако у этой поговорки есть и другой вариант, и он куда больше приближен к реальной жизни: хочешь счастья на час — вздремни, хочешь счастья на день — порыбачь, хочешь счастья  на год — получи наследство, но если ты хочешь счастья на всю жизнь — помогай другим. 

В этом варианте меня смущает наследство. Ну то есть это ведь не то счастье, которое можно без последствий организовать себе самостоятельно, верно? У меня вот год назад умер батя. Так лучше бы оставался живой и ловил деньки счастья на рыбалке, а в качестве наследства меня вполне устраивал папин нос. 

В общем, с китайскими поговорками многое неочевидно, но по крайней мере один пункт восточной мудрости подкреплен западными исследованиями: добрые дела и помощь ближнему увеличивают наше чувство собственного благополучия и счастья. Ученые выяснили, что отдавая, мы активируем те же участки мозга, которые стимулирует секс и еда. Таким образом, интеграция помощи и заботы о других в свою жизнь может улучшить здоровье, ментальное состояние и даже способствовать росту благосостояния (когда-то благотворительность даже была одним из лучших способов отмыть деньги). 

В статье журнала Time о счастье такого рода сказано, что отдавать надо правильно, иначе эффекта не будет.

Во-первых, проявлять заботу о людях стоит в тех областях, которые соответствуют нашим ценностям. Во-вторых, качество подаренного играет роль, поэтому лучше денег дарить время и внимание. В-третьих, хорошо бы приспособить свои интересы нуждам общества. В-четвертых, не стоит помогать без удовольствия, руководствуясь только желанием понравиться, быть хорошим или во избежание конфликта. Наконец, не стоит вкладываться из чувства вины.
Эти пункты здорово меня ограничили: я привыкла везде сувать деньги, потому что времени у меня мало, а ежедневных дел много. Увидела благотворительный сбор — перевела. Ценностям соответствует, обществу помогает, но личного участия не требует. Чувство вины, впрочем, присутствует: я словно откупаюсь по ряду вопросов. Об удовольствии и речи не идет. 

С такими мыслями шла я вчера в кофейню: "Кому бы посильно добро причинить?" А на улице как назло: ни заблудшей гусеницы на асфальте, ни туристов в поисках кладбища (у нас  на районе все время кто-нибудь ищет кладбище), никого очевидно страждущего. 

Так, ничего не придумав, купила слоеный хрустящий куб, наполненный жидким матча-кремом и густым джемом лимона юдзу. Долго его выбирала. Следила, чтобы кофейная девушка бережно завернула хрустящий куб в бумажный пакет. А потом пришла в офис, увидела нашу офис-менеджерку Н. и решила, что надо отдать куб ей. Н. мне и с бухгалтерией помогала, и командировки оформляла, и даже новый рабочий стул вытрясла из отдела стульев.

Настроение у меня, и правда, с тех пор поднялось. Куб на моей памяти был удивительно нежным внутри, а квадратные, пропитанные тяжелым кремом слои теста можно было снимать прямо пальцами, или же варварски разинув рот, отгрызть беззащитное кубическое ребро и выдавить крем в свое замершее сердце. Нет, хорошо, что я отдала куб Н. 

Вечером я постаралась причинить как можно больше добра мужу и еще больше добра — коту. Сон пришел быстро. Утомленная добром, я уснула на целую ночь. 

Целую ночь снился куб. 
***

На другой день, то есть сегодня утром, я зашла до работы ровно в ту же кофейню, сквозь стекло посмотрела на глазированные верхушки свежеиспеченных кубов, подошла к прилавку и, решив попросить чашку кофе с хрустящим кубом, твердо сказала: 
— Континентальный завтрак, пожалуйста.

Всем кот для хорошего вторника:

мыслишки пришли

Не могу отделаться от мысли, что происходит мучительное взросление. Все время выясняется, что:

1. Добро не всегда побеждает зло, а если и побеждает, то победа его никогда не бывает окончательной
2. Само добро может быть не очень-то добрым, а ещё ужасно глупым, склочным, неорганизованным — в общем, как я
3. Зло часто происходит из глупости, бедности и унижений детства, а ещё хуй пойми почему
4. У зла нет логики, но есть оправдания
5. Добро приходится рационализировать, потому что забота о правах ближнего — идея никому не близкая, а кто говорит, что за эту идею готов умереть, как правило, утверждает, что по его наблюдениям, в обществе давно достигнуто равноправие (то есть умирать не придется)
6. Зло нужно искать в себе
7. Найдя в себе зло, ты ничего с ним не сделаешь. Просто такой: «Ну, привет»
8. Люди, воспитанные в духе европейских ценностей в недемократической стране, все время говорят о демократии, но никогда не видели её даже в своей семье
9. Доверчивым человеком быть плохо
10. Недоверие миру — смерть души
11. Люди везде одинаковые, но в некоторых странах их глупость не ограничена институтами
12. Жизнь — страшна. Не жить — страшнее

Список дополняется

Духота страшная.

Сетки на окна поставят через неделю, но я осторожно открыла проветрить.

Грузинский кот с северорусским именем Шаньга, живущий в Праге, сам испытывать судьбу не стал: замер в метре от окна, принюхался к разговорам пьющих пражских мужиков, вытекших на улицу из пивной, и свалил под диван. В соседней комнате.

Господи, Шань, как я тебя понимаю. Мужской мир беспощаден и некрасив. Я и сама в некотором роде последние пару лет живу под диваном.

утренние новости у нас теперь такие:

про фильм ФБК

Моя семья хорошо относилась к Ельцину и младореформаторам. И чем дольше у власти оставался Путин, тем лучше мои родители думали о 90-х.

Я долгое время следовала мыслям отца, но с возрастом тоже стала искать условное начало путинизма в 90-х: чем больше появлялось расследований о Путине и его окружении, тем очевиднее становилось, что условия для прихода и закрепления во власти такого человека сформировались раньше его первого срока.

Считаю важным и нужным разговор об ошибках 90-х, об ошибках или даже намеренной подлости людей, которые имели влияние.

В то же время мне бы хотелось, чтобы в таком разговоре было меньше эмоций и больше попыток понять, разобраться, задать разным людям вопросы и услышать их ответы — чтобы родилась рефлексия, а не только эпический срач, в котором мало логики и нет аргументов (вы молодые и ничего не видели своими глазами — это простите, поебень, а не аргумент, но я бы удивилась аргументации другого уровня после слова «Предатели»).

Я ещё смотрю новый фильм ФБК, да и хотелось бы увидеть все серии, прежде чем давать оценку.

Пока могу сказать, что рассказ о квартирах Ельцина и его личных коррупционных злоупотреблениях (даже если по нынешним временам они кажутся смехотворными) — заслуживает внимания, и здорово, что об этом рассказали.

Обратите внимание, какие коррупционные скандалы возникают в демократических странах: там часто речь идет о смехотворных для России услугах или подарках (типа коробки дорогих сигар). То, что в 90-е было другое время и обстоятельства не делают коррупционное событие менее коррупционным.

При этом замечание Андрея Мальгина о том, что Ельцин действовал не как коррупционер, а как номенклатурщик — на самом деле, тоже интересное и по сути факт коррупции не опровергает, но дает психологию этой коррупции (и заодно хорошо показывает, как лояльно к коррупции такого рода относились постсоветские либералы, и здесь тоже есть, что обсудить)

Единственное, что мне пока очевидно не нравится, это название проекта — «Предатели».

Я бы хотела, чтобы аудитория сама по итогу увиденного решала, кто эти люди.

Субботние размышления о глупости человека