لا يأسىٰ راضٍ بربه على فوات فائتٍ من دنياه؛
تارةً يقول: لعله لو كان يرهقني طغيانًا وكفرًا
وتارةً يقول: عسى ربي أن يبدلني خيرًا منه زكاةً وأقرب رُحمًا.
تارةً يقول: لعله لو كان يرهقني طغيانًا وكفرًا
وتارةً يقول: عسى ربي أن يبدلني خيرًا منه زكاةً وأقرب رُحمًا.
- سَلِ الله دومًا
أن يهديك إليه
مجددًا ومجددًا
مهما غالبتكَ عثرات الطريق
وأرهقكَ قلبك.
أن يهديك إليه
مجددًا ومجددًا
مهما غالبتكَ عثرات الطريق
وأرهقكَ قلبك.
الحمد لله؛
لا تشعرنّك كثرة العري أن الله حلَّلْه،
وإنما عُصاته ازدادوا جرأة عليه،
وأنت عاصٍ لكنك ما زلت تخاف، فاسأله؛ التقوى.
لا تشعرنّك كثرة العري أن الله حلَّلْه،
وإنما عُصاته ازدادوا جرأة عليه،
وأنت عاصٍ لكنك ما زلت تخاف، فاسأله؛ التقوى.
إنّ الله يسد عليك أبواب الخلق، ليعلمك الافتقار إليه.. ولكنّك لا تفقه!
سبب عدم الشعور بالذنب قسوة القلب،
فلا بد من معالجة قسوة القلب، بالتوبة والندم والاستغفار على ما مضى،
وقال أحد الصالحين : دواء القلب خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتفكر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين،
والأصل في إزالة قسوة القلوب هو ذكر الله تعالى« الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب».
فلا بد من معالجة قسوة القلب، بالتوبة والندم والاستغفار على ما مضى،
وقال أحد الصالحين : دواء القلب خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتفكر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين،
والأصل في إزالة قسوة القلوب هو ذكر الله تعالى« الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب».
تخبرك المواقف اليومية أنك محتاجٌ إلى ربك في كل لَمحةٍ ونَفَس،
وأن لا حول لك ولا قوة على أي شيء إلا به وحده
ولكنك تظلم نفسك وتُكابِر.. عَجَبًا لك!
اللهم أصلح لنا شأننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا طَرفَة عين.
وأن لا حول لك ولا قوة على أي شيء إلا به وحده
ولكنك تظلم نفسك وتُكابِر.. عَجَبًا لك!
اللهم أصلح لنا شأننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا طَرفَة عين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته؛
اما تأجيل أيام القضاء من رمضان؛ إذا كان سبب التأخير مرض مثلا فعليك القضاء فقط
واما إن كان لا يوجد سبب لتأخير الصوم فعليك القضاء، ولكن يأثم من تأخر بغير عذر
فليس عليكِ كفارة
لقول الله عز وجل{وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }
فلم يذكر عز وجل الإطعام.
اما تأجيل أيام القضاء من رمضان؛ إذا كان سبب التأخير مرض مثلا فعليك القضاء فقط
واما إن كان لا يوجد سبب لتأخير الصوم فعليك القضاء، ولكن يأثم من تأخر بغير عذر
فليس عليكِ كفارة
لقول الله عز وجل{وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }
فلم يذكر عز وجل الإطعام.
حَنانَيك..
لا تجعلني أُجابِه جيوش الأيّام وحدي،
أنا الفَرد من غيرك، الجماعة بمعيّتِك.
لا تجعلني أُجابِه جيوش الأيّام وحدي،
أنا الفَرد من غيرك، الجماعة بمعيّتِك.
و ليست العبرة في استقامة العبد بتواضُعه أو زهده؛
أو حفظه لكتاب الله أو كثرة نصحه؛
إنما العبرة إذا خلا بالله ولم يطلع عليه أحدٌ سواه كيف يصنع.
أو حفظه لكتاب الله أو كثرة نصحه؛
إنما العبرة إذا خلا بالله ولم يطلع عليه أحدٌ سواه كيف يصنع.
تَسعى إلى الحُلمِ البَعيدِ بشدّةٍ
من دونِ أيّةِ سجدةٍ ودُعاءِ
تَنسى الإلهَ وتستعينُ بغيرِهِ
واللّٰهِ ذلكَ أعجبُ الأشياءِ!
- عبد الله زمزم.
من دونِ أيّةِ سجدةٍ ودُعاءِ
تَنسى الإلهَ وتستعينُ بغيرِهِ
واللّٰهِ ذلكَ أعجبُ الأشياءِ!
- عبد الله زمزم.
لازلتُ سهوًا اُتمتِمُ بِها في السجداتِ،وتَغلبُنِي أدِمُعِي.
الحمد لله؛
أنتَ صَالحٌ ما دُمتَ تُجاهدُ نفسَك علىٰ الصَّلاح
مُحاولات الإستقامـة لا تَصدُر من قلوبٍ فاسدة.
أنتَ صَالحٌ ما دُمتَ تُجاهدُ نفسَك علىٰ الصَّلاح
مُحاولات الإستقامـة لا تَصدُر من قلوبٍ فاسدة.
الورد اليومي من القرآن يُبصّر الإنسان بكل شيء حوله؛
يُبصّره بذنوبه، وعيوب نفسه، وسيل أفكاره، وكل علّة خفيّة لا يعلم عنها؛
القرآن يُظهرها، يجعلها تتباين أمام عينه، وكلّ داء معنوي فإنّه يضمحل بمرور هذا الدواء،
ومن شأن الوِرد أنه يرِد القلب، فيجتث ما كان باطلًا ويبقى ما كـان للَّه.
يُبصّره بذنوبه، وعيوب نفسه، وسيل أفكاره، وكل علّة خفيّة لا يعلم عنها؛
القرآن يُظهرها، يجعلها تتباين أمام عينه، وكلّ داء معنوي فإنّه يضمحل بمرور هذا الدواء،
ومن شأن الوِرد أنه يرِد القلب، فيجتث ما كان باطلًا ويبقى ما كـان للَّه.