В прошлом посте был отрывок из лекции профессора Дмитрия Коробова. Он общепризнанный специалист по аланам. Полную версию этой лекции можно глянуть по ссылке.

Упомянутую в отрывке статью Евгения Нарожного о возможном реальном местонахождении исторического Магаса можно прочитать на сайте «Зилахар».

@Sidaemon о провокациях вокруг Мады-хох (Столовой горы). Пост от 22.05.2019.

Трудящиеся просят всё-таки расставить все точки над «ё» в вопросе юридической принадлежности Столовой горы. Дело в том, что я уже давно сделал это тут. Сейчас же меня больше заинтересовала идеологическая сторона вопроса: дело в том, что ингушская сторона обосновывает свои претензии нахождением на горе святилища Мят-Сели. Очень, так сказать, «двусмысленная» позиция для истовых мусульман, коими сейчас себя позиционируют ингуши.

Повисают в воздухе и извечные претензии к осетинам за нахождение на их территории таких же древних культовых сооружений, коими ингуши обычно «трясут» перед носами остальных кавказских мусульман с требованиями проявления солидарности в их «борьбе с кафирами». Картинку снизу сейчас активно распространяет ингушская сторона.

Что такое Мят-Села? Название святилища состоит из двух частей, где «Мят» — название места, а «Села», собственно, божества. «Мят-лоам» — название Столовой горы по-ингушски (дословно «Мят-гора»). Что такое «Мят» по-ингушски? Насколько я знаю, ничего, но варианты принимаются в комментах.

Представляется, что это просто «полукалька» с осетинского названия горы «Мады-хох» (по-русски «Мать-гора»). Мад (мать/матерь, mother, mutter, mudder, madre, mère, mãe и т. д.) является абсолютно стандартным общеиндоевропейским словом, из базовой лексики (думаю, излишне говорить, что ингуши не являются индоевропейцами).

Кто такой Села? Тут всё просто: Села — это Уацилла («Уасилла» в произношении осетин-северян), божество грома и молнии. Обряды ингушей с ним связанные практически полностью дублируют осетинские. Что такое «уас/уац» понимает любой, кто немного знаком с нартовским эпосом: Уацамонгӕ, Уастырджи, Уац-Тутыр, Уац-Никола. Соответственно, Уацилла — сложение из «уац» и «Елиа» (св. Илья). И так не только у осетин. «Пророк Илья в славянской народной традиции — повелитель грома, небесного огня, дождя, покровитель урожая и плодородия» («Ильин день»).

То, что святилище Мят-Сели почитали и ингуши, и осетины общеизвестно, на эту тему есть горы литературы, прежде всего, ингушской. Еще в 1875 г. Асланбек Базоркин отмечал, что у ингушей особенным почитанием Мят-Сели пользовался среди джераховцев. Не буду повторяться о том, кто такие джейраховцы, поэтому просто отошлю к авторитету Башира Далгата, имя которого, наверно, известно каждому ингушу, хоть немного интересующемуся историей собственного народа*.

Кстати, реликты джейраховского самосознания застал Нурдин Ахриев еще в начале XX века: «…я отлично помню, как про меня самого еще в 1922 г., возвращавшегося из комсомольской командировки в аулы Хамкинского общества (Ассинское ущелье), говорили в Джераховском обществе: “…возвращается от ингушей”».

Итак, я хочу подчеркнуть, что написанное мной не значит, мол, святилище Мят-Сели/кувандон Уацилла Мады-хоха — культовое сооружение исключительно осетин или, тем более, ингушей. Как ни странно, это редкий ныне пример нашей ОБЩЕЙ истории, который призван скорее объединять, а не разъединять, но осетинофобия многим застелила глаза и лишила разума.
____
*«Язык нахчуй дробится на множество наречий, которые возникли частью по уединенному положению некоторых обществ, частью под влиянием языков соседних народов, осетин, и в особенности, кумыков. Но несмотря на то, чеченский язык представляет замечательное характерное единство; уроженцы двух противоположных концов Чечни без затруднения могут разговаривать друг с другом, за исключением разве джераховцев, которые говорят весьма измененным наречием. Различие наречий обозначается употреблением тех или других гласных, а также полных или усеченных форм».

Джераховцы большею частью состоят из переселенцев из Осетии и частью из ингушей; они говорят на осетинском и ингушском языках; они начали селиться там раньше выхода фельханцев из Галгая». (Далгат Б.К., «Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей. Исследование и материалы 1892–1894 гг.», 2008. Cтр. 68

На КПП «Нижний Зарамаг» сейчас активно ведутся работы по укладке асфальта, а также по незначительному расширению полос и въездов. Как сказали мне знакомые ребята, после завершения работ КПП будет работать в полную силу — все окна будут принимать людей, что многократно усилит пропускную способность. На мой вопрос: «Такое решение было принято из-за приезда Сергея Кириенко?» — мне ответили утвердительно. (@rajdian)

В Северной Осетии одни из самых больших квартир в новостройках по сравнению с остальной Россией. По итогам октября текущего года, средняя площадь новой квартиры в республике составила 61.2 м², в то время как у крупных девелоперов в центральной части страны это показатель варьируется в пределах 46.6 м². Стоит отметить, что в Осетии наблюдается тенденция по уменьшению средней площади квартир в новостройках, в апреле она составляла 62.5 м² (сокращение на 1,3 м²).

В Осетии растет количество погибших на дорогах. По словам руководителя Госавтоинспекции региона Александра Шалагина, по итогам 9 месяцев 2025 года ситуация на дорогах республики сложилась хуже, чем в прошлом году — на  9,4% (до 58 человек) выросло количество погибших. По вине пьяных водителей 9 человек погибли и совершено 24 ДТП. Погибли два человека и 41 ранен по вине водителей автобусов.

Осетинская кинокомпания «Наследие» при поддержке Института развития интернета стала автором документального проекта «Это Кавказ» – цикла фильмов, состоящего из пяти серий. В центре каждой – история, происходящая в одном из регионов Северного Кавказа

В двух первых сериях – жизнь семей из Дагестана и Северной Осетии. Ещё три фильма из цикла «Это Кавказ» рассказывают о наших спортсменах, Вахтанговском фестивале во Владикавказе и спасателях из Кабардино-Балкарии. Первые четыре серии уже доступны – посмотреть их можно здесь.

Когда генеральный продюсер проекта, наш земляк Пётр Павлов, озвучил мне идею создания фильма, я её с радостью поддержал. Главная цель – показать через обычных героев жизнь народов Кавказа: их ежедневные заботы, быт, культуру, то, чем живёт Северный Кавказ. Советую всем обязательно посмотреть!

Подписывайтесь на мой канал в МАХ

Это стоит послушать депутатам парламента РСО–Алания, которые уже с мая «работают» над законом о государственных языках, но так и не донесли его до сессии; что там можно столько обсуждать, если речь идёт о выживании осетинского языка? В чьих интересах затягивается этот закон — тех, кто боится настоящей языковой политики, или тех, кто считает, что национальная идентичность — лишняя статья расходов? (@hadbar)

Более ₽170 млн заплатили в качестве налогов самозанятые Осетии. По данным Минфина РСО-Алания, на конец сентября в республике было зарегистрировано 64 723 самозанятых. Из года в год сохраняется положительная динамика роста объема налоговый отчислений на профессиональный доход в бюджет:

— 2022г. - 40,3 млн.руб.,
— 2023г. - 80,6 млн. руб.,
— 2024г. - 137 млн.руб..

Совет Федерации предлагает изменить условия семейной ипотеки. По словам Валентины Матвиенко, семейная ипотека превратилась в столичную ипотеку, вместо приобретения жилья в провинциях, на "родной земле", россияне приобретают квартиры в Москве, Санкт-Петербурге, Московской и Ленинградской областях. Матвиенко предлагает усовершенствовать механизм применения льготной ипотеки для равномерного распределения объемов льготной ипотеки по всей территории страны.