Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴نابودی اسلام و انسان خواسته قرآن نیست
آیه «أَطِیْعُوا اللّهَ وَ أَطِیْعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الأَمْرِ مِنْکُمْ» ربطی به اطاعت از قدرتمندان ندارد. زیرا همین قدرتمندان بودهاند که اسلام را نابود کردند و احکام قرآن را از دست مردم گرفتند. اگر قرآن کریم اطاعت قدرتمندان را بدون هیچ قید و تخصیصی لازم بداند، باید نقض شدن خویش را بپذیرد. و این محال است. پس منظور از «اولیالامر» در این آیه، بنا بر تفاسیر بسیار، ائمه عدلند یعنی امامان آل محمد(ص) که اطاعت آنان، یعنی عملی شدن کلیت احکام قرآن و بهدست آمدن عزت واقعی انسان.
📝محمدرضا حکیمی/ توضیحات بر کتاب اسلام در ایران نوشته پطروشفسکی - صفحه۴۶۷
@allamehhakimi
آیه «أَطِیْعُوا اللّهَ وَ أَطِیْعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الأَمْرِ مِنْکُمْ» ربطی به اطاعت از قدرتمندان ندارد. زیرا همین قدرتمندان بودهاند که اسلام را نابود کردند و احکام قرآن را از دست مردم گرفتند. اگر قرآن کریم اطاعت قدرتمندان را بدون هیچ قید و تخصیصی لازم بداند، باید نقض شدن خویش را بپذیرد. و این محال است. پس منظور از «اولیالامر» در این آیه، بنا بر تفاسیر بسیار، ائمه عدلند یعنی امامان آل محمد(ص) که اطاعت آنان، یعنی عملی شدن کلیت احکام قرآن و بهدست آمدن عزت واقعی انسان.
📝محمدرضا حکیمی/ توضیحات بر کتاب اسلام در ایران نوشته پطروشفسکی - صفحه۴۶۷
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴شعری برای همیشه
أجاعَ الله مَن أشبَعتُموهُ
و أشبَعَ مَن بِجورِکُمُ أُجیعا
بِمرضیِّ السیاسةِ هاشمیٍّ
یکونُ حیاً لأُمتِهِ ربیعا
خداوند گرسنه گرداند شکمهایی را که شما سیر کردید( ودستشان را در سوءاستفاده از اموال عمومی بازگذاشتید)، و خداوند سیر گرداند محرومانی را که از دست بیداد شما گرسنه بسر میبرند.
(سیر گرداند)، بوسیله بر سر کار آمدن امامی که در حاکمیت، سیاستی مردم پسند خواهد داشت، و حکومت او برای مردم، سراسر رفاه و آسایش است.
کمیت بن زید اسدی
📝محمدرضا حکیمی/ نان و کتاب، صفحه ۱۶
@allamehhakimi
أجاعَ الله مَن أشبَعتُموهُ
و أشبَعَ مَن بِجورِکُمُ أُجیعا
بِمرضیِّ السیاسةِ هاشمیٍّ
یکونُ حیاً لأُمتِهِ ربیعا
خداوند گرسنه گرداند شکمهایی را که شما سیر کردید( ودستشان را در سوءاستفاده از اموال عمومی بازگذاشتید)، و خداوند سیر گرداند محرومانی را که از دست بیداد شما گرسنه بسر میبرند.
(سیر گرداند)، بوسیله بر سر کار آمدن امامی که در حاکمیت، سیاستی مردم پسند خواهد داشت، و حکومت او برای مردم، سراسر رفاه و آسایش است.
کمیت بن زید اسدی
📝محمدرضا حکیمی/ نان و کتاب، صفحه ۱۶
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
علامه محمدرضا حکیمی
🔴چهره على (ع)، در هاله ای اثیری ، از عدالت و انسان دوستی، هر لحظه بر زندگی بشر می تابد ، و خون عدالت ، که به هنگام « نماز صبح » ، از پیشانی نورانی او بر محراب ریخت ، هر بامداد خورشید را بیدار می کند ، تا فریاد علی (ع) را همگان بشنوند: عدالت ، عدالت ...
📖مرام جاودانه صفحه ۳۷
@allamehhakimi
🔴چهره على (ع)، در هاله ای اثیری ، از عدالت و انسان دوستی، هر لحظه بر زندگی بشر می تابد ، و خون عدالت ، که به هنگام « نماز صبح » ، از پیشانی نورانی او بر محراب ریخت ، هر بامداد خورشید را بیدار می کند ، تا فریاد علی (ع) را همگان بشنوند: عدالت ، عدالت ...
📖مرام جاودانه صفحه ۳۷
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴صاحب فرقان حق اندر بیان معرفت
آنکه می آموخت «تفکیک» ره از بیراه کو؟
✅۱۴فروردین، سالروز رحلت متاله قرآنی و ناقد قواعد فلسفی و استاد علامه حکیمی، حاج شیخ مجتبی قزوینی خراسانی گرامی باد.
@allamehhakimi
آنکه می آموخت «تفکیک» ره از بیراه کو؟
✅۱۴فروردین، سالروز رحلت متاله قرآنی و ناقد قواعد فلسفی و استاد علامه حکیمی، حاج شیخ مجتبی قزوینی خراسانی گرامی باد.
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴به مناسبت ۱۴ فروردین زادروز علامه محمدرضا حکیمی
📝حکیمی نه در شمار «حوزویان روشنفکر» بود و نه در زمره «روشنفکران دینی». او بسان سنتیها، قائل به اصاله الروحانیه نبود و از طرفی نیز اصل را بر مخالفت با روحانیت نگذاشته بود. حکیمی، روشنفکرستیز هم نبود واصل را بر دین نشناسی و دین ستیزی طبقه روشنفکران نمیگذاشت.
خصوصیت انحصاری او در نوسان وتلاطم میان این دو صنف بود و در مقایسه با آنان #متفاوت_اندیش بود. او حقیقتاً، اصالتی حوزوی داشت که همزمان در محافل روشنفکران نیز بسان خورشید میدرخشید. او رهنورد میان مسجد ومیخانه بود و در خط سوم میان آن دو در تردد بود.
@allamehhakimi
📝حکیمی نه در شمار «حوزویان روشنفکر» بود و نه در زمره «روشنفکران دینی». او بسان سنتیها، قائل به اصاله الروحانیه نبود و از طرفی نیز اصل را بر مخالفت با روحانیت نگذاشته بود. حکیمی، روشنفکرستیز هم نبود واصل را بر دین نشناسی و دین ستیزی طبقه روشنفکران نمیگذاشت.
خصوصیت انحصاری او در نوسان وتلاطم میان این دو صنف بود و در مقایسه با آنان #متفاوت_اندیش بود. او حقیقتاً، اصالتی حوزوی داشت که همزمان در محافل روشنفکران نیز بسان خورشید میدرخشید. او رهنورد میان مسجد ومیخانه بود و در خط سوم میان آن دو در تردد بود.
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴اطلاعیه
با عرض سلام
پیرو سوالات عزیزان ، اعلام می نماییم
از طرف پیج و کانال های رسمی مرحوم علامه محمدرضا حکیمی هیچ گونه درخواستی و پیامی جهت جمع آوری فطریه یا کمک های مردمی برای انجام امور خیر از جمله کمک به مستمندان، کمک هزینه مسکن و امور درمانی و... صورت نگرفته است.
@allamehhakimi
با عرض سلام
پیرو سوالات عزیزان ، اعلام می نماییم
از طرف پیج و کانال های رسمی مرحوم علامه محمدرضا حکیمی هیچ گونه درخواستی و پیامی جهت جمع آوری فطریه یا کمک های مردمی برای انجام امور خیر از جمله کمک به مستمندان، کمک هزینه مسکن و امور درمانی و... صورت نگرفته است.
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴انسان بدون عدالت و عبادت، یعنی انسان منهای انسانیت
انسان بدون عبادت,مانند درخت است بدون آب, دارای باطنی پژمرده و نزار...
و انسان بدون عدالت, مانند درخت است بدون میوه, دارای باطنی آشفته و بیقرار...
ترکیب عبادت و عدالت, همان نقطه اوج تحقق الهیت انسانی و انسانیت الهی است. و جز این انسانیت,انسانیتی وجود ندارد بلکه صورتهایی است فاقد معنی و اشباحی است فاقد ارواح.
محمدرضا حکیمی/ عاشورا / ص۳۰
@allamehhakimi
انسان بدون عبادت,مانند درخت است بدون آب, دارای باطنی پژمرده و نزار...
و انسان بدون عدالت, مانند درخت است بدون میوه, دارای باطنی آشفته و بیقرار...
ترکیب عبادت و عدالت, همان نقطه اوج تحقق الهیت انسانی و انسانیت الهی است. و جز این انسانیت,انسانیتی وجود ندارد بلکه صورتهایی است فاقد معنی و اشباحی است فاقد ارواح.
محمدرضا حکیمی/ عاشورا / ص۳۰
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
📍کدام «امر به معروف و نهی از منکر»
🔴اعتراض علیه ظلم وبیعدالتی یا گرفتن یقه چند دختر بیحجاب؟
⬅️آن «امر به معروف و نهی از منکر»ای که امام حسین(ع) ، میفرمایند که «ما قیام کردیم برای اصلاح جامعه اسلامی، و اقامه امر به معروف و نهی از منکر»، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چهار تا جوان بیپناه، یا چند تا دختر بدحجاب نیست، بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر، در صورت اصلی خود، قیام در برابر ظلم و ستم است، و خروش برداشتن در برابر سران حاکم و سروران اقتصادی و دیکتاتورهای مال( که جامعه ما امروز در چنگ ایشان گرفتار است!) و در برابر هر حاکمیتی که مجری عدالت نباشد!
📖محمدرضا حکیمی/ عاشورا و عدالت/ صفحه۳۲
صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:
@allamehhakimi
🔴اعتراض علیه ظلم وبیعدالتی یا گرفتن یقه چند دختر بیحجاب؟
⬅️آن «امر به معروف و نهی از منکر»ای که امام حسین(ع) ، میفرمایند که «ما قیام کردیم برای اصلاح جامعه اسلامی، و اقامه امر به معروف و نهی از منکر»، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چهار تا جوان بیپناه، یا چند تا دختر بدحجاب نیست، بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر، در صورت اصلی خود، قیام در برابر ظلم و ستم است، و خروش برداشتن در برابر سران حاکم و سروران اقتصادی و دیکتاتورهای مال( که جامعه ما امروز در چنگ ایشان گرفتار است!) و در برابر هر حاکمیتی که مجری عدالت نباشد!
📖محمدرضا حکیمی/ عاشورا و عدالت/ صفحه۳۲
صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴سلب آزادی، یکی از بزرگترین عوامل دور شدن مردم و جامعه از دین
اگر سلب آزادی فکری، و تحکیم بنیاد #اختناق سیاسی-اجتماعی، در هر حاکمیت دینی و بنام دین اعمال گردد، و پی گرفته شود... و روز بروز به شمار #زندانیان_سیاسی ، و کنار گذاشتگان فکری افزون گردد... این روند-ناخواسته- در حکومتهای دینی نهادینه میشود؛ و به صورت بزرگترین عامل بازدارنده از اعتقاد دینی، و اعتماد به حاکمان مدّعی دین، ظاهر میگردد، و هم افراد و هم جامعه را به جانب دور شدن از دین، و ارزشهای مهم دینی سوق میدهد، تا جایی که دیگر نشود از حکومت دینی دم زد و از آن دفاع کرد.
محمدرضا حکیمی/ الحیات / جلد۱۰/صفحه۱۷۶
@allamehhakimi
اگر سلب آزادی فکری، و تحکیم بنیاد #اختناق سیاسی-اجتماعی، در هر حاکمیت دینی و بنام دین اعمال گردد، و پی گرفته شود... و روز بروز به شمار #زندانیان_سیاسی ، و کنار گذاشتگان فکری افزون گردد... این روند-ناخواسته- در حکومتهای دینی نهادینه میشود؛ و به صورت بزرگترین عامل بازدارنده از اعتقاد دینی، و اعتماد به حاکمان مدّعی دین، ظاهر میگردد، و هم افراد و هم جامعه را به جانب دور شدن از دین، و ارزشهای مهم دینی سوق میدهد، تا جایی که دیگر نشود از حکومت دینی دم زد و از آن دفاع کرد.
محمدرضا حکیمی/ الحیات / جلد۱۰/صفحه۱۷۶
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴ظلم و ستم را توجیه نکنید
✅حضوت صادق علیه السّلام فرمود:
هر کس برای ظلمِ ستمگری، عذر بتراشد [و آن را توجیه کند] ؛ خداوند کسی را بر او چیره می سازد که بر او ستم کند؛ پس اگر خدا را [برای دفع آن ظلم] بخواند، او را اجابت نخواهد کرد و در عوضِ [صبر بر] آن ستم، به او پاداش نخواهد داد.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَال:
َ مَنْ عَذَرَ ظَالِماً بِظُلْمِهِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَنْ يَظْلِمُه،ُ فَإِنْ دَعَا لَمْ يَسْتَجِبْ لَهُ وَ لَمْ يَأْجُرْهُ اللَّهُ عَلَى ظُلَامَتِهِ.
(الكافي؛ ج2؛ ص334)
@allamehhakimi
✅حضوت صادق علیه السّلام فرمود:
هر کس برای ظلمِ ستمگری، عذر بتراشد [و آن را توجیه کند] ؛ خداوند کسی را بر او چیره می سازد که بر او ستم کند؛ پس اگر خدا را [برای دفع آن ظلم] بخواند، او را اجابت نخواهد کرد و در عوضِ [صبر بر] آن ستم، به او پاداش نخواهد داد.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَال:
َ مَنْ عَذَرَ ظَالِماً بِظُلْمِهِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَنْ يَظْلِمُه،ُ فَإِنْ دَعَا لَمْ يَسْتَجِبْ لَهُ وَ لَمْ يَأْجُرْهُ اللَّهُ عَلَى ظُلَامَتِهِ.
(الكافي؛ ج2؛ ص334)
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴جامعه دینی چگونه جامعه ای است؟
کتاب #جامعه_سازی_قرآنی نوشته علامه محمدرضا حکیمی است. این کتاب با ادبیاتی انقلابی ، انگیزه بخش و حرکت آفرین، با موضوع بعد اجتماعی اسلام و جامعه سازی قرآنی نگاشته شده و مجموعه ای از مقالات ایشان می باشد که در پنج بخش تدوین شده است. او در توضیح ضرورت موضوع کتاب و تببین جامعه قرآنی در بخشی از کتاب آورده است که چند سالی است حس می کنم باید اوصاف و نشانه های جامعه قرآنی، تبیین و تدوین شود، و در دسترس مردم بویژه جوانان"، این قشر مظلوم و بی پناه جامعه ، قرار گیرد تا هرگاه ضعفی در متصدیان، یا انحرافی در عملکردها دیدند، و هر حرکتی در غیر جهت جامعه سازی قرآنی بوقوع پیوست، کار به مظلومیت صددرصد قرآن کریم، و سنت پیامبر اکرم (ص)، و تعالیم اوصیا (ع) منتهی نگردد، و ارزش های الهی مخدوش نشود، و جوانان ناآگاه از مبانی اصلی دین، بی اعتقاد نشوند.
#معرفی_کتاب
@allamehhakimi
کتاب #جامعه_سازی_قرآنی نوشته علامه محمدرضا حکیمی است. این کتاب با ادبیاتی انقلابی ، انگیزه بخش و حرکت آفرین، با موضوع بعد اجتماعی اسلام و جامعه سازی قرآنی نگاشته شده و مجموعه ای از مقالات ایشان می باشد که در پنج بخش تدوین شده است. او در توضیح ضرورت موضوع کتاب و تببین جامعه قرآنی در بخشی از کتاب آورده است که چند سالی است حس می کنم باید اوصاف و نشانه های جامعه قرآنی، تبیین و تدوین شود، و در دسترس مردم بویژه جوانان"، این قشر مظلوم و بی پناه جامعه ، قرار گیرد تا هرگاه ضعفی در متصدیان، یا انحرافی در عملکردها دیدند، و هر حرکتی در غیر جهت جامعه سازی قرآنی بوقوع پیوست، کار به مظلومیت صددرصد قرآن کریم، و سنت پیامبر اکرم (ص)، و تعالیم اوصیا (ع) منتهی نگردد، و ارزش های الهی مخدوش نشود، و جوانان ناآگاه از مبانی اصلی دین، بی اعتقاد نشوند.
#معرفی_کتاب
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
#کتاب_قیام_جاودانه
نویسنده: #محمدرضا_حکیمی
قسمتی از کتاب:
#امام_حسین(ع) چنین می گفت:
من اکنون خوشبختی را در مرگ می بینم و از زندگی با این ستمگران به تنگ آمده ام
حسین گفت:
خداوندا! توخود می دانی که قیام ما برای آن نیست که به حکومتی برسیم...
یا چیزی ازمال و متاع دنیا به چنگ آوریم...بلکه می خواهیم راه روشنِ "دین" تو را به همگان نشان دهیم وشهرها و آبادیها را از چنگ #فساد ها رها سازیم...
تا مظلومان ستمکش #نجات یابند...
پس "رسالت":
جداسازی #حق از #باطل
و #عدل از #ظلم
به منظور پایداری حق و عدل...
و نابودی باطل و ظلم؛ همواره "رسالتی عظیم" است...
و عاشورای عظیم؛ تجلیِ تام ادایِ این رسالت است...
@allamehhakimi
نویسنده: #محمدرضا_حکیمی
قسمتی از کتاب:
#امام_حسین(ع) چنین می گفت:
من اکنون خوشبختی را در مرگ می بینم و از زندگی با این ستمگران به تنگ آمده ام
حسین گفت:
خداوندا! توخود می دانی که قیام ما برای آن نیست که به حکومتی برسیم...
یا چیزی ازمال و متاع دنیا به چنگ آوریم...بلکه می خواهیم راه روشنِ "دین" تو را به همگان نشان دهیم وشهرها و آبادیها را از چنگ #فساد ها رها سازیم...
تا مظلومان ستمکش #نجات یابند...
پس "رسالت":
جداسازی #حق از #باطل
و #عدل از #ظلم
به منظور پایداری حق و عدل...
و نابودی باطل و ظلم؛ همواره "رسالتی عظیم" است...
و عاشورای عظیم؛ تجلیِ تام ادایِ این رسالت است...
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴حاکمیتِ درندگان!
⬅️ زمانی میآید که مردم گرگ هم میشوند و زمامداران و حکومتداران درندگان، طبقه متوسط خرده شده و له شده، و فقیران مرده.
صداقت در چنین مناسباتی رخ بر میبندد و #دروغ میجوشد .
به زبان همه اظهار دوستی به هم میکنند و در دلها همه با هم #کینه و دعوا دارند.
#قانون_شکنی خلافکاری نسب انسانها میشود و پاکدامنی مایه شگفتی میشود
📍و اسلام مانند پوستین وارونه میگردد...
📖 وَ کانَ ذلک الزمانُ ذئابًا ، و سلاطینهُ سباعًا ، وّ اَوْساطُهُ اُکّالاً، وَ فُقَراؤُهُ اَمْواتاً، وَ غارَ الصِّدْقُ، وَ فاضَ الْکَذِبُ وَ اسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّهُ بِاللِّسانِ، وَ تَشاجَرَ النّاسُ بِالْقُلُوبِ، وَ صارَ الْفُسُوقُ نَسَباً، وَالْعَفافُ عَجَباً، وَلُبِسَ الاِسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً؛
📚 خطبه ۱۰۸ نهج البلاغه
#در_اعتراض_به_آنچه_نباید_باشد
@allamehhakimi
⬅️ زمانی میآید که مردم گرگ هم میشوند و زمامداران و حکومتداران درندگان، طبقه متوسط خرده شده و له شده، و فقیران مرده.
صداقت در چنین مناسباتی رخ بر میبندد و #دروغ میجوشد .
به زبان همه اظهار دوستی به هم میکنند و در دلها همه با هم #کینه و دعوا دارند.
#قانون_شکنی خلافکاری نسب انسانها میشود و پاکدامنی مایه شگفتی میشود
📍و اسلام مانند پوستین وارونه میگردد...
📖 وَ کانَ ذلک الزمانُ ذئابًا ، و سلاطینهُ سباعًا ، وّ اَوْساطُهُ اُکّالاً، وَ فُقَراؤُهُ اَمْواتاً، وَ غارَ الصِّدْقُ، وَ فاضَ الْکَذِبُ وَ اسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّهُ بِاللِّسانِ، وَ تَشاجَرَ النّاسُ بِالْقُلُوبِ، وَ صارَ الْفُسُوقُ نَسَباً، وَالْعَفافُ عَجَباً، وَلُبِسَ الاِسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً؛
📚 خطبه ۱۰۸ نهج البلاغه
#در_اعتراض_به_آنچه_نباید_باشد
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴چرا باید "خود" را بشناسیم؟
...شرط اول برای ساختن نفس و تهذیب و تکمیل آن شناختن آن است، چون تا انسان ارزشهای وجودیِ نفس خویش و موهبتهای عالی و استعدادهای درونی آن را نشناسد، سعی در تربیت و تقویت و فعلیت بخشیدن به آنها نمیکند، و برای بهرهبرداری از آنها کوششی به خرج نمیدهد، زیرا که کوشش شخص درباره هر چیز بسته به اندازه شناختی است که از آن چیز و ارزشهای آن دارد.
چه بسیار مواهب و قدرتها و استعدادها است که در دسترس قرار نمیگیرد
و از آنها سودی حاصل نمیشود، بدان جهت که شناخته نشده و کشف نگشته است، و در گوشه ها مجهول مانده و خرد خرد از میان رفته است...
📝محمدرضا حکیمی/ الحیات_جلد ۱
@allamehhakimi
...شرط اول برای ساختن نفس و تهذیب و تکمیل آن شناختن آن است، چون تا انسان ارزشهای وجودیِ نفس خویش و موهبتهای عالی و استعدادهای درونی آن را نشناسد، سعی در تربیت و تقویت و فعلیت بخشیدن به آنها نمیکند، و برای بهرهبرداری از آنها کوششی به خرج نمیدهد، زیرا که کوشش شخص درباره هر چیز بسته به اندازه شناختی است که از آن چیز و ارزشهای آن دارد.
چه بسیار مواهب و قدرتها و استعدادها است که در دسترس قرار نمیگیرد
و از آنها سودی حاصل نمیشود، بدان جهت که شناخته نشده و کشف نگشته است، و در گوشه ها مجهول مانده و خرد خرد از میان رفته است...
📝محمدرضا حکیمی/ الحیات_جلد ۱
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴راهِ رهایی
بی گمان تهذیب نفس و مهار کردن تمایلات و بازداشتن خود از برخی خواسته ها، برای رشد انسان ضرورتی انکارناپذیر دارد و تنها راه شکوفایی انسانیت انسان ها است.
از قدیم ترین زمانها که انسان هایی به خود، و حقیقت درونی خویش اندیشیدند و راهکاری برای خودسازی ارائه کردند تا کنون، این موضوع پذیرفته شده است که بهر حال و با هر ساز و کاری، انسان باید خواسته ها و میل های مرزناشناس خود را مهار کند و از گستاخی و سرکشی نفس مانع گردد، و او را حد و حدودی معقول و منطقی، و در چارچوبی انسانی محدود سازد، تا هم خود از ناهنجاریها و زیاده طلبی های نفس انسانی آسوده گردد و هم بتواند حقوق انسانهای دیگر را پاس دارد و مسئولیتهای خویش را نسبت به دیگران به انجام برساند.
📝محمدرضا حکیمی/ الحیات جلد١١ صفحه ٣٨٧
#تربیت
@allamehhakimi
بی گمان تهذیب نفس و مهار کردن تمایلات و بازداشتن خود از برخی خواسته ها، برای رشد انسان ضرورتی انکارناپذیر دارد و تنها راه شکوفایی انسانیت انسان ها است.
از قدیم ترین زمانها که انسان هایی به خود، و حقیقت درونی خویش اندیشیدند و راهکاری برای خودسازی ارائه کردند تا کنون، این موضوع پذیرفته شده است که بهر حال و با هر ساز و کاری، انسان باید خواسته ها و میل های مرزناشناس خود را مهار کند و از گستاخی و سرکشی نفس مانع گردد، و او را حد و حدودی معقول و منطقی، و در چارچوبی انسانی محدود سازد، تا هم خود از ناهنجاریها و زیاده طلبی های نفس انسانی آسوده گردد و هم بتواند حقوق انسانهای دیگر را پاس دارد و مسئولیتهای خویش را نسبت به دیگران به انجام برساند.
📝محمدرضا حکیمی/ الحیات جلد١١ صفحه ٣٨٧
#تربیت
@allamehhakimi
Forwarded from محمدرضا حکیمی
Forwarded from محمدرضا حکیمی
🔴پیشنهادی برای محققین
📍مکتب تفکیک و میرزای اصفهانی در ادامه مسیر اخباریون هستند
📍میرزای اصفهانی ومکتب تفکیک شدیدا با عقل و تعقل مخالف بوده وهرگونه استدلالی را مساوی با الحاد می دانند
📍مکتب تفکیکدچار بن بست فکری است و هیچ جنبه ایجابی ندارد
✅این ها ترجیع بند عموم اظهارات مخالفین و منتقدین مکتب تفکیک در رسانه ها و کتاب ها است که جوان تر ها نیز با استناد به همین گزاره ها دست به تحلیل و بررسی می زنند
به همین دلیل پیشنهاد می شود
عزیزانی که مشتاق هستند در نقد یا تبیین آراء میرزا مهدی اصفهانی و مکتب تفکیک بدانند و بخوانند وبنویسند حتما قبل از هرگونه اظهار نظر در خصوص ماهیت فکری و روش شناسی ایشان این چند جلد کتاب را مطالعه نمایند.
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
⭕️احیاگر حوزه خراسان
(گذری بر زندگی وآثار میرزا مهدی)
⭕️مکتب تفکیک
محمدرضا حکیمی
⭕️عقلانیت جعفری
محمدرضا حکیمی
⭕️مقام عقل
محمدرضا حکیمی
⭕️مسأله علم
(تحلیل علم در فلسفه صدرایی ومکتب معارف اهل بیت ع)
علیرضا رحیمیان
⭕️مسأله اختیار
(رویکردی تحلیلی در نسبت ضرورت علی - معلولی و اختیار)
⭕️تفسیر آیات العقائد
(تقریرات دروس آیت الله سیدان)
⭕️مسأله قیاس
(تحلیل کاربرد قیاس در اصول و فروع دین)
علیرضا رحیمیان
⭕️کتاب عقل
سید محمد بنی هاشمی
⭕️مسأله علم الهی و اختیار
(واکاوی علم پیشین خداوند و اراده آزاد انسان)
رحیمیان
@ostadhakimi
📍مکتب تفکیک و میرزای اصفهانی در ادامه مسیر اخباریون هستند
📍میرزای اصفهانی ومکتب تفکیک شدیدا با عقل و تعقل مخالف بوده وهرگونه استدلالی را مساوی با الحاد می دانند
📍مکتب تفکیکدچار بن بست فکری است و هیچ جنبه ایجابی ندارد
✅این ها ترجیع بند عموم اظهارات مخالفین و منتقدین مکتب تفکیک در رسانه ها و کتاب ها است که جوان تر ها نیز با استناد به همین گزاره ها دست به تحلیل و بررسی می زنند
به همین دلیل پیشنهاد می شود
عزیزانی که مشتاق هستند در نقد یا تبیین آراء میرزا مهدی اصفهانی و مکتب تفکیک بدانند و بخوانند وبنویسند حتما قبل از هرگونه اظهار نظر در خصوص ماهیت فکری و روش شناسی ایشان این چند جلد کتاب را مطالعه نمایند.
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
⭕️احیاگر حوزه خراسان
(گذری بر زندگی وآثار میرزا مهدی)
⭕️مکتب تفکیک
محمدرضا حکیمی
⭕️عقلانیت جعفری
محمدرضا حکیمی
⭕️مقام عقل
محمدرضا حکیمی
⭕️مسأله علم
(تحلیل علم در فلسفه صدرایی ومکتب معارف اهل بیت ع)
علیرضا رحیمیان
⭕️مسأله اختیار
(رویکردی تحلیلی در نسبت ضرورت علی - معلولی و اختیار)
⭕️تفسیر آیات العقائد
(تقریرات دروس آیت الله سیدان)
⭕️مسأله قیاس
(تحلیل کاربرد قیاس در اصول و فروع دین)
علیرضا رحیمیان
⭕️کتاب عقل
سید محمد بنی هاشمی
⭕️مسأله علم الهی و اختیار
(واکاوی علم پیشین خداوند و اراده آزاد انسان)
رحیمیان
@ostadhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴عاشورا یعنی نفی آنچه به نام اسلام جریان دارد اما خلاف اسلام است
محمدرضا حکیمی توحید و عدالت را سرآمد ارزش ها میداند و عاشورا را فریاد دفاع حسین علیه السلام از این دو حقیقت ازلی و ابدی.
عاشورا برای حکیمی، در بستر تاریخ و برای همیشه روزگاران جریان دارد و مانند رودی خروشان، ویرانگر موانع رسیدن جامعه مظلوم به حقوق خود است.
در نگاه وی، مصیبت خوانی در رثای شهدای طف گرچه پیوند انسان با غم های بزرگ را صورتبندی میکند و این امر رشد دهنده روح انسان است اما در حقیقت عاشورا، پرچم اجرای عدالت است که بر قله خورشید نصب شده است، و اگر شیعه کوتاهی نکرده بود و عاشورا را به جهانیان شناسانده بود، امروز عاشورا همه محیط های انسانی را با عدالت و انصاف آشنا کرده بود. به شرط اینکه خود طرفداران عاشورا و حکومت های مدعی اعتقاد به عاشورا، به عدالت و انصاف معتقد باشند، و جامعه را بر اساس عدل و داد بسازند، و این همه تفاوت های جهنمی و «دره های فقر» و «قله های ثروت» وجود نداشته باشد، و یزیدیانی که در زیر نام حسین(ع) خود را پنهان کرده اند در میان نباشد.
حکیمی رسالت اصلی عاشورا را جداسازی حق از باطل و عدل از ظلم به منظور پایداری حق و عدل و نابودی باطل و ظلم میداند.
در نظر حکیمی #عاشورا قیامی جاودانه و زنده است،به همین دلیل #با_هیچ_حاکمیتی در طول تاریخ #بیعت_نکرده است و همیشه پشتوانه حرکت های اصلاحی عظیم و سرود جهش های آزادی بخش در طول تاریخ بوده است.
شهادت عاشورا به تعبیر حکیمی: نفی است و اثبات. نفی آنچه به نام اسلام مطرح بود و اثبات آنچه از اسلام فراموش گشته و انکار شده بود. و این هر دو باهم یعنی احیای اسلام در دوران تاریکیها و جهالت ها و انکار توحید و عدل.
از این رو حکیمی با صراحت رسالت پیروان عاشورا را آگاهی بخشی و هشیار کردن مردم میداند تا مردم با اهداف عاشورا آشنا شوند و هرگز تسلیم طاغوتان سیاسی و اقتصادی نشوند و با موعظه های توجیه گرانه و تخدیرکننده منبرهای حکومتی تسلیم بی عدالتی ها نشوند. اما از نظر وی به دلیل سیر وقایع این بعد عاشورا کم رنگ شده است و حکیمی برای توجه دادن اذهان بیدار به این انحراف نوشت: «عاشورا، مظلومیتی مضاعف.»
صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشههای علامه محمدرضا حکیمی:
تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi
اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
بله👇
https://ble.ir/allamehhakimi45
محمدرضا حکیمی توحید و عدالت را سرآمد ارزش ها میداند و عاشورا را فریاد دفاع حسین علیه السلام از این دو حقیقت ازلی و ابدی.
عاشورا برای حکیمی، در بستر تاریخ و برای همیشه روزگاران جریان دارد و مانند رودی خروشان، ویرانگر موانع رسیدن جامعه مظلوم به حقوق خود است.
در نگاه وی، مصیبت خوانی در رثای شهدای طف گرچه پیوند انسان با غم های بزرگ را صورتبندی میکند و این امر رشد دهنده روح انسان است اما در حقیقت عاشورا، پرچم اجرای عدالت است که بر قله خورشید نصب شده است، و اگر شیعه کوتاهی نکرده بود و عاشورا را به جهانیان شناسانده بود، امروز عاشورا همه محیط های انسانی را با عدالت و انصاف آشنا کرده بود. به شرط اینکه خود طرفداران عاشورا و حکومت های مدعی اعتقاد به عاشورا، به عدالت و انصاف معتقد باشند، و جامعه را بر اساس عدل و داد بسازند، و این همه تفاوت های جهنمی و «دره های فقر» و «قله های ثروت» وجود نداشته باشد، و یزیدیانی که در زیر نام حسین(ع) خود را پنهان کرده اند در میان نباشد.
حکیمی رسالت اصلی عاشورا را جداسازی حق از باطل و عدل از ظلم به منظور پایداری حق و عدل و نابودی باطل و ظلم میداند.
در نظر حکیمی #عاشورا قیامی جاودانه و زنده است،به همین دلیل #با_هیچ_حاکمیتی در طول تاریخ #بیعت_نکرده است و همیشه پشتوانه حرکت های اصلاحی عظیم و سرود جهش های آزادی بخش در طول تاریخ بوده است.
شهادت عاشورا به تعبیر حکیمی: نفی است و اثبات. نفی آنچه به نام اسلام مطرح بود و اثبات آنچه از اسلام فراموش گشته و انکار شده بود. و این هر دو باهم یعنی احیای اسلام در دوران تاریکیها و جهالت ها و انکار توحید و عدل.
از این رو حکیمی با صراحت رسالت پیروان عاشورا را آگاهی بخشی و هشیار کردن مردم میداند تا مردم با اهداف عاشورا آشنا شوند و هرگز تسلیم طاغوتان سیاسی و اقتصادی نشوند و با موعظه های توجیه گرانه و تخدیرکننده منبرهای حکومتی تسلیم بی عدالتی ها نشوند. اما از نظر وی به دلیل سیر وقایع این بعد عاشورا کم رنگ شده است و حکیمی برای توجه دادن اذهان بیدار به این انحراف نوشت: «عاشورا، مظلومیتی مضاعف.»
صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشههای علامه محمدرضا حکیمی:
تلگرام👇
https://www.tg-me.com/allamehhakimi
اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
بله👇
https://ble.ir/allamehhakimi45
Telegram
علّامه محمّدرضا حکیمے
صفحه رسمی موسسه "حفظ و نشر آثار علامه محمدرضا حکیمی"
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴برای عدالت
#هدف سیدالشهدا از #قیام به وضوح بیانشده است برای نمونه در زیارت اول ماه رجب می گوید :
اَشهدُ اَنَّکَ قَد اَمَرتَ بِالقِسطِ وَ العَدلِ وَ دَعَوتَ الَِیهِما ، وَ اَنَّکَ صادِقٌ صِدّیقٌ ، صَدَقتَ فیما دَعَوتَ اِلَیهِ .
- من گواهی می دهم ( یا حسین ) که تو به اجرای قسط و #عدل فرمان دادی ، و جامعه اسلامی را به قسط و عدل فرا خواندی . و تو راستگویی و صدیقی، و به هر چه فرا خواندی صادقانه فرا خواندی ...
#عاشورا
📝محمدرضا حکیمی- قیام جاودانه ص٩٣
@allamehhakimi
#هدف سیدالشهدا از #قیام به وضوح بیانشده است برای نمونه در زیارت اول ماه رجب می گوید :
اَشهدُ اَنَّکَ قَد اَمَرتَ بِالقِسطِ وَ العَدلِ وَ دَعَوتَ الَِیهِما ، وَ اَنَّکَ صادِقٌ صِدّیقٌ ، صَدَقتَ فیما دَعَوتَ اِلَیهِ .
- من گواهی می دهم ( یا حسین ) که تو به اجرای قسط و #عدل فرمان دادی ، و جامعه اسلامی را به قسط و عدل فرا خواندی . و تو راستگویی و صدیقی، و به هر چه فرا خواندی صادقانه فرا خواندی ...
#عاشورا
📝محمدرضا حکیمی- قیام جاودانه ص٩٣
@allamehhakimi
Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴عاشورا چه کرد؟
«من گواهی میدهم یا حسین که تو به اجرای قسط و عدل فرمان دادی ...»
(زیارت روز اول ماه رجب)
عاشورا حاکمیت ضد قرآنی دمشق را مطرود کرد.
افکار تخدیر شده را به خود آورد.
عالمان و محدثان و بزرگان مسلمین را که میپنداشتند در برابر اوضاع انحرافی جامعه اسلامی هیچ تکلیفی ندارند محکوم کرد.
اعتبار واعظان و عالمانی که در جوّ اختناق زندگی میکردند و پذیرای ذلت بودند کاست.
ماهیت اسلام را که حاکمیت حق و عدل است از نو مطرح کرد.
حکومت تحمیلی و صددرصد نامشروع یزید را باطل خواند.
بیثمری کار عالمان و فقیهانی که در مسجدها و مدرسههای تابع حکومتهای ظالم به کار علم و درس مشغول بودند نشان داد.
نشان داد که دین خدا امانت الهی است که هرگاه زمامداران در نگاهداری آن خیانت کنند هیچ چیز مهمتر از مبارزه با آنان نیست.
یادآور شد که انسان ودیعه خدایی است که هرگاه حاکمیتها مسیر او را منحرف سازند مهمترین تکلیف ایستادن در برابر آنهاست.
زندگی با ظالمان را که بجز غرق در منجلاب تسلیم و انحراف و ذلت پذیری چیزی نیست از مرگ بدتر خواند.
مرگ در راه آزادی و عدالت را سعادت کامل دانست.
رسالت انسان را یادآوری کرد...
📝محمدرضا حکیمی/ قیام جاودانه صفحه ۹۹و ۱۰۰
@allamehhakimi
«من گواهی میدهم یا حسین که تو به اجرای قسط و عدل فرمان دادی ...»
(زیارت روز اول ماه رجب)
عاشورا حاکمیت ضد قرآنی دمشق را مطرود کرد.
افکار تخدیر شده را به خود آورد.
عالمان و محدثان و بزرگان مسلمین را که میپنداشتند در برابر اوضاع انحرافی جامعه اسلامی هیچ تکلیفی ندارند محکوم کرد.
اعتبار واعظان و عالمانی که در جوّ اختناق زندگی میکردند و پذیرای ذلت بودند کاست.
ماهیت اسلام را که حاکمیت حق و عدل است از نو مطرح کرد.
حکومت تحمیلی و صددرصد نامشروع یزید را باطل خواند.
بیثمری کار عالمان و فقیهانی که در مسجدها و مدرسههای تابع حکومتهای ظالم به کار علم و درس مشغول بودند نشان داد.
نشان داد که دین خدا امانت الهی است که هرگاه زمامداران در نگاهداری آن خیانت کنند هیچ چیز مهمتر از مبارزه با آنان نیست.
یادآور شد که انسان ودیعه خدایی است که هرگاه حاکمیتها مسیر او را منحرف سازند مهمترین تکلیف ایستادن در برابر آنهاست.
زندگی با ظالمان را که بجز غرق در منجلاب تسلیم و انحراف و ذلت پذیری چیزی نیست از مرگ بدتر خواند.
مرگ در راه آزادی و عدالت را سعادت کامل دانست.
رسالت انسان را یادآوری کرد...
📝محمدرضا حکیمی/ قیام جاودانه صفحه ۹۹و ۱۰۰
@allamehhakimi