Сказал Всевышний Аллах: ﴾ О те, которые уверовали! Обратитесь к Аллаху с искренним покаянием! Может быть, ваш Господь очистит вас от ваших грехов и введет вас в Райские сады, в которых текут реки, в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним. Их свет будет сиять перед ними и справа от них. Они скажут: «Господь наш! Дай нам света сполна (пока мы не пройдем Мост, проложенный над Адом) и прости нас. Воистину, Ты способен на всякую вещь» ﴿

Сказал аль-Хасан аль-Басрий 🤎:

التوبة النصوح : أن تبغض الذنب كما أحببته، وتستغفر منه إذا ذكرته

«Искреннее покаяние — это когда ты ненавидишь свой грех так же, как когда-то полюбил его, и просишь у Аллаха прощения каждый раз, как вспоминаешь о нем».

[تفسير ابن كثير ١٦٩/٨]

Начался месяц аль-Мухаррам – первый из запретных месяцев

Сказал Всевышний Аллах: ﴾ Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе… ﴿

Ибн ‘Аббас 🤎 говорил: «Аллах выбрал из двенадцати месяцев четыре, сделав их запретными и возвеличив их неприкосновенность. И Он сделал так, что грехи в эти четыре месяца хуже, а награда за благодеяния в них выше» [Ибн Аби Хатим в «Тафсире»]

Достоинство месяца аль-Мухаррам

Передается со слов Абу Зарра 🤎, что он спросил Посланника Аллаха 🤎 о том, какой месяц является наилучшим, и он 🤎 ответил: «Наилучшим месяцем является месяц Аллаха, который вы именуете "аль-Мухаррам"» [Ан-Насаи]

Достоинство поста в месяц аль-Мухаррам

Передается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наилучший пост после поста в месяц Рамадан – пост в месяц Аллаха аль-Мухаррам, а наилучшая молитва после обязательной – ночная молитва» [Муслим]

10 день аль-Мухаррама – день ‘Ашура.

Пост в день ‘Ашура

Передается со слов жены Хунайда ибн Халида 🤎, что некоторые жены Пророка 🤎 рассказывали: «Посланник Аллаха постился в день ‘Ашура…» [Ахмад]

Достоинство поста в этот день

Передается со слов Абу Катады 🤎, что Посланник Аллаха 🤎 сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года» [Муслим]

Передается со слов Абу Катады 🤎, что Посланник Аллаха 🤎 сказал: «Пост в день ‘Ашура приравнивается к посту в течение года» [Ан-Насаи]

Пост в день до и день после ‘Ашура

Желательным является поститься в день до ‘Ашура. Передается со слов Ибн ‘Аббаса 🤎, что Посланник Аллаха 🤎 постился в день ‘Ашура и приказал своим сподвижникам делать то же самое, и они сказали: «О Посланник Аллаха, это день, который чтят иудеи и христиане». Тогда Посланник Аллаха 🤎 сказал: «Следующий год, даст Аллах, мы будем поститься и девятого числа». Но перед наступлением следующего года Посланник Аллаха 🤎 скончался» [Муслим]

Причина поста в день до ‘Ашура – отличие от иудеев, и исходя из этой причины, тому, кто упустил пост в 9-й день, будет желательным поститься 11-го числа вместе с днем ‘Ашура, как это привел Ан-Науауи.

Также передается, что некоторые из последователей сподвижников держали пост в день после ‘Ашура, по причине боязни упустить его: Ибн Таус сказал: «Мой отец (Таус) соблюдал пост в ‘Ашура с днем до и днем после него, опасаясь упустить этот день» [Ибн Аби Шейба]

Имам Ахмад 🤎 сказал: «Тот, кто желает соблюдать пост в день ‘Ашура, пусть постится девятого и десятого числа. А если он станет сомневаться в вычислении месяца, то пусть постится три дня, и это говорил Ибн Сирин» [«Аль-Мугъни»]

Сказал шейх-мухаддис ‘АбдуЛлах ас-Са’д: «Сунной является поститься девятого числа вместе с десятым, как сказано в хадисе из «Сахиха» Муслима от Ибн ‘Аббаса. Если же человек постится три дня (9, 10 и 11), то в этом тоже нет проблем, ведь в Сунне является желательным поститься три дня каждого месяца. Если человек ограничился постом только в десятый день, то и это тоже хорошо, однако первое (9 и 10 день) – лучше»

В этом году 9 Мухаррам – 4 июля (пятница), 10 Мухаррам (день ‘Ашура) – 5 июля (суббота)

Сказал имам Суфьян ибн ‘Уяйна 🤎:

لا تتركوا الدعاء، ولا يمنعكم منه ما تعلمون من أنفسكم، فإن الله تعالى أجاب شرّ المخلوقين إبليس إذ: ﴿ قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ • قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ﴾ [الأعراف: 14 و15]

«Не оставляйте ду’а, и пусть то, что вы знаете о себе, не препятствует тому, чтобы вы обращались к Аллаху с мольбами. Поистине, Аллах ответил на мольбу худшего из творений – Иблиса: ﴾ Он сказал: «Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены». Он (Аллах) сказал: «Воистину, ты - один из тех, кому дана отсрочка» ﴿

[«Шу’аб аль-иман»]

Сообщается, что Ибн ‘Аббас 🤎 сказал: «Однажды я сидел верхом позади Посланника Аллаха 🤎, и он сказал мне: «О мальчик, я обучу тебя словам, посредством которых Аллах принесет тебе пользу». И сказал:

«Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя. Помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой. ˡЗнай Аллаха в благополучии, и Он узнает тебя в тягости¹. Если захочешь попросить, то проси Аллаха, если захочешь обратиться за помощью – обращайся за ней к Аллаху. Знай, что если люди соберутся все вместе, чтобы принести тебе пользу, то они принесут тебе пользу лишь в том, что было предписано тебе Аллахом, и если они соберутся все вместе, чтобы нанести тебе вред, то они навредят тебе лишь в том, что было предписано тебе Аллахом. Перья уже подняты, а страницы высохли. ˡИ знай, что помощь приходит с терпением, радость – после печали, а за тягостью приходит облегчение²»

[Хадис приводит имам ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис». Также приводит имам Ахмад с небольшой добавкой [1,2]. Шейх Ахмад Шакир признал версию Ахмада достоверной]

Сказал Ка’б 🤎:

«Остерегайтесь сплетен, поистине, сплетник не будет избавлен от мучений в могиле»

[إبن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة]

Передается со слов Ибн ‘Умара ☝, что посланник Аллаха 🩷 сказал:

إنَّ مِن أبَرِّ البِرِّ صِلةَ الرَّجُلِ أهلَ وُدِّ أبيه بعدَ أن يُوَلّيَ

«Поистине, из наивысшего проявления почтительности [к родителю] – то, чтобы после смерти отца человек поддерживал связь с теми, кого он любил»

[Передал Муслим]

Передается, что Ибн ‘Аббас 🤎 сказал:

خوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب إذا عملته

«Твой страх от того, что ветер колеблет завесу твоей двери, когда ты совершаешь грех, при том, что твое сердце не содрогается от того, что Аллах наблюдает за тобой – это более велико, чем сам грех, который ты совершил…»

[Абу Ну’айм в «Хильяту ль-аулия»; сообщение очень слабое]