﴿ قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴾

﴾ Сказали они [потомки Исраила]: «О Муса! Мы ни за что не войдем в него [в этот город], пока они [сильные люди] там остаются. Ступай же ты и твой Господь и сражайтесь вдвоем, а мы будем сидеть здесь» ﴿


Передается, что когда Посланник Аллаха 🤍 советовался по поводу сражения с войском в Бадре, которое пришло для обороны каравана Абу Суфьяна, он 🤍 попросил у мухаджиров и ансаров: «Посоветуйте мне, о, люди!»

Абу Бакр ас-Сиддик 💚 встал и поддержал, потом встал Умар ибн аль-Хаттаб 💚 и также поддержал. Но Пророк 🤍 продолжал говорить: «Посоветуйте мне, о, люди!»

Тогда встал Микдад ибн ‘Амр 💚 и сказал:

«О, Посланник Аллаха, иди к тому, что указывает тебе Аллах, и мы пойдем с тобой. И мы не скажем тебе так, как сказали бану Исраиль Мусе: «Ступай же ты и твой Господь и сражайтесь вдвоем, а мы будем сидеть здесь». Но мы говорим: иди ты, с Господом твоим, а мы будем воевать вместе с вами! И клянусь тем, Кто послал тебя с истиной, если даже ты поведешь нас в далекую местность в Йемене, то мы будем вместе с тобой, пока не достигнем ее!»

Сообщается, что ‘АбдуЛлах бин Мас‘уд 💚 сказал:

«Однажды мне пришлось слышать от аль-Микдада 💚 такое, что, поистине, больше всего я хотел бы быть на его месте! Он сказал Пророку 🤍: «Мы не скажем тебе того, что сказали соплеменники Мусы «Ступай же ты и твой Господь и сражайтесь вдвоем, а мы будем сидеть здесь». Однако мы будем сражаться справа и слева от тебя, перед тобой и позади тебя!» – и я увидел, как озарилось лицо Пророка 🤍, ибо это порадовало его»

[Тафсир Ибн Касира]

﴾ Страсть к приумножению увлекает вас ﴿
102:1

Сказал Ибн аль-Каййим 🇧🇬:

«"Приумножение" подразумевает состязание с другими в умножении чего-либо. В аяте не упоминается, в умножении чего именно состязаются, дабы стало ясно, что это фраза общего характера – то есть сказанное распространяется на все, в умножении чего раб Аллаха состязается с другими людьми, за исключением покорности Аллаху и Его Посланнику (🤍), а также всего того, что приносит ему пользу в мире вечном. К этому относится имущество, влияние, главенство, женщины, разговоры, знание (особенно то, в котором нет нужды). Сюда же относится состязание в количестве книг и научных трудов, множество вопросов и бесконечное выведение их одних из других. Таким образом, подразумевается стремление человека перещеголять других в чем-то. Это приумножение порицаемо, если только речь не идет о том, что приближает к Аллаху, поскольку такое приумножение – это состязание в благом»

[«Фаваид»]

От ‘Аиши 🤎 передается, что Пророк 🤎 сказал: «Какая бы женщина не надушилась для кого-то, помимо своего мужа, она является прелюбодейкой! И каждый взгляд, который будет обращен в ее сторону по причине ее приятного аромата – будет прелюбодеянием! И не будут приниматься ее обязательные и желательные поклонения (так, чтобы это служило для нее причиной милости Аллаха и прощения грехов), пока она не принесет покаяние Аллаху»

Передается от Ибн Аббаса 🤎, что Пророк 🤎 сказал: «Какая бы женщина не подвела свои глаза для кого-то помимо своего махрама, Аллах прикажет ангелам проклинать ее, и не приниматься ее обязательные и желательные поклонения (так, чтобы это служило для нее причиной милости Аллаха и прощения грехов), пока ее глаза остаются накрашенными»

[كتاب أدب النساء لعبد الملك بن حبيب]

От ‘АбдуЛлаха ибн ‘Умар 💚 передаётся, что Посланник Аллаха 🤍 взял его за плечо и сказал:

كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ،

«Будь в этом мире словно чужестранец или путник»

А Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, говорил:

إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ

«Когда настанет вечер – не ожидай утра, а когда наступит утро – не ожидай вечера. Пользуйся своим здоровьем до наступления болезни и своей жизнью до наступления смерти»

[Хадис достоверный; передал имам аль-Бухари]

• Чужестранец – это тот, кто никого не знает в данной местности. Он не связан с ее жителями, у него нет там ни дома, ни родных. Его единственная цель – достичь места назначения, а все пейзажи, сменяющиеся в пути, – лишь то, что вскоре останется позади. Поэтому Посланник 🤍 побуждал человека этими словами: не привязывайся к людям, к местам, к имуществу, к творениям и не возлагай на них ожиданий сверх необходимой нужды. То есть, будь подобен в этом путнику, который не привязывается к тому, что встречает на своем пути, а если и пользуется чем-то из припасов, то только для того, чтобы дойти до конечной цели.©️

«Жены сподвижников Пророка 🤍 пачкали свои одежды об стены, потому что ходили по краю дороги. Лица у них были закрыты, но они все равно отворачивались от мужчин, для того, чтобы не стать искушением для них»

– Имам Расул Гамзатов

Сообщается, что Посланник Аллаха 🤍, выйдя из мечети и увидев, что на дороге мужчины смешались вместе с женщинами сказал, обращаясь к женщинам:

«Задержитесь, ибо, поистине, вам не следует идти посреди дороги! Вам следует идти по краям дороги!»

Услышав эти слова, женщины стали идти по краям дороги, столь плотно прижимаясь к ним, что их одежды стали протираться о стены домов.

[Хадис хороший; передали передали Абу Дауд, ат-Табарани и другие]

Покаяние стирает грехи полностью

Посланник Аллаха 🤎 сказал: «Покаявшийся в грехе подобен тому, кто не совершил греха» [Хадис хороший; передал Ибн Маджа]

Кающиеся – это лучшие из людей

Сообщается от Анаса 🤎, что Посланник Аллаха 🤎 сказал: «Все сыны Адама ошибаются, а лучшими из ошибающихся являются кающиеся» [Хадис хороший; передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа]

Кающихся ждет Туба (дерево в Раю)

Передается от ‘АбдуЛлаха ибн Бусра 🤎, что Посланник Аллаха 🤎 сказал: «Туба для того, кто обнаружит в своем свитке [благих дел] множество просьб о прощении» [Хадис достоверный; передал Ибн Маджа]


– 🪶 Имам Расул Гамзатов 🤎

Сказал Всевышний Аллах: ﴾ Поистине, человек неблагодарен своему Господу ﴿ [100:6]

Сказал Хасан аль-Басри 🤎: «Это неблагодарный, который подсчитывает несчастья и забывает милости своего Господа» [Тафсир ат-Табари]

«Кого Аллах вдохновил на мольбу – тому Он пожелал дать ответ. И если рабу дан этот ключ, значит Аллах желает открыть ему двери к желаемому» – шейху ль-ислям Ибн Таймия 🤎

«Ты можешь увидеть, как человек разговаривает о Коране и Сунне, опираясь на свое мнение, на свое жалкое понимание, которое не является ни разумным, ни приводимым до него. Нет сомнения в том, что это путь к погибели. Если о религии и знаниях, о Коране и Сунне будут рассуждать те, кто не имеет на это никакого права, то это, несомненно, приведет к гибели.

Очень часто подобным занимается человек, которого называют политологом, или какой-то писатель. Они рассуждают о важных вопросах, не имея на то права, что может привести к гибели общины. Иногда они осмеливаются делать выводы, относящиеся к сокрытым от нас знаниям, в которых следует обращаться к книге Аллаха и Сунне Его Пророка 🤍, а также к книгам тех, кто является носителями этой Книги и этой Сунны, а не к тем, кто путается в собственных рассуждениях и разговаривает о религиозных вопросах по своему усмотрению, не опираясь на твердые основы.

Для того, чтобы говорить о словах Пророка 🤍 необходимо, чтобы говорящий обладал знанием Сунны, а также знанием языка. Знания языка недостаточно, чтобы лингвист рассуждал о Сунне, и также недостаточно узнавшему хадис разговаривать о Сунне, не имея ни малейших знаний о языке арабов.

Журналисты, аналитики и им подобные являются простыми людьми согласно шариату (то есть они не считаются учеными и знающими, напротив: они простолюдины). Однако если перед кем-либо из них упоминается аят или хадис, они тут же начинают толковать его. Нет сомнения, что это погибель и отступление от истины. Что заставляет тебя делать то, что ты не умеешь делать? Люди осмеливаются говорить об Аллахе и Его Посланнике 🤍 что захотят. А то мнение, которое не основывается на правильной передаче – нет сомнения, что оно приведет к погибели»

– Шейх ‘Абдуль-Карим аль-Худейр, да сохранит его Аллах