﴾ Они хотят погасить свет Аллаха своими устами, но Аллах сохранит Свой свет, даже если это ненавистно неверующим ﴿
﴾ Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам ﴿
﴾ О вы, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительного наказания? ﴿
﴾ Вы веруете в Аллаха и Его Посланника и сражаетесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Это лучше для вас, если бы вы только знали! ﴿
﴾ Он простит вам ваши грехи, введет вас в Райские сады, под которыми текут реки, и в прекрасные жилища в садах Эдема. Это – великое преуспеяние ﴿
﴾ Будет еще то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Обрадуй же верующих! ﴿
[ас-Сафф, 8-13]
﴾ Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам ﴿
﴾ О вы, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительного наказания? ﴿
﴾ Вы веруете в Аллаха и Его Посланника и сражаетесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Это лучше для вас, если бы вы только знали! ﴿
﴾ Он простит вам ваши грехи, введет вас в Райские сады, под которыми текут реки, и в прекрасные жилища в садах Эдема. Это – великое преуспеяние ﴿
﴾ Будет еще то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Обрадуй же верующих! ﴿
[ас-Сафф, 8-13]
«По окончании месяца Рамадан нам нужно благодарить Аллаха, надеяться и просить, чтобы Он принял наши благие дела, как это делали наши праведные предшественники.
Передается, что в течении шести месяцев они просили Аллаха дожить до Рамадана, а если они дожили до него и продержали в нем пост, то они молили Аллаха о том, чтобы Он принял Рамадан от них.
Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Уделяйте больше значения принятию ваших дел, нежели самим делам»
Передается, что Фадаля ибн ‘Убейд говорил: «Если бы я знал, что Аллах принял от меня что-то хотя бы на вес зернышка, то это было бы любимей для меня, чем ближняя жизнь и все, что в ней, ведь Аллах говорит: “Поистине, Аллах принимает только от богобоязненных”» (Аль-Маида, 27)»
– Имам Расул Гамзатов
Передается, что в течении шести месяцев они просили Аллаха дожить до Рамадана, а если они дожили до него и продержали в нем пост, то они молили Аллаха о том, чтобы Он принял Рамадан от них.
Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Уделяйте больше значения принятию ваших дел, нежели самим делам»
Передается, что Фадаля ибн ‘Убейд говорил: «Если бы я знал, что Аллах принял от меня что-то хотя бы на вес зернышка, то это было бы любимей для меня, чем ближняя жизнь и все, что в ней, ведь Аллах говорит: “Поистине, Аллах принимает только от богобоязненных”» (Аль-Маида, 27)»
– Имам Расул Гамзатов
﴾ Не падайте духом и не печальтесь, в то время как вы будете на высоте, если вы являетесь верующими ﴿
﴾ Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям. Мы чередуем дни (побед и поражений) для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников, ведь Аллах не любит беззаконников ﴿
﴾ И чтобы Аллах очистил тех, которые уверовали, и уничтожил неверующих ﴿
﴾ Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив? ﴿
3:139-142
﴾ Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям. Мы чередуем дни (побед и поражений) для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников, ведь Аллах не любит беззаконников ﴿
﴾ И чтобы Аллах очистил тех, которые уверовали, и уничтожил неверующих ﴿
﴾ Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив? ﴿
3:139-142
﴾ Он даровал вам все, о чем вы просили. Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их. Воистину, человек несправедлив и неблагодарен ﴿
Сообщается, что Абу Хурайра 🤎 сказал:
«Поистине, дом становится просторным для его обитателей, посещают его ангелы, избегают его шайтаны и увеличивается в нем благо, если в нем читается Коран. И, поистине, дом становится тесным для его обитателей, отдаляются от него ангелы и посещают его шайтаны, и уменьшается в нем благо, если не читается в нем Коран»
[Сообщение достоверное; передал ад-Дарими в «ас-Сунан»]
«Поистине, дом становится просторным для его обитателей, посещают его ангелы, избегают его шайтаны и увеличивается в нем благо, если в нем читается Коран. И, поистине, дом становится тесным для его обитателей, отдаляются от него ангелы и посещают его шайтаны, и уменьшается в нем благо, если не читается в нем Коран»
[Сообщение достоверное; передал ад-Дарими в «ас-Сунан»]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Шейх ‘АбдульКарим аль-Худейр, да сохранит его Аллах, лежит в больнице. Делайте за него ду’а.
Forwarded from мечеть г. Владикавказ
Сказал шейх ‘Абдуль-Карим аль-Худейр, да сохранит его Аллах:
«Если человек прочитает все книги этого мира, он даже не приблизится к той награде, которую достигнет чтением Корана. Только за одно полное прочтение Книги Аллаха записывается более трех миллионов благодеяний, и это великая награда, которую не получит лишь тот, кто сам сделал ее запретной для себя.
К сожалению, сегодня многие мусульмане тратят свое драгоценное время на чтение газет, журналов и просмотр социальных сетей, а для книги Аллаха времени не находят. И это не что иное, как болезнь сердца.
Сердце, в котором нет ничего из Корана, подобно разрушенному зданию. Поэтому мы должны изучать Книгу Аллаха ежедневно, выделяя для этого время, так, чтобы мы были теми, кто узнал что-то из Корана прежде, чем зашло солнце. Важно не только читать Коран, но также понимать его и размышлять над ним, поскольку это Слова Всевышнего, включающие в себя Его повеления и запреты»
[Разъяснение «Важных уроков для всей общины»]
«Если человек прочитает все книги этого мира, он даже не приблизится к той награде, которую достигнет чтением Корана. Только за одно полное прочтение Книги Аллаха записывается более трех миллионов благодеяний, и это великая награда, которую не получит лишь тот, кто сам сделал ее запретной для себя.
К сожалению, сегодня многие мусульмане тратят свое драгоценное время на чтение газет, журналов и просмотр социальных сетей, а для книги Аллаха времени не находят. И это не что иное, как болезнь сердца.
Сердце, в котором нет ничего из Корана, подобно разрушенному зданию. Поэтому мы должны изучать Книгу Аллаха ежедневно, выделяя для этого время, так, чтобы мы были теми, кто узнал что-то из Корана прежде, чем зашло солнце. Важно не только читать Коран, но также понимать его и размышлять над ним, поскольку это Слова Всевышнего, включающие в себя Его повеления и запреты»
[Разъяснение «Важных уроков для всей общины»]
Мусульманки_и_университетское_образование.pdf
727.1 KB
📖«Мусульманка и университетское образование»
Вступление: Ахмад Муса Джибриль
Объем: 152 страницы
Вступление: Ахмад Муса Джибриль
Объем: 152 страницы
﴾ Аллах простил и тех троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах - Принимающий покаяния, Милующий ﴿
9:118
9:118
Сказал ‘АбдуЛлах ибн аль-Мубарак, да помилует его Аллах:
من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيرًا ثم لا يبالي ولا يحزن عليه
«Одним из величайших несчастий для человека является то, что он знает о своих упущениях [в отношении религии], но не придает этому значения и не печалится об этом»
[شعب الإيمان للبيهقي]
من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيرًا ثم لا يبالي ولا يحزن عليه
«Одним из величайших несчастий для человека является то, что он знает о своих упущениях [в отношении религии], но не придает этому значения и не печалится об этом»
[شعب الإيمان للبيهقي]
Вещи, которые включают в себя современные выпускные, и из-за которых запрещено на них присутствовать:
• распутство и праздность;
• неповиновение Аллаху и обилие греховного;
• музыка и танцы;
• распитие алкоголя;
• смешение полов;
• украшение женщин перед посторонними мужчинами;
• фотографирование девушек, фотографии которых затем остаются у всех и распространяются среди людей;
• и другие запретные действия
Возможно, некоторые из этих пунктов отсутствуют в отдельных республиках или в частных случаях, однако в наших реалиях это – исключение, а не правило.
• Сказал Всевышний Аллах о верующих:
- Сказал толкователь Корана ‘Абдур-Рахман ас-Си’ди: «Они не совершают греховных поступков и не присутствуют там, где царит неповиновение Всевышнему Аллаху. Они избегают мест, в которых распевают песни и пьют алкогольные напитки»
- ‘Амр ибн Кайс сказал, что это относится к распутным собраниям.
- Толкователи Корана, из которых последователи сподвижников и другие, сказали, что речь идет о празднованиях неверующих.
- Сказал Малик ибн Зухри, что это места, где есть распитие вина (или любых других алкогольных напитков)
- Сказал Ибн Касир: «Верующие не желают [этих мероприятий] и не присутствуют в таких местах»
Даже если человек лично не участвует в упомянутых действиях, присутствие в подобных собраниях само по себе является ослушанием Аллаха. Также в обязанность попечителей в семьях входит то, что они запрещают своим подопечным участие в подобных вещах, каким бы громким не было общественное мнение и каким бы сильным не было желание «не отставать»
• Никакие из этих мимолетных развлечений не стоят того, чтобы преступать границы Аллаха. Время пройдет и от этого «веселья» не останется никакого следа, кроме ноши греха и сожаления в Судный День.
Да дарует нам всем Аллах стойкость на прямом пути.
• распутство и праздность;
• неповиновение Аллаху и обилие греховного;
• музыка и танцы;
• распитие алкоголя;
• смешение полов;
• украшение женщин перед посторонними мужчинами;
• фотографирование девушек, фотографии которых затем остаются у всех и распространяются среди людей;
• и другие запретные действия
Возможно, некоторые из этих пунктов отсутствуют в отдельных республиках или в частных случаях, однако в наших реалиях это – исключение, а не правило.
• Сказал Всевышний Аллах о верующих:
«Они не свидетельствуют лживо, а когда проходят мимо праздного, то проходят с достоинством [не останавливаются и не желают присутствия там]»
- Сказал толкователь Корана ‘Абдур-Рахман ас-Си’ди: «Они не совершают греховных поступков и не присутствуют там, где царит неповиновение Всевышнему Аллаху. Они избегают мест, в которых распевают песни и пьют алкогольные напитки»
- ‘Амр ибн Кайс сказал, что это относится к распутным собраниям.
- Толкователи Корана, из которых последователи сподвижников и другие, сказали, что речь идет о празднованиях неверующих.
- Сказал Малик ибн Зухри, что это места, где есть распитие вина (или любых других алкогольных напитков)
- Сказал Ибн Касир: «Верующие не желают [этих мероприятий] и не присутствуют в таких местах»
Даже если человек лично не участвует в упомянутых действиях, присутствие в подобных собраниях само по себе является ослушанием Аллаха. Также в обязанность попечителей в семьях входит то, что они запрещают своим подопечным участие в подобных вещах, каким бы громким не было общественное мнение и каким бы сильным не было желание «не отставать»
• Никакие из этих мимолетных развлечений не стоят того, чтобы преступать границы Аллаха. Время пройдет и от этого «веселья» не останется никакого следа, кроме ноши греха и сожаления в Судный День.
Да дарует нам всем Аллах стойкость на прямом пути.
﴾ О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено ﴿
﴾ О те, которые не уверовали! Не оправдывайтесь сегодня. Вам воздают только за то, что вы совершали ﴿
﴾ О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки, в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним. Их свет будет сиять перед ними и справа. Они скажут: «Господь наш! Дай нам света сполна и прости нас. Воистину, Ты способен на всякую вещь» ﴿
﴾ О Пророк! Сражайся с неверующими и лицемерами и будь суров с ними. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия! ﴿
﴾ Аллах привел в качестве примера о неверующих жену Нуха и жену Лута. Обе были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Они предали своих мужей, и те не спасли их от Аллаха. Им было сказано: «Войдите в Огонь вместе с теми, кто входит туда» ﴿
﴾ А в качестве примера о верующих Аллах привел жену Фараона. Вот она сказала: «Господи! Спаси меня от Фараона и его деяний! Возведи для меня дом в Раю возле Тебя и спаси меня от несправедливых людей!» ﴿
﴾ А также Марьям, дочь Имрана, которая сберегла целомудрие, и Мы вдохнули в него [в разрез в ее одеянии] от Нашего духа [от духа, которым Мы владеем]. Она уверовала в Слова своего Господа и Его Писания и была одной из покорных ﴿
66:6-12
﴾ О те, которые не уверовали! Не оправдывайтесь сегодня. Вам воздают только за то, что вы совершали ﴿
﴾ О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки, в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним. Их свет будет сиять перед ними и справа. Они скажут: «Господь наш! Дай нам света сполна и прости нас. Воистину, Ты способен на всякую вещь» ﴿
﴾ О Пророк! Сражайся с неверующими и лицемерами и будь суров с ними. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия! ﴿
﴾ Аллах привел в качестве примера о неверующих жену Нуха и жену Лута. Обе были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Они предали своих мужей, и те не спасли их от Аллаха. Им было сказано: «Войдите в Огонь вместе с теми, кто входит туда» ﴿
﴾ А в качестве примера о верующих Аллах привел жену Фараона. Вот она сказала: «Господи! Спаси меня от Фараона и его деяний! Возведи для меня дом в Раю возле Тебя и спаси меня от несправедливых людей!» ﴿
﴾ А также Марьям, дочь Имрана, которая сберегла целомудрие, и Мы вдохнули в него [в разрез в ее одеянии] от Нашего духа [от духа, которым Мы владеем]. Она уверовала в Слова своего Господа и Его Писания и была одной из покорных ﴿
66:6-12
«У нас есть три категории людей: мусульмане, немусульмане и лицемеры. Мы ведем диалог со всеми этими группами, но с каждой из них диалог отличается. Отличается диалог между мусульманами и между мусульманами и немусульманами. Мы не должны путать это. Часто бывает так, что некоторые люди хотят порицать что-то в мусульманском обществе: когда произошло какое-то нечестие или неправильное понимание, и кто-то из проповедников или имамов хочет порицать это. И порой он ведет диалог с мусульманами так, как нужно вести его с немусульманами или лицемерами. Или наоборот он ведет диалог с немусульманами так, как надо вести его с мусульманами. С каждой категорией людей диалог является своеобразным. Нельзя это все перемешивать. Отсюда потом можно увидеть негативные последствия диалога, который совершают некоторые люди, потому что они путают категории людей, с которыми они ведут диалог. Соответственно, и результат этого диалога будет неправильным, или, как минимум, не будет приносить той пользы, которая ожидается»
– Абу Ислам аш-Шаркаси: «Толкование суры "аль-Кахф"»
– Абу Ислам аш-Шаркаси: «Толкование суры "аль-Кахф"»
Завтра, 5 июня – день ‘Арафа
Передается со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого дня, когда Аллах освобождал бы от огня больше рабов, чем день ‘Арафа. И, поистине, в этот день Он приближается, а затем хвалится перед ангелами и говорит: "Чего же желают эти (люди)?"» [Муслим]
Общее достоинство благодеяний в день ‘Арафа
Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благодеяния, которые были совершены в эти десять дней (месяца Зуль-Хиджа) любимее для Аллаха, чем дела, совершенные в другие дни» [Бухари]
Поскольку день ‘Арафа является девятым днем месяца Зуль-Хидджа, то любое поклонение, совершенное в этот день, также будет выше наградой, чем поклонение в другие дни.
Достоинство поста в день ‘Арафа
Передается от Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пост в день ‘Арафа служит искуплением прегрешений прошлого и настоящего года» [Муслим]
Передается от Катады ибн Ну’ман, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если человек соблюдал пост в день ‘Арафа, ему будут прощены прегрешения прошлого и будущего года» [Ибн Маджа]
Са’ид ибн Джубейр рассказывал: «Однажды некий человек спросил ‘АбдуЛлаха ибн ‘Умара о посте в день ‘Арафа, на что он ответил: "Мы были с посланником Аллаха (ﷺ) и приравнивали этот пост к посту в течение двух лет"» [Ан-Насаи в «Ас-сунан аль-кубра»]
Мольба и поминание Аллаха в день ‘Арафа
Передается от ‘АбдуЛлаха ибн ‘Амра, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая мольба – это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен"» [Ат-Тирмизи]
Следует усердствовать в мольбах в этот день. Некоторые ученые указали на то, что ду’а, совершенное в день ‘Арафа имеет высокую вероятность ответа
Имам аль-Ауза’и, да помилует его Аллах, говорил: «Я застал людей, которые придерживали свои нужды до дня Арафа, чтобы попросить Аллаха о них». Также кто-то из людей сказал: «На протяжении 50 лет я делаю ду’а в День Арафа, и не проходит и года, как я вижу ответ на мольбу, словно утренний рассвет» [«Лятаиф аль-ма’ариф»]
Передается со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого дня, когда Аллах освобождал бы от огня больше рабов, чем день ‘Арафа. И, поистине, в этот день Он приближается, а затем хвалится перед ангелами и говорит: "Чего же желают эти (люди)?"» [Муслим]
Общее достоинство благодеяний в день ‘Арафа
Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благодеяния, которые были совершены в эти десять дней (месяца Зуль-Хиджа) любимее для Аллаха, чем дела, совершенные в другие дни» [Бухари]
Поскольку день ‘Арафа является девятым днем месяца Зуль-Хидджа, то любое поклонение, совершенное в этот день, также будет выше наградой, чем поклонение в другие дни.
Достоинство поста в день ‘Арафа
Передается от Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пост в день ‘Арафа служит искуплением прегрешений прошлого и настоящего года» [Муслим]
Передается от Катады ибн Ну’ман, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если человек соблюдал пост в день ‘Арафа, ему будут прощены прегрешения прошлого и будущего года» [Ибн Маджа]
Са’ид ибн Джубейр рассказывал: «Однажды некий человек спросил ‘АбдуЛлаха ибн ‘Умара о посте в день ‘Арафа, на что он ответил: "Мы были с посланником Аллаха (ﷺ) и приравнивали этот пост к посту в течение двух лет"» [Ан-Насаи в «Ас-сунан аль-кубра»]
Мольба и поминание Аллаха в день ‘Арафа
Передается от ‘АбдуЛлаха ибн ‘Амра, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая мольба – это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен"» [Ат-Тирмизи]
Следует усердствовать в мольбах в этот день. Некоторые ученые указали на то, что ду’а, совершенное в день ‘Арафа имеет высокую вероятность ответа
Имам аль-Ауза’и, да помилует его Аллах, говорил: «Я застал людей, которые придерживали свои нужды до дня Арафа, чтобы попросить Аллаха о них». Также кто-то из людей сказал: «На протяжении 50 лет я делаю ду’а в День Арафа, и не проходит и года, как я вижу ответ на мольбу, словно утренний рассвет» [«Лятаиф аль-ма’ариф»]
Forwarded from наследие
﴾ Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными» ﴿ [40:60]
Сообщается со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что посланник Аллаха🤎 сказал: «Если кто-либо из вас будет просить Аллаха, то пусть просит много, ведь, поистине, он обращается к своему Господу!» [Ибн Хиббан и ат-Табарани; аль-Альбани назвал хадис достоверным]
Сообщается со слов Абу Хурайры🤎 , что посланник Аллаха 🤎 сказал: «Самый бессильный из людей – тот, кто не в силах воззвать к Аллаху с мольбами» [Ибн Хиббан и Абу Я’ля; аль-Альбани назвал хадис достоверным]
Сообщается со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что посланник Аллаха
Сообщается со слов Абу Хурайры
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from наследие
Передается от Ханзали аль-Катиба, что посланник Аллаха 🤎 сказал:
«Кто оберегал пять обязательных молитв, как следует совершая их поясные и земные поклоны, совершая для них омовение должным образом и соблюдая установленное для них время, и знал, что это истина, предписанная Аллахом, тот войдет в Рай» (или: «Рай станет обязательным для него»)
[Передал имам Ахмад в «Муснаде»; исследователи аль-Муснада сказали, что хадис достоверен из-за наличия хадисов с подобным смыслом]
«Кто оберегал пять обязательных молитв, как следует совершая их поясные и земные поклоны, совершая для них омовение должным образом и соблюдая установленное для них время, и знал, что это истина, предписанная Аллахом, тот войдет в Рай» (или: «Рай станет обязательным для него»)
[Передал имам Ахмад в «Муснаде»; исследователи аль-Муснада сказали, что хадис достоверен из-за наличия хадисов с подобным смыслом]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Приводится в «Сахихе» Имама аль-Бухари, что однажды группа сподвижников Пророка ﷺ пришла к его дому, спрашивая у его жен о его ﷺ поклонении. И в версии Имама Муслима сказано: «О поклонении Пророка ﷺ втайне»
«Добавление в версии Муслима очень уместное, потому что благодаря нему становится ясным, что домочадцы Пророка ﷺ знали о его поклонении втайне. Потому что тот, кто живет с семьей, не может полностью скрыть свое поклонение: сколько он молится по ночам, сколько постится, сколько поминает Аллаха и читает из Корана. Как он скроет это от них? Возможно, что-то он скроет, но это сложно делать на постоянной основе. Эти сподвижники спросили его ﷺ домочадцев о его поклонении втайне – и отсюда извлекается один из полезных выводов: то, что человек делает из поклонения дома, даже если об этом знают его домочадцы – считается тайным поклонением. Это не относится к категории поклонения, которое подобно тому, что совершается, например, в мечети при всех, и так далее. Потому что если человек будет рассуждать и говорить: «Нет, у меня дома люди, домочадцы, и если я буду поклоняться при них – это будет показухой, а значит я не буду этого делать» – тогда у него не будет никакого поклонения. Как он тогда будет поклоняться втайне, если у него дома домочадцы, в мечети прихожане, в других местах еще кто-то. Как ему тогда быть? Тогда ему придется прятаться в горах и в пустыне, но к этому не призывал Пророк ﷺ. И после ниспослания ему откровения он больше не ходил на гору Хира, как это известно»
[Толкование «Книги никаха» из «Сахиха» Имама аль-Бухари – Абу Ислам аш-Шаркаси]
«Добавление в версии Муслима очень уместное, потому что благодаря нему становится ясным, что домочадцы Пророка ﷺ знали о его поклонении втайне. Потому что тот, кто живет с семьей, не может полностью скрыть свое поклонение: сколько он молится по ночам, сколько постится, сколько поминает Аллаха и читает из Корана. Как он скроет это от них? Возможно, что-то он скроет, но это сложно делать на постоянной основе. Эти сподвижники спросили его ﷺ домочадцев о его поклонении втайне – и отсюда извлекается один из полезных выводов: то, что человек делает из поклонения дома, даже если об этом знают его домочадцы – считается тайным поклонением. Это не относится к категории поклонения, которое подобно тому, что совершается, например, в мечети при всех, и так далее. Потому что если человек будет рассуждать и говорить: «Нет, у меня дома люди, домочадцы, и если я буду поклоняться при них – это будет показухой, а значит я не буду этого делать» – тогда у него не будет никакого поклонения. Как он тогда будет поклоняться втайне, если у него дома домочадцы, в мечети прихожане, в других местах еще кто-то. Как ему тогда быть? Тогда ему придется прятаться в горах и в пустыне, но к этому не призывал Пророк ﷺ. И после ниспослания ему откровения он больше не ходил на гору Хира, как это известно»
[Толкование «Книги никаха» из «Сахиха» Имама аль-Бухари – Абу Ислам аш-Шаркаси]