epdf.tips_heidegger-and-the-will-on-the-way-to-gelassenheit-.pdf
1.6 MB
Bret W. Davis "Heidegger and the Will. On the Way to Gelassenheit"
Монография о проблеме воли в философии Мартина Хайдеггера, с акцентом на влияние идей Майстера Экхарта.
Монография о проблеме воли в философии Мартина Хайдеггера, с акцентом на влияние идей Майстера Экхарта.
Forwarded from Survive the Jive: All-feed
From the Askr Svarte notebooks. “What the gods have left”
“The best Yule will be the one after which Sunna won't ascend back into the heavens.”
He is impatient for the Fimbulvinter
“The best Yule will be the one after which Sunna won't ascend back into the heavens.”
He is impatient for the Fimbulvinter
Беседа о языческом традиционализме на подкасте Hieros Institute
Я и глава PRAV Publishing Джейф Арнольд, общались с доктором Кристофером Макинтошем и доктором Артуром Верслусом.
Dr. Christopher McIntosh and Dr. Arthur Versluis discuss Pagan Traditionalism with Askr Svarte [Evgeny Nechkasov], Russian author of numerous books, and Dr. Jafe Arnold from Prav Publishing. In the conversation, they discuss contemporary Paganism, Paganism in Russia, what Traditionalism offers as a critique of the modern world, and an uncompromising view of modernity as an inexorable result of the timecycle in which we find ourselves, known in Hindu tradition as the Kali Yuga.
Ссылка на полное видео
Я и глава PRAV Publishing Джейф Арнольд, общались с доктором Кристофером Макинтошем и доктором Артуром Верслусом.
Dr. Christopher McIntosh and Dr. Arthur Versluis discuss Pagan Traditionalism with Askr Svarte [Evgeny Nechkasov], Russian author of numerous books, and Dr. Jafe Arnold from Prav Publishing. In the conversation, they discuss contemporary Paganism, Paganism in Russia, what Traditionalism offers as a critique of the modern world, and an uncompromising view of modernity as an inexorable result of the timecycle in which we find ourselves, known in Hindu tradition as the Kali Yuga.
Ссылка на полное видео
Пост-Зомия своими глазами | Евгений Нечкасов
Рефлексии на землях пост-зомии, на стыке границ Таиланда, Лаоса и Бирмы.
https://www.youtube.com/watch?v=y1-niHYr1SA
Рефлексии на землях пост-зомии, на стыке границ Таиланда, Лаоса и Бирмы.
https://www.youtube.com/watch?v=y1-niHYr1SA
YouTube
Пост-Зомия своими глазами | Евгений Нечкасов
#таиланд #зомия #gestell
Наш Telegram: https://www.tg-me.com/pagantrad
Boosty: https://boosty.to/askrsvarte
Подписывайтесь!
Рефлексии на землях пост-зомии, на стыке границ Таиланда, Лаоса и Бирмы.
Экспедиция в Зомию, Таиланд, 2024.
#традиция #филосфия #нечкасов
Наш Telegram: https://www.tg-me.com/pagantrad
Boosty: https://boosty.to/askrsvarte
Подписывайтесь!
Рефлексии на землях пост-зомии, на стыке границ Таиланда, Лаоса и Бирмы.
Экспедиция в Зомию, Таиланд, 2024.
#традиция #филосфия #нечкасов
Год грядущий
Господа, думаю, уже можно поделиться некоторыми планами и проектами на начало 2025 года.
● В мастерской Weißwerk появится новое направление, связанное с культовыми изделиями и изваяниями. И продолжение линейки бюстов тоже уже в работе.
● В конце января-начале февраля мы объявим наш традиционный большой предзаказ на карманные и классические книги из скандинавской, индийской и славянской тематик. Будут новинки.
● Уже идет работа над составлением альманаха Alföðr №5.
Напоминаю, что первые три выпуска можно найти на канале и на сайте бесплатно.
● Продолжаем объемную работу над большим и красивым издательским проектом. По плану новости будут в конце весны.
● И многое другое, включая международные издания, альманах Passages и, вероятно, продолжение лекций-презентаций.
Бесплатно и в общем доступе.
Оставайтесь с нами и подписывайтесь.
Самый эффективный и прямой способ поддержать все проекты и нашу работу в следующем году вот такой: 2202 2002 6847 5330 (СБ).
Господа, думаю, уже можно поделиться некоторыми планами и проектами на начало 2025 года.
● В мастерской Weißwerk появится новое направление, связанное с культовыми изделиями и изваяниями. И продолжение линейки бюстов тоже уже в работе.
● В конце января-начале февраля мы объявим наш традиционный большой предзаказ на карманные и классические книги из скандинавской, индийской и славянской тематик. Будут новинки.
● Уже идет работа над составлением альманаха Alföðr №5.
Напоминаю, что первые три выпуска можно найти на канале и на сайте бесплатно.
● Продолжаем объемную работу над большим и красивым издательским проектом. По плану новости будут в конце весны.
● И многое другое, включая международные издания, альманах Passages и, вероятно, продолжение лекций-презентаций.
Бесплатно и в общем доступе.
Оставайтесь с нами и подписывайтесь.
Самый эффективный и прямой способ поддержать все проекты и нашу работу в следующем году вот такой: 2202 2002 6847 5330 (СБ).
Подборка лекций о философии Мартина Хайдеггера
Все, что вышло за минувший год.
● Последний Бог: религиоведческий обзор
● Феноменология и онтология боли
● Логос и мифос: доклад в МГИМО
● Фильм "К Другому Мифу"
Видео так же доступны на Odysee
К Другому Мифу
Все, что вышло за минувший год.
● Последний Бог: религиоведческий обзор
● Феноменология и онтология боли
● Логос и мифос: доклад в МГИМО
● Фильм "К Другому Мифу"
Видео так же доступны на Odysee
К Другому Мифу
The Anti-Catholicism of Heidegger's Black Notebooks
Развернутая статья Сирила О`Регана об анти-католических тезисах в философии Хайдеггера.
Необходимо сделать поправку, и сам Сирил тоже её проговаривает, что тезисы Хайдеггера направлены не столько против католицизма, сколько против христианства в целом. Без деления на протестантизм или православие.
Поэтому, например, расхожее в русской консервативной мысли клише "Хайдеггер отрицал христианство, потому что не был знаком с православным святоотеческим преданием", — не более, чем демагогия и дешевая пропаганда.
Его мысль и критика глубже и фундаментальнее частных делений, и обращена на всё здание метафизики.
Таким образом, под удар и деструкцию попадают и платонизм, и иудеохристианство, и атеизм/научное знание, и даже языческая метафизика.
Все это создает, с одной стороны — серьезные вопросы и проблемы для уже отживших своё структур мышления и культуры; с другой — открывает проблемные, но и неизбежные горизонты для мышления, в том числе теологического.
В книге "К Другому Мифу" представлено разбирательство с этими проблемами и попытка набросать карту или экспозицию нашей ситуации.
Ну а "христианский Хайдеггер" — конструируемый и консервативными, и либеральными теологами, — это воображаемая фикция, которая идет против прямой речи и критики самого мыслителя.
Развернутая статья Сирила О`Регана об анти-католических тезисах в философии Хайдеггера.
Необходимо сделать поправку, и сам Сирил тоже её проговаривает, что тезисы Хайдеггера направлены не столько против католицизма, сколько против христианства в целом. Без деления на протестантизм или православие.
Поэтому, например, расхожее в русской консервативной мысли клише "Хайдеггер отрицал христианство, потому что не был знаком с православным святоотеческим преданием", — не более, чем демагогия и дешевая пропаганда.
Его мысль и критика глубже и фундаментальнее частных делений, и обращена на всё здание метафизики.
Таким образом, под удар и деструкцию попадают и платонизм, и иудеохристианство, и атеизм/научное знание, и даже языческая метафизика.
Все это создает, с одной стороны — серьезные вопросы и проблемы для уже отживших своё структур мышления и культуры; с другой — открывает проблемные, но и неизбежные горизонты для мышления, в том числе теологического.
В книге "К Другому Мифу" представлено разбирательство с этими проблемами и попытка набросать карту или экспозицию нашей ситуации.
Ну а "христианский Хайдеггер" — конструируемый и консервативными, и либеральными теологами, — это воображаемая фикция, которая идет против прямой речи и критики самого мыслителя.
Church Life Journal
The Anti-Catholicism of Heidegger's Black Notebooks
The publication in the last few years of several volumes of the Black Notebooks (Schwarze Hefte)—consisting of Heidegger’s unedited ruminations from the early 1930’s to the early 1940’s on Being, human being, destiny, religion, ethics, and politics—has had…
Интересные и полезные каналы, на которые следует обратить внимание в эти долгие выходные
● К Другому Мифу
Изучите канал на 3-5 лет назад, там огромное количество книг, статей и иных материалов. Сотни вопросов и ответов.
● Канал с подкастами, всеми лекциями и интервью
● Мастерская бюстов Weißwerk
Каналы переводчика Максима Маковчика
● Перечитывая Генона
● Ананда Кумарасвами
● Канал философа Алисы Загрядской
Философия, эстетика, культурология
● Канал философа Сергея Бородая
Лингвистика, вопросы сознания, индоевропеистика
● Заговор Черного Сердца
Технопессимизм и знаки времени
● Канал переводчика Андрея Игнатьева
Тантризм и индуизм
● Канал и библиотека Эйнара
Аудиокниги, современная скальдика, германский мифос
● Канал Велеслава Черкасова
Материалы по культуре и вере славян
● Канал Велигора Словенского
Также материалы по истории и культуре славян
● Канал альманаха "Вещий"
● К Другому Мифу
Изучите канал на 3-5 лет назад, там огромное количество книг, статей и иных материалов. Сотни вопросов и ответов.
● Канал с подкастами, всеми лекциями и интервью
● Мастерская бюстов Weißwerk
Каналы переводчика Максима Маковчика
● Перечитывая Генона
● Ананда Кумарасвами
● Канал философа Алисы Загрядской
Философия, эстетика, культурология
● Канал философа Сергея Бородая
Лингвистика, вопросы сознания, индоевропеистика
● Заговор Черного Сердца
Технопессимизм и знаки времени
● Канал переводчика Андрея Игнатьева
Тантризм и индуизм
● Канал и библиотека Эйнара
Аудиокниги, современная скальдика, германский мифос
● Канал Велеслава Черкасова
Материалы по культуре и вере славян
● Канал Велигора Словенского
Также материалы по истории и культуре славян
● Канал альманаха "Вещий"
Telegram
К Другому Мифу
Религии и священное, онтология и мифология, философия техники и традиционализм | Für die Zukünftigen
● [email protected]
● www.askrsvarte.org
● [email protected]
● www.askrsvarte.org
Людям, которые ищут ответы на вопросы о Традиции, — легко скормить любую чепуху.
История, этнография, фольклор, священные тексты, реконструкции, находки, — дают уйму ответов. Как и бред, фантазии, искренняя наивность или ложь самых разных идеологов оккультно-эзотерических или политических направлений.
Вопрос об истине, ясное дело, лежит совсем в иной плоскости.
Гораздо качественнее проясняют ситуацию традиционализм, высокая теология и философия (структурализм, герменевтика, фундаменталь-онтология и др.).
Но и они не дают четких ответов, предписаний и рецептов.
Они дают нечто гораздо более важное, а именно более тревожный ракурс: а можно ли вообще корректно сформулировать вопрос о путях опыта священного в наши дни?
Поняв глубину и масштаб этой мысли, всяческие эзотерические и неоязыческие версии о том "как надо" просто отправляются на помойку. И добрая часть традиционалистских трюизмов тоже.
Дело не в том, какой из множества предлагаемых ответов "всё же верный", — в нашу эпоху все они пустые и симуляционные; не реализуемые.
Фокус внимания смещается с поля ответов не просто на вопрос, а на саму возможность поставить вопрос правильно.
Вот это как раз самое интересное и сложное. Эта мысль требует предела деконструкции наших мыслительных стратегий, инструментов и багажа.
То "единственное, достойное мышления о нем", говоря словами Хайдеггера.
История, этнография, фольклор, священные тексты, реконструкции, находки, — дают уйму ответов. Как и бред, фантазии, искренняя наивность или ложь самых разных идеологов оккультно-эзотерических или политических направлений.
Вопрос об истине, ясное дело, лежит совсем в иной плоскости.
Гораздо качественнее проясняют ситуацию традиционализм, высокая теология и философия (структурализм, герменевтика, фундаменталь-онтология и др.).
Но и они не дают четких ответов, предписаний и рецептов.
Они дают нечто гораздо более важное, а именно более тревожный ракурс: а можно ли вообще корректно сформулировать вопрос о путях опыта священного в наши дни?
Поняв глубину и масштаб этой мысли, всяческие эзотерические и неоязыческие версии о том "как надо" просто отправляются на помойку. И добрая часть традиционалистских трюизмов тоже.
Дело не в том, какой из множества предлагаемых ответов "всё же верный", — в нашу эпоху все они пустые и симуляционные; не реализуемые.
Фокус внимания смещается с поля ответов не просто на вопрос, а на саму возможность поставить вопрос правильно.
Вот это как раз самое интересное и сложное. Эта мысль требует предела деконструкции наших мыслительных стратегий, инструментов и багажа.
То "единственное, достойное мышления о нем", говоря словами Хайдеггера.
Как у нас принято, светские выходные посвящены лекционным курсам. Кто ещё не, — то самое время.
"Человек и священное"
Курс «Человек и Священное» — это погружение в основные вопросы, которые описывают священное миропонимание человеком Традиции, и его собственное положение в этом мире. В рамках курса мы рассмотрим вопросы природы сакрального, языка и его связи с вещью, времени и живого пространства, метафизики масок и ритуального ряжения, и подлинной природы человеческой самости.
● №1 Миф, логос, космогония
● №2 Священный язык, символ, безмолвие
● №3 Время, вечность, прогресс
● №4 Вещь, техника, дар
● №5 Самость, маски, ряжение
● №6 Сакральная антропология, миф, реальность
Видео так же доступны на Odysee
К Другому Мифу
"Человек и священное"
Курс «Человек и Священное» — это погружение в основные вопросы, которые описывают священное миропонимание человеком Традиции, и его собственное положение в этом мире. В рамках курса мы рассмотрим вопросы природы сакрального, языка и его связи с вещью, времени и живого пространства, метафизики масок и ритуального ряжения, и подлинной природы человеческой самости.
● №1 Миф, логос, космогония
● №2 Священный язык, символ, безмолвие
● №3 Время, вечность, прогресс
● №4 Вещь, техника, дар
● №5 Самость, маски, ряжение
● №6 Сакральная антропология, миф, реальность
Видео так же доступны на Odysee
К Другому Мифу
Курс, посвященный философско-культурологической парадигме трансгрессивного сакрального
Интересно, что девятая лекция — самая популярная из всего курса, с существенным отрывом.
● №1 Приближение первое
● №2 Приближение второе
● №3 Вамачара и Азия
● №4 Одинизм и Асатру
● №5 Шуйный Путь Родноверия
● №6 Дионис и неоплатонизм
● №7 Южинская метафизика
● №8 Знаки Ничто
● №9 Теология Мёртвого Божества
● №10 Контринициация
● №11 Политическая теология ПЛР
Видео так же доступны на Odysee
К Другому Мифу
Интересно, что девятая лекция — самая популярная из всего курса, с существенным отрывом.
● №1 Приближение первое
● №2 Приближение второе
● №3 Вамачара и Азия
● №4 Одинизм и Асатру
● №5 Шуйный Путь Родноверия
● №6 Дионис и неоплатонизм
● №7 Южинская метафизика
● №8 Знаки Ничто
● №9 Теология Мёртвого Божества
● №10 Контринициация
● №11 Политическая теология ПЛР
Видео так же доступны на Odysee
К Другому Мифу
Курс «Фигура Всеотца»
Цикл авторских бесед Евгения Нечкасова о фигуре Одина, верховного божества древних германцев.
Современная герменевтика и философская теология в русле германо-скандинавской мифологии.
● Беседа I: Жертва Одина
● Беседа II: Сотворение человека
● Беседа III: Обретение речи-рун
● Беседа IV: Боль Божества
Видео так же доступны на Odysee
К Другому Мифу
Цикл авторских бесед Евгения Нечкасова о фигуре Одина, верховного божества древних германцев.
Современная герменевтика и философская теология в русле германо-скандинавской мифологии.
● Беседа I: Жертва Одина
● Беседа II: Сотворение человека
● Беседа III: Обретение речи-рун
● Беседа IV: Боль Божества
Видео так же доступны на Odysee
К Другому Мифу
Интересная схема мистики Майстера Экхарта, которую приводит Джон Капуто в "The Mystical Element in Heidegger’s Thought"
Не вдаваясь в детали, — прочтите книгу, она есть на канале, — важно здесь то, что в своем самом апофатическом, "невозможном" измерении, граница между бытием Бога и души дана лишь пунктиром. И Капуто, опираясь на известное положение дел, тоже подчеркивает, что в мистицизме Экхарта, в высшем пределе душа и Божественность суть не просто "вместе", но даже "одно" и ещё "до" какого-либо разделения на душу и Бога (как Gott/Grund).
В этом Капуто видит радикальную и, что справедливо, еретическую составляющую мистицизма Экхарта, основанного на чистом неоплатонизме.
Капуто говорит здесь о "пантеизме Экхарта", но это неверное определение. Такое положение дел соответствует адвайта-монизму на уровне апофатики, который резко деградирует в дуализм креационизма, когда мистик вынужден переходить на язык христианской догматики.
Самые сокровенные отношения души и Божественности у Экхарта гораздо ближе и лучше описываются формулой tat tvam asi или "атман есть Брахман".
И, что самое интересное в этой схеме, — что ей со всей яростью мог бы возразить Павел Флоренский. Который в своем "Столпе и утверждении истины" практически математически(порочность используемого метода здесь только подчеркивает порочность общую) доказывает невозможность и всевозможную ошибочность, неправильность идеи полного слияния души с Богом: только стоять рядом, во свете, но никогда воедино. Для Флоренского линия между Божественностью и душой была бы не пунктирной, а бетонной. И в этом он, как христианин, прав и последователен.
Поэтому рейнский неоплатонический мистицизм, слегка обернутый в христианский диалект и осужденный Ватиканом, — мы забираем себе как наше недуальное манифестационистское наследие.
Фото из книги прикладываю следующим постом.
Не вдаваясь в детали, — прочтите книгу, она есть на канале, — важно здесь то, что в своем самом апофатическом, "невозможном" измерении, граница между бытием Бога и души дана лишь пунктиром. И Капуто, опираясь на известное положение дел, тоже подчеркивает, что в мистицизме Экхарта, в высшем пределе душа и Божественность суть не просто "вместе", но даже "одно" и ещё "до" какого-либо разделения на душу и Бога (как Gott/Grund).
В этом Капуто видит радикальную и, что справедливо, еретическую составляющую мистицизма Экхарта, основанного на чистом неоплатонизме.
Капуто говорит здесь о "пантеизме Экхарта", но это неверное определение. Такое положение дел соответствует адвайта-монизму на уровне апофатики, который резко деградирует в дуализм креационизма, когда мистик вынужден переходить на язык христианской догматики.
Самые сокровенные отношения души и Божественности у Экхарта гораздо ближе и лучше описываются формулой tat tvam asi или "атман есть Брахман".
И, что самое интересное в этой схеме, — что ей со всей яростью мог бы возразить Павел Флоренский. Который в своем "Столпе и утверждении истины" практически математически
Поэтому рейнский неоплатонический мистицизм, слегка обернутый в христианский диалект и осужденный Ватиканом, — мы забираем себе как наше недуальное манифестационистское наследие.
Фото из книги прикладываю следующим постом.
Forwarded from PRAV Publishing
“Das Man and the bearers of Modernity and Postmodernity have no hope for surviving cataclysms and radical population decline entailed by the destruction of technogenic civilization. The cultural, political, and economic elites, programmers, designers, engineers and technicians, scientists, science popularizers and evangelists, the managers of IT corporations, the comprador pro-Western elites and political technocrats in all countries, the apologists of progress in the social sciences, futurologists, startuppers, bloggers, Elon Musk’s Twitter followers, etc., etc. — all of these types, wherever they are, can exist only in the current technological ‘reality.’…
With regards to other people, especially the youth and future generations who are already growing up surrounded by and fully immersed in the technogenic, digital, virtual environment, it is necessary to focus efforts and attention […] to make them think about the final moods and the truth of being present in the world, to focus their attention on these themes and experiences as the final threads for pondering through which they can reach the horizons of insight into their thrownness in the world and the imperative of living radically differently: living without technology, living with and by the Divinities and Another Myth.”
— Askr Svarte [Evgeny Nechkasov], Tradition and Future Shock: Visions of a Future that Isn’t Ours (PRAV Publishing, 2023)
With regards to other people, especially the youth and future generations who are already growing up surrounded by and fully immersed in the technogenic, digital, virtual environment, it is necessary to focus efforts and attention […] to make them think about the final moods and the truth of being present in the world, to focus their attention on these themes and experiences as the final threads for pondering through which they can reach the horizons of insight into their thrownness in the world and the imperative of living radically differently: living without technology, living with and by the Divinities and Another Myth.”
— Askr Svarte [Evgeny Nechkasov], Tradition and Future Shock: Visions of a Future that Isn’t Ours (PRAV Publishing, 2023)
К Другому Мифу
“Das Man and the bearers of Modernity and Postmodernity have no hope for surviving cataclysms and radical population decline entailed by the destruction of technogenic civilization. The cultural, political, and economic elites, programmers, designers, engineers…
Я вообще стараюсь не комментировать актуальную политическую повестку, ибо "низкий дискурс". Но весь шум-гам по поводу Трампа-Маска, технофеодализма и прочей чепухи в США — вызывают отвращение. Ещё большее недоразумение и, снова, отвращение вызывают восторги разного рода "правых", "консерваторов" и псевдо-традиционалистов на тему что, дескать, "они наши" и это Консервативная Революция в США и всё такое. Какая же это маразматическая ахинея, слов нет.
Вообще, книга "Tradition and Future Shock" в США вышла с небольшой, но неизбежной цензурой.
Вместо этой строчки: "all of these types, wherever they are, can exist only in the current technological ‘reality.’…" — в оригинале стоит лаконичное "must be executed with no mercy".
Вообще, книга "Tradition and Future Shock" в США вышла с небольшой, но неизбежной цензурой.
Вместо этой строчки: "all of these types, wherever they are, can exist only in the current technological ‘reality.’…" — в оригинале стоит лаконичное "must be executed with no mercy".
Болдырев_В_бездне_между_богами.pdf
402.3 KB
Николай Болдырев "В бездне между богами"
Хорошее послесловие переводчика Н. Болдырева к книге М. Хайдеггера "О поэтах и поэзии".
Советую.
Хорошее послесловие переводчика Н. Болдырева к книге М. Хайдеггера "О поэтах и поэзии".
Советую.
Прекрасное издательство PRAV Publishing начинает год с мощных анонсов:
● Выходит второй выпуск международного альманаха "Passages", посвященный теме "Традиция и язык". Уровень достойнейший. Ваш покорный в числе редакторов и сборник открывает моя программная статья "Традиция как язык". На русском языке вы можете её найти в книге "К Другому Мифу".
● Анонсирован выход моей книги на английском "Weltschmerz: The Phenomenology of Pagan Pain".
В целом, тоже понятно о чем идет речь — на русском книга уже выложена в цифре.
Оставайтесь с нами чтобы быть на самом острие дискурса
● Выходит второй выпуск международного альманаха "Passages", посвященный теме "Традиция и язык". Уровень достойнейший. Ваш покорный в числе редакторов и сборник открывает моя программная статья "Традиция как язык". На русском языке вы можете её найти в книге "К Другому Мифу".
● Анонсирован выход моей книги на английском "Weltschmerz: The Phenomenology of Pagan Pain".
В целом, тоже понятно о чем идет речь — на русском книга уже выложена в цифре.
Оставайтесь с нами чтобы быть на самом острие дискурса