Bugun, 25-noyabr -Xalqaro ayollarga nisbatan zo‘ravonlikka barham berish kuni.
Tashabbusning rangi - to‘q sariq (po'rtaxol rang).
Tashabbusning rangi - to‘q sariq (po'rtaxol rang).
👍28🔥4
🤣65🥱5👍3🔥2💔2😱1
Ertalabdan Zabarjad uchun xursandman, yaxshi kitobning tekin reklamasi bo'libdi:)
Albatta, Umid G'afurov bu postni boshqa ma'noda joylagan bo'lsa-da, GoTchi sifatida savolga javob berib o'tay:
"Benazir asar! Juda qiziqarli, ammo nima bilan tugashini biz ham bilmaymiz, Jorj tog'a Martin turkumning so'nggi 2 ta kitobini haliyam yozib tugatgani yo'q!:)"
@panda_books
Albatta, Umid G'afurov bu postni boshqa ma'noda joylagan bo'lsa-da, GoTchi sifatida savolga javob berib o'tay:
"Benazir asar! Juda qiziqarli, ammo nima bilan tugashini biz ham bilmaymiz, Jorj tog'a Martin turkumning so'nggi 2 ta kitobini haliyam yozib tugatgani yo'q!:)"
@panda_books
🔥20😁12👍8❤2
Mavzuga doir:) QIsh kelayotir!
1-dekabr kuni mana shu joyda uchrashamiz nasib! Men ham o'sha yerda bo'laman!
@panda_books
1-dekabr kuni mana shu joyda uchrashamiz nasib! Men ham o'sha yerda bo'laman!
@panda_books
🔥18👍13
Forwarded from Bored Panda
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#premyera
Netflix "Yolg‘izlikning yuz yili" serialining birinchi qismi treylerini namoyish etdi
Gabriel Garsia Markesning romanini bir faslga sig‘dirib bo‘lmaydi. Strimingda ham shunday qaror qabul qilindi. Birinchi qism 11-dekabrda chiqadi.
@boredpandablog
Netflix "Yolg‘izlikning yuz yili" serialining birinchi qismi treylerini namoyish etdi
Gabriel Garsia Markesning romanini bir faslga sig‘dirib bo‘lmaydi. Strimingda ham shunday qaror qabul qilindi. Birinchi qism 11-dekabrda chiqadi.
@boredpandablog
👍16🔥4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ilk marta o'tkazgan "Book Talks" loyihamizdan qisqa lavhani topib oldim:) 3 yil oldin.
Videoda speechlarimiz tugab, qatnashuvchilarga kitoblar sovg'a qilayotgan paytimiz aks etgan.
@panda_books
Videoda speechlarimiz tugab, qatnashuvchilarga kitoblar sovg'a qilayotgan paytimiz aks etgan.
@panda_books
👍11🔥5
#review #taqriz
📗Simon Clair — "K Culture: K-pop, Cuisine, On Screen, And More"
"Koreys to'lqini" (Hallyu) — Janubiy Koreya madaniyatining, jumladan musiqa, kino, moda, televideniye va oshxonasining global mashhurligini anglatuvchi atama hisoblanadi. U 1990-yillarning oxirida paydo bo‘lib, shundan buyon, ayniqsa so‘nggi o‘n yilliklarda butun dunyo miqyosida tan olinishga erishdi.
Masalan, Janubiy Koreya pop musiqasi (k-pop) o‘ziga xos ovozi, yorqin kliplari va puxta o‘ylangan xoreografiyasi bilan tanilgan. BTS, BLACKPINK va PSY jahon yulduzlariga aylanishdi. Yoki koreys teleseriallari (doramalar) qiziqarli syujeti va yuqori sifati tufayli ommalashdi. "Kalmar o‘yini" butun dunyo tomoshabinlarini o'ziga maftun etdi. Yoki "Oskar" mukofotiga sazovor bo‘lgan "Parazitlar" (2019)ni olaylik. Shuningdek, kimchi, koreys barbekyusi, tokpokki va ramen jahon oshxonasining mashhur taomlari qatoriga qo‘shildi. Ustiga-ustak, o‘zining innovatsiyalari bilan tanilgan Koreya go‘zallik sanoati koreys uslubi va terini parvarish qilish yondashuvini targ‘ib qilib, yangi tendensiyalar yaratdi. Yaqinda Adabiyot boʻyicha Nobel mukofoti ilk bor janubiy koreyalik yozuvchi Xan Kannga topshirildi.
Bir so'z bilan aytganda, "Koreys to‘lqini" Janubiy Koreyaning madaniy va iqtisodiy manfaatlarini ilgari suradigan "yumshoq kuch" (soft power)ning qudratli vositasiga aylandi.
90-yillar boshida biz o'z san'atimizni rivojlantirish o'rniga nega koreys seriallarini yotvolib ko'rdik? Nega Jumong, Jangbogo, Tangem va "Qish sonatasi" bizni aqlimizni shunchalik zabt etdi?
Hallyu birinchi navbatda davlatning qo‘llab-quvvatlashi orqali amalga oshdi. Davlat maksimal darajada san'atni erkinlashtirishga harakat qildi. Natijada yuqori sifat va texnologiyalar kirib kela boshladi. An'anaviy koreys madaniyati albatta boshida qarshilik ko'rsatgan, ammo vaqt o'tib, ular o'zaro hamkorlik yo'liga o'tgan. Bu oddiy doramalardagi chegaralarda ham ko'rinadi. Masalan, seriallarida ochiq sahnalar yo'q, maksimal erotika chiziqlaridan chiqmaydi (men bilganlarim), turli qatlam va odamlar hayotini ko'rsatadi, sharqona did va g'arbona erkinlikni uyg'unlashtirishga urinadi. Bekorga hozir internet va ijtimoiy tarmoqlar koreys seriallari, musiqasi va filmlari bilan to'lgan emas.
Biz esa san'atni bo'g'dik, davlat programmalarini keraksiz propagandalarga sarfladik, xalq ham dabdabalari to'ylar vasvasidan qutula olmadi, eng muhimi, ijtimoiy tarmoqlar va Internet ahamiyatni juda kech angladik (bu endi davlat). Biz esa koreyanikidan kam bo'lmagan madaniy va ijodiy salohiyatimiz bo'lib turib, Koreyada bo'lgani kabi vaqtida xususiy va davlat tashabbuslarini uyg‘un tarzda birlashtirishga erishilolmadik.
Shu bilan birga, bu fenomen yagon to'g'ri yo'l demoqchi emasman, uning ham salbiy tomonlari bor. Eng avvalo, koreys madaniyatining tijoratlashtirilishi holati. Masalan, K-pop sanoatida musiqiy va madaniy unsurlar ko‘pincha ommaviy iste’mol uchun standartlashtiriladi va natijada o‘zining asl mohiyatini yo‘qotadi. Koreyaning o‘zida esa yoshlar standartlashtirilgan go‘zallik ideallariga qurboniga aylanishmoqda, bu esa ularning ruhiy holatiga salbiy ta’sir ko‘rsatadi.
Kitob koreys fenomenini vujudga kelishini batafsil ochib bergan va bu zamonaviy san'atshunoslarni qiziqtirishi aniq. Shu bilan birga, kitobdan olgan xulosam shuki, xorij madaniyatini faol iste’mol qiluvchilar, ayniqsa yoshlarda keyinchalik mahalliy an’analar va tilga e’tiborsizlik paydo bo‘lishi mumkin. Koreys madaniyati avvalo o'zlari uchun eng to'g'risidir, biz undan eng foydalisini olishimiz kerak, xolos. Bu e’tiborli yondashuvni talab qiladi.
Koreys fenomeniga kelsak, men ham Universitet paytida aynan koreys tilini 3 yil o'rganganman, shu madaniyat va tilga hurmatim balandi. Va haqqatda dunyoni egallagan madaniy hodisaga aylandi va bu bilan hozirda to'g'risi ijodda davom etayotgan eng oldi xalqlardan biriga aylanib turibdi.
@panda_books
📗Simon Clair — "K Culture: K-pop, Cuisine, On Screen, And More"
"Koreys to'lqini" (Hallyu) — Janubiy Koreya madaniyatining, jumladan musiqa, kino, moda, televideniye va oshxonasining global mashhurligini anglatuvchi atama hisoblanadi. U 1990-yillarning oxirida paydo bo‘lib, shundan buyon, ayniqsa so‘nggi o‘n yilliklarda butun dunyo miqyosida tan olinishga erishdi.
Masalan, Janubiy Koreya pop musiqasi (k-pop) o‘ziga xos ovozi, yorqin kliplari va puxta o‘ylangan xoreografiyasi bilan tanilgan. BTS, BLACKPINK va PSY jahon yulduzlariga aylanishdi. Yoki koreys teleseriallari (doramalar) qiziqarli syujeti va yuqori sifati tufayli ommalashdi. "Kalmar o‘yini" butun dunyo tomoshabinlarini o'ziga maftun etdi. Yoki "Oskar" mukofotiga sazovor bo‘lgan "Parazitlar" (2019)ni olaylik. Shuningdek, kimchi, koreys barbekyusi, tokpokki va ramen jahon oshxonasining mashhur taomlari qatoriga qo‘shildi. Ustiga-ustak, o‘zining innovatsiyalari bilan tanilgan Koreya go‘zallik sanoati koreys uslubi va terini parvarish qilish yondashuvini targ‘ib qilib, yangi tendensiyalar yaratdi. Yaqinda Adabiyot boʻyicha Nobel mukofoti ilk bor janubiy koreyalik yozuvchi Xan Kannga topshirildi.
Bir so'z bilan aytganda, "Koreys to‘lqini" Janubiy Koreyaning madaniy va iqtisodiy manfaatlarini ilgari suradigan "yumshoq kuch" (soft power)ning qudratli vositasiga aylandi.
90-yillar boshida biz o'z san'atimizni rivojlantirish o'rniga nega koreys seriallarini yotvolib ko'rdik? Nega Jumong, Jangbogo, Tangem va "Qish sonatasi" bizni aqlimizni shunchalik zabt etdi?
Hallyu birinchi navbatda davlatning qo‘llab-quvvatlashi orqali amalga oshdi. Davlat maksimal darajada san'atni erkinlashtirishga harakat qildi. Natijada yuqori sifat va texnologiyalar kirib kela boshladi. An'anaviy koreys madaniyati albatta boshida qarshilik ko'rsatgan, ammo vaqt o'tib, ular o'zaro hamkorlik yo'liga o'tgan. Bu oddiy doramalardagi chegaralarda ham ko'rinadi. Masalan, seriallarida ochiq sahnalar yo'q, maksimal erotika chiziqlaridan chiqmaydi (men bilganlarim), turli qatlam va odamlar hayotini ko'rsatadi, sharqona did va g'arbona erkinlikni uyg'unlashtirishga urinadi. Bekorga hozir internet va ijtimoiy tarmoqlar koreys seriallari, musiqasi va filmlari bilan to'lgan emas.
Biz esa san'atni bo'g'dik, davlat programmalarini keraksiz propagandalarga sarfladik, xalq ham dabdabalari to'ylar vasvasidan qutula olmadi, eng muhimi, ijtimoiy tarmoqlar va Internet ahamiyatni juda kech angladik (bu endi davlat). Biz esa koreyanikidan kam bo'lmagan madaniy va ijodiy salohiyatimiz bo'lib turib, Koreyada bo'lgani kabi vaqtida xususiy va davlat tashabbuslarini uyg‘un tarzda birlashtirishga erishilolmadik.
Shu bilan birga, bu fenomen yagon to'g'ri yo'l demoqchi emasman, uning ham salbiy tomonlari bor. Eng avvalo, koreys madaniyatining tijoratlashtirilishi holati. Masalan, K-pop sanoatida musiqiy va madaniy unsurlar ko‘pincha ommaviy iste’mol uchun standartlashtiriladi va natijada o‘zining asl mohiyatini yo‘qotadi. Koreyaning o‘zida esa yoshlar standartlashtirilgan go‘zallik ideallariga qurboniga aylanishmoqda, bu esa ularning ruhiy holatiga salbiy ta’sir ko‘rsatadi.
Kitob koreys fenomenini vujudga kelishini batafsil ochib bergan va bu zamonaviy san'atshunoslarni qiziqtirishi aniq. Shu bilan birga, kitobdan olgan xulosam shuki, xorij madaniyatini faol iste’mol qiluvchilar, ayniqsa yoshlarda keyinchalik mahalliy an’analar va tilga e’tiborsizlik paydo bo‘lishi mumkin. Koreys madaniyati avvalo o'zlari uchun eng to'g'risidir, biz undan eng foydalisini olishimiz kerak, xolos. Bu e’tiborli yondashuvni talab qiladi.
Koreys fenomeniga kelsak, men ham Universitet paytida aynan koreys tilini 3 yil o'rganganman, shu madaniyat va tilga hurmatim balandi. Va haqqatda dunyoni egallagan madaniy hodisaga aylandi va bu bilan hozirda to'g'risi ijodda davom etayotgan eng oldi xalqlardan biriga aylanib turibdi.
@panda_books
🔥7⚡4👍1
— "Chastniy"da falon million to'lab o'qiyotgan studentlarning shuncha siqilgani kammidi:)? (#)
@panda_books
@panda_books
🤣78👍3🔥3
#newbook #yangikitob
Amerikadagi kichik shaharchada Pekola Bridlou ismli qora tanli qizcha yashaydi va u moviy koʻzlari boʻlishini istamaydi.
Kitobni koʻrib, u va muallifi haqida ma’lumot izlashdan oldin hayolimga kelgan ilk fikr shunday edi: “Qanday oʻzgacha nom! Eng moviy koʻzlar qanaqa boʻladi?!”
Amerikalik adiba, Nobel mukofoti sovrindori Toni Morrisonning “Eng moviy koʻzlar” kitobi orqali ancha tin olgan “Factor Books” nashriyoti kitobxonlar ommasiga qaytdi deyishimiz mumkin.
Adiba (asli ismi Xloya Ardeliya) asarida anglaganingizdek, zoʻravonlik, irqchilik va bolalarga nisbatan zoʻravonlik illatlari mavzusi koʻtarilgan.
Tarjimon - Saodat Abdurahmonova. Hadya uchun Factor Booksda minnatdorchilik bildiraman va kitob mutolaasi maroqli boʻladi deb oʻylayman!
@panda_books
Amerikadagi kichik shaharchada Pekola Bridlou ismli qora tanli qizcha yashaydi va u moviy koʻzlari boʻlishini istamaydi.
Kitobni koʻrib, u va muallifi haqida ma’lumot izlashdan oldin hayolimga kelgan ilk fikr shunday edi: “Qanday oʻzgacha nom! Eng moviy koʻzlar qanaqa boʻladi?!”
Amerikalik adiba, Nobel mukofoti sovrindori Toni Morrisonning “Eng moviy koʻzlar” kitobi orqali ancha tin olgan “Factor Books” nashriyoti kitobxonlar ommasiga qaytdi deyishimiz mumkin.
Adiba (asli ismi Xloya Ardeliya) asarida anglaganingizdek, zoʻravonlik, irqchilik va bolalarga nisbatan zoʻravonlik illatlari mavzusi koʻtarilgan.
Tarjimon - Saodat Abdurahmonova. Hadya uchun Factor Booksda minnatdorchilik bildiraman va kitob mutolaasi maroqli boʻladi deb oʻylayman!
@panda_books
👍18🔥8🐳4❤3👏2💔2💯1
Xitoylik faylasuf, siyosatdon va harb ilmi bilimdoni Van Yanmindan do‘sti so‘radi:
— Kitob o‘qigandan so‘ng hech narsa yodda qolmasa nima qilmoq kerak?
Van Yanmin dedi:
— Uni tushunmoq kerak, yodlash shart emas. Tushunmoq zaruriyati ham ikkinchi darajali narsa. Eng avvallo kitobning asosiy mohiyatini anglamoq joiz.
@panda_books
— Kitob o‘qigandan so‘ng hech narsa yodda qolmasa nima qilmoq kerak?
Van Yanmin dedi:
— Uni tushunmoq kerak, yodlash shart emas. Tushunmoq zaruriyati ham ikkinchi darajali narsa. Eng avvallo kitobning asosiy mohiyatini anglamoq joiz.
@panda_books
👍25🔥6💯4❤3🕊1
🔥51👍9❤3
#haqida
Turli zamonlardagi qahramonlar
Hindlarning "Bhagavadgita"sida ajoyib bir fikr bor. Krishna shogirdlariga ikki narsani o‘rgatadi:
1) shaxsiy maqsadlar (pul va kayf) uchun yashash behuda;
2) harakatsiz hayot ham behuda, shunichun katta tarixiy vazifani zimmaga olib, uni amalga oshirishga harakat qilish lozim.
Qanday tarixiy vazifa haqida gap ketayotgani aniq emas, ammo Krishna o‘shandayoq "qahramon" arxetipini - o‘zi uchun emas, balki boshqalar uchun yashaydigan Xaloskorni belgilab bergan. Bu timsolni turli davrlarda kimlar ko'proq mos?
Xo‘sh, antik davrda, tushunarli - afsonaviy kuchli jangchilar: Gilgamesh, Gerakl, Beovulf. Keyin dono istilochi hukmdorlar: Sargon, Amenxotep III, Aleksandr, Mark Avreliy va hz.
O‘rta asrlarda qahramon obrazi keskin o‘zgaradi. Endi u payg‘ambar, avliyo, imkon qadar shahid, o‘zini Xudo yo‘lida qurbon qilgan yoki uni madh etgan zotlar: Iso, Muhammad s.a.v, Budda...
Uyg‘onish davridan boshlab yana keskin burilish yuz beradi: endi qahramon kashfiyotchi olim. Vasko da Gama, Kolumb, Magellan, Mikelanjelo, Da Vinchi, Galiley va Jordano Bruno.
XVIII asrdan XX asrgacha yangi bir tip paydo bo‘ladi - romantik inqilobchi. Ulardan eng yorqinlarii Napoleon va Che Gevara.
XXI asrda esa faqat bitta obraz xayolimizga keladi - texnologiya milliarderlari. Jeff Bezos, Elon Mask, Mark Sukerberg. Nega?
Aslida, tech billionaires allaqachon bemalol hayot kechirishlari mumkin edi - kilometrlik yaxtalarda model jononlar davrasida, masalan. Ammo Mask koinotni o‘zlashtiryapti, bepul internet tarqatyapti, sun’iy intellekt ustida ishlayapti va inson umrini uzaytirishga milliardlab mablag‘ sarflayapti. Ya’ni, ular boshida aytganimiz Krishnaning o‘gitlariga muvofiq mehnat qilyapti. Buning omilini esa asosan bitta narsada ko'rayapman — erkinlikda.
@panda_books
Turli zamonlardagi qahramonlar
Hindlarning "Bhagavadgita"sida ajoyib bir fikr bor. Krishna shogirdlariga ikki narsani o‘rgatadi:
1) shaxsiy maqsadlar (pul va kayf) uchun yashash behuda;
2) harakatsiz hayot ham behuda, shunichun katta tarixiy vazifani zimmaga olib, uni amalga oshirishga harakat qilish lozim.
Qanday tarixiy vazifa haqida gap ketayotgani aniq emas, ammo Krishna o‘shandayoq "qahramon" arxetipini - o‘zi uchun emas, balki boshqalar uchun yashaydigan Xaloskorni belgilab bergan. Bu timsolni turli davrlarda kimlar ko'proq mos?
Xo‘sh, antik davrda, tushunarli - afsonaviy kuchli jangchilar: Gilgamesh, Gerakl, Beovulf. Keyin dono istilochi hukmdorlar: Sargon, Amenxotep III, Aleksandr, Mark Avreliy va hz.
O‘rta asrlarda qahramon obrazi keskin o‘zgaradi. Endi u payg‘ambar, avliyo, imkon qadar shahid, o‘zini Xudo yo‘lida qurbon qilgan yoki uni madh etgan zotlar: Iso, Muhammad s.a.v, Budda...
Uyg‘onish davridan boshlab yana keskin burilish yuz beradi: endi qahramon kashfiyotchi olim. Vasko da Gama, Kolumb, Magellan, Mikelanjelo, Da Vinchi, Galiley va Jordano Bruno.
XVIII asrdan XX asrgacha yangi bir tip paydo bo‘ladi - romantik inqilobchi. Ulardan eng yorqinlarii Napoleon va Che Gevara.
XXI asrda esa faqat bitta obraz xayolimizga keladi - texnologiya milliarderlari. Jeff Bezos, Elon Mask, Mark Sukerberg. Nega?
Aslida, tech billionaires allaqachon bemalol hayot kechirishlari mumkin edi - kilometrlik yaxtalarda model jononlar davrasida, masalan. Ammo Mask koinotni o‘zlashtiryapti, bepul internet tarqatyapti, sun’iy intellekt ustida ishlayapti va inson umrini uzaytirishga milliardlab mablag‘ sarflayapti. Ya’ni, ular boshida aytganimiz Krishnaning o‘gitlariga muvofiq mehnat qilyapti. Buning omilini esa asosan bitta narsada ko'rayapman — erkinlikda.
@panda_books
🔥13👍6
#reading
Deyarli ikki yil oldin, 2022-yil 22-avgust kuni, Salman Rushdi Nyu-York shtatidagi Chatokua Universitetida zamonaviy yozuvchilarni xavf-xatardan qanday himoya qilish kerakligi haqida ma’ruza o‘qish uchun sahnaga chiqadi. Tadbir boshlanishi bilanoq, sahnaga notanish shaxs yugurub chiqib, Rushdiga ko‘plab pichoq zarbalari yetkazadi. Yozuvchi bu jarohatlangan voqea va uning oqibatlari haqida ilk bor o‘zining "Pichoq" nomli avtobiografik kitobida batafsil hikoya qilibdi.
@panda_books
Deyarli ikki yil oldin, 2022-yil 22-avgust kuni, Salman Rushdi Nyu-York shtatidagi Chatokua Universitetida zamonaviy yozuvchilarni xavf-xatardan qanday himoya qilish kerakligi haqida ma’ruza o‘qish uchun sahnaga chiqadi. Tadbir boshlanishi bilanoq, sahnaga notanish shaxs yugurub chiqib, Rushdiga ko‘plab pichoq zarbalari yetkazadi. Yozuvchi bu jarohatlangan voqea va uning oqibatlari haqida ilk bor o‘zining "Pichoq" nomli avtobiografik kitobida batafsil hikoya qilibdi.
@panda_books
👍13🔥4❤3
Forwarded from Qisqa satrlar
Agar inson ilm nuri bilan o‘z yo‘lini yoritmasa, zulmat va nodonlik ko‘chasida qoladi. Kishi qalbining nuri ilm va ma’rifat bilan baquvvat bo‘ladi. Insoniyatning qadri ilm bilan hosil bo‘ladi. Ilmdan hali hech kim zarar ko‘rgan emas. Ilmni egallab olish esa bir san’atdir. Dunyoda qanday yovuzlik sodir bo‘lgan bo‘lsa, ularning hammasi nodonlik orqali kelib chiqqan. Eng zo‘r halokat nodonlik, insoniylikni bitiruvchi ham nodonlikdur. Yaxshi tahsil ko‘rgan va ilm nuri bilan hulqini yaxshilagan ayol har yerda izzat topadi. Ilm — ayol uchun ziynat. Aqlini nodonlikdan qutqargan har bir ayol nomus, izzat, ayollik qadrini tushunib yetadi. Bunday ayol hech bir ishda adashmaydi. Ilmsiz ayol esa bola tarbiyalashda turli xatolarga yo‘l qo‘yadi.
Abdibek Sheroziy
👉 Qisqa satrlar
Abdibek Sheroziy
👉 Qisqa satrlar
👍10💯3🔥1