португальское отделение партии мёртвых снова беспокоит.
мёртвые посетили улицу, всё ещё носящую имя португальского диктатора салазара (rua doutor oliveira salazar). в португалии, говорят, 17 улиц до сих пор названы в его честь.
как правило, диктаторы относятся к наименее мёртвым из всех мёртвых (хотя среди мёртвых нет никакого мертвее). так что это даже как-то неприлично.
в россии пока ещё нет улиц сталина – но до сих пор чувствуется шевеление его усов, тут и там поднимаются его истуканы, благодаря путинизму сталинизм переживает почти ренессанс (а когда путин умрёт – то, наверное, долго ещё будет раздаваться эхо его вяканья и шуточек).
у мёртвых были следующие плакаты:
– Deus, Pátria, Família, Trabalho, Morte (бог, родина, семья, работа, смерть) – дополненный слоган португальской правопопулистской партии сhega (бог, родина, семья, работа), который она, тоже в свою очередь дополнив, заимствовала у салазара (бог, родина, семья)
– A ditadura pode ressuscitar, as suas vítimas não (диктатура может воскреснуть, а её жертвы – нет)
– Nomes para as vítimas, não para os assassinos (имена жертвам, а не убийцам)
– Os cravos também podem ser negros (гвоздики могут быть чёрными)
– Rendimento básico para os vivos (базовый доход для живых)
– O patriarcado tem de cair (патриархат должен пасть)
– Os mortos não têm chefes e os vivos não precisam deles (у мёртвых нет вождей, и живым они не нужны)
#partidodosmortos
мёртвые посетили улицу, всё ещё носящую имя португальского диктатора салазара (rua doutor oliveira salazar). в португалии, говорят, 17 улиц до сих пор названы в его честь.
как правило, диктаторы относятся к наименее мёртвым из всех мёртвых (хотя среди мёртвых нет никакого мертвее). так что это даже как-то неприлично.
в россии пока ещё нет улиц сталина – но до сих пор чувствуется шевеление его усов, тут и там поднимаются его истуканы, благодаря путинизму сталинизм переживает почти ренессанс (а когда путин умрёт – то, наверное, долго ещё будет раздаваться эхо его вяканья и шуточек).
у мёртвых были следующие плакаты:
– Deus, Pátria, Família, Trabalho, Morte (бог, родина, семья, работа, смерть) – дополненный слоган португальской правопопулистской партии сhega (бог, родина, семья, работа), который она, тоже в свою очередь дополнив, заимствовала у салазара (бог, родина, семья)
– A ditadura pode ressuscitar, as suas vítimas não (диктатура может воскреснуть, а её жертвы – нет)
– Nomes para as vítimas, não para os assassinos (имена жертвам, а не убийцам)
– Os cravos também podem ser negros (гвоздики могут быть чёрными)
– Rendimento básico para os vivos (базовый доход для живых)
– O patriarcado tem de cair (патриархат должен пасть)
– Os mortos não têm chefes e os vivos não precisam deles (у мёртвых нет вождей, и живым они не нужны)
#partidodosmortos
Telegram
партия мёртвых
rua doutor oliveira salazar
#partidodosmortos
#partidodosmortos
❤6
Ação "Salazar Caiu" [акция "падение салазара"] - текст Ricardo de Kores об акциях португальского отделения партии мёртвых на улице "доктора салазара" и в форте санто антонио да барра (месте падения салазара не то с кушетки, не то в ванной комнате):
If politics moves online, what should we do with the hypothesis that the internet is the “realm of the dead”? First, the internet resembles an archive or a cemetery: a significant portion of its content was created by people who have already died or organizations that have closed down; a large share of traffic is generated by bots, crawlers, and AI. Thus, The Party of the Dead simulates “zombie politics” in the “realm of the dead.”
Sometimes the group’s actions look more like magical rituals than actionism. At the Santo António da Barra fort, for example, a message appeared: “Poutine julga que ainda governa URSS” — a reinterpretation of the headline of Salazar’s last interview, where a journalist from L’Aurore notes that the dictator lives in his own world and is convinced that he still rules the country. This seemingly meaningless gesture brings together coincidences of time, place, power flows, and madness in one point — a gesture of despair or a ritual performed according to unclear rules in the hope of provoking a new coincidence and overthrowing another dictator, physical or metaphorical.
текст на английском
+ на французском
+ на португальском
#partidodosmortos
If politics moves online, what should we do with the hypothesis that the internet is the “realm of the dead”? First, the internet resembles an archive or a cemetery: a significant portion of its content was created by people who have already died or organizations that have closed down; a large share of traffic is generated by bots, crawlers, and AI. Thus, The Party of the Dead simulates “zombie politics” in the “realm of the dead.”
Sometimes the group’s actions look more like magical rituals than actionism. At the Santo António da Barra fort, for example, a message appeared: “Poutine julga que ainda governa URSS” — a reinterpretation of the headline of Salazar’s last interview, where a journalist from L’Aurore notes that the dictator lives in his own world and is convinced that he still rules the country. This seemingly meaningless gesture brings together coincidences of time, place, power flows, and madness in one point — a gesture of despair or a ritual performed according to unclear rules in the hope of provoking a new coincidence and overthrowing another dictator, physical or metaphorical.
текст на английском
+ на французском
+ на португальском
#partidodosmortos
Telegram
партия мёртвых
rua doutor oliveira salazar
#partidodosmortos
#partidodosmortos
❤3
Forwarded from депутат партии мёртвых
Манифест революционного сатанизма - теперь и на сигме, с дополнением в виде комментария от 5 августа 2025:
Ревсатанисты принимают всерьёз утверждение о том, что «всякая власть — от бога». Власть имплицирует насилие — даже если трактовать её нейтральным образом, как организацию и порядок. Теоретически, из власти может следовать вообще всё что угодно — но на деле это означает лишь то, что из власти будет следовать угнетение (власть сама сводит себя к абсурду). Это довольно странно: бог является (все)благим, милосердным etc. — при этом сторона, связанная с насилием и властью, присутствует в нём всегда (божественное угнетение не прерывается ни на миг). Гностики пытались провести теодицею на свой манер, расщепляя бога на архонта — управителя мира, олицетворяющего мерзость власти, и на его противоположность — трансцендентное, но бессильное божество. Но, как говорится, бог един, и никаким трансцендентным бессилием не прикрыть мерзости его власти.
Это божественное единство хорошо понимают представители постсекулярных религий — например, российской православной церкви. Для них вопрос о существовании бога переместился по ту сторону истины и лжи — в область постправды. Неважно, есть ли бог или его нет — богатство, власть и сила (то, что можно обозначить словом «ресурс») демонстрируют его присутствие нагляднее любой теологии. И не «сила в правде», как любят они говорить, самоублажаясь — а постправда в силе. Возможно, бог уже умер — но это их не останавливает.
Ревсатанисты исходят из этой же самой ситуации, но толкуют её противоположным образом: даже если бог уже умер, этого недостаточно. Бог недобит — поскольку сохраняются отношения господства и подчинения, поскольку существуют структуры власти. Для совершения богоубийства не хватит одних только громких заявлений и эффектных символических жестов. Чтобы смерть бога исполнилась, необходимо реальное уничтожение институтов господства (государства, полиции etc.), а также (сверх)концентрации капитала и иных ресурсов. Чтобы убить бога, надо избавиться от рабства. Смерть бога не случилась когда-то там, в тот или иной момент. Смерть бога, как и революция — это каждодневная практика.
https://syg.ma/@stropov/manifest-revolyucionnogo-satanizma
Ревсатанисты принимают всерьёз утверждение о том, что «всякая власть — от бога». Власть имплицирует насилие — даже если трактовать её нейтральным образом, как организацию и порядок. Теоретически, из власти может следовать вообще всё что угодно — но на деле это означает лишь то, что из власти будет следовать угнетение (власть сама сводит себя к абсурду). Это довольно странно: бог является (все)благим, милосердным etc. — при этом сторона, связанная с насилием и властью, присутствует в нём всегда (божественное угнетение не прерывается ни на миг). Гностики пытались провести теодицею на свой манер, расщепляя бога на архонта — управителя мира, олицетворяющего мерзость власти, и на его противоположность — трансцендентное, но бессильное божество. Но, как говорится, бог един, и никаким трансцендентным бессилием не прикрыть мерзости его власти.
Это божественное единство хорошо понимают представители постсекулярных религий — например, российской православной церкви. Для них вопрос о существовании бога переместился по ту сторону истины и лжи — в область постправды. Неважно, есть ли бог или его нет — богатство, власть и сила (то, что можно обозначить словом «ресурс») демонстрируют его присутствие нагляднее любой теологии. И не «сила в правде», как любят они говорить, самоублажаясь — а постправда в силе. Возможно, бог уже умер — но это их не останавливает.
Ревсатанисты исходят из этой же самой ситуации, но толкуют её противоположным образом: даже если бог уже умер, этого недостаточно. Бог недобит — поскольку сохраняются отношения господства и подчинения, поскольку существуют структуры власти. Для совершения богоубийства не хватит одних только громких заявлений и эффектных символических жестов. Чтобы смерть бога исполнилась, необходимо реальное уничтожение институтов господства (государства, полиции etc.), а также (сверх)концентрации капитала и иных ресурсов. Чтобы убить бога, надо избавиться от рабства. Смерть бога не случилась когда-то там, в тот или иной момент. Смерть бога, как и революция — это каждодневная практика.
https://syg.ma/@stropov/manifest-revolyucionnogo-satanizma
syg.ma
Манифест революционного сатанизма
«Скинуть бога, уничтожить государство» — программный текст несуществующей организации «сатанисты-революционеры (эсеры)»
❤7
партия мёртвых примет участие во втором сезоне «художни_ц против кремля» в амстердаме, всё в том же здании бывшего окружного суда и бывшей политической тюрьмы de balie. выставку, как и всегда, собирает галерея all rights reversed.
в этом году мероприятие имеет подзаголовок virus: ибо кремль, аки вирус, расползается по всей земле. что это – вирус правого поворота? или же вирус мессианства? некровирус некроимперии – и её всё никак не умирающей смерти? строго говоря, сам по себе вирус и не является живым – но становится таковым, попадая в питательную среду – на благодатную историческую почву травмы или ресентимента.
у мёртвых есть лекарство от этой кремлёвской пандемии, простое как дважды два: анархонекросатанизм. принимайте его по возможности каждый день – и будете защищены лучше, чем масками и перчатками!
выставка откроется 15 августа в 18:00, и проработает до 4 сентября. программа вернисажа и билеты здесь: https://debalie.nl/programma/artists-against-the-kremlin-virus-opening-15-08-2025/
в этом году мероприятие имеет подзаголовок virus: ибо кремль, аки вирус, расползается по всей земле. что это – вирус правого поворота? или же вирус мессианства? некровирус некроимперии – и её всё никак не умирающей смерти? строго говоря, сам по себе вирус и не является живым – но становится таковым, попадая в питательную среду – на благодатную историческую почву травмы или ресентимента.
у мёртвых есть лекарство от этой кремлёвской пандемии, простое как дважды два: анархонекросатанизм. принимайте его по возможности каждый день – и будете защищены лучше, чем масками и перчатками!
выставка откроется 15 августа в 18:00, и проработает до 4 сентября. программа вернисажа и билеты здесь: https://debalie.nl/programma/artists-against-the-kremlin-virus-opening-15-08-2025/
❤6🥰1🍓1
the party of the dead will take part in the second season of “artists against the kremlin” in amsterdam, all in the same building of the former cantonal court and former political prison de balie. the exhibition, as always, is being put together by the all rights reversed gallery.
this year the event has the subtitle virus: for the kremlin, like a virus, is spreading across the entire earth. what is it – a virus of the right turn? or a virus of messianism? a necrovirus of the necroempire – and its never-dying death? strictly speaking, the virus itself is not alive – but it becomes so when it gets into a nutrient medium – the fertile historical soil of trauma or resentment.
the dead have a cure for this kremlin pandemic, simple as two times two: anarcho-necro-satanism. take it every day if possible – and you will be protected better than by masks and gloves!
the exhibition will open on august 15 at 18:00 and will run until september 4. the program of the vernissage and tickets are here
this year the event has the subtitle virus: for the kremlin, like a virus, is spreading across the entire earth. what is it – a virus of the right turn? or a virus of messianism? a necrovirus of the necroempire – and its never-dying death? strictly speaking, the virus itself is not alive – but it becomes so when it gets into a nutrient medium – the fertile historical soil of trauma or resentment.
the dead have a cure for this kremlin pandemic, simple as two times two: anarcho-necro-satanism. take it every day if possible – and you will be protected better than by masks and gloves!
the exhibition will open on august 15 at 18:00 and will run until september 4. the program of the vernissage and tickets are here
❤4
Forwarded from депутат партии мёртвых
ещё одно скудное свидетельство деятельности сатанистов-революционеров (эсеров), на этот раз из томска.
зимой 2018 я читал там цикл лекций по философии звука на площадке местного филиала гцси при томском областном художественном музее (тохм). на последней лекции я затеял партисипаторный перформанс. мы привезли несколько мешков песка, и по задумке присутствующие должны были медленно высыпать его на пол и на другие, в т.ч. резонирующие поверхности, тем самым производя какой-то звук (который в итоге получился намного громче, чем я ожидал). всё это я назвал тогда ансамблем «бедная земля». небольшое помещение филиала оказалось засыпано песком. как бы то ни было, после перформанса песок ещё оставался, так что мы высыпали прямо во дворе томского областного художественного музея (тохм) большую пентаграмму, украсив её черепами партии мёртвых.
томск, 18 февраля 2018
#ревсатанизм #партиямертвых
зимой 2018 я читал там цикл лекций по философии звука на площадке местного филиала гцси при томском областном художественном музее (тохм). на последней лекции я затеял партисипаторный перформанс. мы привезли несколько мешков песка, и по задумке присутствующие должны были медленно высыпать его на пол и на другие, в т.ч. резонирующие поверхности, тем самым производя какой-то звук (который в итоге получился намного громче, чем я ожидал). всё это я назвал тогда ансамблем «бедная земля». небольшое помещение филиала оказалось засыпано песком. как бы то ни было, после перформанса песок ещё оставался, так что мы высыпали прямо во дворе томского областного художественного музея (тохм) большую пентаграмму, украсив её черепами партии мёртвых.
томск, 18 февраля 2018
#ревсатанизм #партиямертвых
❤7🍓1
завтра в амстердаме / tomorrow in amsterdam
https://trendbeheer.com/2025/08/10/artists-against-the-kremlin/
https://trendbeheer.com/2025/08/10/artists-against-the-kremlin/
👍2❤1
Migrantenalphabet
(нем. «азбука мигранта»)
часть 20
E = Essen, нем. «еда», «пища»
(или же essen, нем. «есть», «питаться»)
песок на берегу рейна
rodenkirchen, colonia, 8/9/2024
#migrantenalphabet
(нем. «азбука мигранта»)
часть 20
E = Essen, нем. «еда», «пища»
(или же essen, нем. «есть», «питаться»)
песок на берегу рейна
rodenkirchen, colonia, 8/9/2024
#migrantenalphabet
❤8
Forwarded from депутат партии мёртвых
На днях исполнился год «Азбуке мигранта» (Migrantenalphabet). Это проект, возникший вскоре после эмиграции в Германию – а именно 14 августа 2024 на берегу Рейна. Во время прогулок и освоения среды (скорее нечеловеческой) я начал создавать эти эфемерные объекты – надписи и черепа – на песке, на земле, на снегу – исключительно с помощью подручных средств (единственный готовый инструмент, которым я пользовался – это складной нож). Палки, камни, опавшие листья – всё шло в дело. Результат фиксировался на телефон.
Все надписи сделаны на немецком. Это слова нового и чужого для меня языка – как правило, короткие и примитивные, в основном имена существительные, иногда – местоимения, отчасти связанные с так называемым лексическим ядром языка, отчасти – с реалиями жизни чужака, мигранта (например, обозначающие бюрократические инстанции). Всё это выражает обучение языку и сопровождающее его ощущение себя как «дикаря», безъязыкого или косноязычного, обретающегося на почти что «животной» обочине жизни.
Надписи азбуки мигранта фиксируют, главным образом, «жизненные» слова – в том смысле, что от обозначаемых ими вещей оказывается зависимо существование. Черепа – это и дань партии мёртвых, с которой этот проект также связан (как и многое другое из того, что я делаю). Но это также и указание на связь языка и смерти. Сама зависимость жизни от слов и есть политическое в ней. Давая вещам имена, мы возвещаем их конечность и смерть, слово – это «отложенное убийство» вещи (как сформулировал это французский писатель Бланшо вслед за немецким философом Гегелем). Поэтому каждая страница мигрантского вокабуляра – это своего рода могила (или, точнее, кенотаф).
Первыми словами были Heim, Friede и entschuldigung (но последнее я тогда написал неправильно, поэтому картинки с ним никогда не публиковал). Проект не является завершённым. У меня нет задачи покрыть все буквы немецкого алфавита. Я вообще не надеюсь что-либо завершить (мои притязания стали бесконечно малы).
#migrantenalphabet
Все надписи сделаны на немецком. Это слова нового и чужого для меня языка – как правило, короткие и примитивные, в основном имена существительные, иногда – местоимения, отчасти связанные с так называемым лексическим ядром языка, отчасти – с реалиями жизни чужака, мигранта (например, обозначающие бюрократические инстанции). Всё это выражает обучение языку и сопровождающее его ощущение себя как «дикаря», безъязыкого или косноязычного, обретающегося на почти что «животной» обочине жизни.
Надписи азбуки мигранта фиксируют, главным образом, «жизненные» слова – в том смысле, что от обозначаемых ими вещей оказывается зависимо существование. Черепа – это и дань партии мёртвых, с которой этот проект также связан (как и многое другое из того, что я делаю). Но это также и указание на связь языка и смерти. Сама зависимость жизни от слов и есть политическое в ней. Давая вещам имена, мы возвещаем их конечность и смерть, слово – это «отложенное убийство» вещи (как сформулировал это французский писатель Бланшо вслед за немецким философом Гегелем). Поэтому каждая страница мигрантского вокабуляра – это своего рода могила (или, точнее, кенотаф).
Первыми словами были Heim, Friede и entschuldigung (но последнее я тогда написал неправильно, поэтому картинки с ним никогда не публиковал). Проект не является завершённым. У меня нет задачи покрыть все буквы немецкого алфавита. Я вообще не надеюсь что-либо завершить (мои притязания стали бесконечно малы).
#migrantenalphabet
Telegram
депутат партии мёртвых
#migrantenalphabet
2024-25
2024-25
❤9
Forwarded from ты сегодня такой пепперштейн (Yana Sidorkina)
У художницы Глюкли случился пожар
«Друзья, очень нужна ваша помощь.
Неделю назад в знаменитой мастерской Глюкли Першиной-Якиманской на Каменноостровском проспекте 26/28, месте, в котором проходило огромное количество акций и перформансов, создавались проекты «ФНО» и «Что делать» и где мы с вами, пируя, общаясь и вдохновляя друг друга, провели несчетное количество часов, случился пожар.
Пламя полностью уничтожило две комнаты и повредило другие. Погибли все картины советской эпохи, но каким-то чудом сохранились некоторые из архивных работ Глюкли, платья «ФНО» и коллекция текстиля мамы Глюкли, замечательной художницы Натальи Першиной-Каллиопиной.
Студия принадлежит Союзу художников, но они ничем не могут помочь. Страховки не было. Причина пожара неизвестна – возможно, неисправность электропроводки, хотя не исключен и поджог, учитывая изолированность помещения на верхнем этаже.
Студия огромная, и в настоящий момент она превратилась в руину. Огромны и расходы на ее восстановление, ущерб от пожара насчитывает 2 миллиона рублей.
Мастерская Глюкли всегда была - и не сомневаюсь - будет местом искусства, убежищем для любых прогрессивных сил, которые живут и работают здесь. Для ее восстановления нужны не только деньги, но и помощь в восстановлении и архивации уцелевшей коллекции.
Я уверена, что мы вместе сможем собрать значительную сумму, чтобы помочь Глюкле и ее маме справиться с этой бедой.
Ниже - номер карты для перевода. Здесь же в комментариях можно писать предложения о помощи.
Першина Наталья Владимировна
+79219608530
номер карты
2200 3005 8820 0079
Перепосты просто необходимы!» - Вика Смирнова
«Друзья, очень нужна ваша помощь.
Неделю назад в знаменитой мастерской Глюкли Першиной-Якиманской на Каменноостровском проспекте 26/28, месте, в котором проходило огромное количество акций и перформансов, создавались проекты «ФНО» и «Что делать» и где мы с вами, пируя, общаясь и вдохновляя друг друга, провели несчетное количество часов, случился пожар.
Пламя полностью уничтожило две комнаты и повредило другие. Погибли все картины советской эпохи, но каким-то чудом сохранились некоторые из архивных работ Глюкли, платья «ФНО» и коллекция текстиля мамы Глюкли, замечательной художницы Натальи Першиной-Каллиопиной.
Студия принадлежит Союзу художников, но они ничем не могут помочь. Страховки не было. Причина пожара неизвестна – возможно, неисправность электропроводки, хотя не исключен и поджог, учитывая изолированность помещения на верхнем этаже.
Студия огромная, и в настоящий момент она превратилась в руину. Огромны и расходы на ее восстановление, ущерб от пожара насчитывает 2 миллиона рублей.
Мастерская Глюкли всегда была - и не сомневаюсь - будет местом искусства, убежищем для любых прогрессивных сил, которые живут и работают здесь. Для ее восстановления нужны не только деньги, но и помощь в восстановлении и архивации уцелевшей коллекции.
Я уверена, что мы вместе сможем собрать значительную сумму, чтобы помочь Глюкле и ее маме справиться с этой бедой.
Ниже - номер карты для перевода. Здесь же в комментариях можно писать предложения о помощи.
Першина Наталья Владимировна
+79219608530
номер карты
2200 3005 8820 0079
Перепосты просто необходимы!» - Вика Смирнова
💔8
the party of the dead will take part in the berlin exhibition “Spit on H*tler's Grave” dedicated to the graves of dictators, the legacy of authoritarianism and the right turn in nowadays politics. the party will present a project of a necrotransformer – a sort of converter of the energy of the pressure of the past (necroenergy). such energy is often concentrated in the graves and around the graves of various dubious figures of the past (even if we are talking about cenotaphs or phantom graves). necroenergy feeds the right-wing tilt and conservative inertia – but thanks to our device it can be transformed into something more useful and/or beautiful.
the exhibition is organized by Kreativkraftwerk
location: StadtWERKSTATT Friedrichshain-Kreuzberg (Mehringdamm 20, Berlin)
vernissage: september 19, 17:00
finissage: september 24
come and spit.
++++
партия мёртвых примет участие в берлинской выставке Spit on H*tler's Grave, посвящённой могилам диктаторов, наследию авторитаризмов и правому повороту в современной политике. партия представит на выставке свой проект некротрансформатора – преобразователя энергии давления прошлого (некроэнергии). подобная энергия часто концентрируется в могилах и вокруг могил разных сомнительных деятелей прошлого (даже если речь идёт о пустых или фантомных захоронениях). некроэнергия питает правый крен и консервативную инерцию – однако благодаря нашему прибору может быть преобразована во что-то более полезное и/или прекрасное.
выставка организована кураторской группой Kreativkraftwerk
место проведения: StadtWERKSTATT Friedrichshain-Kreuzberg (Mehringdamm 20, Berlin)
вернисаж: 19 сентября, 17:00
финисаж: 24 сентября
приходите поплеваться.
the exhibition is organized by Kreativkraftwerk
location: StadtWERKSTATT Friedrichshain-Kreuzberg (Mehringdamm 20, Berlin)
vernissage: september 19, 17:00
finissage: september 24
come and spit.
++++
партия мёртвых примет участие в берлинской выставке Spit on H*tler's Grave, посвящённой могилам диктаторов, наследию авторитаризмов и правому повороту в современной политике. партия представит на выставке свой проект некротрансформатора – преобразователя энергии давления прошлого (некроэнергии). подобная энергия часто концентрируется в могилах и вокруг могил разных сомнительных деятелей прошлого (даже если речь идёт о пустых или фантомных захоронениях). некроэнергия питает правый крен и консервативную инерцию – однако благодаря нашему прибору может быть преобразована во что-то более полезное и/или прекрасное.
выставка организована кураторской группой Kreativkraftwerk
место проведения: StadtWERKSTATT Friedrichshain-Kreuzberg (Mehringdamm 20, Berlin)
вернисаж: 19 сентября, 17:00
финисаж: 24 сентября
приходите поплеваться.
Telegram
партия мёртвых
🥰6