Asas Pembinaan Peradaban Islam Melalui Penghantaran Tentera Usamah bin Zaid
Peristiwa penghantaran tentera Usamah bin Zaid oleh Khalifah Abu Bakar pada bulan Rabi'ul Awwal, tahun 11 Hijrah memberikan contoh penting tentang prinsip kepimpinan yang berlandaskan wahyu. Sebagai khalifah, Abu Bakar berhadapan dengan situasi politik yang sangat mencabar dengan kebangkitan pemberontak dan golongan murtad semasa peristiwa Perang Riddah.
Namun, beliau tetap memilih untuk meneruskan arahan yang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW iaitu menghantar pasukan tentera bagi memerangi Rom. Tindakan ini bukan sahaja menunjukkan keyakinannya terhadap arahan wahyu, tetapi juga memberi mesej kepada umat bahawa kekuatan sesebuah peradaban tidak hanya bergantung kepada situasi politik semasa tetapi juga kepada kepercayaan yang teguh kepada petunjuk yang ditinggalkan oleh Rasulullah.
Keputusan untuk menghantar tentera Usamah bukanlah satu tindakan yang mudah kerana keadaan dalaman yang tidak stabil. Namun, Abu Bakar memahami bahawa kepatuhan kepada wahyu merupakan asas terpenting dalam membina peradaban yang diredhai Allah.
Tindakan ini menunjukkan bahawa kekuatan umat Islam datang daripada keyakinan mereka terhadap kehendak Allah dan bukannya semata-mata kepada kekuatan material atau strategi politik.
Kejayaan tentera Usamah dalam ekspedisi ini membawa impak besar kepada kejayaan Islam selepas itu. Ianya juga memberikan mesej yang jelas kepada musuh-musuh Islam bahawa kekuatan mereka tidak berkurangan walaupun selepas kewafatan Rasulullah.
Ini membuktikan bahawa peradaban Islam hanya dapat berkembang dan berjaya apabila ia berteraskan wahyu serta berfungsi mengikut kerangka yang ditetapkan oleh Allah SWT.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Peristiwa penghantaran tentera Usamah bin Zaid oleh Khalifah Abu Bakar pada bulan Rabi'ul Awwal, tahun 11 Hijrah memberikan contoh penting tentang prinsip kepimpinan yang berlandaskan wahyu. Sebagai khalifah, Abu Bakar berhadapan dengan situasi politik yang sangat mencabar dengan kebangkitan pemberontak dan golongan murtad semasa peristiwa Perang Riddah.
Namun, beliau tetap memilih untuk meneruskan arahan yang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW iaitu menghantar pasukan tentera bagi memerangi Rom. Tindakan ini bukan sahaja menunjukkan keyakinannya terhadap arahan wahyu, tetapi juga memberi mesej kepada umat bahawa kekuatan sesebuah peradaban tidak hanya bergantung kepada situasi politik semasa tetapi juga kepada kepercayaan yang teguh kepada petunjuk yang ditinggalkan oleh Rasulullah.
Keputusan untuk menghantar tentera Usamah bukanlah satu tindakan yang mudah kerana keadaan dalaman yang tidak stabil. Namun, Abu Bakar memahami bahawa kepatuhan kepada wahyu merupakan asas terpenting dalam membina peradaban yang diredhai Allah.
Tindakan ini menunjukkan bahawa kekuatan umat Islam datang daripada keyakinan mereka terhadap kehendak Allah dan bukannya semata-mata kepada kekuatan material atau strategi politik.
Kejayaan tentera Usamah dalam ekspedisi ini membawa impak besar kepada kejayaan Islam selepas itu. Ianya juga memberikan mesej yang jelas kepada musuh-musuh Islam bahawa kekuatan mereka tidak berkurangan walaupun selepas kewafatan Rasulullah.
Ini membuktikan bahawa peradaban Islam hanya dapat berkembang dan berjaya apabila ia berteraskan wahyu serta berfungsi mengikut kerangka yang ditetapkan oleh Allah SWT.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
👍4💯1
[ASTAKA FIKIR TUTUP SEMENTARA]
Penutupan ini bagi memberi laluan untuk mengemaskin stok dan ruangan Astaka.
Ianya akan beroperasi semula pada pada esok [16/Oktober/2024], hari Rabu.
--------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Penutupan ini bagi memberi laluan untuk mengemaskin stok dan ruangan Astaka.
Ianya akan beroperasi semula pada pada esok [16/Oktober/2024], hari Rabu.
--------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
🫡1
Pengenalan Kepada Canva di Astaka Fikir
Adalah dimaklumkan bahawa satu sesi Tutorial: Pengenalan Kepada Canva akan diadakan seperti berikut:
Pengajar: Shuieb Sulaiman (Editor Professional)
Tarikh: 16 Oktober 2024 (Rabu)
Masa: 1 petang - 2 petang
Tempat: Astaka Fikir
Hasil daripada kelas ini akan meningkatkan kemahiran dalam Canva untuk menghasilkan grafik yang professional.
Masuk adalah percuma.
Adalah dimaklumkan bahawa satu sesi Tutorial: Pengenalan Kepada Canva akan diadakan seperti berikut:
Pengajar: Shuieb Sulaiman (Editor Professional)
Tarikh: 16 Oktober 2024 (Rabu)
Masa: 1 petang - 2 petang
Tempat: Astaka Fikir
Hasil daripada kelas ini akan meningkatkan kemahiran dalam Canva untuk menghasilkan grafik yang professional.
Masuk adalah percuma.
❤4👍2
Ibn Khaldun's Philosophy of History: A Study in the Philosophic Foundation of the Science of Culture: Tulisan Muhsin Mahdi.
Buku ini adalah satu kajian penting mengenai kitab al-Muqaddimah Ibn Khaldun di mana Muhsin Mahdi meneroka asas falsafah yang mendasari pemikiran Ibn Khaldun terutama dalam konteks sejarah dan masyarakat.
Mahdi berhujah bahawa Ibn Khaldun mengembangkan satu bentuk perbahsan sosiologi dan historiografi dengan memberikan fokus kepada peranan budaya, persekitaran, dan ekonomi dalam kebangkitan serta kejatuhan tamadun.
Buku ini juga membincangkan bagaimana Ibn Khaldun membina asas bagi sains budaya melalui analisis struktur sosial dan interaksi manusia yang membentuk peristiwa sejarah.
Muhsin Mahdi juga menekankan kaedah kritikan sejarah Ibn Khaldun di mana Ibn Khaldun menolak penjelasan mitos tentang sejarah dan memberi penekanan kepada pemerhatian empirikal menjadikan pendekatannya sebagai peneraju kepada historiografi moden.
Kini anda boleh baca buku ini di Perpustakaan Astaka Fikir.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Buku ini adalah satu kajian penting mengenai kitab al-Muqaddimah Ibn Khaldun di mana Muhsin Mahdi meneroka asas falsafah yang mendasari pemikiran Ibn Khaldun terutama dalam konteks sejarah dan masyarakat.
Mahdi berhujah bahawa Ibn Khaldun mengembangkan satu bentuk perbahsan sosiologi dan historiografi dengan memberikan fokus kepada peranan budaya, persekitaran, dan ekonomi dalam kebangkitan serta kejatuhan tamadun.
Buku ini juga membincangkan bagaimana Ibn Khaldun membina asas bagi sains budaya melalui analisis struktur sosial dan interaksi manusia yang membentuk peristiwa sejarah.
Muhsin Mahdi juga menekankan kaedah kritikan sejarah Ibn Khaldun di mana Ibn Khaldun menolak penjelasan mitos tentang sejarah dan memberi penekanan kepada pemerhatian empirikal menjadikan pendekatannya sebagai peneraju kepada historiografi moden.
Kini anda boleh baca buku ini di Perpustakaan Astaka Fikir.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
INFAQ JUMAAT PENYELIDIKAN PEMIKIR
Salam Jumaat pada semua Muslimin dan Muslimat. Moga Allah memberkati kita semua pada sayyidul ayyam ini.
Kajian, penyelidikan dan usaha memartabatkan ilmu adalah satu usaha bersama yang perlu digerakkan.
Ini bagi merealisasikan usaha bagi membina sebuah peradaban yang berlandaskan kerangka falsafah ilmu dan kebenaran yang berteraskan al-Quran dan Sunnah.
-------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Ayuh kita bersama membangun peradaban bermula dengan menyumbang di Infaq Penyelidikan PEMIKIR:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Salam Jumaat pada semua Muslimin dan Muslimat. Moga Allah memberkati kita semua pada sayyidul ayyam ini.
Kajian, penyelidikan dan usaha memartabatkan ilmu adalah satu usaha bersama yang perlu digerakkan.
Ini bagi merealisasikan usaha bagi membina sebuah peradaban yang berlandaskan kerangka falsafah ilmu dan kebenaran yang berteraskan al-Quran dan Sunnah.
-------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Ayuh kita bersama membangun peradaban bermula dengan menyumbang di Infaq Penyelidikan PEMIKIR:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
[ASTAKA FIKIR TUTUP SEMENTARA]
Penutupan ini bagi memberi laluan untuk program dan tempahan di Astaka Fikir.
Ianya akan beroperasi semula pada masa yang akan dimaklumkan kemudian.
--------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Penutupan ini bagi memberi laluan untuk program dan tempahan di Astaka Fikir.
Ianya akan beroperasi semula pada masa yang akan dimaklumkan kemudian.
--------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Discourse on the Method and Meditations
Discourse on the Method and Meditations adalah karya yang ditulis oleh ahli falsafah Perancis René Descartes. Buku ini mengandungi dua membicarakan dua perkara iaitu:
1. Discourse on the Method: Memperkenalkan kaedah Descartes untuk mencari kebenaran melalui keraguan sistematik. Dalam karya ini, Descartes memperkenalkan kaedah pemikiran yang terkenal dengan ungkapan "Cogito, ergo sum" (I think, there for I am). Ini adalah titik permulaan bagi pendekatan rasionalnya dalam memahami alam semesta dan kewujudan manusia.
2. Meditations on First Philosophy: Mendalami isu-isu metafizik dan epistemologi. Descartes menggunakan kaedah keraguan radikal untuk mempersoalkan segala yang diterima sebagai benar. Akhirnya, beliau berusaha membuktikan kewujudan Tuhan dan dualisme minda-badan.
Kini, anda boleh dapatkan bacaan buku ini di Astaka Fikir.
--------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Discourse on the Method and Meditations adalah karya yang ditulis oleh ahli falsafah Perancis René Descartes. Buku ini mengandungi dua membicarakan dua perkara iaitu:
1. Discourse on the Method: Memperkenalkan kaedah Descartes untuk mencari kebenaran melalui keraguan sistematik. Dalam karya ini, Descartes memperkenalkan kaedah pemikiran yang terkenal dengan ungkapan "Cogito, ergo sum" (I think, there for I am). Ini adalah titik permulaan bagi pendekatan rasionalnya dalam memahami alam semesta dan kewujudan manusia.
2. Meditations on First Philosophy: Mendalami isu-isu metafizik dan epistemologi. Descartes menggunakan kaedah keraguan radikal untuk mempersoalkan segala yang diterima sebagai benar. Akhirnya, beliau berusaha membuktikan kewujudan Tuhan dan dualisme minda-badan.
Kini, anda boleh dapatkan bacaan buku ini di Astaka Fikir.
--------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
👍2
Kerancuan Pemikiran Descartes (Discourse on Method and Meditations)
"Cogito, ergo sum"
Ayat di atas membawa maksud kepada 'I think, there for I am' yang menjadi ungkapan yang masyhur daripada Rene Descartes.
Di dalam buku beliau: Discourse on Method and Meditations, terdapat dua premis utama yang cuba diketengahkan iaitu pentingnya keraguan sebagai alat mencari kebenaran dan menilai sifat realiti dan kewujudan Tuhan.
Daripada dua premis ini, Descartes telah mewujudkan dualisme di dalam pemikiran serta lahirnya pemikiran rasionalisme di Barat.
Barat memperlihatkan idea yang dibawa oleh Descartes ini sebagai satu idea yang mampu membawa manusia memahami kebenaran. Namun, ianya menjurus kerancuan besar dalam memahami falsafah khususnya mengenai manusia dan realiti.
Kesannya, wujud aliran-aliran pemikiran yang lebih radikal seperti skeptisisme sehingga wujud permasalahan memahami makna kebenaran.
Pendekatan yang dibawa oleh Descartes hanya akan membawa manusia jauh daripada memahami kebenaran kerana kebenaran datang daripada Allah berdasarkan kepada falsafah ilmu yang betul. Pendekatan Descartes juga akan melahirkan paradoks bahawa manusia terpaksa meragui hampir segala-galanya untuk mencapai kebenaran.
Keterbatasan akal manusia di dalam memahami kebenaran memerlukan kepada sumber ilmu daripada Allah. Akal tanpa wahyu akan melahirkan satu bentuk kesilapan dan keraguan yang besar di dalam usaha memahami apa-apa perkara dan boleh membawa kepada kesesatan.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
"Cogito, ergo sum"
Ayat di atas membawa maksud kepada 'I think, there for I am' yang menjadi ungkapan yang masyhur daripada Rene Descartes.
Di dalam buku beliau: Discourse on Method and Meditations, terdapat dua premis utama yang cuba diketengahkan iaitu pentingnya keraguan sebagai alat mencari kebenaran dan menilai sifat realiti dan kewujudan Tuhan.
Daripada dua premis ini, Descartes telah mewujudkan dualisme di dalam pemikiran serta lahirnya pemikiran rasionalisme di Barat.
Barat memperlihatkan idea yang dibawa oleh Descartes ini sebagai satu idea yang mampu membawa manusia memahami kebenaran. Namun, ianya menjurus kerancuan besar dalam memahami falsafah khususnya mengenai manusia dan realiti.
Kesannya, wujud aliran-aliran pemikiran yang lebih radikal seperti skeptisisme sehingga wujud permasalahan memahami makna kebenaran.
Pendekatan yang dibawa oleh Descartes hanya akan membawa manusia jauh daripada memahami kebenaran kerana kebenaran datang daripada Allah berdasarkan kepada falsafah ilmu yang betul. Pendekatan Descartes juga akan melahirkan paradoks bahawa manusia terpaksa meragui hampir segala-galanya untuk mencapai kebenaran.
Keterbatasan akal manusia di dalam memahami kebenaran memerlukan kepada sumber ilmu daripada Allah. Akal tanpa wahyu akan melahirkan satu bentuk kesilapan dan keraguan yang besar di dalam usaha memahami apa-apa perkara dan boleh membawa kepada kesesatan.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
👍3
Critique of Practical Reason: Immanuel Kant
Critique of Practical Reason ialah salah satu karya utama oleh ahli falsafah Jerman Immanuel Kant, diterbitkan pada tahun 1788. Ia adalah yang kedua dalam siri karya kritisnya selepas Critique of Pure Reason.
Dalam buku ini, Kant memfokuskan kepada falsafah moral dan sifat sebab praktikal yang dibezakannya daripada 'Theoretical Reason' (tercakup dalam karya Critique of Pure Reason). Kant meneroka idea undang-undang moral dan memperkenalkan konsep 'categorical imperative' yang merupakan teras kepada teori etika yang beliau ingin kemukakan.
'Categorical imperative' ialah prinsip moral sejagat yang memerintahkan tindakan berdasarkan kebenaran yang wujud bukannya pada hasil atau akibat tertentu. Pada asasnya, ia mencadangkan bahawa individu harus bertindak mengikut prinsip yang mereka mahu menjadi undang-undang sejagat.
Karya Critique of Practical Reason adalah penting untuk memahami falsafah moral Kant dan ideanya tentang autonomi, kewajipan, dan hubungan antara kebebasan dan undang-undang moral.
Kant berhujah bahawa tindakan moral yang benar datang dari rasa kewajipan, ditentukan oleh akal bukannya dari keinginan atau kecenderungan peribadi. Karya ini telah memberi pengaruh dalam kedua-dua falsafah moral dan teori politik.
Kini, anda boleh baca buku ini di Astaka Fikir.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Critique of Practical Reason ialah salah satu karya utama oleh ahli falsafah Jerman Immanuel Kant, diterbitkan pada tahun 1788. Ia adalah yang kedua dalam siri karya kritisnya selepas Critique of Pure Reason.
Dalam buku ini, Kant memfokuskan kepada falsafah moral dan sifat sebab praktikal yang dibezakannya daripada 'Theoretical Reason' (tercakup dalam karya Critique of Pure Reason). Kant meneroka idea undang-undang moral dan memperkenalkan konsep 'categorical imperative' yang merupakan teras kepada teori etika yang beliau ingin kemukakan.
'Categorical imperative' ialah prinsip moral sejagat yang memerintahkan tindakan berdasarkan kebenaran yang wujud bukannya pada hasil atau akibat tertentu. Pada asasnya, ia mencadangkan bahawa individu harus bertindak mengikut prinsip yang mereka mahu menjadi undang-undang sejagat.
Karya Critique of Practical Reason adalah penting untuk memahami falsafah moral Kant dan ideanya tentang autonomi, kewajipan, dan hubungan antara kebebasan dan undang-undang moral.
Kant berhujah bahawa tindakan moral yang benar datang dari rasa kewajipan, ditentukan oleh akal bukannya dari keinginan atau kecenderungan peribadi. Karya ini telah memberi pengaruh dalam kedua-dua falsafah moral dan teori politik.
Kini, anda boleh baca buku ini di Astaka Fikir.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
👍2❤1
[ASTAKA FIKIR TUTUP SEMENTARA]
Penutupan ini bagi memberi laluan untuk mengemaskin stok dan ruangan Astaka.
Ianya akan beroperasi semula pada Jumaat (25/11).
--------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Penutupan ini bagi memberi laluan untuk mengemaskin stok dan ruangan Astaka.
Ianya akan beroperasi semula pada Jumaat (25/11).
--------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
INFAQ JUMAAT PENYELIDIKAN PEMIKIR
Salam Jumaat pada semua Muslimin dan Muslimat. Moga Allah memberkati kita semua pada sayyidul ayyam ini.
Kajian, penyelidikan dan usaha memartabatkan ilmu adalah satu usaha bersama yang perlu digerakkan.
Ini bagi merealisasikan usaha bagi membina sebuah peradaban yang berlandaskan kerangka falsafah ilmu dan kebenaran yang berteraskan al-Quran dan Sunnah.
-------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Ayuh kita bersama membangun peradaban bermula dengan menyumbang di Infaq Penyelidikan PEMIKIR:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Salam Jumaat pada semua Muslimin dan Muslimat. Moga Allah memberkati kita semua pada sayyidul ayyam ini.
Kajian, penyelidikan dan usaha memartabatkan ilmu adalah satu usaha bersama yang perlu digerakkan.
Ini bagi merealisasikan usaha bagi membina sebuah peradaban yang berlandaskan kerangka falsafah ilmu dan kebenaran yang berteraskan al-Quran dan Sunnah.
-------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Ayuh kita bersama membangun peradaban bermula dengan menyumbang di Infaq Penyelidikan PEMIKIR:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
An Essay on Criticism: Kerangka Sekularism Dalam Sastera Barat
Karya "An Essay on Criticism" oleh Alexander Pope memberi tumpuan kepada prinsip-prinsip kesederhanaan, penghormatan terhadap ilmu, dan amaran terhadap bahaya keangkuhan, yang dilihatnya sebagai isu penting dalam dunia kesusasteraan.
Pope menegaskan bahawa pengkritik dan penulis harus bersikap adil, tidak berlebihan dan memiliki pengetahuan mendalam sebelum memberikan penilaian. Dari satu sudut, panduan ini membentuk asas kerangka pemikiran kritis yang sangat diperlukan dalam kritikan sastera.
Perkara ini disebut oleh beliau:
“Tis with our judgments as our watches, none / Go just alike, yet each believes his own.”
Namun, pendekatan Pope banyak berlandaskan akal manusia tanpa mengakui peranan wahyu dalam menilai moral dan etika. Penekanan terhadap nilai universal dalam kesenian dalam sastera semasa Zaman Pencerahan iaitu akal dan pengalaman menjadi aktor utama dalam bidang kesasteraan.
Antara rangkap terkenal di dalam karya ini adalah:
“Trust not yourself; but your defects to know,
Make use of ev'ry friend—and ev'ry foe.”
Pendekatan yang cuba dibawa oleh Alexander Pope adalah kebijaksanaan diri adalah melalui pengalaman sosial dan pencerapan akal semata-mata. Pandangan ini adalah satu bentuk perlambangan kepada nilai sekular yang mementingkan rasional akal dalam penilaian moral manusia, bukannya bersandarkan kepada wahyu.
Dalam pemikiran Islam, akal dianggap penting tetapi harus berpandukan wahyu sebagai sumber kebenaran tertinggi. Prinsip asas dalam Islam adalah bahawa akal manusia mempunyai keterbatasan dan memerlukan panduan dari wahyu untuk mencapai kebenaran mutlak.
Dari perspektif ini, kritikan Pope yang terlalu mengutamakan akal dilihat sebagai pendekatan yang terpisah dari panduan ilahi.
Walaupun "An Essay on Criticism" dilihat secara asasnya mempunyai nilai-nilai positif seperti kesederhanaan dan penghormatan ilmu. Namun begitu, pandangan Pope yang menolak wahyu sebagai sumber utama menjadikan pendekatannya tidak selaras dengan pandangan Islam.
Islam mengintegrasikan akal dan wahyu sebagai panduan kritis yang lengkap untuk membina sebuah pemikiran kritis yang lebih komprehensif dan berlandaskan moral.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Karya "An Essay on Criticism" oleh Alexander Pope memberi tumpuan kepada prinsip-prinsip kesederhanaan, penghormatan terhadap ilmu, dan amaran terhadap bahaya keangkuhan, yang dilihatnya sebagai isu penting dalam dunia kesusasteraan.
Pope menegaskan bahawa pengkritik dan penulis harus bersikap adil, tidak berlebihan dan memiliki pengetahuan mendalam sebelum memberikan penilaian. Dari satu sudut, panduan ini membentuk asas kerangka pemikiran kritis yang sangat diperlukan dalam kritikan sastera.
Perkara ini disebut oleh beliau:
“Tis with our judgments as our watches, none / Go just alike, yet each believes his own.”
Namun, pendekatan Pope banyak berlandaskan akal manusia tanpa mengakui peranan wahyu dalam menilai moral dan etika. Penekanan terhadap nilai universal dalam kesenian dalam sastera semasa Zaman Pencerahan iaitu akal dan pengalaman menjadi aktor utama dalam bidang kesasteraan.
Antara rangkap terkenal di dalam karya ini adalah:
“Trust not yourself; but your defects to know,
Make use of ev'ry friend—and ev'ry foe.”
Pendekatan yang cuba dibawa oleh Alexander Pope adalah kebijaksanaan diri adalah melalui pengalaman sosial dan pencerapan akal semata-mata. Pandangan ini adalah satu bentuk perlambangan kepada nilai sekular yang mementingkan rasional akal dalam penilaian moral manusia, bukannya bersandarkan kepada wahyu.
Dalam pemikiran Islam, akal dianggap penting tetapi harus berpandukan wahyu sebagai sumber kebenaran tertinggi. Prinsip asas dalam Islam adalah bahawa akal manusia mempunyai keterbatasan dan memerlukan panduan dari wahyu untuk mencapai kebenaran mutlak.
Dari perspektif ini, kritikan Pope yang terlalu mengutamakan akal dilihat sebagai pendekatan yang terpisah dari panduan ilahi.
Walaupun "An Essay on Criticism" dilihat secara asasnya mempunyai nilai-nilai positif seperti kesederhanaan dan penghormatan ilmu. Namun begitu, pandangan Pope yang menolak wahyu sebagai sumber utama menjadikan pendekatannya tidak selaras dengan pandangan Islam.
Islam mengintegrasikan akal dan wahyu sebagai panduan kritis yang lengkap untuk membina sebuah pemikiran kritis yang lebih komprehensif dan berlandaskan moral.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
👍4
INFAQ JUMAAT PENYELIDIKAN PEMIKIR
Salam Jumaat pada semua Muslimin dan Muslimat. Moga Allah memberkati kita semua pada sayyidul ayyam ini.
Kajian, penyelidikan dan usaha memartabatkan ilmu adalah satu usaha bersama yang perlu digerakkan.
Ini bagi merealisasikan usaha bagi membina sebuah peradaban yang berlandaskan kerangka falsafah ilmu dan kebenaran yang berteraskan al-Quran dan Sunnah.
-------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Ayuh kita bersama membangun peradaban bermula dengan menyumbang di Infaq Penyelidikan PEMIKIR:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Salam Jumaat pada semua Muslimin dan Muslimat. Moga Allah memberkati kita semua pada sayyidul ayyam ini.
Kajian, penyelidikan dan usaha memartabatkan ilmu adalah satu usaha bersama yang perlu digerakkan.
Ini bagi merealisasikan usaha bagi membina sebuah peradaban yang berlandaskan kerangka falsafah ilmu dan kebenaran yang berteraskan al-Quran dan Sunnah.
-------------------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Ayuh kita bersama membangun peradaban bermula dengan menyumbang di Infaq Penyelidikan PEMIKIR:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Setahun Taufan al-Aqsa: Apa Harapan untuk Ummah?
Konflik panjang di Gaza menyaksikan terkorbannya puluhan ribu para syuhada yang teguh mempertahankan tanah air mereka dan Tanah Suci al-Aqsa. Setahun telah berlalu, Taufan al-Aqsa terus menjadi simbol perjuangan yang belum menemui penghujungnya.
Apakah hala tuju perjuangan ini? Bagaimana pula respons ummah dalam menghadapi krisis ini?
Diskusi ini akan membawa pandangan para panelis yang berwibawa berkongsi analisis dan harapan mereka untuk masa depan ummah.
Tarikh: 7 November 2024 (Khamis)
Masa: 12 tengahari - 2 petang
Tempat: Astaka Fikir & FB Live
Ayuh sertai secara hibrid (fizikal dan online) dan bersama kita beri sokongan kepada perjuangan ini.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
Konflik panjang di Gaza menyaksikan terkorbannya puluhan ribu para syuhada yang teguh mempertahankan tanah air mereka dan Tanah Suci al-Aqsa. Setahun telah berlalu, Taufan al-Aqsa terus menjadi simbol perjuangan yang belum menemui penghujungnya.
Apakah hala tuju perjuangan ini? Bagaimana pula respons ummah dalam menghadapi krisis ini?
Diskusi ini akan membawa pandangan para panelis yang berwibawa berkongsi analisis dan harapan mereka untuk masa depan ummah.
Tarikh: 7 November 2024 (Khamis)
Masa: 12 tengahari - 2 petang
Tempat: Astaka Fikir & FB Live
Ayuh sertai secara hibrid (fizikal dan online) dan bersama kita beri sokongan kepada perjuangan ini.
-----------------------------------------
MENJUNJUNG ILMU, MEMBANGUN PERADABAN
Bersama kita membangun Perpustakaan Peradaban Astaka Fikir melalui Infaq Penyelidikan:
bit.ly/Infaq_Penyelidikan_Pemikir
👍7