Либертарианский социализм
Оказывается в XIX веке было обычным делом скрещивать такие идеологии как либертарианство и социализм. Они еще не получили ту форму, которую им придала история в XX веке. Поэтому был простор для творчества.
Отсюда и выросло такое явление как либертарианский социализм. Один из его идеологов, Бенджамин Такер, проводил различие между государственным социализмом и либертарианским социализмом. Первый строится на власти государства и принуждении, а второй — на праве человека на плоды своего труда.
Его концепция либертарианского социализма исходила из:
◾️Трудовой стоимости. Труд должен оплачиваться столько, сколько он стоит без наценки.
▪️Отсутствие государственной и «капиталистической» частной собственности на средства производства. Такер отстаивал частный контроль над средствами труда, однако рассчитывал, что эта собственность будет основана на личном пользовании, а не на праве извлекать прибыль за счет эксплуатации других (то есть против капиталистической формы собственности, дающей право на ренту, проценты и прибыль). Эту идею он позаимствовал у Пьера Прудона.
▪️Сохранение частного рынка. Главное — чтобы не было трудовой и других форм эксплуатации. Например, рабства.
▪️Отмену монополий и патентов( земельная монополия, монополия на деньги и банки, патентная монополия и тарифы). По его мнению, они при поддержке государства создавали искусственные барьеры и преграды для большинства людей, мешая свободному владению, конкуренции и справедливому распределению богатства.
▪️Приверженность идеалу абсолютной личной свободы индивида и неприемлемость любого принуждения
Такер хотел построить такое общество, которое сумеет достичь целей социализма либертарианскими методами. Это должно быть общество мелких и независимых собственников, самостоятельно производящих продукты своего труда и обменивающих/продающих эти товары по себестоимости без наценки.
Нечто похожее предлагал анархо-индивидуалист и предшественник Такера Джосайя Уоррен. И ему, как ни странно, удалось успешно реализовать свои идеи на практике.
Zwolinski, M., & Tomasi, J. (2023). The individualists: Radicals, reactionaries, and the struggle for the soul of libertarianism.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Оказывается в XIX веке было обычным делом скрещивать такие идеологии как либертарианство и социализм. Они еще не получили ту форму, которую им придала история в XX веке. Поэтому был простор для творчества.
Отсюда и выросло такое явление как либертарианский социализм. Один из его идеологов, Бенджамин Такер, проводил различие между государственным социализмом и либертарианским социализмом. Первый строится на власти государства и принуждении, а второй — на праве человека на плоды своего труда.
Его концепция либертарианского социализма исходила из:
◾️Трудовой стоимости. Труд должен оплачиваться столько, сколько он стоит без наценки.
▪️Отсутствие государственной и «капиталистической» частной собственности на средства производства. Такер отстаивал частный контроль над средствами труда, однако рассчитывал, что эта собственность будет основана на личном пользовании, а не на праве извлекать прибыль за счет эксплуатации других (то есть против капиталистической формы собственности, дающей право на ренту, проценты и прибыль). Эту идею он позаимствовал у Пьера Прудона.
▪️Сохранение частного рынка. Главное — чтобы не было трудовой и других форм эксплуатации. Например, рабства.
▪️Отмену монополий и патентов( земельная монополия, монополия на деньги и банки, патентная монополия и тарифы). По его мнению, они при поддержке государства создавали искусственные барьеры и преграды для большинства людей, мешая свободному владению, конкуренции и справедливому распределению богатства.
▪️Приверженность идеалу абсолютной личной свободы индивида и неприемлемость любого принуждения
Такер хотел построить такое общество, которое сумеет достичь целей социализма либертарианскими методами. Это должно быть общество мелких и независимых собственников, самостоятельно производящих продукты своего труда и обменивающих/продающих эти товары по себестоимости без наценки.
Нечто похожее предлагал анархо-индивидуалист и предшественник Такера Джосайя Уоррен. И ему, как ни странно, удалось успешно реализовать свои идеи на практике.
Zwolinski, M., & Tomasi, J. (2023). The individualists: Radicals, reactionaries, and the struggle for the soul of libertarianism.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁23👍12❤8🤔5🔥2😱1👀1
Минархист Чарли Кирк vs elementary stuff.
Когда его оппонент согласился с тем, что увеличение налогов на богатых— это ок, то Кирк обвинил его…в нарушении христианских заповедей.
Все-таки правоконсервативное американское христианство — это буквально «солидный Господь для солидных господ». Лицемерная и отвратительная вещь.
Короче, хорошо, что Кирк общался с оппонентами, придерживающихся противоположных взглядов. Но его аргументация…
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке.
🔹Если у вас нет российской карты, то доступ можно получить здесь через Tribute.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Когда его оппонент согласился с тем, что увеличение налогов на богатых— это ок, то Кирк обвинил его…в нарушении христианских заповедей.
Все-таки правоконсервативное американское христианство — это буквально «солидный Господь для солидных господ». Лицемерная и отвратительная вещь.
Короче, хорошо, что Кирк общался с оппонентами, придерживающихся противоположных взглядов. Но его аргументация…
🔹Если у вас нет российской карты, то доступ можно получить здесь через Tribute.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Galactocosmic Ontological Disorder
Строительство нации — это этатистский и социалистический проект.
Поэтому нельзя быть либералом или либертарианцем и националистом одновременно. Либо целенаправленное планирование, либо спонтанный порядок: свободный рынок, минимальное вмешательство государства, открытые границы и равенство всех перед законом.
Шапира, А. (2023). История Израиля: От истоков сионистского движения до интифады начала XXI века. Азбука-Аттикус.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке.
🔹Если у вас нет российской карты, то доступ можно получить здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
С самого начала сионистского освоения Палестины большинство экспертов, исследовавших экономическую реализацию сионисиского проекта, говорили, что она никогда не осуществится. Но эти пессимистические предсказания не сбылись.
Соответственно, политическое и общественное руководство считало, что законы экономики не применимы к сионистскому предприятию.
Это представление особенно ярко проявилось в скептическим отношении Бен-Гуриона к рекомендациям экономистов. Когда консультативный комитет, назначенный для планирования строительства Беэр-Шевы (город на юге Израиля. прим.), пришел к выводу, что это невозможно, он просто распустил комитет и учредил новый.
К такому скептицизму добавилось глубокое недоверие к свободному рынку, целью которого было получение финансовой выгоды, а не необходимость построения нации.
Поэтому нельзя быть либералом или либертарианцем и националистом одновременно. Либо целенаправленное планирование, либо спонтанный порядок: свободный рынок, минимальное вмешательство государства, открытые границы и равенство всех перед законом.
Шапира, А. (2023). История Израиля: От истоков сионистского движения до интифады начала XXI века. Азбука-Аттикус.
🔹Если у вас нет российской карты, то доступ можно получить здесь.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👎55👍35😁17❤8🤔5🌚4🔥2
ТОП-3 новых элитных профессий в России:
▪️Деструктолог
▪️Социальный архитектор
▪️Репутолог
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
▪️Деструктолог
▪️Социальный архитектор
▪️Репутолог
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Новости Москвы
👨💼В России запускают новую элитную профессию — репутолог. Они заменят пиарщиков и будут отвечать за доверие к компаниям и защиту бизнеса от кризисов.
Уже этой осенью РЭУ им. Плеханова открывает первую в стране программу «PR 3.0: Position&Reputation». Выпускники…
Уже этой осенью РЭУ им. Плеханова открывает первую в стране программу «PR 3.0: Position&Reputation». Выпускники…
😁72 9
Почему Дугину понравился бы опыт Израиля
Вот, еще один важный момент, связанный с национализмом:
Идеологи израильского национализма — возможно на фоне подъема восточноевропейского национализма, жертвами которого они стали — осознавали связь между деревней и строительством нации. Они целенаправленно подталкивали городских евреев заниматься дауншифтингом и понижением социального статуса в целях нациестроительства.
Материал для такой общности можно найти только в деревне.
Удивительный, конечно, прецедент. На предложения Дугина об «великом исходе из городов» большинство моих сограждан — и правильно — покрутят у виска. В Израиле это было нормой.
Такой эксперимент превращения городских жителей стал возможен из-за «Великой Алии». Она началась после окончания Войны за независимость (1947 — 1949) В Израиль потянулись иммигранты из арабских стран, откуда они бежали после роста антисемитизма и угроз насилия. Вместе с ними иммигрировали и евреи из стран советского блока.
Их было так много, что расселяли иммигрантов по палаточным лагерям. Потом, когда возвели инфраструктуру для жизни, их с кораблей доставляли прямиком к месту проживания: удаленные от основных городских центров поселения. Там их ставили перед фактом того, что им придется стать «крестьянами» и возделывать землю.
С одной стороны, это была вынужденная мера, а с другой — правительство Бен-Гуриона официально придерживалось курса, что строительство новой нации должно идти через возвращению евреев к земле. Для этого приходилось ломать городских жителей и превращать их в фермеров.
Шапира, А. (2023). История Израиля: От истоков сионистского движения до интифады начала XXI века. Азбука-Аттикус.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Вот, еще один важный момент, связанный с национализмом:
«Хотя большая часть еврейского населения предпочитала городскую жизнь, идеологически город считался препятствием для создания еврея нового типа — теплицей для размножения мелкой буржуазии, существование которой препятствовало построению нации».
Идеологи израильского национализма — возможно на фоне подъема восточноевропейского национализма, жертвами которого они стали — осознавали связь между деревней и строительством нации. Они целенаправленно подталкивали городских евреев заниматься дауншифтингом и понижением социального статуса в целях нациестроительства.
Материал для такой общности можно найти только в деревне.
Удивительный, конечно, прецедент. На предложения Дугина об «великом исходе из городов» большинство моих сограждан — и правильно — покрутят у виска. В Израиле это было нормой.
Такой эксперимент превращения городских жителей стал возможен из-за «Великой Алии». Она началась после окончания Войны за независимость (1947 — 1949) В Израиль потянулись иммигранты из арабских стран, откуда они бежали после роста антисемитизма и угроз насилия. Вместе с ними иммигрировали и евреи из стран советского блока.
Их было так много, что расселяли иммигрантов по палаточным лагерям. Потом, когда возвели инфраструктуру для жизни, их с кораблей доставляли прямиком к месту проживания: удаленные от основных городских центров поселения. Там их ставили перед фактом того, что им придется стать «крестьянами» и возделывать землю.
С одной стороны, это была вынужденная мера, а с другой — правительство Бен-Гуриона официально придерживалось курса, что строительство новой нации должно идти через возвращению евреев к земле. Для этого приходилось ломать городских жителей и превращать их в фермеров.
Шапира, А. (2023). История Израиля: От истоков сионистского движения до интифады начала XXI века. Азбука-Аттикус.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍33🤔26😁7❤4👎1🔥1😢1 1
Что такое либерализм?
В политических дискуссиях все постоянно говорят о либерализме, но мало кто понимает, что это такое. Для кого-то либералы — это люди, которые разворовали казну и провели нечестную приватизацию в 90-х. Кто-то считает либералов радикальными индивидуалистами, а кто-то — молодыми людьми с синими волосами, у которых много гендеров и особая любовь к мигрантам.
Возможно, либерализм — это термин, которому в принципе нельзя дать определение?
Некоторые философы брались за эту тяжёлую задачу. На нашем следующем ридинге мы попробуем понять, что такое либерализм, обратившись к одной из таких попыток. Мы выбрали статью Рональда Дворкина, одного из самых влиятельных представителей либеральной традиции. В ней он даёт своё определение либерализма, основанное не на свободе, а на особом понимании равенства.
Почему стоит прийти?
1. Совместное чтение — это один из лучших способов изучать гуманитарные и социальные науки. Учась в магистратуре, мы с Константином проводили много времени за совместным чтением – и это был один самых крутых и полезных опытов в нашей интеллектуальной жизни. На ридинге мы делимся этим опытом с нашими подписчиками.
2. Такие мероприятия — это просто хороший способ провести время в компании людей, с которыми вы разделяете схожие интересы. Здесь вы сможете встретить новых людей, пообщаться на интеллектуальные темы, а также попрактиковаться в аргументации.
Где и когда пройдет встреча?
В эту субботу, в Москве. Точное время и место мы сообщим чуть позже тем, кто решит записаться.
Как принять участие?
➡️ Нужно перейти по этой ссылке , рассказать о себе и о том, почему вы хотите поучаствовать. Свободно 9 мест.
Нужно ли платить за участие?
Мы решили установить пороговый донат от 750 рублей. Это не способ заплатить нам за участие, а способ поддержать то, что мы делаем.
Приходите!
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#анонс
❤️ Подпишись на Political Animals
В политических дискуссиях все постоянно говорят о либерализме, но мало кто понимает, что это такое. Для кого-то либералы — это люди, которые разворовали казну и провели нечестную приватизацию в 90-х. Кто-то считает либералов радикальными индивидуалистами, а кто-то — молодыми людьми с синими волосами, у которых много гендеров и особая любовь к мигрантам.
Возможно, либерализм — это термин, которому в принципе нельзя дать определение?
Некоторые философы брались за эту тяжёлую задачу. На нашем следующем ридинге мы попробуем понять, что такое либерализм, обратившись к одной из таких попыток. Мы выбрали статью Рональда Дворкина, одного из самых влиятельных представителей либеральной традиции. В ней он даёт своё определение либерализма, основанное не на свободе, а на особом понимании равенства.
Почему стоит прийти?
1. Совместное чтение — это один из лучших способов изучать гуманитарные и социальные науки. Учась в магистратуре, мы с Константином проводили много времени за совместным чтением – и это был один самых крутых и полезных опытов в нашей интеллектуальной жизни. На ридинге мы делимся этим опытом с нашими подписчиками.
2. Такие мероприятия — это просто хороший способ провести время в компании людей, с которыми вы разделяете схожие интересы. Здесь вы сможете встретить новых людей, пообщаться на интеллектуальные темы, а также попрактиковаться в аргументации.
Где и когда пройдет встреча?
В эту субботу, в Москве. Точное время и место мы сообщим чуть позже тем, кто решит записаться.
Как принять участие?
➡️ Нужно перейти по этой ссылке , рассказать о себе и о том, почему вы хотите поучаствовать. Свободно 9 мест.
Нужно ли платить за участие?
Мы решили установить пороговый донат от 750 рублей. Это не способ заплатить нам за участие, а способ поддержать то, что мы делаем.
Приходите!
А.Т.
#анонс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Почему падает доверие к ученым и экспертному знанию?
Хайек описывает типичную ситуацию: народ предъявляет определенные требования к представительным институтам. Они неспособны реализовать то, что просят граждане. Затем наступает недовольство демократией:
Дальше Хайек делает странный вывод: в результате народ требует передать власть экспертам. Может так раньше было, не знаю. Но явно не сейчас.
В текущей ситуации никаким экспертам народ не хочет передавать власть. Более того он этих экспертов ненавидит. Он хочет, чтобы между лидером и народом никого не было. Никаких посредников. А если есть те, кто стоит, то они должны говорить то что он хочет слышать. Поэтому доверие падает не только к демократическим институтам, но к ученым и к экспертному знанию.
Pew Research приводит данные соцопросов за 2024 год. Например, до пандемии около 14% республиканцев выражали сильное недоверие ученым. Однако после это количество колеблется около 34-38%. Среди демократов также снизилось кол-во людей, доверяющих ученым.
Кроме того 62% республиканцев считают, что ученые не придерживаются стандартов объективности и часто бывают предвзяты.
Почему так происходит? Попробуем разобраться на примере США.
▪️Во-первых, опыт локдаунов и неэффективных карантинных мер, которые были санкционированы учеными и экспертами. Урон, нанесенный ими, снизил доверие к экспертному знанию. Теперь у всяких проходимцев появился шанс заслужить доверие народа, критикуя научное знание.
▪️Во-вторых, большинство образованных людей и ученых придерживаются демократических и либеральных взглядов. Из-за этого, например, избиратели- республиканцы могут меньше им доверять. На это накладывается растущая политическая поляризация.
▪️В-третьих, это более общая причина, характерная для всего мира: эксперты предлагают сложную и противоречивую картину мира, зачастую противоречащую запросам народа. В условиях поляризации их попытка доносить объективную информацию может расцениваться как сговор с врагом: их будут обвинять в сговоре с либеральным истеблишментом или, наоборот, левые активисты будут обвинять в «поддержке фашизма».
Сейчас народ готов доверять не ученым , а тем, к кому испытывает эмоциональную близость и доверие.
фон Хайек, Ф. (2017). Дорога к рабству.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Хайек описывает типичную ситуацию: народ предъявляет определенные требования к представительным институтам. Они неспособны реализовать то, что просят граждане. Затем наступает недовольство демократией:
Единодушным волеизъявлением народ может потребовать от парламента подготовки всеобъемлющего экономического плана — к сожалению,ни народ,ни его представители в парламенте тем самым еще не обязываются прийти к согласию относительно конкретного конечного результата. Неспособность же представительных органов выполнять прямую волю избирателей с неизбежностью вызывает недовольство демократическими институтами.
К парламентам начинают относиться как к бездеятельной «говорильне»,считая,что они не могут в силу или неспособности,или некомпетентности исполнить прямую функцию, для которой были избраны.В народе начинает расти убеждение,что для создания системы эффективного планирования необходимо «отобрать власть» у политиков и отдать ее в руки экспертов — профессиональных чиновников или независимых специалистов.
Дальше Хайек делает странный вывод: в результате народ требует передать власть экспертам. Может так раньше было, не знаю. Но явно не сейчас.
В текущей ситуации никаким экспертам народ не хочет передавать власть. Более того он этих экспертов ненавидит. Он хочет, чтобы между лидером и народом никого не было. Никаких посредников. А если есть те, кто стоит, то они должны говорить то что он хочет слышать. Поэтому доверие падает не только к демократическим институтам, но к ученым и к экспертному знанию.
Pew Research приводит данные соцопросов за 2024 год. Например, до пандемии около 14% республиканцев выражали сильное недоверие ученым. Однако после это количество колеблется около 34-38%. Среди демократов также снизилось кол-во людей, доверяющих ученым.
Кроме того 62% республиканцев считают, что ученые не придерживаются стандартов объективности и часто бывают предвзяты.
Почему так происходит? Попробуем разобраться на примере США.
▪️Во-первых, опыт локдаунов и неэффективных карантинных мер, которые были санкционированы учеными и экспертами. Урон, нанесенный ими, снизил доверие к экспертному знанию. Теперь у всяких проходимцев появился шанс заслужить доверие народа, критикуя научное знание.
▪️Во-вторых, большинство образованных людей и ученых придерживаются демократических и либеральных взглядов. Из-за этого, например, избиратели- республиканцы могут меньше им доверять. На это накладывается растущая политическая поляризация.
▪️В-третьих, это более общая причина, характерная для всего мира: эксперты предлагают сложную и противоречивую картину мира, зачастую противоречащую запросам народа. В условиях поляризации их попытка доносить объективную информацию может расцениваться как сговор с врагом: их будут обвинять в сговоре с либеральным истеблишментом или, наоборот, левые активисты будут обвинять в «поддержке фашизма».
Сейчас народ готов доверять не ученым , а тем, к кому испытывает эмоциональную близость и доверие.
фон Хайек, Ф. (2017). Дорога к рабству.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Друзья, сегодня в 19-00 состоится стрим с @nonpartisan1 и @politfack
Во втором выпуске нашей программы «НеМесто для дискуссий» обсудим следующие темы:
1. Убийство Кирка, политическое насилие в США, и существует ли идея особой левой культуры насилия
2. «Патриотическая корректность» и правая культура отмены.
3. Политическая поляризация и культурные войны.
Донаты и вопросы участникам стрима:
📍Cloudtips https://pay.cloudtips.ru/p/cdca2305
📍Donationalerts https://www.donationalerts.com/r/political_animals
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
#стрим
❤️ Подпишись на Political Animals
Во втором выпуске нашей программы «НеМесто для дискуссий» обсудим следующие темы:
1. Убийство Кирка, политическое насилие в США, и существует ли идея особой левой культуры насилия
2. «Патриотическая корректность» и правая культура отмены.
3. Политическая поляризация и культурные войны.
Донаты и вопросы участникам стрима:
📍Cloudtips https://pay.cloudtips.ru/p/cdca2305
📍Donationalerts https://www.donationalerts.com/r/political_animals
#стрим
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Political Animals
Друзья, сегодня в 19-00 состоится стрим с @nonpartisan1 и @politfack Во втором выпуске нашей программы «НеМесто для дискуссий» обсудим следующие темы: 1. Убийство Кирка, политическое насилие в США, и существует ли идея особой левой культуры насилия 2. «Патриотическая…
Через 10 минут начнем, подключайтесь, обсудим актуалочку.
И присылайте вопросы!
И присылайте вопросы!
«Демократия — это утилитарное приспособление». Но для чего?
Хайек пишет в чем состоит ценность демократии:
Хайек пишет, что демократия нам нужна как инструмент сохранения политической свободы. Это чисто средство, ничего больше.
Да, демократия может быть гарантом сохранения политической свободы. Но она же может быть причиной консервации проблем, лишающих нас других свобод, как это долгое время происходило в таких странах как Сальвадор. Да и с сохранением политической свободы могут быть проблемы.
Современные политические философы постепенно утрачивают веру в утилитарную ценность демократии и отказываются рассматривать её как самоцель. Более того они считают ряд политических свобод, даруемых демократией, скорее недостатком, чем преимуществом. Например, общее избирательное право.
Хайек считал, что демократия может стать преградой на пути чрезмерного усиления исполнительной власти. Но она же может стать причиной принятия некомпетентных решений и избрания некомпетентных политиков, которые могут подорвать устойчивость демократических институтов государства.
Поэтому политические философы, исходя из низкой оценки утилитарной ценности демократии, ищут способы как преодолеть эту дихотомию.
По сути сейчас на повестке стоит следующий вопрос:
Нам нужна политическая свобода, но мы не хотим, чтобы она становилась причиной принятия плохих решений, ведущих к ограничению, например, экономических свобод или ухудшению экономического положения граждан.
На данный момент есть две демократические альтернативы: эпистократия и лоттократия. Это уже не демократия в современном смысле слова, но тем не менее.
В связи с этим интересно задаться вопросом: дойдем ли мы когда-нибудь до практического реализации новых моделей политического устройства общества?
Я думаю да. Старые «боги» должны умереть. И желательно вовремя.
фон Хайек, Ф. (2017). Дорога к рабству.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Хайек пишет в чем состоит ценность демократии:
К демократии неприложимо то, что лорд Актон сказал о свободе: что она «не средство достижения высших политических целей. Она сама по себе — высшая политическая цель. Она требуется не для хорошего управления государством, но в качестве гаранта, обеспечивающего нам право беспрепятственно стремиться к осуществлению высших идеалов общественной и частной жизни». Демократия по сути своей — средство, утилитарное приспособление для защиты социального мира и свободы личности.
Хайек пишет, что демократия нам нужна как инструмент сохранения политической свободы. Это чисто средство, ничего больше.
Да, демократия может быть гарантом сохранения политической свободы. Но она же может быть причиной консервации проблем, лишающих нас других свобод, как это долгое время происходило в таких странах как Сальвадор. Да и с сохранением политической свободы могут быть проблемы.
Современные политические философы постепенно утрачивают веру в утилитарную ценность демократии и отказываются рассматривать её как самоцель. Более того они считают ряд политических свобод, даруемых демократией, скорее недостатком, чем преимуществом. Например, общее избирательное право.
Хайек считал, что демократия может стать преградой на пути чрезмерного усиления исполнительной власти. Но она же может стать причиной принятия некомпетентных решений и избрания некомпетентных политиков, которые могут подорвать устойчивость демократических институтов государства.
Поэтому политические философы, исходя из низкой оценки утилитарной ценности демократии, ищут способы как преодолеть эту дихотомию.
По сути сейчас на повестке стоит следующий вопрос:
можем ли мы модифицировать демократию таким образом, чтобы устранить ее основные недостатки, но при этом сохранив ее основные преимущества?
Нам нужна политическая свобода, но мы не хотим, чтобы она становилась причиной принятия плохих решений, ведущих к ограничению, например, экономических свобод или ухудшению экономического положения граждан.
На данный момент есть две демократические альтернативы: эпистократия и лоттократия. Это уже не демократия в современном смысле слова, но тем не менее.
В связи с этим интересно задаться вопросом: дойдем ли мы когда-нибудь до практического реализации новых моделей политического устройства общества?
Я думаю да. Старые «боги» должны умереть. И желательно вовремя.
фон Хайек, Ф. (2017). Дорога к рабству.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏35❤15🤷♂8👍6👎4🤔2🔥1 1
Forwarded from Деньги и песец
nichts Neues...
Минфину надо отдать должное – его проект бюджета с ростом налогов и ужесточением администрирования – это признание того, что «модель роста» себя исчерпала, и никакого «прорыва» ждать не следует – если бы экономика действительно росла, то на финансирование правительственных задач денег хватало бы и без повышения налогов. А раз налоги повышают – значит роста ВВП нет, а рост расходов есть. Это, кстати, ответ всем, кто в ситуации бюджетного дефицита ожидал от правительства оптимизации расходов и корректировки политики. Нет, не будет ни корректировки, ни снижения расходов. Бюджетный дефицит – не аргумент.
Когда говорят, что вот, мол, повышение налогов может привести к закрытию «малого, …, бизнеса», то не понимают, что малый, средний и еще какой-то там бизнес за пределами «приоритетного сектора» рассматривается исключительно как «источник ресурсов». Закрылся – высвободил «рабочие руки» и снизил нагрузку на «потребление». Собственно, структурная трансформация уже достигла своей цели
Минфину надо отдать должное – его проект бюджета с ростом налогов и ужесточением администрирования – это признание того, что «модель роста» себя исчерпала, и никакого «прорыва» ждать не следует – если бы экономика действительно росла, то на финансирование правительственных задач денег хватало бы и без повышения налогов. А раз налоги повышают – значит роста ВВП нет, а рост расходов есть. Это, кстати, ответ всем, кто в ситуации бюджетного дефицита ожидал от правительства оптимизации расходов и корректировки политики. Нет, не будет ни корректировки, ни снижения расходов. Бюджетный дефицит – не аргумент.
Когда говорят, что вот, мол, повышение налогов может привести к закрытию «малого, …, бизнеса», то не понимают, что малый, средний и еще какой-то там бизнес за пределами «приоритетного сектора» рассматривается исключительно как «источник ресурсов». Закрылся – высвободил «рабочие руки» и снизил нагрузку на «потребление». Собственно, структурная трансформация уже достигла своей цели
😭57 22😢11👎2❤1🔥1
Думал. И беспокоит меня много чего. В первую очередь даже не интернет, а вещи похуже.
Является ли эмиграция необходимостью? Я бы не сказал. Отправившись в эмиграцию без перспектив устроиться на хорошо оплачиваемую работу (или без нормального дохода) вы рискуете скатиться по социальной лестнице. В данном случае это стоит делать только при непосредственной угрозе вашей жизни. В иных случаях это скорее всего будет ошибкой.
Однако есть ли у меня причины для миграции? Да, назову несколько.
Планирование. В России есть одна большая проблема: это невозможность планировать свою жизнь в долгосрочном плане. Непонятно что ожидать в будущем. Экономическая ситуация тоже оставляет желать лучшего. Хочется жить там, где планирование возможно. Но, справедливости ради, эта проблема затронула не только РФ, но и многие другие страны.
Образование. Я бы с удовольствием продолжил учебу где-то за пределами. Всё-таки социально-гуманитарное образование, несмотря на идеологизированность в левую сторону, во много раз лучше в западных странах. Там есть доступ к научным журналам и научным базам. Ну и возможность работать с известными учёными тоже привлекает.
Хотел бы я отправиться с концами в эмиграцию? Не знаю. Мне важен социально-экономический статус. Если после переезда он сильно упадет и будет мало шансов его улучшить , то вряд ли.
В общем, я не чувствую себя привязанным к месту проживания, но при этом не готов оголтело менять место жительства.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#вопрос
❤️ Подпишись на Political Animals
Является ли эмиграция необходимостью? Я бы не сказал. Отправившись в эмиграцию без перспектив устроиться на хорошо оплачиваемую работу (или без нормального дохода) вы рискуете скатиться по социальной лестнице. В данном случае это стоит делать только при непосредственной угрозе вашей жизни. В иных случаях это скорее всего будет ошибкой.
Однако есть ли у меня причины для миграции? Да, назову несколько.
Планирование. В России есть одна большая проблема: это невозможность планировать свою жизнь в долгосрочном плане. Непонятно что ожидать в будущем. Экономическая ситуация тоже оставляет желать лучшего. Хочется жить там, где планирование возможно. Но, справедливости ради, эта проблема затронула не только РФ, но и многие другие страны.
Образование. Я бы с удовольствием продолжил учебу где-то за пределами. Всё-таки социально-гуманитарное образование, несмотря на идеологизированность в левую сторону, во много раз лучше в западных странах. Там есть доступ к научным журналам и научным базам. Ну и возможность работать с известными учёными тоже привлекает.
Хотел бы я отправиться с концами в эмиграцию? Не знаю. Мне важен социально-экономический статус. Если после переезда он сильно упадет и будет мало шансов его улучшить , то вряд ли.
В общем, я не чувствую себя привязанным к месту проживания, но при этом не готов оголтело менять место жительства.
А.Т.
#вопрос
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍101 13😁9❤6🤷♂3👎3 3🔥1
Почему либертарианцы были против предоставления женщинам избирательных прав
Недавно я попробовал объяснить, почему женщинам могут не нравится либертарианские идеи. Я связал это с поддержкой сильного государства, которое обеспечивает важные для них права и свободы. Какого же было мое удивление, когда я узнал, что известный социолог и либерал Герберт Спенсер аргументировал отказ расширить на них избирательные права в похожем ключе.
Он считал, что право голосовать — это не самоцель, а средство. Но к чему? К установлению и поддержания политической свободы. Проблема в том, пишет Спенсер, что женщины — это та группа населения, которая склонна поддерживать власть и порядок. Поэтому они будут поддерживать действия государства, направленные на ограничение свободы.
Родоначальники американского либертарианства и анархо-индивидуалисты Виктор Яррос и Бенджамин Такер тоже были против предоставления избирательных прав женщинам. Но у них другое объяснение. Они в принципе были против демократии и института выборов. Избирательные права, по их мнению, могли привести к власти политиков, которые будут ограничивать свободу людей. Более того, в соответствии с их логикой, процедура и итоги голосования приводят к навязыванию воли большинства избирателей остальным. Поэтому избирательные права не нужны ни мужчинам, ни женщинам.
Вообще, аргумент Спенсера указывает на одну важную вещь: состояние абсолютной свободы, на которую уповают либертарианцы, нужна больше мужчинам, чем женщинам. Вторые отдают приоритет порядку и безопасности, а не абстрактным политическим и иным свободам. Ну и потенциала защитить эту свободу в условиях отсутствия государства у мужчин больше.
Zwolinski, M., & Tomasi, J. (2023). The individualists: Radicals, reactionaries, and the struggle for the soul of libertarianism.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Недавно я попробовал объяснить, почему женщинам могут не нравится либертарианские идеи. Я связал это с поддержкой сильного государства, которое обеспечивает важные для них права и свободы. Какого же было мое удивление, когда я узнал, что известный социолог и либерал Герберт Спенсер аргументировал отказ расширить на них избирательные права в похожем ключе.
Он считал, что право голосовать — это не самоцель, а средство. Но к чему? К установлению и поддержания политической свободы. Проблема в том, пишет Спенсер, что женщины — это та группа населения, которая склонна поддерживать власть и порядок. Поэтому они будут поддерживать действия государства, направленные на ограничение свободы.
Родоначальники американского либертарианства и анархо-индивидуалисты Виктор Яррос и Бенджамин Такер тоже были против предоставления избирательных прав женщинам. Но у них другое объяснение. Они в принципе были против демократии и института выборов. Избирательные права, по их мнению, могли привести к власти политиков, которые будут ограничивать свободу людей. Более того, в соответствии с их логикой, процедура и итоги голосования приводят к навязыванию воли большинства избирателей остальным. Поэтому избирательные права не нужны ни мужчинам, ни женщинам.
Вообще, аргумент Спенсера указывает на одну важную вещь: состояние абсолютной свободы, на которую уповают либертарианцы, нужна больше мужчинам, чем женщинам. Вторые отдают приоритет порядку и безопасности, а не абстрактным политическим и иным свободам. Ну и потенциала защитить эту свободу в условиях отсутствия государства у мужчин больше.
Zwolinski, M., & Tomasi, J. (2023). The individualists: Radicals, reactionaries, and the struggle for the soul of libertarianism.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍44 23🤔14👎6❤5😁3🔥1
Political Animals
Что такое либерализм? В политических дискуссиях все постоянно говорят о либерализме, но мало кто понимает, что это такое. Для кого-то либералы — это люди, которые разворовали казну и провели нечестную приватизацию в 90-х. Кто-то считает либералов радикальными…
Друзья, еще есть пара мест для очного участия в МСК в ридинге в эту субботу. Будем обсуждать текст Рональда Дворкина о либерализме и какое к нему отношение имеет равенство.
Запись по этой ссылке.
А.Т.
#анонс
❤️ Подпишись на Political Animals
Запись по этой ссылке.
А.Т.
#анонс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁11🔥4 1
Есть ли у украинских и российских политиков ценности?
Пока читал книгу британского историка Оуэна Мэттьюза, нашел у него ссылку на мемуары бывшего пресс-секретаря Владимира Зеленского и известной журналистки Юлии Мендель. Сейчас она работает внештатным советником руководителя аппарата украинского президента Андрея Ермака.
В этой книге у Юлии Мендель есть интересное замечание относительно украинской политической элиты:
Я сомневаюсь, что у российских политиков есть какие-то особые ценности (кроме «традиционных», тех что напоказ). Скорее в РФ есть государство и власть, которая его контролирует и заставляет с ней считаться и быть ей лояльным. Оттуда растет особая «идея государственности», о которой пишет Мендель. Не будет сильной власти и государства — не будет и лояльности.
С Украиной другая проблема. Там существовал высокий уровень децентрализации власти из-за влияния олигархов и регионального раскола страны по этническому и другим признакам. С одной стороны это стало залогом сменяемости власти и возможности проводить демократические выборы. С другой стороны, в условиях противостояния с РФ эта особенность украинской политической системы обнажила свои недостатки и поставила под угрозу выживание страны.
Единственное с чем я соглашусь, что Украина — это молодое государство. Там долгое время не существовало традиции независимой государственности. Неудивительно, что многие люди не чувствовали к украинскому национальному проекту особой лояльности. Поэтому они и могли предаваться распилу бюджетных денег с особой наглостью. Впрочем, этим политики занимались и занимаются и в России.
Ключевое отличие состоит в том, что в/на Украине это можно было делать, не будучи лояльным правительству. Возможно Мендель именно эту черту ошибочно приняла за отсутствие «идеи государственности».
Короче, видимость каких-то ценностей у российских и украинских политиков может появиться, когда перед ними маячит угроза наказания со стороны государства. А главная и единственная ценность — лояльность. Сама коррупция никуда не исчезает.
Matthews, O. (2022). Overreach: the inside story *** against Ukraine.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Пока читал книгу британского историка Оуэна Мэттьюза, нашел у него ссылку на мемуары бывшего пресс-секретаря Владимира Зеленского и известной журналистки Юлии Мендель. Сейчас она работает внештатным советником руководителя аппарата украинского президента Андрея Ермака.
В этой книге у Юлии Мендель есть интересное замечание относительно украинской политической элиты:
Нигде нет таких вороватых политиков, как на Украине. В России тоже есть коррупция... Но их политики все еще придерживаются некоторых основных ценностей – идеи государственности. Это то, во что они верят, это их идеология. У украинских политиков нет никаких ценностей. Они готовы обещать все, что угодно, если это поможет им удержаться у власти.
Я сомневаюсь, что у российских политиков есть какие-то особые ценности (кроме «традиционных», тех что напоказ). Скорее в РФ есть государство и власть, которая его контролирует и заставляет с ней считаться и быть ей лояльным. Оттуда растет особая «идея государственности», о которой пишет Мендель. Не будет сильной власти и государства — не будет и лояльности.
С Украиной другая проблема. Там существовал высокий уровень децентрализации власти из-за влияния олигархов и регионального раскола страны по этническому и другим признакам. С одной стороны это стало залогом сменяемости власти и возможности проводить демократические выборы. С другой стороны, в условиях противостояния с РФ эта особенность украинской политической системы обнажила свои недостатки и поставила под угрозу выживание страны.
Единственное с чем я соглашусь, что Украина — это молодое государство. Там долгое время не существовало традиции независимой государственности. Неудивительно, что многие люди не чувствовали к украинскому национальному проекту особой лояльности. Поэтому они и могли предаваться распилу бюджетных денег с особой наглостью. Впрочем, этим политики занимались и занимаются и в России.
Ключевое отличие состоит в том, что в/на Украине это можно было делать, не будучи лояльным правительству. Возможно Мендель именно эту черту ошибочно приняла за отсутствие «идеи государственности».
Короче, видимость каких-то ценностей у российских и украинских политиков может появиться, когда перед ними маячит угроза наказания со стороны государства. А главная и единственная ценность — лояльность. Сама коррупция никуда не исчезает.
Matthews, O. (2022). Overreach: the inside story *** against Ukraine.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤46👍17🤔13😁8👎2🔥2🕊1🌚1
Недавно в издательстве «Альпина.Паблишер» вышли мемуары жены члена Политбюро и оппонента экономической политики Сталина Николая Бухарина. С его именем часто связывают альтернативный путь развития СССР, по которому он мог пойти. Но не пошел.
Меня в мемуарах зацепил один момент. Анна Ларина-Бухарина, будучи в лагере, куда ее сослали после ареста мужа, пишет о том, как отреагировали солагерницы на результат Третьего Московского процесса, по итогу которого ее мужа приговорили к расстрелу. Это был 1938-й год.
Там были и сочувствие и злоба. Но была и зависть.
Зависть к тому, что она хотя бы знает, что произойдет с мужем, а они не знают, что будет с их близкими. И, возможно, никогда не узнают.
Такие мелкие детали лучше всего передают атмосферу советского общества во время сталинских чисток. Люди завидовали привилегии знать судьбу своих родных.
Бухарина-Ларина, А. Незабываемое. М.— изд-во Альпина.Паблишер
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Меня в мемуарах зацепил один момент. Анна Ларина-Бухарина, будучи в лагере, куда ее сослали после ареста мужа, пишет о том, как отреагировали солагерницы на результат Третьего Московского процесса, по итогу которого ее мужа приговорили к расстрелу. Это был 1938-й год.
Там были и сочувствие и злоба. Но была и зависть.
Зависть к тому, что она хотя бы знает, что произойдет с мужем, а они не знают, что будет с их близкими. И, возможно, никогда не узнают.
«Жена одного украинского партийного работника подошла ко мне и сказала: «Что нос повесила! Бухарина история оправдает, а о наших мужьях никто и никогда не узнает».
Такие мелкие детали лучше всего передают атмосферу советского общества во время сталинских чисток. Люди завидовали привилегии знать судьбу своих родных.
Бухарина-Ларина, А. Незабываемое. М.— изд-во Альпина.Паблишер
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢114👍13❤8👀2👎1🔥1😁1
Железо и нация. Как железные дороги повлияли на распространение национализма в Европе
По истории национализма в Европе написано много книг. Их авторы предлагали собственные объяснения причин зарождения национальных движений и успешных сецессий. Однако только в последнее время начали проверять их гипотезы эмпирическим путем.
В своем исследовании группа ученых из западных университетов решили узнать, как на распространение национализма и сепаратизма повлияло строительство железных дорог. Благодаря им регионы страны интегрировались в единое целое, а государство, как и региональные элиты, получали в свои руки мощный ресурс для мобилизации сил.
Они нашли три ключевые причины:
▪️Размер доминирующей этнической группы, на основе которой строится нация. Если она небольшая, то велик шанс, что другие этнические группы бросали ей вызовы и пытались отделиться.
▪️Этнический состав регионов, где строились железные дороги. Если в регионе проживала большая этническая группа, отличная от основной, то это вело к росту националистических настроений и попыткам сецессий
▪️Сила государства, выраженная в его способности собирать налоги. Чем она выше, тем меньше шансов на успех были у региональных националистов
▪️Уровень экономического развития государства, выраженный в ВВП на душу населения. Наличие процветающей экономики и доступ к большому национальному рынку могли перевесить выгоды от сецессии.
Собственно эти факторы находят подтверждение в реальных кейсах: Российская, Османская и Австро-Венгерская империи. Эти государства больше всех оказались подвержены дестабилизации под влиянием строительства железных дорог и модернизации в целом. Сила государственных институтов была довольно слабой, а этническо-территориальный состав довольно пестрым. Хотя Австро-Венгрия в том, что касается качества государственных институтов, все же была выше коллег по континентальному имперскому лагерю.
Pengl, Y. I., Müller-Crepon, C., Valli, R., Cederman, L. E., & Girardin, L. (2025). The train wrecks of modernization: Railway construction and separatist mobilization in Europe. American Political Science Review, 1-18.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#кратко
❤️ Подпишись на Political Animals
По истории национализма в Европе написано много книг. Их авторы предлагали собственные объяснения причин зарождения национальных движений и успешных сецессий. Однако только в последнее время начали проверять их гипотезы эмпирическим путем.
В своем исследовании группа ученых из западных университетов решили узнать, как на распространение национализма и сепаратизма повлияло строительство железных дорог. Благодаря им регионы страны интегрировались в единое целое, а государство, как и региональные элиты, получали в свои руки мощный ресурс для мобилизации сил.
Они нашли три ключевые причины:
▪️Размер доминирующей этнической группы, на основе которой строится нация. Если она небольшая, то велик шанс, что другие этнические группы бросали ей вызовы и пытались отделиться.
▪️Этнический состав регионов, где строились железные дороги. Если в регионе проживала большая этническая группа, отличная от основной, то это вело к росту националистических настроений и попыткам сецессий
▪️Сила государства, выраженная в его способности собирать налоги. Чем она выше, тем меньше шансов на успех были у региональных националистов
▪️Уровень экономического развития государства, выраженный в ВВП на душу населения. Наличие процветающей экономики и доступ к большому национальному рынку могли перевесить выгоды от сецессии.
Собственно эти факторы находят подтверждение в реальных кейсах: Российская, Османская и Австро-Венгерская империи. Эти государства больше всех оказались подвержены дестабилизации под влиянием строительства железных дорог и модернизации в целом. Сила государственных институтов была довольно слабой, а этническо-территориальный состав довольно пестрым. Хотя Австро-Венгрия в том, что касается качества государственных институтов, все же была выше коллег по континентальному имперскому лагерю.
Pengl, Y. I., Müller-Crepon, C., Valli, R., Cederman, L. E., & Girardin, L. (2025). The train wrecks of modernization: Railway construction and separatist mobilization in Europe. American Political Science Review, 1-18.
А.Т.
#кратко
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍22 20❤11🤷♂1👎1🔥1👏1
YouGov опубликовали результаты прогноза следующих выборов в Парламент Великобритании
Если бы выборы прошли завтра, то 311 из 650 мест (в Палате общин) получила бы партия Найджела Фараджа «Reform UK». Для большинства им нужно 326 мест. В данном случае им бы удалось сформировать коалиционное правительство или правительство меньшинства, а сам парламент стал бы «подвешенным».
Больше всех потеряли бы лейбористы: 267 мест они могут уступить партии Фараджа. У тори, согласно этому прогнозу, дела лучше не стали: при наилучшем сценарии они смогли бы получить всего 68 мест.
Цели, которые ставит перед собой Фарадж, напоминают обещания Трампа: борьба с нелегальной миграцией (депортировать около 600 тыс. в год), снижение налогов, восстановления закона и порядка на улицах страны и сохранение национальной британской идентичности. Все это приправляется критикой тори и лейбористов.
Учитывая с какой скоростью падает рейтинг лейбористов (их деятельность одобряют всего 11%), партия Фараджа вполне может показать куда более впечатляющие результаты к 2029 году. Ну, а то что Фарадж будет воплощать свои обещания в жизнь — я не сомневаюсь. Весело там будет.
📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке. Если у вас нет российской карты, то — здесь.
А.Т.
#комментарий
❤️ Подпишись на Political Animals
Если бы выборы прошли завтра, то 311 из 650 мест (в Палате общин) получила бы партия Найджела Фараджа «Reform UK». Для большинства им нужно 326 мест. В данном случае им бы удалось сформировать коалиционное правительство или правительство меньшинства, а сам парламент стал бы «подвешенным».
Больше всех потеряли бы лейбористы: 267 мест они могут уступить партии Фараджа. У тори, согласно этому прогнозу, дела лучше не стали: при наилучшем сценарии они смогли бы получить всего 68 мест.
В основе исследования лежит многоуровневая регрессия с пост-стратификацией (MPR). Это метод, который сначала на основе большой выборки интервью выявляет статистические связи между характеристиками избирателей (пол, возраст, образование, регион и т.д.) и их намерением голосовать за конкретные партии. Затем, используя данные о демографии и составе населения каждого избирательного округа, метод «постстратификации» применяет эти связи для прогноза результатов голосования в каждом конкретном округе и в итоге на уровне всей страны.
Цели, которые ставит перед собой Фарадж, напоминают обещания Трампа: борьба с нелегальной миграцией (депортировать около 600 тыс. в год), снижение налогов, восстановления закона и порядка на улицах страны и сохранение национальной британской идентичности. Все это приправляется критикой тори и лейбористов.
Учитывая с какой скоростью падает рейтинг лейбористов (их деятельность одобряют всего 11%), партия Фараджа вполне может показать куда более впечатляющие результаты к 2029 году. Ну, а то что Фарадж будет воплощать свои обещания в жизнь — я не сомневаюсь. Весело там будет.
А.Т.
#комментарий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤47👍21 16😢4🔥1🌚1😎1