📒 #لغات_متن_۱۶۵

🔹spirit= روح، روان، جان، روحیه، رمق
🔸genuine= واقعی، اصیل
🔹compliant people= افراد مطیع
🔸morbid= مرضی، بیمارگون
🔹dependency= وابستگی
🔸anticipate= پیش بینی
🔹codependency= وابستگی متقابل
🔸adopt= اتخاذ کردن، اقتباس کردن
🔹subordinate= تابع، وابسته، مطیع
🔸intelligent= باهوش
🔹attractive= جذاب

@psych_language

📒 #متن_۱۶۶_ترجمه

Moving Against People
حرکت علیه مردم

📍Just as compliant people assume that everyone is nice, aggressive people take for granted that everyone is hostile. As a result, they adopt the strategy of moving against people.

درست به همان صورتی که افراد مطیع فرض می‌کنند همه خوب هستند، افراد پرخاشگر مسلم می‌دانند که همه متخاصم اند. در نتیجه، آنها راهبرد حرکت علیه مردم را اختیار میکنند.

📍Neurotically aggressive people are just as compulsive as compliant people are, and their behavior is just as much prompted by basic anxiety. Rather than moving toward people in a posture of submissiveness and dependence, these people move against others by appearing tough or ruthless.

افراد روان رنجور پرخاشگر، مانند افراد مطیع بی اختیار هستند و رفتار آنها نیز توسط اضطراب بنیادی برانگیخته می شود. این افراد به جای اینکه به صورت سلطه پذیر و وابسته به سوی مردم بروند، بی رحمانه یا ظالمانه علیه آنها حرکت می‌کنند.

📍They are motivated by a strong
need to exploit others and to use them for their own benefit. They seldom admit their mistakes and are compulsively driven to appear perfect, powerful, and superior.

آنها با نیاز شدید به بهره کشی از دیگران و استفاده از آنها برای منافع شخصی، برانگیخته می شوند. این افراد به ندرت اشتباهات خود را می پذیرند و به صورت اجباری برانگیخته می شوند تا عالی، قدرتمند و برتر به نظر برسند.

📍Five of the 10 neurotic needs are incorporated in the neurotic trend of moving against people. They include the need to be powerful, to exploit others, to receive recognition and prestige, to be admired, and to achieve.

از ۱۰ نیاز روان رنجور، ۵ نیاز با گرایش روان رنجور به حرکت علیه مردم ارتباط دارند. این نیازها عبارتند از: نیاز به قدرتمند بودن، بهره کشی از دیگران، کسب شهرت و مقام، تحسین شدن و موفق شدن.

📍Aggressive people play to win rather than for the enjoyment of the contest. They may appear to be hard working and resourceful on the job, but they take little pleasure in the work itself. Their basic motivation is for power, prestige, and personal ambition.

افراد پرخاشگر به جای لذت بردن از مسابقه، برای بردن بازی می کنند. امکان دارد آنها در کار خود سخت کوش و با درایت به نظر برسند، ولی از خودِ کار لذت کمی می برند. انگیزه ی اصلی آنها قدرت، مقام و جاه طلبی است.

#نظریه_های_شخصیت_فیست_هورنای
#متن_۱۶۶_ترجمه
#متون_روانشناسی_به_انگلیسی
#زبان_تخصصی_روانشناسی
#وزرات_علوم

@psych_language

📒 #لغات_متن_۱۶۶
🔹assume= فرض کردن
🔸aggressive= پرخاشگر
🔹grant= اعطا کردن، تصدیق کردن، مسلم گرفتن
🔸hostile= خصومت آمیز، دشمن
🔹prompt= سریع، بی درنگ، آماده
🔸submissiveness= مطیع بودن
🔹dependence= وابستگی
🔸tough= سخت، خشن، دشوار
🔹ruthless= بی رحم
🔸exploit= بهره برداری، بهره کشی
🔹benefit= سود، منفعت
🔸seldom= به ندرت
🔹admit= پذیرفتن
🔸superior= برتر
🔹incorporate= ادغام کردن، ترکیب کردن
🔸contest= مسابقه، رقابت، مشاجره
🔹resourceful= مدبر، با درایت
🔸ambition= جاه طلبی

@psych_language

📒 #متن_۱۶۷_ترجمه

📍In the United States, the striving for these goals is usually viewed with admiration. Compulsively aggressive people, in fact, frequently come out on top in many endeavors valued by American society. They may acquire desirable sex partners, high-paying jobs, and the personal admiration of many people.

در آمریکا، تلاش برای این هدف ها معمولاً تحسین می شود. در واقع، افرادی که به صورت اجباری پرخاشگر هستند، در بسیاری از کارهایی که جامعه ی آمریکا ارزشمند می داند، مقام اول را کسب میکنند. امکان دارد آنها همسر مطلوبی را جلب کنند، مشاغل پردر آمدی
داشته باشند، و افراد زیادی آنها را تحسین کنند.

📍Horney said that it is not to the credit of American society that such characteristics are rewarded while love, affection, and the capacity for true friendship—the very qualities that aggressive people lack—are valued less highly.

هورنای معتقد بود که برای جامعه ی آمریکا افتخار نیست که چنین ویژگی های باارزش محسوب می شوند، در حالی که به عشق، محبت، و توانایی برای دوستی واقعی _ همان ویژگی هایی که افراد پرخاشگر از آن بی بهره‌اند _ بهای چندانی داده نمی‌شود.

📍Moving toward others and moving against others are, in many ways, polar opposites. The compliant person is compelled to receive affection from everyone, whereas the aggressive person sees everyone as a potential enemy.

حرکت به سوی دیگران و حرکت علیه دیگران، از چند نظر، دو قطب مخالف هستند. فرد مطیع مجبور است محبت هر کسی را جلب کند، در حالی که فرد پرخاشگر هرکسی را دشمن بالقوه می داند.

📍For both types, however, “the center of gravity lies outside the person”. Both need other people. Compliant people need others to satisfy their feelings of helplessness; aggressive people use others as a protection against real or imagined hostility. With the third neurotic trend, in contrast, other people are of lesser importance.

بااین حال، برای هر دو تیپ «مرکز ثقل بیرون از شخص قرار دارد». هر دو به دیگران نیاز دارند. افراد مطیع برای ارضای احساس درماندگی شان به دیگران نیاز دارند؛ افراد پرخاشگر از دیگران به عنوان محافظی در برابر خصومت واقعی یا خیالی استفاده میکنند. در مقابل، برای سومین گرایش روان رنجور، دیگران اهمیت کمتری دارند.

#نظریه_های_شخصیت_فیست_هورنای
#متن_۱۶۷_ترجمه
#متون_روانشناسی_به_انگلیسی
#زبان_تخصصی_روانشناسی
#وزرات_علوم

@psych_language

📒 #لغات_متن_۱۶۷

🔹striving= تلاش
🔸goal= هدف
🔹admiration= تحسین
🔸compulsive= اجباری
🔹endeavor= کار، تلاش، کوشش، سعی
🔸desirable= مطلوب
🔹credit= اعتبار، افتخار
🔸polar= قطبی
🔹compel= مجبور کردن، وادار کردن
🔸enemy= دشمن
🔹gravity= ثقل، جاذبه
🔸protection= حفاظت، محافظت

@psych_language

📒 #متن_۱۶۸_ترجمه

Moving Away From People
حرکت به دور از مردم

📍In order to solve the basic conflict of isolation, some people behave in a detached manner and adopt a neurotic trend of moving away from people. This strategy is an expression of needs for privacy, independence, and self-sufficiency. Again, each of these needs can lead to positive behaviors, with some people satisfying these needs in a healthy fashion.

برخی افراد برای حل کردن تعارض بنیادی انزوا، به صورت جدا رفتار می‌کنند و گرایش روان‌رنجور حرکت به دور از مردم دارند. این راهبرد بیانگر نیاز به تنهایی، استقلال، و خود‌بسندگی است.

📍However, these needs become neurotic when people try to satisfy them by compulsively putting emotional distance between themselves and other people. Many neurotics find associating with others an intolerable strain. As a consequence, they are compulsively driven to move away from people, to attain autonomy and separateness.

با‌ این‌ حال، این نیازها زمانی روان‌رنجور می‌شوند که افراد سعی کنند آنها را با ایجاد فاصله‌ی عاطفی بین خود و دیگران برآورده سازند. خیلی از افراد روان‌رنجور، معاشرت با دیگران را فشار غیر‌قابل تحمل می‌دانند. در نتیجه، برای اینکه استقلال و جدایی کسب کنند، به صورت اجباری به دور از مردم کشیده می‌شوند.


📍They frequently build a world of their own and refuse to allow any one to get close to them. They value freedom and self-sufficiency and often appear to be aloof and unapproachable. If married, they maintain their detachment even from their spouse. They shun social commitments, but their greatest fear is to need other people.

آنها معمولاً دنیایی برای خودشان می‌سازند و اجازه نمی‌دهند کسی به آنها نزدیک شود. آنها برای آزادی و خود‌بسندگی ارزش قایل هستند و اغلب عزلت گزین و دیر‌جوش به نظر می‌رسند. اگر ازدواج کنند، جدایی خود را حتی از همسرشان حفظ می‌‌کنند. آنها از تعهدات اجتماعی پرهیز می‌کنند، اما بیشترین ترس آنها نیاز داشتن به دیگران است.

#نظریه_های_شخصیت_فیست_هورنای
#متن_۱۶۸_ترجمه
#متون_روانشناسی_به_انگلیسی
#زبان_تخصصی_روانشناسی
#وزرات_علوم

@psych_language

📒 #لغات_متن_۱۶۸

🔹conflict= تعارض، تضاد
🔸isolation= انزوا
🔹detached= جدا
🔸manner= شیوه، روش، رفتار
🔹independence= استقلال، مستقل بودن
🔸intolerable= غیرقابل تحمل
🔹autonomy= خودمختاری
🔸separateness= جدایی
🔹frequently= مکرراً، بارها
🔸aloof= دور
🔹unapproachable= غیرقابل دسترسی، دیر‌جوش
🔸detachment= کناره گیری، جدایی
🔹spouse= همسر
🔸shun= دوری کردن، پرهیز کردن از
🔹commitment= تعهد

@psych_language

📒 #متن_۱۶۹_ترجمه

📍The neurotic trends flow from basic anxiety, which in turn, stems from a child’s relationships with other people. To this point, our emphasis has been on culture and interpersonal conflict. However, Horney did not neglect the impact of intrapsychic factors in the development of personality.

گرایش ‌های روان‌رنجور از اضطراب بنیادی ناشی می‌شوند که این به نوبه‌ی خود از روابط کودک با دیگران حاصل می‌شود. تا اینجا بر فرهنگ و تعارض میان فردی تأکید کردیم. با این حال، هورنای از تأثیر عوامل درون روانی بر رشد شخصیت غافل نشد.

📍As her theory evolved, she began to place greater emphasis on the inner conflicts that both normal and neurotic individuals experience. Intrapsychic processes originate from interpersonal experiences; but as they become part of a person’s belief system, they develop a life of their own—an existence separate from the interpersonal conflicts that gave them life.

وقتی نظریه‌ی او تکامل یافت، بر تعارض‌های درونی که افراد بهنجار و روان‌رنجور تجربه می‌کنند، بیشتر تأکید کرد. فرایند‌های درون‌روانی از تجربیات میان فردی سرچشمه می‌گیرند، اما وقتی بخشی از نظام عقیدتی فرد می‌شوند، زندگی خاص خود را تشکیل می‌دهند_ وجودی مستقل از تعارض های میان ‌فردی که به آنها هستی بخشیده‌اند.

📍This section looks at two important intrapsychic conflicts: the idealized self image and self-hatred. Briefly, the idealized self-image is an attempt to solve conflicts by painting a godlike picture of oneself. Self-hatred is an interrelated yet equally irrational and powerful tendency to despise one’s real self.

در این بخش به دو تعارض درون‌روانی مهم می‌پردازیم: خودانگاره‌ی آرمانی و بیزاری از خود. به طور خلاصه، خودانگاره‌ی آرمانی تلاش برای حل کردن تعارض ها به وسیله‌ی ترسیم تصویری خداگونه از خویشتن است. بیزاری از خود، گرایش مرتبط، اما به طور برابر نامعقول، به خوار شمردن خودِ واقعی فرد است.

#نظریه_های_شخصیت_فیست_هورنای
#متن_۱۶۹_ترجمه
#متون_روانشناسی_به_انگلیسی
#زبان_تخصصی_روانشناسی
#وزرات_علوم

@psych_language

📒 #لغات_متن_۱۶۹

🔹interpersonal= میان فردی
🔸intrapsychic= درون روانی
🔹neglect= بی توجهی، اهمال
🔸emphasis= تاکید
🔹originate= سرچشمه گرفتن
🔸irrational= غیرمنطقی، غیرمعقول

@psyc_language

📒 #متن_۱۷۰_ترجمه

📍Horney believed that human beings, if given an environment of discipline and warmth, will develop feelings of security and self-confidence and a tendency to move toward self-realization. Unfortunately, early negative influences often impede people’s natural tendency toward self-realization, a situation that leaves them with feelings of isolation and inferiority. Added to this failure is a growing sense of alienation from themselves.

هورنای معتقد بود که اگر انسان‌ها محیط منظم و صمیمانه‌ای داشته باشند، احساس امنیت و اعتماد به نفس و گرایش حرکت به سوی خود‌پرورانی‌ را پرورش خواهند داد. متأسفانه تاثیرات منفی اولیه اغلب از گرایش طبیعی افراد به سمت خود‌پرورانی‌ جلوگیری می‌کنند، و این وضعیت، احساس انزوا و حقارت را در آن‌ها ایجاد می‌کند. احساس فزاینده‌ی بیگانگی با خود نیز به این ناکامی افزوده می‌شود.

📍Feeling alienated from themselves, people need desperately to acquire a stable sense of identity. This dilemma can be solved only by creating an idealized self-image, an extravagantly positive view of themselves that exists only in their
personal belief system. These people endow themselves with infinite powers and unlimited capabilities; they see themselves as “a hero, a genius, a supreme lover, a saint, a god” .

افراد به علت احساس بیگانگی با خودشان، به شدت نیاز دارند احساس هویت با ثباتی کسب کنند. این معضل را فقط می‌توان با پرورش دادن خودانگاره‌ی آرمانی حل کرد؛ یعنی نگرش بیش ازحد مثبت نسبت به خویش که فقط در نظام عقیدتی خود فرد وجود دارد. این افراد قدرت نامحدود و توانایی‌های بی حد و حصری برای خودشان قایلند؛ آنها خود را به صورت «قهرمان، نابغه، معشوق عالی، فرشته، خدا» می انگارند.

📍The idealized self-image is not a global construction. Neurotics glorify and worship themselves in different ways. Compliant people see themselves as good and saintly; aggressive people build an idealized image of themselves as strong, heroic, and omnipotent; and detached neurotics paint their self-portraits as wise, self-sufficient, and independent.

خودانگاره آرمانی سازه ای کلی نیست. افراد روان‌رنجور خود را به شیوه ‌های متفاوتی ستایش و پرستش می‌کنند. افراد مطیع، خود را خوب و قدیس وار و می‌بینند؛ افراد پرخاشگر خودانگاره‌ای آرمانی از خود ‌می‌سازند که قدرتمند، قهرمانانه، و قادر مطلق است؛ و افراد روان‌رنجور جدا، خود را به صورت خردمند، خودبسنده، و مستقل می‌انگارند.

📍As the idealized self-image becomes solidified, neurotics begin to believe in the reality of that image. They lose touch with their real self and use the idealized self as the standard for self-evaluation. Rather than growing toward self-realization, they move toward actualizing their idealized self.
Horney recognized three aspects of the idealized image: (1) the neurotic search for glory, (2) neurotic claims, and (3) neurotic pride.

وقتی خودانگاره‌ی آرمانی تحکیم ‌می‌شود، افراد روان‌رنجور تصور می‌کنند که این انگاره واقعیت دارد. آنها این ارتباط خود را با خودِ واقعی از دست می‌دهند و برای ارزیابی خودشان از خودانگاره‌ی آرمانی استفاده می‌کنند. به جای اینکه آنها در جهت خود‌پرورانی‌ رشد کنند، به سمت تحقق بخشیدن به خود‌انگاره‌ی آرمانی‌شان پیش می‌روند. هورنای سه جنبه از خودانگاره آرمانی را مشخص کرد: ۱) جستجوی روان‌رنجور برای شهرت، ۲) ادعاهای روان‌رنجور، و ۳) غرور روان‌رنجور.

#نظریه_های_شخصیت_فیست_هورنای
#متن_۱۷۰_ترجمه
#متون_روانشناسی_به_انگلیسی
#زبان_تخصصی_روانشناسی
#وزرات_علوم

@psych_language

📒 #لغات_متن_۱۷۰

🔹discipline= نظم، ترتیب
🔸impede= مانع شدن
🔹isolation= انزوا، کناره گیری
🔸inferiority= حقارت، پستی
🔹alienation= بیگانگی
🔸dilemma= دو‌راهی، تنگنا
🔹extravagant= عجیب، غیرمعقول، گزاف
🔸infinite= نامحدود، بی‌نهایت
🔹unlimited= نامحدود
🔸capability= قابلیت، توانایی، صلاحیت
🔹genius= نابغه، استعداد
🔸construction= ساخت
🔹glorify= تجلیل کردن، تعریف کردن‌از
🔸worship= عبادت، پرستش
🔹saint= مقدس
🔸omnipotent= قادر مطلق
🔹glory= شکوه، افتخار، جلال
🔸claim= ادعا، مطالبه

@psych_language

📒 #متن_۱۷۱_ترجمه

The Neurotic Search for Glory

جستجو روان‌رنجور برای شهرت

📍As neurotics come to believe in the reality of their idealized self, they begin to incorporate it into all aspects of their lives—their goals, their self-concept, and their relations with others. Horney referred to this comprehensive drive toward actualizing the ideal self as the neurotic search for glory.

وقتی افراد روان‌رنجور باور می‌کنند که خودانگاره‌ی‌ آرمانی آنها واقعی است، آن را به تمام جنبه‌های زندگی خود وارد می‌کنند_ به هدف‌های‌شان، خودپنداره‌شان، و روابطشان با دیگران. هورنای به این سایق فراگیر به سمت تحقق بخشیدن به خودِآرمانی با عنوان جستجوی روان‌رنجور برای شهرت اشاره کرد.

📍In addition to self-idealization, the neurotic search for glory includes three other elements: the need for perfection, neurotic ambition, and the drive toward a vindictive triumph.

جستجوی روان‌رنجور برای شهرت، علاوه بر آرمانی کردن خود، سه عنصر دیگر را نیز شامل می‌شود: نیاز به کمال، جاه‌طلبی روان‌رنجور، و گرایش به سوی پیروزی کینه جو.

📍The need for perfection refers to the drive to mold the whole personality into the idealized self. Neurotics are not content to merely make a few alterations; nothing short of complete perfection is acceptable. They try to achieve perfection by erecting a complex set of “shoulds” and “should nots.” Horney referred to this drive as the tyranny of the should.

نیاز به کمال به سایق شکل دادن کل شخصیت در قالب خودِ آرمانی اشاره دارد. افراد روان‌رنجور به ایجاد چند تغییر قانع نیستند؛ هیچ چیزی کمتر از کمال کامل، پذیرفتنی نیست. آنها با ایجاد کردن مجموعه‌ی پیچیده‌ای از «بایدها» و «نبایدها» سعی می‌کنند به کمال برسند. هورنای این گرایش را استبداد بایدها نامید.

📍Striving toward an imaginary picture of perfection, neurotics unconsciously tell themselves: “Forget about the disgraceful creature you actually are; this is how you should be".

افراد روان‌رنجور که برای تصویری خیالی از کمال تلاش می‌کنند، به صورت ناهشیار به خودشان می‌گویند: «فراموش کن که واقعا چه مخلوق شرم ‌آوری هستی؛ این نحوه ای است که باید باشی».

#نظریه_های_شخصیت_فیست_هورنای
#متن_۱۷۱_ترجمه
#متون_روانشناسی_به_انگلیسی
#زبان_تخصصی_روانشناسی
#وزرات_علوم

@psych_language

📒 #لغات_متن_۱۷۱

🔹incorporate= ادغام کردن، یکی کردن، وارد کردن
🔸aspect= جنبه
🔹goal= هدف، مقصود
🔸self-concept= خودپنداره
🔹comprehensive= جامع، فراگیر
🔸glory= شکوه، جلال، شهرت، افتخار
🔹element= عنصر، جزء، اساس
🔸ambition= هدف، آرزو، جاه‌طلبی
🔹alteration= تغییر، دگرگونی
🔸erect= ساختن، ایجاد کردن
🔹tyranny= ستم،‌ظلم، استبداد
🔸imaginary= خیالی
🔹disgraceful= ننگین، شرم آور
🔸creature= مخلوق، موجود

@psych_language

📒 #متن_۱۷۲_ترجمه

📍A second key element in the neurotic search for glory is neurotic ambition, that is, the compulsive drive toward superiority. Although neurotics have an exaggerated need to excel in everything, they ordinarily channel their energies into those activities that are most likely to bring success.

دومین عنصر مهم در جستجوی روان‌رنجور برای شهرت، جاه‌طلبی روان‌رنجور است؛ یعنی گرایش اجباری به سمت برتری. گرچه افراد روان‌رنجور برای ممتاز بودن در هر چیزی نیاز اغراق آمیز دارند، اما معمولاً انرژی خود را به سمت فعالیت‌هایی هدایت می‌کنند که به احتمال زیاد موفقیت به بار می آورد.

📍This drive, therefore, may take several different forms during a person’s lifetime . For example, while still in school, a girl may direct her neurotic ambition toward being the best student in school. Later, she may be driven to excel in business
or to raise the very best show dogs. Neurotic ambition may also take a less materialistic form, such as being the most saintly or most charitable person in the community.

بنابراین، این سایق در طول عمر فرد می‌تواند شکل‌های متفاوتی به خود بگیرد. برای مثال، امکان دارد دختری، جاه‌طلبی روان‌رنجور خود را به سمت بهترین دانش‌آموز مدرسه شدن هدایت کند. بعد‌ها ممکن است برای ممتاز شدن در کار و کاسبی برانگیخته شود. جاه‌طلبی روان‌رنجور می‌تواند شکل کمتر مادی‌گرا نیز به خود بگیرد، نظیر اینکه فرد پرهیزکارترین یا نیکوکارترین آدم در جامعه باشد.


📍The third aspect of the neurotic search for glory is the drive toward a vindictive triumph, the most destructive element of all. The need for a vindictive triumph may be disguised as a drive for achievement or success, but “its chief aim is to put others to shame or defeat them through one’s very success; or to attain the power to inflict suffering on them—mostly of a humiliating kind” .

سومین جنبه‌ی جستجو روان‌رنجور برای شهرت، گرایش به سمت پیروزی کینه‌جو است که از تمام عناصر دیگر مخرب‌تر است. نیاز به پیروزی کینه‌جو می‌تواند به صورت گرایش به پیشرفت یا موفقیت تغییر شکل یابد، اما «هدف اصلی آن شرمنده کردن یا شکست دادن دیگران از طریق موفقیت است؛ یا رسیدن به قدرت برای عذاب دادن آنها عمدتاً از نوع تحقیرآمیز آن است.

📍Interestingly, in Horney’s personal relationship with men, she seemed to take pleasure in causing them to feel ashamed and humiliated . The drive for a vindictive triumph grows out of the childhood desire to take revenge for real or imagined humiliations.

جالب اینکه، به نظر می‌رسید هورنای در روابط شخصی خود با مردان، از اینکه باعث شود آنها احساس شرمندگی یا تحقیر کنند، لذت می‌برد. گرایش به پیروزی کینه‌جو از میل دوران کودکی به انتقام گرفتن به خاطر تحقیر شدن واقعی یا خیالی ناشی می‌شود.

📍No matter how successful neurotics are in vindictively triumphing over others, they never lose their drive for a vindictive‌ triumph—instead, they increase it with each victory. Every success raises their fear of defeat and increases their feelings of grandeur, thus solidifying their need for further vindictive triumphs.

صرف‌نظر از اینکه افراد روان‌رنجور در پیروز شدن کینه‌جو بر دیگران تا چه اندازه ‌ای موفق باشند، هرگز این گرایش را از دست نمی‌دهند. هر موفقیتی ترس آنها را از شکست بیشتر می‌کند و احساس خود بزرگ بینی آنها را افزایش می‌دهد. بنابراین ،نیاز به پیروزی‌های کینه‌ جویانه بیشتر را در آنها مستحکم می‌کند.

#نظریه_های_شخصیت_فیست_هورنای
#متن_۱۷۲_ترجمه
#متون_روانشناسی_به_انگلیسی
#زبان_تخصصی_روانشناسی
#وزرات_علوم

@psych_language

📒 #لغات_متن_۱۷۲

🔹compulsive= اجباری
🔸superiority= برتری
🔹ordinary= معمولی، عادی، ساده
🔸materialistic= مادی گرا
🔹charitable= خیریه، سخاوتمند، مهربان
🔸saint= مقدس
🔸community= اجتماع، عموم، انجمن
🔹aspect= جنبه
🔸vindictive= کینه جو
🔹triumph= پیروزی، فتح
🔸disguise= تغییر قیافه دادن
🔹achievement= دستاورد، موفقیت، دست‌یابی
🔸chief= رئیس، اصلی، عمده
🔹aim= هدف، مقصود
🔸shame= شرمندگی، شرم، خجالت
🔹defeat= شکست
🔸inflict= تحمیل کردن
🔹humiliate= تحقیر کردن، خوار کردن
🔸revenge= انتقام، تلافی
🔹grandeur= عظمت، بزرگی، شکوه

@psych_language

📒 #متن_۱۷۳_ترجمه
Neurotic Claims

ادعاهای روان‌رنجور

📍A second aspect of the idealized image is neurotic claims. In their search for glory, neurotics build a fantasy world—a world that is out of sync with the real world. Believing that something is wrong with the outside world, they proclaim that they are special and therefore entitled to be treated in accordance with their idealized view of themselves.

دومین جنبه ی خودانگاره آرمانی، ادعاهای روان‌رنجور است. افراد روان‌رنجور در جستجوی خود برای شهرت، دنیایی خیالی می‌سازند_ دنیایی که با دنیای واقعی هماهنگ نیست. آنها معتقدند در دنیای بیرونی اشکالی وجود دارد، ادعا می‌کنند استثنایی هستند و بنابراین، سزاوارند که بر طبق نظر آرمانی‌شان با آنها برخورد شود.

📍Because these demands are very much in accord with their idealized
self-image, they fail to see that their claims of special privilege are unreasonable.Neurotic claims grow out of normal needs and wishes, but they are quite different. When normal wishes are not fulfilled, people become understandably frustrated; but when neurotic claims are not met, neurotics become indignant, bewildered, and unable to comprehend why others have not granted their claims.

چون این توقعات، خیلی زیاد با خودانگاره‌ی آرمانی آنها مطابقت دارند، نمی‌توانند بفهمند که ادعاهای آنها در مورد امتیاز استثنایی، نامعقول است. ادعاهای روان‌رنجور از نیازها و امیال طبیعی ناشی می‌شوند، ولی کاملاً متفاوت هستند. وقتی امیال طبیعی برآورده نمی‌شوند، افراد به‌طور قابل درکی ناکام می‌شوند، اما وقتی ادعاهای روان‌رنجور برآورده نمی‌شوند، افراد روان‌رنجور خشمگین و آشفته شده و نمی‌توانند بفهمند که چرا دیگران ادعاهای آنها را اجابت نمی‌کنند.

📍The difference between normal desires and neurotic claims is illustrated by a situation in which many people are waiting in line for tickets for a popular movie. Most people near the end of the line might wish to be up front, and some of them may even try some ploy to get a better position. Nevertheless, these people know that they don’t really deserve to cut ahead of others.

تفاوت بین امیال طبیعی و ادعاهای روان‌رنجور را می‌توان با موقعیتی نشان داد که در آن افراد زیادی برای تماشای یک فیلم جالب صف بسته‌اند تا بلیت تهیه کنند.اغلب افراد نزدیک به انتهای صف ممکن است دوست داشته باشند جلوی صف باشند، و برخی از آنها برای اینکه وضعیت بهتری کسب کنند شاید کلک بزنند. بااین حال، این افراد می‌دانند که واقعاً حق ندارند از دیگران جلو بزنند.

📍Neurotic people, on the other hand, truly believe that they are entitled to be near the front of the line, and they feel no guilt or remorse in moving ahead of others.

از سوی دیگر، افراد روان‌رنجور واقعا باور دارند که سزاوارند جلوی صف باشند، بنابراین، جلو زدن از دیگران باعث نمی شود احساس گناه یا ندامت کنند.

#نظریه_های_شخصیت_فیست_هورنای
#متن_۱۷۳_ترجمه
#متون_روانشناسی_به_انگلیسی
#زبان_تخصصی_روانشناسی
#وزرات_علوم

@psych_language

📒 #لغات_متن_۱۷۳

🔹proclaim= اعلام کردن، علنا اظهار داشتن
🔸accordance= تطابق، توافق، سازش
🔹privilege= امتیاز، مزیت
🔸unreasonable= بی دلیل، نامعقول
🔹quite= کاملاً
🔸indignant= خشمگین
🔹bewildered= گیج، آشفته
🔸illustrate= نشان دادن، توضیح دادن
🔹ploy= اقدام، تمجید، ترفند
🔸remorse= پشیمانی، ندامت، افسوس

@psych_language

📒 #متن_۱۷۴_ترجمه

Neurotic Pride
غرور روان‌رنجور

📍The third aspect of an idealized image is neurotic pride, a false
pride based not on a realistic view of the true self but on a spurious image
of the idealized self. Neurotic pride is qualitatively different from
healthy pride or realistic self-esteem.

سومین جنبه‌ی خودانگاره‌ی آرمانی غرور روان‌رنجور است، غرور کاذب که بر نظر واقع‌بینانه نسبت به خود واقعی استوار نیست. بلکه بر پایه‌ی تصوری نادرست از خودِ آرمانی قرار دارد. غرور روان‌رنجور از لحاظ کیفی با غرور سالم یا عزت نفس معقول تفاوت دارد.

📍Genuine self-esteem is based on
realistic attributes and accomplishments and is generally expressed with quiet dignity. Neurotic pride, on the other hand, is based on an idealized image of self and is usually loudly proclaimed in order to protect and support a glorified view of one’s self .

عزت نفس واقعی بر مبنای ویژگی‌ها و دستاوردهای واقع بینانه استوار است و عموماً با متانت ابراز می‌شود. از سوی دیگر، غرور روان‌رنجور بر مبنای تصور آرمانی از خود استوار است و معمولاً برای محافظت از خود و تأیید نگرش اغراق آمیز ابراز می‌شود.

📍Neurotics imagine themselves to be glorious, wonderful, and perfect, so when others fail to treat them with special consideration, their neurotic pride is hurt. To prevent the hurt, they avoid people who refuse to yield to their neurotic claims, and instead, they try to become associated with socially prominent and prestigious institutions and acquisitions.

افراد روان‌رنجور خود را با شکوه، استثنایی، و عالی تصور می‌کنند، بنابراین، وقتی دیگران با عنایت خاصی با آنها برخورد نمی‌کنند، غرور روان‌رنجور آنها جریحه‌دار می‌شود. آنها برای پیشگیری از این جراحت، از افرادی که تسلیم ادعاهای روان‌رنجور آنها نمی‌شوند دوری می‌جویند، و در عوض، سعی می‌کنند با موسسات و آشنایانی معاشرت کنند که شهرت و مقام اجتماعی دارند.


#نظریه_های_شخصیت_فیست_هورنای
#متن_۱۷۴_ترجمه
#متون_روانشناسی_به_انگلیسی
#زبان_تخصصی_روانشناسی
#وزرات_علوم

@psych_language

📒 #لغات_متن_۱۷۴

🔹pride= غرور، تکبر
🔸spurious= جعلی
🔹genuine= اصلی، واقعی، اصیل، خالص
🔸accomplishment= دستاورد، کمال؛ انجام، اجرا
🔹dignity= کرامت، شأن، مقام
🔸consideration= توجه، ملاحظه
🔹prevent= جلوگیری کردن
🔸prominent= برجسته
🔹prestigious= معتبر
🔸institution= موسسه، نهاد

@psych_language

📒 #متن_۱۷۵_ترجمه

Overview of Humanistic Psychoanalysis

مروری بر روانکاوی انسان‌گرا

📍Erich Fromm’s basic thesis is that modern-day people have been torn away from their prehistoric union with nature and also with one another, yet they have the power of reasoning, foresight, and imagination.

فرض بنیادی اریک فروم این است که انسان‌های امروزی از پیوند پیش از تاریخ با طبیعت و با یکدیگر دل کنده‌اند، بااین حال، از توانایی استدلال ، آینده نگری، و تخیل برخوردارند.

📍This combination of lack of animal instincts and presence of rational thought makes humans the freaks of the universe. Self-awareness contributes to feelings of loneliness, isolation, and homelessness. To escape from these feelings, people strive to become reunited with nature and with their fellow human beings.

این آمیزه‌ی فقدان غرایز حیوانی و وجود تفکر منطقی، از انسان ‌ها عجایب گیتی ساخته است. خودآگاهی، به احساس تنهایی، انزوا و در به دری کمک میکند. افراد برای گریختن از این احساس، می‌کوشند دوباره به طبیعت و انسان ‌های هم قطار. خود بپیوندند.

📍Trained in Freudian psychoanalysis and influenced by Karl Marx, Karen Horney, and other socially oriented theorists, Fromm developed a theory of personality that emphasizes the influence of sociobiological factors, history, economics, and class structure.

فروم که در روان‌کاوی فرویدی آموزش دید و تحت تأثیر کارل مارکس، کارن هورنای و نظریه پردازان اجتماع ‌گرای دیگر قرار داشت، نظریه‌ی شخصیتی را به وجود آورد که بر تأثیر عوامل اجتماعی- زیستی، تاریخی، اقتصادی، و ساختار طبقه تأکید دارد.

📍His humanistic psychoanalysis assumes that humanity’s separation from the natural world has produced feelings of loneliness and isolation, a condition called basic anxiety.

روانکاوی انسان‌گرای او فرض میکند که جدایی انسان از دنیای طبیعی، احساس تنهایی و انزوا را به وجود آورده است، وضعیتی که اضطراب بنیادی نامیده میشود.


#نظریه_های_شخصیت_فیست_اریک_فروم
#متن_۱۷۵_ترجمه
#متون_روانشناسی_به_انگلیسی
#زبان_تخصصی_روانشناسی
#وزرات_علوم

@psych_language