И #вопросы, которые хочется сохранять и которыми можно делиться

#ссупервизорскойтабуретки
⠀
В тг канале " КБТ за пределами протоколов" вышел пост про новую психотерапевтическую культуру, что не может не радовать.
⠀
Я довольно часто повторяю, что нарративные практики работают не с "диагнозами", "страхами" или "травмой", они работают с людьми.
⠀
Работать с людьми, оказывается громоздко, сравните:
⠀
Работа с утратой
⠀
и
⠀
Работа с людьми, переживающими смерть близких
⠀
Людям маловато места в языковой психологической картине мира. А язык не просто отражает реальность, он ее формирует и создает. Как и куда можно поместиться людям и их историям, если место занято "выгоранием", "психологией бедности" и "депрессией"?
⠀
Радует, что это огромное несоответствие и странность, замечают все больше коллег. Если так пойдет и дальше, можно надеяться на то, что курсов обучающих работать прежде всего с людьми, станет больше. А простор, свежесть и свободу смогут почувствовать все.
⠀
Зы: за пределами протоколов КБТ, похоже, нарративная практика🫣☺️👇

Довольно очевиден смысл медицинской расхожей фразы, что лечить нужно не болезнь, а больного. Это – про индивидуальный подход, про, то, что в каждом конкретном случае есть свои особые закономерности развития болезни. И только учитывая их, мы можем обеспечить по-настоящему качественное лечение. Звучит хрестоматийно. Но разве не в еще большей степени это должно быть так для психотерапии? Как будто да.

А теперь давайте посмотрим на то, что мы видим в обучении КБТ. Набор семинаров: «КБТ того», «КБТ сего», «КБТ пятого и десятого». И, на продвинутом уровне, «КБТ-очень-особенной-болезни», а также «КБТ-еще-одной-очень-специфической-болезни». И это не то, чтобы неверно (в программе нашего Центра семинары тоже так называются, если что). Протоколы работы с усредненным расстройством существуют и должны быть освоены. Но в хорошей программе обучения обязательно будет уделено внимание и базовой подготовке, и способам реальной адаптации терапии для конкретных пациентов. И все же, даже по названиям учебных модулей, впечатление все равно легко создается такое, что мы применяем терапию к расстройствам, а не к людям, страдающим расстройствами. Диагноз начинает выполнять просто функцию подсказки, которую из имеющихся у меня презентаций нужно открыть, чтобы выяснить, что делать с пациентом. И когда начинающий специалист начинает везде искать расстройство, пользуясь логикой прототипа, прокрустинируя и натягивая пернатых на школьный инвентарь, это отчасти недостаток обучения, которое мы проводим. Думаю это нужно признать и стараться улучшать ситуацию.

Когда-то давно один из наших мэтров, когда я обратился к нему с вопросом по поводу, как я выразился, «психотерапии нервной булимии», посмотрел на меня мрачно и фактически отчитал: «Нет никакой «психотерапии нервной булимии», коллега, есть психотерапия человека с этим диагнозом». Тогда я не очень понял, чего он так взъелся. Сейчас понимаю гораздо лучше

#растерянный_терапевт
#надо_чтото_с_этим_делать

#философское
⠀
Всегда занимала сторону Чехова в его знаменитом споре с Толстым о том, сколько же места нужно человеку. Если кто не знает о нем, можно прочесть рассказ Чехова "Крыжовник" и Толстого "Много ли человеку земли нужно?".
⠀
Занять сторону в споре-это одно, а вот понять как это влияет на жизнь и профессию, совершенно другое. И тут, в одной абсолютно проходном разговоре о том, что такое современный музей и как он должен быть устроен, все, наконец, стало на свои места.
⠀
Разговор был о том, что музеи, театры, выставки и другие просветительские пространства обычно устроены так, чтобы насытить, подарить пищу для размышлений.
⠀
А можно смотреть и выстраивать их так, чтобы после посещения, люди уходили с жаждой, желанием что-то еще новое узнать, сделать, совершить. Чтобы им было мало, и кроме как на весь мир они не соглашались.
⠀
Множество привычных идей о достаточности, просвещении и культуре, выстраивании различных пространств и устройстве людей в этом месте, сильно пошатнулись. А слова Малера о том, что традиция-это передача огня, обрели совершенно новый смысл.
⠀
Быть голодным, жить на высоте своего достоинства, и своих желаний в эпоху страха перед эмоциональными вампирами, нарциссами и "достаточной хорошести"-это без сомнения политический акт. Передавать огонь так, чтобы его пламя служило созиданию и развитию-то, что требует внимания и бережности.
⠀
Выходить из спора с ощущением сбывающейся новизны, бесценно.
⠀
Берегите себя🔥

Сегодня вместо #притчи зарисовка из книги "Мудрость психики" Жинетт Парис:
⠀
"Чтобы жизнь продолжалась, психика нуждается в удовольствии, радости и чувстве зачарованности миром.
Если человек испытывает острую боль, все это кажется невозможным.
⠀
И тем не менее я считаю, что парадокс этот можно разрешить, если проходить через страдание, сохраняя любознательность и уважительное отношение пилигрима, путешествующего через подземное царство.
⠀
Я уверена, что на следующей ступени эволюции психология будет меньше интересоваться патологией, предоставив это нейронаукам, и станет чем-то вроде философского обучения, способного подготовить личность к путешествию по стране радости и боли.
⠀
Глубинная психология превратится в искусство жить, не тратя время попусту.
У всех нас есть психика, потому что у нас есть воображение.
⠀
Внутренний мир образов периодически нуждается в обновлении, поскольку виртуальные реальности, разворачивающиеся в психике, должны постоянно изменяться.
⠀
Если прежний сценарий больше не преподносит сюрпризов, если больше некуда двигаться, то личности нужна новая идентичность.
⠀
Зацикленный на травмах клинический подход не может помочь, поскольку исследование наших психических глубин относится к сфере гуманитарных наук и искусства."

Дорогие коллеги, на прошедшем фестивале Нарративной практики, случилось много радости, объятий, разговоров и вопросов. Радость, разговоры и объятья уношу с собой🤗🔥. А ответы на вопросы о том, когда будут следующие группы и курсы, оставлю здесь.
⠀
Предстоящий супервизорский курс начнется с сентября, собеседования будут в июле, и августе.
Места еще есть, все подробности здесь:
https://narrative.team/groupsupervision_nina
⠀
В сентябре будет курс по нарративной односессионной терапии в социальной работе на базе АНО "Дирижабль". Напишу о нем отдельно. Анонс будет и на канале Тани Арчаговой, и на канале "Дирижабля"
https://www.tg-me.com/archakovapsy.
https://www.tg-me.com/dirigible_community
Следите за новостями.
⠀
В июне будут две группы практики, запись здесь:
https://narrative.team/group_nina
⠀
Хорошей недели всем🕊

Сегодня #практика от Линды Менткалф про изменение других.
⠀
"Изменение других-это то, что мы не можем контролировать. Однако у нас есть контроль над тем, что делаем мы.
⠀
Возможно, если вы хотите, чтобы другой человек изменился, подумайте, что вы могли бы делать, если бы он действительно изменился.
⠀
Можно получить четкое представление о том, что вы могли бы сделать или были бы в состоянии сделать, если бы этот человек изменился.
⠀
Затем можно подумать о чем-то очень маленьком из этого видения и попробовать сделать это самостоятельно.
⠀
Это может снять напряжение с того, кого вы мечтаете изменить и дать вам новое представление о том, на что вы способны!
⠀
Вопросы:
⠀
Подумайте о текущих отношениях, которые вы цените, но которыми не совсем удовлетворены. Если бы вы могли изменить человека в этих отношениях, что бы вы изменили?
⠀
Что вы могли бы сделать по-другому в результате изменения человека? Перечислите несколько вещей.
⠀
Что было бы иначе, если бы вы занимались этим?
⠀
Что это привнесет в вас в как личность? Как вы поменяетесь, если сможете делать эти вещи?
⠀
Что другие смогут заметить в вес, когда вы сможете начать делать это?
⠀
Когда вы начнете ценить себя и верить в себя?
⠀
В течение следующей недели попробуйте сделать что-нибудь небольшое, что поможет раскрыть в вас то, что вы цените и во что вы верите в себе."

Пожелание начинающим терапевтам от Нэнси Бойд Франклин #однойкартинкой

Психодемия выложила бесплатные мини-курсы, которые можно пройти летом.
⠀
Среди них, курс Инги Грин по нарративной практике.
Если кто-то присматривается к нарративному подходу, рекомендую начать знакомство с него.
⠀
А еще курс по техникам работы с травмой. Преподаватель курса Нейроника, искусственный интеллект на базе чата-gpt.
Я специально зарегистрировалась, чтобы оценить такое нововведение, хотя техник работы с травмой, чтобы это не значило, у меня столько, что хватит на три профессиональные жизни.
⠀
Подборка курсов здесь👇

#посттравматическийрост
#непричесанное
⠀
На прошедшем фестивале нарративных практиков, неожиданно вспыхивали разные темы. Например, о восстановлении после травматичных событий и о том, на что может быть похожа нарративная практика.
⠀
Разговорами, дошли до Селигмана, который проводил множество исследований и экспериментов с американскими солдатами, которые участвовали во Вьетнамской войне.
⠀
Удивительное рядом, особенно, когда читаешь о духовном начале и модуле духовной подготовки, которую Селигман проводил с солдатами:
⠀
"Духовное начало формирует основание человеческого духа и сравнимо с самыми главными ценностями и убеждениями в отношении цели и значения жизни, истин о мире и видении путей своей полной реализации.
⠀
Духовное начало включает в себя: самопознание, чувство авторства жизни, саморегулирование и самомотивацию, а также социальную осведомленность.
⠀
Самопознание-это размышления и самоанализ с целью получить ответы на сложные вопросы, которые задает нам жизнь.
⠀
Чувство авторства своей жизни относится к признанию личности своей ответственности за продолжительное путешествие с целью развития собственного духа. Автор своей жизни держит свою судьбу в своих руках.
⠀
Самомотивация означает надежду, что путь человека ведет к реализации самых глубоких его чаяний.
⠀
Социальная осведомленность-это понимание, что отношения играют главную роль в развитии человека."
⠀
Интересно, что Селигман создавал духовный модуль довольно долго, и связывал развитие позитивной психологии именно с развитием духовного опыта, так как он его понимает.
⠀
У нарративных практиков есть не только знание о том, что авторство, самопознание и социальная осведомленность могут улучшать качество жизни и менять личную историю, но и умения и навыки претворять это знание в жизнь.
⠀
Хороших выходных всем🕊

#рабочее

На прошлой неделе то и дело обращалась к книге Дэвида Эпстона "Зовем воображение на помощь".
Главку про интригу, хочется оставить здесь, как и вопросы, которые родились в процессе ее чтения.

"Интрига

Нарративные терапевты разграничивают чисто нарративный интерес к развитию сюжета и освященную веками терапевтическую технику рефрейминга. Мы не одинокие рассказчики. Если бы это было так, мы бы сложили свою историю и единственной нашей трудностью было бы донести эту историю до собеседников. Мы бы в одиночку конструировали нарратив, иллюстрирующий таланты терапевта. Тогда мы бы стали не просто необходимыми, мы заняли бы центральное место.

Вместо этого мы стараемся сделать так, чтобы оказаться “не в центре, но при этом оставаться влиятельными”(с) Майкл Уайт.
Наша влияние-хотя оно, несомненно, необходимо в творческом процессе-отводит ведущую роль собеседникам в союзе с членами их жизненного клуба. Мы пробуждаем воображение и расширяем пространство возможностей, но никогда не наполняем его, не определяем, пусть мы и умеем делать это тактично, в каком направлении человеку двигаться.

В результате мы не знаем и не хотим знать заранее, что произойдет дальше. Представьте рассказ, в котором и герой, и сюжет знакомы с самого начала и события, хотя они еще не случились, легко предсказать, а их исход едва ли вызывает сомнения. В таком случае терапевт превратился бы в экстрасенса. Фактически терапевт рассказывал бы человеку, ввергнутому проблемой в ужас, что стоит ожидать того-то и того-то, таким образом он снимал бы напряжение, лишал бы рассказ интриги, а креативный процесс-смысла.

Есть мнение, что в области непосредственной практики смысл важнее, чем интрига, но мы оставляем место для театрального действа, полагая, что в жизни-драме, непредсказуемой, с крутыми поворотами сюжета, больше силы, чем в жизни, представлящейся простой и хорошо знакомой.

Если сюжет проявляется только по мере продвижения и есть ощущение, что события могут увести нас в любом направлении, рассказ оживает. Гари Саул Морсон объясняет, что “творческий процесс обычно не выглядит как прямой путь к цели, а представляет собой серию импровизаций, ложных зацепок и обретенных шансов, перебор новых идей и ревизию старых”.

Истории становятся лучше тогда, когда происходящие в них события важны и меняют ход сюжета таким образом, что его развитие невозможно предсказать, хотя все очень органично и вполне можно себе представить. Это не означает, что ограничений в истории не существует, они дают необходимые рамки, формируют повествование, делая его связным. А иначе мы можем обнаружить, что рассказываем не цельную историю, которая по мере развития сюжета становится особенной, неповторимой, а фрагменты истории, которые представляют собой не что иное, как разрозненные, не переплетенные друг с другом нити.

Именно поэтому мы следуем сначала за одной нитью повествования, потом за другой, начинает вырисовываться какой-то узор, но мы все еще не знаем какой-рисунок узора остается на усмотрение собеседника. Мы не можем предугадать, какой вид все это примет в конце-концов-вот в чем интрига."

И #вопросы, которые хочется сохранять и которыми можно делиться